章慧，鄭志戀

（浙江師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，浙江 金華 321004）

一、高職英語(yǔ)教師現(xiàn)狀分析

目前，隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大及師資力量的匱乏，作為高等教育隊(duì)伍中不可缺少的主力軍，高職院校的教師們尤其是英語(yǔ)教師的工作壓力日趨加重。一個(gè)英語(yǔ)教師一般都須擔(dān)任幾個(gè)班以上的教學(xué)，授課任務(wù)繁重，每天忙于備課、上課、批改試卷和作業(yè)。此外，高職學(xué)生普遍對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，加之在英語(yǔ)等級(jí)考試通過(guò)率的指揮棒下，英語(yǔ)教學(xué)仍停留在詞匯語(yǔ)法等基礎(chǔ)教學(xué)上，完全脫離了英語(yǔ)的實(shí)用性，造成課堂氣氛沉悶、毫無(wú)效果的尷尬局面。這不僅使教師承受很大的教學(xué)壓力和心理負(fù)擔(dān)，而且使教師始終處于一種只有付出沒(méi)有成就感的低迷狀態(tài)，結(jié)果導(dǎo)致教師雖忙于教學(xué)卻無(wú)法從教學(xué)中感受到一點(diǎn)職業(yè)的樂(lè)趣，妨礙了教師的職業(yè)發(fā)展。從學(xué)校、學(xué)生和教師的發(fā)展來(lái)看，改變傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)課程教學(xué)模式勢(shì)在必行，而首當(dāng)其沖的就是轉(zhuǎn)變教師。如何更好地適應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的需求？如何在新的形勢(shì)下培養(yǎng)社會(huì)所需的具有英語(yǔ)運(yùn)用能力的人才？這就需要教師盡快從這種低迷的狀態(tài)中走出來(lái)，通過(guò)一種全新的RIC H課程改革理念，轉(zhuǎn)變教師角色，改變傳統(tǒng)教學(xué)，減輕教學(xué)和心理負(fù)擔(dān)，使教師身心得到完整的發(fā)展，從而提高職業(yè)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。

二、RIC H課程改革的介紹

近十幾年來(lái)，全國(guó)的不同教育層面都進(jìn)行了課程改革。自1997年開(kāi)始，浙江師范大學(xué)的一群英語(yǔ)教育先行者嘗試了全新的英語(yǔ)教學(xué)方法，該改革全稱為研究式（Research- based learning）、融合式（Integrated Curriculum）、合作式（Cooperative Learning）、人文式（Humanisticoutcome）的外語(yǔ)教學(xué)模式，簡(jiǎn)稱為RIC H教學(xué)法。RIC H的核心思想強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)者的人文關(guān)懷。語(yǔ)言學(xué)習(xí)有其自身的規(guī)律,是一種自然發(fā)展、循序漸進(jìn)的過(guò)程。

1.RIC H教改的理論依據(jù)

RIC H作為一種創(chuàng)新性英語(yǔ)教學(xué)模式，主要有以下兩方面的理論依據(jù)：

（1）人文主義

人文主義教育思想產(chǎn)生于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，提倡以學(xué)習(xí)者為中心的原則和情感型師生關(guān)系；倡導(dǎo)人本主義，注重人性發(fā)展；強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程內(nèi)容和學(xué)科范圍應(yīng)拓寬，而不再停留在單一的教材上；注重公共、平等、普遍的教育，要求培養(yǎng)全面發(fā)展的人；重視直觀教學(xué)，主張發(fā)展人的理性。

（2）建構(gòu)主義

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非對(duì)于教師所授知識(shí)的被動(dòng)接受，而是學(xué)習(xí)者以自身已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程。知識(shí)不是通過(guò)教師傳授而得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助學(xué)習(xí)獲取知識(shí)的過(guò)程及其他人的幫助，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用。

2.RIC H對(duì)教師的要求

RIC H課程不是對(duì)現(xiàn)成教學(xué)模式或理論的運(yùn)用，而是教師作為探索者身份的培育以及學(xué)校作為學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。RIC H把教師發(fā)展看作是課程改革的核心，力圖轉(zhuǎn)變教師作為課程遞送者的被動(dòng)角色。通過(guò)教師研究群體的建設(shè)，培育一種合作探索的精神。教師在參與教育改革的共同事業(yè)中，產(chǎn)生和分享教育知識(shí)和學(xué)術(shù)成果。

在RIC H課程改革實(shí)施下，每一位英語(yǔ)教育工作者應(yīng)該重新思考自己的教學(xué)行為，它應(yīng)該回歸到單純自然的英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)本質(zhì)上,但不應(yīng)該變得簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到把學(xué)生變成被動(dòng)的聽(tīng)眾。教師的教學(xué)行為其實(shí)是復(fù)雜的,是關(guān)注學(xué)習(xí)者人文素質(zhì)發(fā)展的活動(dòng)。教學(xué)行為的復(fù)雜性在RIC H視野中就體現(xiàn)為它的四個(gè)要素。研究性學(xué)習(xí)要求教師將學(xué)生培養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的自然學(xué)習(xí)者，而不是在強(qiáng)迫中被動(dòng)學(xué)習(xí)。在RIC H教學(xué)中，教師可以要求學(xué)生依托教材衍生的話題或者感興趣的話題進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。融合性課程則要求教師擺脫一本教材的束縛,根據(jù)英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)的規(guī)律編排教學(xué)活動(dòng)，它也要求教師在精通外語(yǔ)的前提下，熟悉其他專業(yè)課程知識(shí)，并融合到課堂教學(xué)中，增強(qiáng)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的實(shí)用性。群體性學(xué)習(xí)則要求學(xué)生以小組為單位學(xué)習(xí)，教師應(yīng)仔細(xì)設(shè)計(jì)群體性學(xué)習(xí)的目標(biāo)、過(guò)程并進(jìn)行評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)者的人文素質(zhì)發(fā)展是對(duì)教師教學(xué)行為提出的最高要求。人文式教學(xué)要求教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中給予學(xué)生充分的人文關(guān)懷,加強(qiáng)課堂教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)必要的師生情感交流，使學(xué)生不再勉強(qiáng)、被動(dòng)地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

三、在RIC H教改實(shí)施下高職教師的角色轉(zhuǎn)變

1.從教材的奴隸轉(zhuǎn)變?yōu)橹髟渍?/p>

傳統(tǒng)大學(xué)課程教學(xué)以教材、大綱為導(dǎo)向，教師必須嚴(yán)格服從教材來(lái)執(zhí)行教學(xué)內(nèi)容，儼然成為了教材的執(zhí)行者，沒(méi)有任何教學(xué)自主權(quán)。但是RIC H教改理論認(rèn)為，教師同樣是自然的人,應(yīng)該全心全意為自己的教學(xué)行為負(fù)責(zé)。教師并不是一本教材的奴隸，不應(yīng)緊扣教材，放棄思考教材以外的知識(shí)，而應(yīng)成為教材的主宰者，站在教材之上作決定，比如該教什么、怎么教等等。

2.從教書工具轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活的人

當(dāng)今高職英語(yǔ)教師教學(xué)壓力沉重，很多老師在忙碌的工作之余都不斷發(fā)出感嘆，覺(jué)得自己不再是活生生的人，而是一臺(tái)臺(tái)毫無(wú)思想、二十四小時(shí)不斷作業(yè)的機(jī)器，完全失去了教育的靈魂。而RIC H視野主張，教師和學(xué)習(xí)者同樣是自然的人,大學(xué)教師并不是簡(jiǎn)單的錄音機(jī),也不是機(jī)械教學(xué)的機(jī)器。作為一個(gè)鮮活的人，教師的社會(huì)存在方式、人生經(jīng)歷和自己作為學(xué)生時(shí)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是構(gòu)成其教育思想的主要來(lái)源，這些經(jīng)歷都會(huì)在無(wú)形中滲透到教學(xué)過(guò)程中，從而形成屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。通過(guò)這種方式，教師完全可以在教學(xué)中享受到樂(lè)趣，身心也得到完整的發(fā)展。

3.從課堂中心者轉(zhuǎn)變?yōu)楹献髡?/p>

在傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課堂上,教師是課堂的主宰,一切的教學(xué)活動(dòng)都由其一人安排,從朗讀課文、講解篇章內(nèi)容到課堂分組討論和各種所謂的課堂表演活動(dòng),學(xué)生只能做被動(dòng)的學(xué)習(xí)者。在這種以教師為中心的模式下，課堂缺乏創(chuàng)新與互動(dòng)，學(xué)生缺乏英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，師生缺乏必要的情感交流。而RIC H教學(xué)提倡以學(xué)習(xí)者為中心，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的探索研究來(lái)獲取知識(shí)，在自主學(xué)習(xí)中構(gòu)建自己的知識(shí)體系。在此過(guò)程中，教師是組織者、觀察者和指導(dǎo)者。教師的指導(dǎo)在學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)中相當(dāng)重要，要及時(shí)地對(duì)學(xué)生活動(dòng)給予反饋，促進(jìn)學(xué)生更有效地學(xué)習(xí)。在教學(xué)過(guò)程中，只有師生之間產(chǎn)生互動(dòng)，相互交流，培養(yǎng)合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，才能做到共同發(fā)展、教學(xué)相長(zhǎng)。

4.從教書匠轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯空?/p>

Palmer說(shuō):“Weteachwhoweare”。教師是在對(duì)“我是誰(shuí)”的認(rèn)知上教學(xué)的。如果“我”是一個(gè)教書匠那么他就會(huì)用工匠的方式行事。如果“我”是一個(gè)“孔夫子”那他就會(huì)在智慧中行走。課程改革要求英語(yǔ)教師必須具備教學(xué)科研意識(shí)和能力，成為具有創(chuàng)新精神的研究型教師。不做“教書匠”，要做課程研究的專家已成為愈來(lái)愈多高職教師發(fā)自內(nèi)心的選擇。教師在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，意識(shí)到問(wèn)題，并圍繞問(wèn)題進(jìn)行研究，從而解決問(wèn)題。有了問(wèn)題，教師就有了教學(xué)行動(dòng)研究的動(dòng)機(jī)、興趣和內(nèi)容。教師一旦以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情景之中，以研究者的眼光審視自己所進(jìn)行的教學(xué)實(shí)踐，則會(huì)更愿意去思考教學(xué)理論，對(duì)新問(wèn)題會(huì)更敏感，更有創(chuàng)見(jiàn)。

RIC H教改把教師的學(xué)術(shù)研究、教學(xué)工作和日常生活有機(jī)地融合為一體。由于教師的研究結(jié)合了教師發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的需要和興趣，他們的研究行動(dòng)并不是給他們?cè)黾宇~外的工作，他們的研究課題就是他們的教學(xué)內(nèi)容。同時(shí)教學(xué)又是一種研究探索的過(guò)程，它反過(guò)來(lái)促進(jìn)了教師研究的發(fā)展。由于教師的這種教學(xué)和研究都在一個(gè)學(xué)術(shù)群體中進(jìn)行，他們靈活進(jìn)行合作教學(xué)，這種群體交往為他們帶來(lái)情感和學(xué)術(shù)上的支持，教師就不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)無(wú)助，他們會(huì)始終以積極、投入的狀態(tài)進(jìn)行教學(xué)和研究。從某種意義上說(shuō)，他們的教育生活質(zhì)量也得到了提高。

高職英語(yǔ)教師的現(xiàn)狀問(wèn)題還有待于進(jìn)一步的調(diào)查研究，文章僅僅討論了教師的教學(xué)壓力和職業(yè)倦怠問(wèn)題，并且希望在高職院校實(shí)施RIC H課程改革的理論下，英語(yǔ)教師的身份能得到完整的發(fā)展。只有讓教師成為課程的主宰者，不再是制造產(chǎn)品的機(jī)器，關(guān)注學(xué)生的人文素質(zhì)發(fā)展，以研究者的身份探索教育現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)起教師的職業(yè)興趣，教學(xué)改革才能發(fā)生實(shí)質(zhì)性的變化，教育才能重新構(gòu)建起自己的靈魂。

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