周霜梅,劉明鋼
(江漢大學(xué)政法學(xué)院,湖北 武漢 430056)
關(guān)于陳云對(duì)改革開(kāi)放所作的貢獻(xiàn),學(xué)術(shù)界的研究尚比較充分,比如,朱佳木的文章就將陳云的重大貢獻(xiàn)概括歸納為十個(gè)方面。然而,對(duì)于陳云為什么能對(duì)改革開(kāi)放作出重大貢獻(xiàn)卻鮮有研究。
本文試圖對(duì)這個(gè)重要但沒(méi)有受到重視的問(wèn)題作一初步的探討。
陳云能夠?yàn)槲覈?guó)改革開(kāi)放事業(yè)做出重大的貢獻(xiàn),與他自身的特質(zhì),包括革命經(jīng)歷、思想方法、膽識(shí)膽略、政治權(quán)威等等方面,有著直接的關(guān)系。
陳云是第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員,又是黨內(nèi)最杰出的經(jīng)濟(jì)工作領(lǐng)導(dǎo)專家。自1949年初從東北調(diào)到中央后,一直主持財(cái)經(jīng)工作。他具體組織領(lǐng)導(dǎo)了建國(guó)初期經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上的“三大戰(zhàn)役”,迅速穩(wěn)定了動(dòng)蕩的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),根除了國(guó)民黨時(shí)期留下來(lái)的脫僵野馬般的通貨膨脹。他具體地組織領(lǐng)導(dǎo)了對(duì)資本主義工商業(yè)改造、“一五”計(jì)劃的制定和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。毛澤東曾贊賞地說(shuō):陳云同志所管的財(cái)經(jīng)工作不是教條主義的,是按照中國(guó)情況辦事的,有創(chuàng)造性的。
在這個(gè)過(guò)程中,陳云較早發(fā)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的一些弊端,并進(jìn)行了一些改革的嘗試。
借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),在中共八大之前,陳云就提出“蘇聯(lián)十月革命后,市場(chǎng)完全死了。我們今天也把市場(chǎng)搞得很死。若不注意解決這一問(wèn)題,天下就會(huì)大亂”[1]。“我們今天也把市場(chǎng)搞得很死”,這是陳云針對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制暴露的弊端得出的結(jié)論。他認(rèn)為,對(duì)私人工商業(yè)改造中所采取的壟斷性統(tǒng)購(gòu)包銷的辦法排斥了市場(chǎng)自由競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致產(chǎn)品品種減少、質(zhì)量下降和不講究經(jīng)濟(jì)效益的情況,因此率先提出了克服統(tǒng)購(gòu)包銷的弊病、改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、搞活市場(chǎng)的問(wèn)題,他提出:“蘇聯(lián)大小生產(chǎn)一律納入計(jì)劃,我們是否來(lái)個(gè)大計(jì)劃小自由,即主要方面有計(jì)劃,次要的方面來(lái)個(gè)自由市場(chǎng)?!保?]同時(shí),陳云認(rèn)為要吸收資本主義經(jīng)營(yíng)管理的合理因素,“資本主義生產(chǎn)是無(wú)政府狀態(tài),在大范圍內(nèi)不合理,在小范圍內(nèi)是合理的。社會(huì)主義生產(chǎn),在大范圍內(nèi)合理,在小范圍內(nèi)還有不合理。我們要做到在大范圍內(nèi)合理和小范圍內(nèi)(也)合理?!保?]
在中共八大上,陳云更是系統(tǒng)地提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想。這是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)觀念的重大突破。
為了克服三年“大躍進(jìn)”造成的嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難,1962年夏,陳云支持安徽等地的農(nóng)業(yè)包產(chǎn)到戶的做法,并提出發(fā)揮個(gè)體生產(chǎn)積極性的建議。
陳云還是中共最早系統(tǒng)研究計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的領(lǐng)導(dǎo)人。在新中國(guó)建立初期的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)中,陳云組織穩(wěn)定物價(jià)、統(tǒng)一財(cái)經(jīng)和調(diào)整工商業(yè),一些重大決策都是在關(guān)注市場(chǎng)信息、研究市場(chǎng)信息的基礎(chǔ)上作出的。1950年,他將收購(gòu)農(nóng)副土特產(chǎn)品、提高農(nóng)民購(gòu)買(mǎi)力、促進(jìn)城鄉(xiāng)交流看成恢復(fù)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的鑰匙,最終以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)帶動(dòng)了工商業(yè),搞活了經(jīng)濟(jì)。20世紀(jì)60年代初,陳云在解決經(jīng)濟(jì)危局、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí)注重發(fā)揮市場(chǎng)的作用。他提出進(jìn)口糧食就是發(fā)揮國(guó)際市場(chǎng)的作用,他采取的高價(jià)糖果、高價(jià)糕點(diǎn)、高價(jià)飯店的政策就是通過(guò)市場(chǎng)來(lái)回收一部分貨幣,解決副食品供不應(yīng)求和通貨膨脹的問(wèn)題。
陳云上述的嘗試,有的有所成效,有的尚未實(shí)施,但都為后來(lái)的改革開(kāi)放做了理論與實(shí)踐的準(zhǔn)備。新時(shí)期改革開(kāi)放的展開(kāi)正是繼承與發(fā)展了陳云的上述思想與實(shí)踐,比如,陳云在中共八大前后首倡經(jīng)濟(jì)體制改革,成為新時(shí)期改革的思想先導(dǎo);1962年支持農(nóng)業(yè)包產(chǎn)到戶,是新時(shí)期農(nóng)村改革的先聲;最早系統(tǒng)研究計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系,對(duì)改革的展開(kāi)起了指導(dǎo)作用;1973-1974年協(xié)助周恩來(lái)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,開(kāi)啟了對(duì)外開(kāi)放的先河。
陳云講哲學(xué)、用哲學(xué),在黨內(nèi)是非常著名的。
大革命失敗后,陳云經(jīng)常思考這樣一個(gè)問(wèn)題:陳獨(dú)秀、瞿秋白都是有學(xué)問(wèn)的人,李立三、王明念的書(shū)也不少,為什么這些人會(huì)犯錯(cuò)誤呢?他縈思苦想,一直沒(méi)有得到滿意的答案。到達(dá)延安以后,陳云曾三次向毛澤東請(qǐng)教。毛澤東說(shuō),主要是馬列主義水平不高,思想方法不對(duì)頭。毛澤東還說(shuō),為了不犯與少犯錯(cuò)誤,應(yīng)該讀點(diǎn)哲學(xué)著作,學(xué)點(diǎn)唯物辯證法。
按照毛澤東的意見(jiàn),陳云在中央組織部組織了一個(gè)學(xué)習(xí)小組,潛心學(xué)習(xí)哲學(xué),堅(jiān)持了五年。當(dāng)時(shí),中央組織部的學(xué)習(xí)活動(dòng),多次受到黨中央和毛澤東的表?yè)P(yáng),在延安頗有名氣。中央總結(jié)推廣這個(gè)經(jīng)驗(yàn),制定了關(guān)于干部教育的決定,推動(dòng)了全黨干部的理論學(xué)習(xí)。陳云也深有體會(huì)地說(shuō):“這件事比什么都重要。學(xué)習(xí)哲學(xué),可以使人開(kāi)竅;學(xué)好哲學(xué),終身受用?!?/p>
經(jīng)過(guò)五年持之以恒的學(xué)習(xí),陳云在理論上更加成熟,在延安整風(fēng)中提出了蘊(yùn)涵著哲理的15個(gè)字,即:“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”;“交換、比較、反復(fù)”。后來(lái),他把這段話寫(xiě)成條幅贈(zèng)送給別的同志,并精辟地指出:“怎樣才能做到實(shí)事求是?我的體會(huì)就是這十五個(gè)字。前九個(gè)字是唯物論,后六個(gè)字是辯證法,總起來(lái)就是唯物辯證法?!保?](P372)陳云還解釋說(shuō):“不唯上,并不是上面的話不要聽(tīng)。不唯書(shū),也不是說(shuō)文件、書(shū)都不要讀。只唯實(shí),就是只有從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是地研究問(wèn)題,這是最靠得住的。”[5](P371)陳云自覺(jué)運(yùn)用辯證唯物主義的方法論,不但研究事物之中無(wú)處不在的對(duì)立與矛盾,而且花大力氣研究怎樣才能使對(duì)立統(tǒng)一起來(lái),因此被人譽(yù)為“平衡大師”。
經(jīng)濟(jì)建設(shè)與提高人民生活是一組矛盾。陳云主張要在保證人民生活水平不斷提高的基礎(chǔ)上進(jìn)行基本建設(shè),把提高人民生活水平看成經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的與歸宿。早在1955年他就說(shuō)過(guò):“必須在進(jìn)行建設(shè)的同時(shí),盡可能提高人民的生活水平,這是人民革命和國(guó)家建設(shè)的最高的目的。但是又必須看到,生活水平的提高只能是一種穩(wěn)步漸進(jìn)的提高。我國(guó)是一個(gè)人口眾多的國(guó)家,原來(lái)的生產(chǎn)水平很低,只有經(jīng)過(guò)六萬(wàn)萬(wàn)人民自己克勤克儉的勞動(dòng),進(jìn)行幾個(gè)五年計(jì)劃,大大提高我國(guó)的生產(chǎn)力,才有可能大大提高我國(guó)人民的生活水平?!保?]
基本建設(shè)規(guī)模與國(guó)家的財(cái)力物力也是一組矛盾。如何處理這組矛盾,如何使這個(gè)對(duì)立統(tǒng)一起來(lái),陳云提出了“建設(shè)規(guī)模的大小必須和國(guó)家的財(cái)力物力相適應(yīng)”的原則。他認(rèn)為:“適應(yīng)還是不適應(yīng),這是你經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定不穩(wěn)定的界限?!薄敖ㄔO(shè)的規(guī)模超過(guò)國(guó)家財(cái)力物力的可能,就是冒了,就會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)混亂;兩者合適,經(jīng)濟(jì)就穩(wěn)定?!保?](P52)為了防止出現(xiàn)建設(shè)規(guī)模超過(guò)國(guó)力的危險(xiǎn),他還提出了五條制約措施。
陳云諳悉并自覺(jué)運(yùn)用唯物辯證法,這對(duì)于中國(guó)的改革開(kāi)放有著重要的意義。
其一,確保改革開(kāi)放穩(wěn)妥進(jìn)行。改革開(kāi)放是項(xiàng)浩大而復(fù)雜的系統(tǒng)工程,是前無(wú)古人的嶄新事業(yè),必須穩(wěn)妥地進(jìn)行。陳云強(qiáng)調(diào)“只唯實(shí)”,就是強(qiáng)調(diào)要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā),要實(shí)事求是。那么,我國(guó)的國(guó)情究竟是什么樣?改革開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)究竟是什么?陳云這樣描述:“一方面我們還很窮,另一方面要經(jīng)過(guò)二十年,即在本世紀(jì)末實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化。這是一個(gè)矛盾。人口多,要提高生活水平不容易;搞四個(gè)現(xiàn)代化用人少,就業(yè)難。我們只能在這種矛盾中搞四化。這個(gè)現(xiàn)實(shí)的情況,是制定建設(shè)藍(lán)圖的出發(fā)點(diǎn)?!保?](P250)
從這個(gè)基本國(guó)情出發(fā),陳云主張中國(guó)的改革開(kāi)放必須穩(wěn)步推進(jìn)。他說(shuō):“做工作,不能只想快。慢一點(diǎn),穩(wěn)一點(diǎn),少走彎路,走彎路的損失比慢一點(diǎn)的損失多?!保?](P413)在黨的十二屆三中全會(huì)上,陳云指出,我們要實(shí)施既要積極,又要穩(wěn)妥的改革。只要這樣做了,這次改革就一定能夠成功。他認(rèn)為體制改革一定要邊實(shí)踐,邊摸索,邊總結(jié)經(jīng)驗(yàn),緩緩而行。同樣,陳云一方面認(rèn)為引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理經(jīng)驗(yàn),是完全正確的;另一方面強(qiáng)調(diào)要循序漸進(jìn),因?yàn)槲覈?guó)的工業(yè)基礎(chǔ)和技術(shù)力量比不上發(fā)達(dá)國(guó)家,所以一定要從本國(guó)實(shí)際出發(fā),要考慮到與其他工業(yè)的配套,循序而進(jìn)。
其二,確保了改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向。陳云運(yùn)用“交換、比較、反復(fù)”的方法,對(duì)社會(huì)主義與資本主義進(jìn)行分析與研究,弄清楚什么是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性,這是需要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的;同時(shí)弄清楚資本主義的哪些長(zhǎng)處是屬于人類共同的優(yōu)秀遺產(chǎn),這是可以借鑒、吸收、引進(jìn)的。與此同時(shí),陳云還特別注意將對(duì)立與矛盾辯證地統(tǒng)一起來(lái),比如,將改革開(kāi)放與堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義統(tǒng)一起來(lái),將堅(jiān)持物質(zhì)文明與精神文明統(tǒng)一起來(lái),將計(jì)劃與市場(chǎng)統(tǒng)一起來(lái),將“不唯上”與維護(hù)中央權(quán)威統(tǒng)一起來(lái)等等。處理好以上種種關(guān)系,也就確保了改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向。
在中國(guó)數(shù)千年的歷史上不乏改革的先例,但絕大多數(shù)的改革之士的下場(chǎng)都不好,或身敗名裂,或丟掉性命。中國(guó)新時(shí)期的改革開(kāi)放,是前無(wú)古人的偉大事業(yè),也是中華民族復(fù)興的難得機(jī)遇,只能成功,不能失敗。因此,主持改革開(kāi)放的領(lǐng)導(dǎo)人不但要有膽識(shí),更要有膽略。
陳云就是一個(gè)為了堅(jiān)持真理,為了人民的利益而奮不顧身的人。凡是認(rèn)準(zhǔn)了的事,就堅(jiān)決“咬定青山不放松”,絕不隨“風(fēng)”搖擺,見(jiàn)“機(jī)”行事,表現(xiàn)出一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的寬闊胸懷。
1956年,他堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),主張“反冒進(jìn)”,卻被批為“非馬克思主義”。
1958年,在全國(guó)都頭腦發(fā)熱的“大躍進(jìn)”年代,陳云頂著巨大的壓力,一次又一次向毛澤東陳述自己的意見(jiàn),要求把過(guò)高的鋼產(chǎn)量指標(biāo)降下來(lái)。
1962年,陳云受命于危難之際。他沒(méi)有任何要求,沒(méi)有任何抱怨,立即全力以赴地投入工作,大刀闊斧地進(jìn)行調(diào)整。對(duì)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題,他經(jīng)過(guò)深入的調(diào)查研究,認(rèn)為只有分田到戶或包產(chǎn)到戶,才能較快改變農(nóng)業(yè)連年大幅度減產(chǎn)的局面,并準(zhǔn)備向毛主席提出這個(gè)意見(jiàn)。有的同志聽(tīng)說(shuō)后,勸他要慎重,要三思而行。對(duì)大家的好意,陳云斬釘截鐵地講:“不能患得患失!我擔(dān)負(fù)全國(guó)經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)任務(wù)。要對(duì)黨對(duì)人民負(fù)責(zé)。遇到大事,既然看準(zhǔn)了,找到了辦法,就要盡快提。這關(guān)系到黨的事業(yè)的成敗,關(guān)系到人心向背,怎能延誤時(shí)機(jī)?”一向深思熟慮、不隨便講話的陳云,先后向毛澤東和其他幾位中央常委提出自己的想法。令人遺憾的是,他的建議被否決,而且還受到不點(diǎn)名的批判,并又一次離開(kāi)了黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心。
從1957年9月中共八屆三中全會(huì)至1962年9月中共八屆十中全會(huì),陳云三起三落。他的妻子回憶說(shuō):“我與他風(fēng)雨同舟幾十載,其間有革命征途上的急流險(xiǎn)灘,也有革命隊(duì)伍內(nèi)的風(fēng)云變幻,無(wú)論遇到哪種情況,我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)他慌張過(guò)。正如他自己常說(shuō)的:‘我是經(jīng)過(guò)大風(fēng)大浪的過(guò)來(lái)人?!绻皇前腰h和人民的利益看得高于一切,做到這一點(diǎn)是不可能的?!保?0]
陳云步入晚年后,每天堅(jiān)持寫(xiě)大字。他經(jīng)常寫(xiě)這樣一個(gè)條幅:“個(gè)人名利淡如水,黨的利益重如山。”
文如其人,字如其人。
無(wú)私者無(wú)畏。陳云時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把人民的利益看得高于一切、把黨的利益比作泰山重,因此才能突破“左”的束縛,大膽地提出一系列改革開(kāi)放的建議與主張,成為改革開(kāi)放事業(yè)的積極支持者與推動(dòng)者。
陳云是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家,杰出的馬克思主義者,中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開(kāi)拓者和奠基者之一。他在70余年的革命生涯中,為新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展,建立了永不磨滅的功勛,建立起崇高的威望。他曾是以毛澤東為核心第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的成員,擔(dān)任過(guò)中共中央副主席?!拔母铩苯Y(jié)束后,陳云雖不是中央主要領(lǐng)導(dǎo)人,但其威望在,說(shuō)話有分量,大家愿意聽(tīng),在關(guān)鍵時(shí)刻往往能起到一錘定音的作用。
中國(guó)改革開(kāi)放的新局面是“文化大革命”結(jié)束之后被打開(kāi)的。其時(shí),要進(jìn)行改革開(kāi)放,就必須首先結(jié)束“文化大革命”的錯(cuò)誤,包括平反一系列的冤假錯(cuò)案,正確地評(píng)價(jià)毛澤東的功過(guò)是非,以便統(tǒng)一思想,輕裝前進(jìn)。對(duì)此,陳云發(fā)揮了別人難以替代的作用。
鄧小平因1976年4月的“天安門(mén)事件”被撤銷黨內(nèi)外一切職務(wù)?!拔幕蟾锩苯Y(jié)束后,恢復(fù)鄧小平的工作,成為黨內(nèi)外極為關(guān)心的問(wèn)題,但當(dāng)時(shí)的中央主要領(lǐng)導(dǎo)卻因各種顧慮,未能采取積極的態(tài)度。1977年3月,中央召開(kāi)工作會(huì)議,陳云在小組討論會(huì)議上以書(shū)面形式發(fā)言,鄭重提出和堅(jiān)決支持鄧小平重新參加黨中央領(lǐng)導(dǎo)工作,主張正確認(rèn)識(shí)和重新評(píng)價(jià)“天安門(mén)事件”。陳云的發(fā)言,促使中央重視這一問(wèn)題。1977年5月3日,中央把鄧小平1976年10月10日和1977年4月10日給華國(guó)鋒、葉劍英和中共中央的兩封信轉(zhuǎn)發(fā)全黨,實(shí)際上同意了鄧小平出來(lái)?yè)?dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作。1977年7月,中共十屆三中全會(huì)一致通過(guò)《關(guān)于恢復(fù)鄧小平同志職務(wù)的決議》,決定恢復(fù)鄧小平中共中央委員、中央政治局委員、常委、中共中央副主席、軍委副主席、國(guó)務(wù)院副總理、中國(guó)人民解放軍總參謀長(zhǎng)的職務(wù)。鄧小平的復(fù)出,打開(kāi)了平反冤假錯(cuò)案的突破口。
在1978年的中央工作會(huì)議上,陳云又提出要解決“文化大革命”中遺留的一大批重大問(wèn)題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過(guò)是非問(wèn)題,以發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面,保證黨的工作重點(diǎn)順利轉(zhuǎn)移。他在東北組率先提出六個(gè)亟待解決的歷史問(wèn)題,并強(qiáng)調(diào):“這些問(wèn)題不解決,黨內(nèi)黨外很不得人心?!?/p>
陳云的發(fā)言得到眾多與會(huì)者的支持,華國(guó)鋒代表中央政治局在會(huì)上表態(tài),全部接受了陳云提出的六條意見(jiàn)。
中共十一屆三中全會(huì)以后,陳云入主中共中央紀(jì)律檢查委員會(huì),會(huì)同中央組織部,做了大量的平反工作。全國(guó)各類冤假錯(cuò)案迅速得到平反昭雪,使黨心大振,人心大快,成為我國(guó)改革開(kāi)放最初幾年取得非凡成就的重要因素。
陳云具備的極高的政治威望,這是他能為改革開(kāi)放事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的一個(gè)重要因素。
陳云和鄧小平志同道合、心靈相通、互相尊重,互相配合,這不僅對(duì)于改革開(kāi)放的成功至關(guān)重要,而且也使得陳云能夠充分發(fā)揮自己的聰明才智,為改革開(kāi)放事業(yè)作出貢獻(xiàn)。
陳云和鄧小平有著十分相似的經(jīng)歷:鄧小平生于1904年,逝世于1997年,陳云生于1905年,逝世于1995年;兩人很早就參加了新民主主義革命,是中共八大確立的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體中最年輕的兩位,被毛澤東稱為“少壯派”;兩人都長(zhǎng)壽,這是民族之幸,國(guó)家之幸,人民之幸。更重要的是,兩人對(duì)中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)有著實(shí)事求是的共同基礎(chǔ);對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代化應(yīng)當(dāng)走什么樣發(fā)展道路、現(xiàn)代化目標(biāo)是什么樣的,即對(duì)中國(guó)特色的認(rèn)識(shí),也有著比較一致的看法。
改革開(kāi)放后,對(duì)于新時(shí)期的路線、方針、政策,鄧小平和陳云是相互支持的。比如,經(jīng)濟(jì)調(diào)整時(shí),鄧小平說(shuō):“我完全同意陳云同志的意見(jiàn),今后一段時(shí)間內(nèi),重點(diǎn)是要抓調(diào)整,改革要服從于調(diào)整,有利于調(diào)整,不能妨礙調(diào)整?!保?1](P198)又如,在對(duì)外開(kāi)放、利用外資問(wèn)題上,鄧小平說(shuō):“我贊成陳云同志那個(gè)分析,外資是兩種,一種叫自由外匯,一種叫設(shè)備貸款。不管哪一種,我們都要利用,因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)太難得了,這個(gè)條件不用太可惜了”,“陳云同志的意見(jiàn)是一個(gè)項(xiàng)目一個(gè)項(xiàng)目地研究,我贊成這個(gè)意見(jiàn),應(yīng)該這樣來(lái)研究?!保?2](P199)
正確認(rèn)識(shí)與處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系是經(jīng)濟(jì)體制改革面臨的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。陳云率先指出了蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端,倡導(dǎo)發(fā)揮市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。在這個(gè)問(wèn)題上,鄧小平也是支持陳云的意見(jiàn)的。陳云和鄧小平都在努力探索如何搞活經(jīng)濟(jì)。黨的十四大確定經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,正是在鄧小平和陳云探索、實(shí)踐的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。鄧小平和陳云都把能集中力量辦大事看成是社會(huì)主義的一大優(yōu)越性,對(duì)任何削弱集中領(lǐng)導(dǎo)、妨礙中央權(quán)威的做法都堅(jiān)決反對(duì)。1989年9月4日,鄧小平說(shuō):“前一段我提出黨中央的權(quán)威必須加強(qiáng)。陳云同志講,各路諸侯太多,議而不決,決而不行,各自為政。這個(gè)批評(píng)是正確的。中央的話不聽(tīng),國(guó)務(wù)院的話不聽(tīng),這不行。特別是有困難的時(shí)候,沒(méi)有中央、國(guó)務(wù)院這個(gè)權(quán)威,不可能解決問(wèn)題。有了這個(gè)權(quán)威,困難時(shí)也能做大事。不能否定權(quán)威,該集中的要集中,否則至少要耽誤時(shí)間。”[13](P319)
當(dāng)然,鄧小平與陳云雖然在大政方針上完全一致,但在具體做法上也有若干差異。這種差異具有互補(bǔ)的作用。鄧、陳兩人的互相配合與互補(bǔ),是中國(guó)新時(shí)期改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)新局面得以開(kāi)辟并取得巨大成就的重要因素之一。
綜上所述,陳云具有以上五個(gè)方面?zhèn)€人特質(zhì),因此能在改革開(kāi)放大潮興起的重要關(guān)頭,承擔(dān)起歷史的責(zé)任,發(fā)揮巨大的作用,做出重大的貢獻(xiàn)。
[1][2]陳云關(guān)于工商業(yè)改造組織形式的談話記錄[Z].1956 -08 -23.
[3]陳云在七位公股代表座談會(huì)上對(duì)公私合營(yíng)工業(yè)工作的講話[Z].1956-07-23.
[4][5][7][8]陳云文選(第3 卷)[M].北京:人民出版社,1995.
[6]陳云.關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃的報(bào)告(節(jié)選)[J].黨的文獻(xiàn),1995,(3).
[9]中共中央文獻(xiàn)研究室.陳云年譜(下卷)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2000.
[10]于若木.一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人——追念陳云同志[J].中共黨史研究,2000,(3).
[11][12]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.
[13]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1994.