潘 亮

(安徽師范大學(xué) 政治學(xué)院 安徽 蕪湖 241000)

黨的十八大報(bào)告指出，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的過程中取得了“獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就”，“為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)”。可以說，探索建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，是建國以來中共中央領(lǐng)導(dǎo)集體一直努力在做的事情。朱德作為中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，他非常關(guān)心國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在考察和調(diào)研的基礎(chǔ)上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面提出了諸多寶貴的觀點(diǎn)和思想，成為毛澤東思想的重要內(nèi)容，對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)和中國特色社會(huì)主義理論體系的形成有著重要的借鑒意義，對(duì)當(dāng)下全面建成小康社會(huì)和進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制有著積極的指導(dǎo)作用。

一、朱德對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行探索的歷史背景

新中國成立后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨開始探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。這種探索是從反思蘇聯(lián)模式利弊開始的，毛澤東指出“因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們只得照抄蘇聯(lián)”，“這在當(dāng)時(shí)是完全必要的，同時(shí)又是一個(gè)缺點(diǎn)，缺乏創(chuàng)造性，缺乏獨(dú)立自主的能力。這當(dāng)然不應(yīng)當(dāng)是長久之計(jì)”。蘇聯(lián)模式實(shí)行高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和思想文化體制，優(yōu)點(diǎn)是能集中力量辦大事，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下發(fā)揮了積極作用，取得了重大成就。但是隨著時(shí)間的推移，一些弊端日益暴露，如農(nóng)業(yè)和工業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的比例失調(diào)，管理體制日益僵化、管得過多，農(nóng)民負(fù)擔(dān)過重等。1955年，毛澤東提出“以蘇為鑒”，總結(jié)我們的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，找到一條有別于蘇東且適合于中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路。此后，毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等重要講話中，以蘇聯(lián)為教訓(xùn)，總結(jié)了中國經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國人民所應(yīng)走的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步探索。

朱德作為中共第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的決策成員，歷來重視馬克思主義與中國革命和建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合。建國后，針對(duì)急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤傾向，他提出不同意見:“我們是不是能夠很快就實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義呢?條件尚不具備時(shí)，太急了，也是不行的?！薄按鬅掍撹F有缺點(diǎn)，要不斷地在實(shí)踐中吸取教訓(xùn)，才能找到正確的發(fā)展出路。”“人民總想走的愈快愈好，但不能違背客觀規(guī)律，光想快不行?！敝斓露啻蔚礁鞯剡M(jìn)行調(diào)查研究，在正確認(rèn)識(shí)和把握中國國情中探索著社會(huì)主義的建設(shè)道路，并向中共中央和毛澤東主席提出了許多切合實(shí)際的建議和主張，比如，強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義必須發(fā)展生產(chǎn)力，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中要堅(jiān)持實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律，搞多種經(jīng)營，使國家和人民富起來等?；诖耍?963年3月，朱德提出:“我們要找一條中國自己的建設(shè)社會(huì)主義的道路?！?965年12月，在三屆全國人大常委會(huì)第二十四次會(huì)議上，朱德再次明確指出:“過去我們是學(xué)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我們要在毛主席的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國式的社會(huì)主義?！?/p>

二、朱德經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想中的科學(xué)發(fā)展元素

(一)社會(huì)主義必須重視發(fā)展生產(chǎn)力，以改善人民的生活

馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展?？梢哉f，中國革命實(shí)質(zhì)上是推翻束縛生產(chǎn)力發(fā)展的舊制度、從而解放生產(chǎn)力的革命。建國伊始，朱德在1949年的全國工會(huì)工作會(huì)議上指出:“革命的終極目的就在于發(fā)展生產(chǎn)?！薄拔覀兊姆结樖前l(fā)展生產(chǎn)，在發(fā)展生產(chǎn)的基礎(chǔ)上盡可能改善工人生活”，“發(fā)展生產(chǎn)，發(fā)展工業(yè)，是中國人民的要求，也是工人階級(jí)的要求，也是我們黨的要求”。1950年3月，他在全國勞動(dòng)局長會(huì)議及郵政電信代表會(huì)議上再次強(qiáng)調(diào):“我們目前最大的事情就是要發(fā)展生產(chǎn)?！贝撕螅斓露啻螐?qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，認(rèn)為“建設(shè)社會(huì)主義就要努力發(fā)展生產(chǎn)”，“要發(fā)展生產(chǎn)，否則還叫什么社會(huì)主義?”在提到發(fā)展生產(chǎn)時(shí)，總是同改善人民生活緊密相聯(lián)的，強(qiáng)調(diào):“我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的根本目的，在于改善人民的生活，增進(jìn)人民的福利?！?957年1月，朱德同薄一波談話時(shí)指出:“如果不靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)來改善人民的生活，就等于取消了社會(huì)主義。”“文化大革命”期間，他仍然關(guān)心發(fā)展生產(chǎn)，直到逝世前幾天，對(duì)到醫(yī)院看望他的李先念副總理還談及到:“我看還是要抓生產(chǎn)，哪有搞社會(huì)主義不抓生產(chǎn)的道理呢?”在朱德看來，無產(chǎn)階級(jí)政黨在掌握全國政權(quán)后，壓倒一切的中心任務(wù)就是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，以改善人民的生活水平，這是社會(huì)主義的內(nèi)涵所在，也與中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義生產(chǎn)力論的認(rèn)識(shí)是一致的。

(二)尊重經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律，以穩(wěn)步促進(jìn)生產(chǎn)

建國之初，朱德就告誡從事經(jīng)濟(jì)工作的相關(guān)人員要學(xué)會(huì)掌握經(jīng)濟(jì)建設(shè)的規(guī)律，不要全憑主觀愿望做事。當(dāng)面對(duì)在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的浮夸風(fēng)、共產(chǎn)風(fēng)等“左”傾錯(cuò)誤時(shí)，朱德進(jìn)行了深刻的反思，他認(rèn)為光想快發(fā)展不行，不能違反客觀規(guī)律。1959年7月，他在同陶鑄談話時(shí)指出，有的人以為光憑人多就能把國家建設(shè)很快地搞起來，實(shí)際上是不行的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，全黨都要學(xué)會(huì)按經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，各行各業(yè)都要尊重客觀規(guī)律。1962年，朱德在自己的筆記本中寫道:“要從中國的實(shí)際出發(fā)，中國是一個(gè)半封建的底子，資本主義沒有得到發(fā)展。因此，過渡起來就比較慢，不像資本主義那樣快?！笨梢哉f，朱德在當(dāng)時(shí)已初步認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)是長期的過程，急躁冒進(jìn)是不行的。指出搞農(nóng)業(yè)要因地制宜，不能要求千篇一律。“不能用那種幾十萬、幾百萬人齊上陣的辦法，不能那樣搞，而是要有組織、有計(jì)劃地搞。要使農(nóng)民安居樂業(yè)。安居樂業(yè)是發(fā)展生產(chǎn)的根本保證。不能安居樂業(yè)，如何增加生產(chǎn)?所有的人都要安居樂業(yè)?！薄澳茏龆嗌倬妥龆嗌?，在做的當(dāng)中穩(wěn)步增加。辦不到的事，硬要去辦，還是辦不到，結(jié)果既傷了黨員，又失掉了群眾。客觀規(guī)律不能違背。”同時(shí)，朱德也非常重視價(jià)值規(guī)律的作用，認(rèn)為商業(yè)工作應(yīng)按商業(yè)規(guī)律辦事。1963年10月，他專門給周恩來、鄧小平寫信，提出在發(fā)展生產(chǎn)中，怎樣更好地運(yùn)用價(jià)值規(guī)律是一個(gè)重要問題。朱德要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)要尊重客觀規(guī)律，與他對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)有關(guān)。同時(shí)，也是他針對(duì)“左”傾錯(cuò)誤而做出的深刻思考。

(三)發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，以搞活市場

馬克思主義商品經(jīng)濟(jì)理論與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的探索過程，這一問題的研究對(duì)于探索中國特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制有著重要意義。

朱德對(duì)發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行了深入探索。1955年6月，他提出要把經(jīng)濟(jì)搞活，發(fā)展商品生活，擴(kuò)大商品流通。1960年4月，他在給中央的報(bào)告中指出:“農(nóng)業(yè)和工業(yè)，都要發(fā)展商品性生產(chǎn)，以適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改善人民生活的需要。”同時(shí)，要依靠商品交換的擴(kuò)大來開辟財(cái)源。發(fā)展商品生產(chǎn)，必須首先發(fā)展農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)，因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，必須把農(nóng)業(yè)搞好，工業(yè)才能發(fā)展。農(nóng)業(yè)發(fā)展了，農(nóng)民生活才能富裕起來。農(nóng)民富裕了，才有力量進(jìn)行交通、文化和衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)，有錢買機(jī)器，就可以加速發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化。針對(duì)農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營和副業(yè)生產(chǎn)限制太死的情況，朱德提出實(shí)行多種經(jīng)營，發(fā)展副業(yè)生產(chǎn)。主張“除生產(chǎn)米糧外，要注意搞多種經(jīng)營”。1960年4月，他在給中央的報(bào)告中指出“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一定要因地制宜”，“不能強(qiáng)求一律”，農(nóng)業(yè)發(fā)展的計(jì)劃應(yīng)由下而上地制定，上面可以審核下面的情況，但不要過多地干涉。也不要硬性推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)要先搞示范。并提出在國家統(tǒng)一計(jì)劃指導(dǎo)下，給農(nóng)業(yè)一定自主權(quán)，適當(dāng)放寬政策，以調(diào)動(dòng)農(nóng)民積極性。主張農(nóng)民留有自留地，擴(kuò)大農(nóng)民自主權(quán)，滿足農(nóng)民生活需要后，剩余產(chǎn)品拿到市場上去交換，以滿足城鎮(zhèn)居民的生活需要。針對(duì)當(dāng)時(shí)中央權(quán)力過于集中的現(xiàn)狀，他反思高度集中的經(jīng)濟(jì)管理模式，指出“現(xiàn)在的制度是死制度，不是活制度”。他認(rèn)為，必須改變中央管死國營企業(yè)的現(xiàn)狀，將部分管理權(quán)下放，在放權(quán)的同時(shí)讓利?！鞍汛蟛糠值牡胤焦I(yè)給下面去搞，并規(guī)定適當(dāng)?shù)睦麧櫛壤?，使之能擴(kuò)大再生產(chǎn)，也可以調(diào)動(dòng)各地的生產(chǎn)積極性?！蓖瑫r(shí)，積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展原料和能源工業(yè)，企業(yè)內(nèi)部也要進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整，搞好技術(shù)革新，開發(fā)新產(chǎn)品。

(四)重視對(duì)外交往和對(duì)外貿(mào)易，以打破閉關(guān)自守

列寧認(rèn)為社會(huì)主義要比資本主義更開放，“人類的整個(gè)經(jīng)濟(jì)、政治和精神生活在資本主義制度下已經(jīng)愈來愈國際化了。社會(huì)主義會(huì)把這三方面的生活完全國際化”。朱德根據(jù)我國國情，繼承和發(fā)展了馬克思主義國際交往理論，提出要打破以為我們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義時(shí)閉關(guān)自守的觀點(diǎn)，閉關(guān)自守、民族孤立發(fā)展的思想是違反經(jīng)濟(jì)國際化的客觀規(guī)律的。1956年2月，他在和駐蘇大使館商務(wù)參贊李強(qiáng)談話時(shí)指出:“我們不要關(guān)起門來用小套套把自己套死?！?957年，他同葉季壯談話時(shí)指出，我們只強(qiáng)調(diào)自己制造，不要進(jìn)口，這不是先進(jìn)思想，而是保守思想，應(yīng)當(dāng)克服。他主張引進(jìn)國外的先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和人才，包括鋼材、機(jī)器設(shè)備、精密儀器等，對(duì)外國已有的成熟的生產(chǎn)技術(shù)而又是我們迫切需要的項(xiàng)目，應(yīng)盡量爭取買回一部分專利作樣板，少走彎路，爭取時(shí)間，迅速掌握技術(shù)，以便快些建廠和投入生產(chǎn)。他主張多請(qǐng)一些外國專家來我國工作，以便學(xué)到先進(jìn)的技術(shù)和經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)與方法。并認(rèn)為自力更生是必須堅(jiān)持的原則，但自力更生不是說樣樣?xùn)|西都要自己制造，和其他國家在平等互利基礎(chǔ)上進(jìn)行貿(mào)易，更有利于自力更生，不能因強(qiáng)調(diào)自力更生而忽視利用外國的技術(shù)、智力等。1956年10月，朱德對(duì)重工業(yè)部的負(fù)責(zé)同志談到，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能關(guān)起門來，要和英、美等國合作。我看以后英國、美國和日本的機(jī)器會(huì)賣給我們的，甚至?xí)笈刭u給我們。1957年12月，朱德在聽取經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人匯報(bào)工作時(shí)指出，現(xiàn)在全世界已有29億人口，人多了就要吃飯、穿衣?，F(xiàn)在是世界化了，不能關(guān)起門來。西方國家也需要同我們交換，日本就需要我們的煤和鐵，這對(duì)我們很有利，可以換回他們的鋼鐵和機(jī)器?，F(xiàn)在總的發(fā)展趨勢是大出大進(jìn)，我們要發(fā)揮我國地大物博和資源長處，先爭取多進(jìn)口一些加工成品或半成品，搞好基建設(shè)施，再圖多出口，以賺取外匯。

三、朱德對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)科學(xué)探索的歷史意義

朱德對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)探索的主要思想是對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的繼承、豐富和發(fā)展，成為毛澤東思想的重要組成部分。朱德把馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與中國社會(huì)主義建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，立足中國國情，實(shí)事求是，提出了許多重要的思想主張和觀點(diǎn)，如必須從國情出發(fā)，走自己的社會(huì)主義建設(shè)道路;社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活;經(jīng)濟(jì)建設(shè)要按客觀規(guī)律辦事，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則;要適當(dāng)放權(quán)，搞活經(jīng)濟(jì);發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)，重視流通在商品經(jīng)濟(jì)生活中的作用;重視對(duì)外交往，發(fā)展對(duì)外貿(mào)易等，這些思想主張和觀點(diǎn)，在今天看來仍有一定的積極意義，它是以毛澤東為核心的中共中央第一代領(lǐng)導(dǎo)集體探索中國特色社會(huì)主義道路的重要理論成果，是毛澤東思想中社會(huì)主義革命和建設(shè)部分的重要內(nèi)容。

朱德對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)探索的主要思想為中國特色社會(huì)主義理論體系的形成提供了重要的歷史借鑒和理論參考。如鄧小平理論中關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論述，與朱德提出的搞社會(huì)主義建設(shè)就要努力發(fā)展生產(chǎn);搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的在于改善人民的生活，增進(jìn)人民的福利等觀點(diǎn)就有著不少相似之處。此外，朱德提出的我們不要關(guān)起門來用小套套把自己套死;進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)要學(xué)習(xí)別國的先進(jìn)技術(shù)，引進(jìn)別國的先進(jìn)設(shè)備，只強(qiáng)調(diào)自己制造，不要進(jìn)口，這不是先進(jìn)思想，而是保守思想，應(yīng)當(dāng)克服;和資本主義國家也要搞貿(mào)易往來等等，這些思想主張和觀點(diǎn)對(duì)1978年以來實(shí)行的對(duì)外開放政策，具有重要的歷史和理論借鑒。朱德對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了深刻反思，提出了調(diào)整“死制度”，建立“活制度”;充分發(fā)揮國營企業(yè)的積極性，在工業(yè)管理上放權(quán)讓利;發(fā)展商品生產(chǎn)、搞活市場;調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，搞好技術(shù)革新等，這些觀點(diǎn)對(duì)1978年以來我國的經(jīng)濟(jì)體制改革做了有益的前期探索。

[1]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[N].人民日?qǐng)?bào)，2012—11—09(01).

[2]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀(下冊(cè))[M].北京:人民出版社，1986.

[3]朱德年譜(下卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[4]朱德選集[M].北京:人民出版社，1983.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.朱德傳[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社，2006.

[6]列寧全集(第23卷)[M].北京:人民出版社，1990.