王俊平（集寧師范學(xué)院 內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

1、蒙古族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)

蒙古族是我國歷史上有著非凡影響的民族之一，數(shù)千年積淀而成了深厚的文化積累以及多種類型的文化形態(tài)，成為了中華民族文化大家庭中的寶貴文化資源。在新形勢下，蒙古族同胞要在既有文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，大力繁榮和發(fā)展基于蒙古族傳統(tǒng)體育文化的相關(guān)產(chǎn)業(yè)，盡可能多地將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)型為發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，我們必須看到在實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的過程中還有很長的路要走。

2、新興文化產(chǎn)業(yè)視角下的蒙古族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2.1、網(wǎng)絡(luò)文化視角

這些項(xiàng)目可以借助網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)現(xiàn)自身的大發(fā)展大繁榮?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)上宣傳這些體育項(xiàng)目和內(nèi)容。這樣一來，人們可以足不出戶就能夠領(lǐng)略到獨(dú)具魅力的蒙古族傳統(tǒng)體育文化。例如各項(xiàng)體育節(jié)目的來歷，圖片展示以及具體操作過程。在全球化背景下，可以運(yùn)用中文、英文、法語、西班牙語以及阿拉伯文等世界主要語種來宣傳，從而滿足全球范圍內(nèi)喜愛和熱衷于蒙古族傳統(tǒng)體育文化項(xiàng)目的人們的熱切需要。

2.2、文化旅游視角

文化旅游是蒙古族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)的巨大發(fā)展的支柱之一。內(nèi)蒙古自治區(qū)內(nèi)的廣大地方都基于本地區(qū)傳統(tǒng)體育文化的實(shí)際情況設(shè)置了多種類型的大型旅游節(jié)慶。這樣就能夠生動形象地展示出蒙古族傳統(tǒng)體育的歷史、文化內(nèi)涵。例如，通遼市旅游行業(yè)從1955年以來就開始舉辦大型的旅游節(jié)慶活動，密切了文化和旅游的關(guān)系，闡揚(yáng)了蒙古族的獨(dú)特民族文化。而且在大青溝以及珠日河等部分旅游區(qū)，還在旅游景區(qū)中融入了民族歌舞，這些精彩的民族歌舞演出在很大程度上充實(shí)了游客的夜間生活。還能夠使得游客有興趣領(lǐng)悟蒙古族獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)體育文化以及歌舞文化?？床菰?、騎快馬、坐勒勒車、看摔跤以及參與摔跤、賽馬、射箭、射駑、祭敖包、訪問牧戶等豐富多彩的體育文化活動，極大地充實(shí)了在大草原上旅游的活動和項(xiàng)目，獲得了廣大游客的普遍好評，提升了區(qū)域旅游業(yè)的吸引力，延長了區(qū)域范圍內(nèi)的旅游時(shí)間，而且還獲得了較好的經(jīng)濟(jì)效益。

2.3、影視制作

我國提出了促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略決策，而且內(nèi)蒙古自治區(qū)政府還提出了要在“十二五”期間建設(shè)文化大區(qū)的重要目標(biāo)。從我國近些年的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展來看，和蒙古族有關(guān)的歷史文化影視項(xiàng)目已經(jīng)出現(xiàn)了不少精品。但是，仍然不能充分滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需要。這就要以蒙古族傳統(tǒng)體育文化為基礎(chǔ)，在今后拍攝電視、電影以及進(jìn)行相關(guān)文化演出活動的過程中適當(dāng)?shù)卦黾用晒抛鍌鹘y(tǒng)體育文化的內(nèi)容，喚起蒙古族群眾的自豪感。內(nèi)蒙古自治區(qū)政府還提出了要抓好公益性文化事業(yè)以及經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，并預(yù)計(jì)在2015年努力將文化產(chǎn)業(yè)增加值提升到全區(qū)GDP4%以上。可以從蒙古族波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中拍攝大量的歷史劇，在其中適度地增加一些和蒙古族傳統(tǒng)體育文化密切相關(guān)的內(nèi)容，而且還要依托高科技來進(jìn)一步提升影視制作的水平，大力培育影視制作人才，建設(shè)好呼和浩特、包頭以及鄂爾多斯市為主體的現(xiàn)代新興文化產(chǎn)業(yè)核心區(qū)。

2.4、動漫設(shè)計(jì)

蒙占族有著歷史悠久的傳統(tǒng)文化，在全球化背景下，外來文化對包括蒙古族傳統(tǒng)文化在內(nèi)的中華文化帶來了巨大的沖擊。在這種情況下，我們要借助現(xiàn)代化的傳播媒介將這些獨(dú)具魅力的民族文化向全球傳播。在設(shè)計(jì)和制作蒙占族歷史人物動畫形象的過程中，要尊重歷史生活以及現(xiàn)實(shí)邏輯，還要在尊重歷史的基礎(chǔ)上，掌控好歷史和創(chuàng)新的關(guān)系，從而最大限度地進(jìn)行創(chuàng)新。

如今內(nèi)蒙古自治區(qū)范圍內(nèi)已經(jīng)有了不少從事動漫設(shè)計(jì)的相關(guān)公司和教育單位，他們立足于本地實(shí)際，將數(shù)量巨大的文化信息都融入到動漫設(shè)計(jì)的形象和過程中，充分地掌握這些歷史人物的生活背景。而且還要根據(jù)蒙古族在不同歷史時(shí)期的人物外貌、服飾、生產(chǎn)工具、生活工具以及不同階段的武器和相關(guān)設(shè)備等。因此要切實(shí)做好做細(xì)這些事物，能夠幫助我們更好地理解和把握蒙古族的民族習(xí)俗。蒙古高原有著十分惡劣的氣候以及艱苦的生存環(huán)境，因此在設(shè)計(jì)歷史人物的過程中要充分考慮到生民以及游牧狩獵部族的習(xí)慣習(xí)俗，從而讓人們更好地把握蒙占族歷史人物形成勇敢性格的原因。這些不僅有著獨(dú)特的人格魅力以及氣質(zhì)，也離不開特別的舉止以及習(xí)慣動作。因此，在進(jìn)行動漫設(shè)計(jì)的過程中，要考慮到這些歷史人物的動漫設(shè)計(jì)形象可能會對青少年影響產(chǎn)生的潛移默化作用。

3、結(jié)束語

從上文分析可以看出，蒙古族傳統(tǒng)體育有著悠久的歷史和豐富多彩的項(xiàng)目和活動。伴隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，蒙古族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)可以在網(wǎng)絡(luò)文化、文化旅游、影視制作、動漫游戲、演藝會展和廣告?zhèn)髅降刃袠I(yè)獲得更大的發(fā)展空間。因此，可以預(yù)期的是，蒙古族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)在我國有著廣闊的發(fā)展前景，而且這一新興文化產(chǎn)業(yè)還會獲得更大的發(fā)展和進(jìn)步。

[1]佘麗源.內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族體育文化現(xiàn)狀、問題與展望[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)，2010,(02).

[2]唐寶盛,趙永哲.淺析我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前景與對策[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào).2012,(03).