鞏永丹
(四川師范大學政治教育學院,四川 成都 610068)
黨的十八大第一次明確提出“積極培育和踐行社會主義核心價值觀”這一嶄新命題,并分別從國家、社會和個人三個層面對社會主義核心價值觀的基本內容作了科學界定。近年來,學術界圍繞社會主義核心價值觀的基本范疇和概念表述、理論淵源和現(xiàn)實根據(jù)以及構建的原則和路徑方法等問題,從多維度、多層面全面切入并展開深入的分析和論述,出現(xiàn)了“百花齊放”的局面??v觀近三年來學術界對這一問題的研究、總結成果,以期進一步推進對這一問題的思考。
“社會主義核心價值觀是什么?”既是學術界探討的中心話語,也是這一命題展開的邏輯起點。社會主義核心價值觀的范疇,就是對其“普遍本質”和“內在實質”的反映和概括。而基本范疇則是“范疇中最本質、最穩(wěn)定、最普遍的那部分”。近年來,學術界對社會主義核心價值觀的基本范疇作了大量的論述,由于各自的立場、觀點和研究的視角不同,所提出的基本范疇也各異。概括起來,主要有“一元論”和“多元論”兩種。所謂“一元論”,就是認為社會主義核心價值觀的內容構成是由一個最本質、最普遍而居于最高層次的范疇所構成的。近三年來持這種觀點的學者甚少。在2008年之前,“一元論”者主要立足于中國特色社會主義偉大實踐和馬克思主義經(jīng)典作家文獻,從“現(xiàn)實”與“終極”兩個維度來探討社會主義核心價值觀的范疇。持這類觀點的學者所指出的社會主義核心價值觀的范疇有:“馬克思的人的自由全面發(fā)展理論”“公民的普遍幸福”“社會和諧”“共同富?!薄吧鐣薄耙匀藶楸尽薄吧鐣健钡鹊取R灿袑W者指出:“實現(xiàn)人的自由、解放和全面發(fā)展”是社會主義這一新的社會形態(tài)的核心價值取向。
相反,近三年來“多元論”則代表了學術界的主流觀點。持這種觀點的學者們對社會主義核心價值觀的基本范疇和內容構成作了全面而深入的辨析??戮熥嬲J為“以人為本”“共同富裕”“民主法治”“公平正義”“團結和諧”“開放包容”這六層次、二十四字是社會主義核心價值觀的主要內容。梅榮政教授對社會主義核心價值觀作如下概括,即實事求是、以人為本、獨立自主、共同富裕。亦可再簡化為求是、人本、自主、共富。遲云從“五位一體”的角度將社會主義核心價值觀凝練為“富強”“民主”“文明”“和諧”四個范疇。韓震認為:“核心價值體系與核心價值觀念是框架與實質、結構與要素、形式與內容的關系。”“民主自由”“公平正義”“人道和諧”是整合了馬克思主義的理論追求、社會主義的理想境界、中華民族的民族精神和時代精神,體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德和時代要求的行為規(guī)范的社會主義核心價值觀念體系。楊興林認為,一個統(tǒng)領范疇(以人為本)、四個基本范疇(共同富裕、民主法治、科學文明、和諧共生)是當代中國的社會主義核心價值觀。此外,學者們還概括提煉出了“國強、民富、人發(fā)展”“以人為本,民主公正”“公正、友愛、發(fā)展、和諧”等觀點。
關于社會主義核心價值觀的內涵表述,學術界形成了比較一致的觀點。學界對社會主義核心價值觀之基本涵義的研究是從辨析其與社會主義核心價值體系的關系開始的。在這個層面上,有學者指出,社會主義核心價值觀是社會主義價值體系中最基礎、最核心的部分,是社會主義核心價值體系的內在實質,兩者具有一致性和同質性,它們是一個問題的兩種概括。但是,在對社會主義核心價值觀與中國特色社會主義價值觀的內涵辨析上存在著分歧。有學者指出,社會主義核心價值觀應該能適用世界上任何一個社會主義國家,而中國特色社會主義價值觀只適用于我們中國范圍內,此學者進一步指出,“民主”“和諧”“富強”“公平正義”等觀念更確切的提法是“中國特色社會主義價值觀”。
“社會主義核心價值觀源于哪里?依據(jù)什么?”仍然是學術界必須要回答的問題。近年來,學界從不同的側面對社會主義核心價值觀的理論根基作了全面分析。
對于這一問題的回答,學術界較一致地認為,社會主義核心價值觀來源于馬克思、恩格斯科學社會主義基本價值理論與中國實際的結合。有學者指出,當代中國的社會主義核心價值觀源于對科學社會主義理論中的社會主義核心價值觀的整合及其在20世紀的歷史演進。戴木才指出,馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義思想體系和對未來社會的預見,為建立社會主義核心價值觀提供了最直接的理論指南。中國特色社會主義核心價值觀既要積極承接人類文明的共同成果和價值共識,又要積極汲取世界社會主義實踐運動的經(jīng)驗教訓并以我國廣大人民群眾最廣泛的價值認同為現(xiàn)實基礎,還要高度展現(xiàn)中華民族核心價值觀的精髓。這就從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相統(tǒng)一的高度科學揭示了社會主義核心價值觀的理論基礎。另外,眾多學者對概括、提煉社會主義核心價值觀應遵循的基本思路和原則也作了論述,如“六種基本思路”說、“六種基本原則”說、“五大基本原則”說以及“三個基礎”說。縱觀學者們的論述,其最大的共性就在于,對社會主義核心價值觀理論基礎的概括,堅持了理論與實踐、歷史與邏輯的統(tǒng)一。
關于社會主義核心價值觀在當代中國的構建,是這一研究領域的中心議題。學術界對這一問題的研究主要從理論層面展開,著重探討了構建社會主義核心價值觀基本原則與路徑方法。
構建社會主義核心價值觀必須遵循一定的原則。要使社會主義核心價值觀在國民的心里生根發(fā)芽,轉化為人們的普遍認同和自覺追求,就必須堅持以人為本的理念,擴大主體的受益面,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好主體的利益。也有學者指出:馬克思主義意識形態(tài)理論的理論基礎之維、黨的四代中央領導集體對社會主義核心價值觀探索的歷史成果之維、以資本主義核心價值觀為借鑒的當代人類社會基本核心價值之維和以儒家價值觀為中心的我國傳統(tǒng)倫理文化之維是社會主義核心價值觀建構的四個理論維度。張俊等指出,“包容性”“先進性”“精煉性”是建構社會主義核心價值觀必須遵循的三個基本原則。
建設社會主義核心價值觀既是一個長期的歷史過程,也是現(xiàn)實社會的客觀要求。近三年來,學術界對“如何建設社會主義核心價值觀這一問題展開了充分討論。遲云對這一問題作了深入的探索,指出了有效踐行社會主義核心價值觀的四條路徑:“加強價值主體建設,增強憂患意識,擔當社會責任”“努力優(yōu)化核心價值觀發(fā)育的社會環(huán)境”“探索創(chuàng)新有效方式方法”“加強社會規(guī)約工程建設,形成強有力的制度保障”。劉越指出:“宣傳告知”“說理論證”“實踐強化機制”分別是認同社會主義核心價值體系的“基本路徑”、“關鍵路徑”和“重要路徑”。于喜廷等指出,深化理論研究、加強宣傳推廣和有效促進踐行是社會主義核心價值觀建設的路徑選擇,通過有效路徑來傳播、灌輸、滲透,能使社會主義核心價值觀內化為價值追求和外化為行為自覺。靳志強立足“馬克思主義利益理論及其歷史在場”,主張從宏觀層面形成價值觀認同,從中觀層面務實自覺認同的物質基礎和從微觀層面約束價值觀分化,以利益機制推進社會主義核心價值觀認同。張永芳著重探討了社會主義核心價值觀認同培育路徑,進而指出,“對人的本質的追問與解讀”“對人生價值的探尋與升華”“對人的社會交往的不斷擴展與深化”“對認識辯證本質的把握和運用”,是核心價值觀認同培育的前提條件、基本方向、根本途徑和基本要求。從總體上看,學者們對這一問題的研究成果頗豐,這都為進一步有效推進社會主義核心價值觀大眾化、通俗化、普及化提供了有益的依據(jù)。
近三年來,學術界對社會主義核心價值觀的研究取得了巨大成果,回答了“社會主義核心價值觀是什么?”“社會主義核心價值觀根源于哪里?”“提煉、概括社會主義核心價值觀應依據(jù)什么?”“社會主義核心價值觀有何作用?”以及“如何建設社會主義核心價值觀?”等一系列重大理論問題。從全局來看,仍然存在著較大的研究空間,有待進一步深層次探討的地方仍較多。學者們凝練、概括出的社會主義核心價值觀的內容與范疇紛繁復雜,分歧較大,仍需要進一步科學論證。對于社會主義價值觀、社會主義核心價值觀、中國特色社會主義價值觀、中國特色社會主義核心價值觀等概念的辨析及其相互關系仍需要進一步挖掘。對于構建社會主義核心價值觀的基本原則、路徑方法的討論主要集中于理論層面,在實踐層面仍需要進一步開拓。當前,就社會主義核心價值觀的研究而言,應該在已有成果的基礎上,注重探究以下問題:要圍繞科學社會主義和中國特色社會主義(即中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義制度),進一步辨析社會主義核心價值觀和中國特色社會主義核心價值觀之間的關系和內在邏輯;要圍繞“興國之魂”——社會主義核心價值體系這一精神旗幟進一步辨析二者的關系;要從國家、社會、個人三個層面,開拓方式方法,創(chuàng)新體制機制,探究社會主義核心價值觀大眾化的有效途徑和全民認同培育路徑;要以中國特色社會主義偉大實踐為依據(jù),以社會現(xiàn)實為線索,將理論研究與解決人民價值觀念存在的實際問題相結合,這也是今后學術界關注的一個基本方向。
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