程 剛

（南京大學(xué) 歷史系，江蘇 南京 210093）

孟子曰：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎?是以論其世也，是尚友也?！盵1]2746章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)：“不知古人之世，不可妄論古人之辭也。知其世矣，不知古人之身處，亦不可以遽論其文也。身之所處，固有榮辱，隱顯屈伸，優(yōu)樂(lè)之不齊，而言之有所為而言者……今則第為文人論古必先設(shè)身，以是為文德之恕而已爾?！盵2]336孟子和章學(xué)誠(chéng)都認(rèn)為作者的生活經(jīng)歷與其文學(xué)作品關(guān)系緊密。作者的生活經(jīng)歷包括其政治地位的變化，會(huì)影響作者文學(xué)作品的創(chuàng)作，而文學(xué)作品也表露了作者政治地位的變化。通過(guò)曹植的作品，人們可以感受到他對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的關(guān)注、為國(guó)建功立業(yè)的迫切心情及其在政治斗爭(zhēng)中的各種坎坷。如胡治洪認(rèn)為曹植的作品中具有強(qiáng)烈的統(tǒng)一天下的政治思想，[3]71-76但是胡文沒(méi)有談到曹植文學(xué)作品同其政治地位變化之間的關(guān)系。徐天祥的《論曹植的政治悲劇及其對(duì)創(chuàng)作的影響》 論述了曹植悲慘的政治遭遇成就促就了其文學(xué)上的地位，[4]但沒(méi)有詳細(xì)論述曹植作品同其政治地位變化之間的關(guān)系。本文擬在前人觀點(diǎn)和今人論述的基礎(chǔ)上，將曹植文學(xué)作品的創(chuàng)作分為三個(gè)時(shí)期，論證其文學(xué)作品同其政治地位變化之間的相互關(guān)系。

一、曹操時(shí)期：曹植政治地位起伏，文學(xué)作品由激情轉(zhuǎn)為失落

曹操時(shí)期，曹植的政治活動(dòng)可分為前、中期和后期。前、中期的曹植積極參與政治活動(dòng)，以此來(lái)博得功名。這一時(shí)期,曹植的文學(xué)作品大多表達(dá)了對(duì)于政治時(shí)局的關(guān)注。其五言詩(shī)《送應(yīng)氏》：“步登北邙坂，遙望洛陽(yáng)山。洛陽(yáng)何寂寞？宮室盡燒焚。垣墻皆頓擗，荊棘上穹天……中野何蕭條，千里無(wú)人煙。”[5]292描述的是戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)洛陽(yáng)都城的破壞程度，并表達(dá)了對(duì)生民慘遭涂炭的同情。積極的政治態(tài)度，促使曹植文學(xué)作品基本上服務(wù)于曹操的政治措施。如曹操在建安十五年頒布了《求賢令》，曹植寫(xiě)了《七啟》賦，來(lái)頌揚(yáng)曹操“唯才是舉”的措施。作品通過(guò)玄微子和鏡機(jī)子之間的相互問(wèn)答，提出政治清明之時(shí)，士人應(yīng)該出來(lái)從仕，為國(guó)君服務(wù)。如“鏡機(jī)子曰：‘世有圣宰，翼帝霸世……惠澤播於黎苗……舉不遺才，進(jìn)各異方……采英奇於仄陋，宣皇明於巖穴……吾子為太和之民，不欲仕陶唐之世乎？ ’於是玄微子攘袂而興曰：‘至聞天下穆清，明君蒞國(guó)……身輕若飛，故反初服，從子而歸?！盵5]11-12曹植還為其父廣結(jié)天下英才，勉勵(lì)他們積極參與政治。如《王粲》：“我愿執(zhí)此鳥(niǎo)，惜哉無(wú)輕舟……重陰潤(rùn)萬(wàn)物，何懼澤不周？ ”[5]29以“重陰”來(lái)比喻曹操。《徐干》：“顧念蓬室士，貧賤誠(chéng)足憐……良田無(wú)晚歲，高澤多豐年?！盵5]42鼓勵(lì)士人出來(lái)入仕。王巍也認(rèn)為：“（曹植）提出了‘舉不遺才’的用人準(zhǔn)則，繼承了曹操‘唯才是舉’的用人路線?！盵6]174此時(shí)的曹植政治上得志，報(bào)國(guó)的志愿十分強(qiáng)烈。杰出的文學(xué)才能是曹植受曹操青睞的部分原因。如“（曹植）年十余歲，誦讀詩(shī)。論及辭賦數(shù)十萬(wàn)言，善屬文。太祖嘗視其文，謂植曰：‘汝倩人耶？ ’ 植跪曰‘言出為論，下筆成章，奈何倩人？ ’”[7]557“時(shí)銅雀臺(tái)新成，太祖悉諸子登臺(tái)，使各為詩(shī)，植援筆立成，太祖甚異之。”[7]557但是曹植能夠利用文學(xué)為政治服務(wù)及其政治才能，才是曹植政治地位的提升關(guān)鍵。如“太祖征孫權(quán)使植留守鄴戒之曰：‘吾昔為頓丘令年二十三。思此時(shí)所行，無(wú)悔于今，今汝二十三矣?？刹幻闩c?！盵7]557曹操留曹植鎮(zhèn)守鄴都，說(shuō)明其具有一定的政治能力。再加上曹植為人平和，生活較為樸實(shí)、平淡，博才多識(shí)，幾乎被立為太子，“（曹植）性簡(jiǎn)易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗。每進(jìn)見(jiàn)難問(wèn)，應(yīng)聲而對(duì)，特見(jiàn)寵愛(ài)……太祖狐疑，幾為太子數(shù)矣！ ”[7]557然而曹植最終在爭(zhēng)奪太子的政治斗爭(zhēng)中敗北。史載曹植失敗的原因是：“而植任性而為，不自雕勵(lì)，飲酒無(wú)節(jié)?！盵7]557“任性而為，不自雕勵(lì)?！闭f(shuō)明他為人性格率真，這在他的文學(xué)作品中也有表露，如其《感婚》賦：“陽(yáng)氣動(dòng)兮淑清，百卉郁兮含英……顧有懷兮嫵嬈，用搔道兮屏營(yíng)……非良媒不顧，懼歡媔已不成”[5]31趙幼文先生認(rèn)為這首賦“似為曹植青年時(shí)期，有所戀慕而志不遂，發(fā)為篇章，以抒寫(xiě)內(nèi)心苦悶情緒之作?！盵5]32

在曹操統(tǒng)治后期，任性而為、使酒誤事的曹植讓曹操很是失望，如“（曹植）嘗乘車(chē)行馳道中，開(kāi)司馬門(mén)出。太祖大怒，公車(chē)坐死。為是重諸侯科禁而植寵日衰.”[7]556但曹植政治地位下降的重要原因是其政治立場(chǎng)，即曹植不支持其父篡奪東漢政權(quán)，如周一良先生所說(shuō)“宋翔鳳《過(guò)庭錄》一五劉公干條推論之云：‘子建三良詩(shī)云，功名不可為，忠義我所安。此謂人生不可覬覦非分，功名自有天定，惟當(dāng)以忠義自勉。至其它作……無(wú)系戀富貴之意……魏武於建安十五年令，以桓文自比，中言子植兄弟，則以為植意于己同也。其后勢(shì)不容已，而植必尚執(zhí)前意，故其寵寢衰。至建安二十二年，始以丕為太子爾，’……曹植聞魏文篡漢而‘發(fā)服悲哭’（蘇則傳），亦是一證。”[8]7曹植在詩(shī)中寫(xiě)了什么呢?《文選》載：“功名不可為，憂忠義我所安。秦穆先下世，三臣皆自殘。生時(shí)等榮樂(lè)，既沒(méi)同憂患。誰(shuí)言捐軀易，殺身誠(chéng)獨(dú)難?！盵9]296由于曹植在詩(shī)文中表達(dá)了對(duì)東漢政權(quán)忠心的思想，致使其父最終傳位于曹丕，并打擊了曹植親信與其黨羽，如“植妻（崔琰之兄女也）衣繡，太祖登臺(tái)見(jiàn)之，以違制命，還家賜死?！盵7]369崔琰之死與其身為曹植的親戚有關(guān)，當(dāng)然，不可否認(rèn)崔琰不支持曹操篡奪東漢政權(quán)，也是其最終被曹操借故處死的原因之一。[10]15-18曹操還除掉了曹植的羽翼?xiàng)钚?，“修臨死，謂故人曰：‘我固自以死晚也。’其意以為坐曹植也。”[7]560曹植的《柳頌序》通過(guò)抨擊當(dāng)世之士（趙幼文認(rèn)為：指具有政治權(quán)利而陷害楊修者[9]197），以懷戀好友楊修之，也表達(dá)了曹植由于政治地位下降的無(wú)奈心理?！坝枰蚤e暇，駕言出游，過(guò)友人楊德祖之家，視其屋宇寥廓。庭中有一柳樹(shù)，聊戲刊其枝葉。古著斯文，表以遺翰，遂因辭勢(shì)，以譏當(dāng)世之士。”[5]197

二、曹丕時(shí)期：曹植政治地位低落，文學(xué)作品悲愴

曹植因在太子繼承問(wèn)題上和曹丕多有摩擦，曹丕深忌之，因而對(duì)其多方迫害。他首先殺掉了曹植的朋友丁儀、丁廙兄弟。并令曹植還其封國(guó)。[7]561此時(shí)的曹植自身難保，只能通過(guò)詩(shī)歌表達(dá)對(duì)朋友的愧疚，如《野田黃雀行》“高樹(shù)多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波。利劍不在手，結(jié)友何須多？ 不見(jiàn)籬間雀！ 見(jiàn)鷂自投羅，羅家得雀喜，少年見(jiàn)雀悲?！盵5]206趙幼文先生解釋此詩(shī)：“疑植此篇，蓋因儀之被囚，而希有權(quán)力者為之營(yíng)救而作也，故多比興之詞?！盵5]207這與史書(shū)記載相符，甚有道理。

曹植在曹丕當(dāng)政時(shí)期意志消沉，度日如年，如履薄冰。為了討好曹丕，緩和彼此之間的矛盾，改變不利的政治處境，曹植寫(xiě)了很多稱(chēng)頌和奉承曹丕的作品。在曹丕篡漢登基時(shí)，曹植上奏章《慶文帝受禪表》 以示慶賀，“陛下以圣德龍飛，順天革命，冗答神符，誕作居主……保大定功，海內(nèi)為一，豈不休哉！ ”[5]212又《上九尾狐尾表》：“黃初元年十一月二十日於城縣北……然后知九尾狐，斯誠(chéng)圣王德政和氣所應(yīng)也.”[5]235-236但曹植的阿諛之文并沒(méi)有消除曹丕對(duì)他的嫉恨，“黃初三年，監(jiān)國(guó)謁者灌均希指，奏植醉酒悖慢，劫脅使者！有司請(qǐng)治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)候?！盵7]561曹植異常悲恐，被貶后忙上奏章稱(chēng)恩。這就是《謝初封安鄉(xiāng)候表》：“臣抱罪即道，憂惶恐怖，不知刑罪當(dāng)所限制齊……臣自知罪深責(zé)重，受恩天量，精魄飛散，亡軀殞命?！盵5]237語(yǔ)氣很是誠(chéng)恐！《玄暢賦》：“僥余生生之幸祿，遘九二之嘉祥……匪逞邁之短修，長(zhǎng)全貞而保素?！盵5]242從賦中可以看出曹植只求能夠保全性命，不奢求在什么政治地位了。黃初三年，曹植被封為鄄城王，比其他兄弟被封王的時(shí)間晚了一個(gè)月有余，“（黃初三年）三月乙丑，立齊公叡為平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆為王……四月戊申，立鄄城侯植為鄄城王。”[7]80同時(shí)曹丕禁止諸王交往，取消朝聘，派遣監(jiān)國(guó)謁者控制諸王。“（史臣）評(píng)曰：‘魏氏王公，既徒有國(guó)土之名，而無(wú)社稷之實(shí)，又禁防壅隔，同於囹圄；位號(hào)靡定，大小歲易；骨肉之恩乖，棠棣之義廢?！盵7]591又“袁子曰：‘魏興……於是封建侯王，皆使寄地，空名而無(wú)其實(shí)……雖有王侯之號(hào)，而乃儕為匹夫。縣隔千里之外，無(wú)朝聘之儀，鄰國(guó)無(wú)會(huì)同之制，諸侯游獵不得過(guò)三十里，又為設(shè)防輔監(jiān)國(guó)之官以伺察之。王侯皆思為布衣而不能得?！盵7]591-592曹植的《雜詩(shī)》表達(dá)了其被囚禁之時(shí)，思戀兄弟之情?！案吲_(tái)多北風(fēng)，朝日照北林。之子在萬(wàn)里，江湖逈且深……形影忽不見(jiàn)，翩翩?zhèn)倚??！盵5]251此時(shí)的曹植政治處境很悲慘。其后，“黃初四年，植徙封雍丘王，其年，朝京師?！盵1]562在京城，曹植上了奏章，語(yǔ)氣仍很恐慌，“臣自保釁歸藩，刻饑刻骨，追思罪戾，晝分而食，夜分而寢……形影相吊，五情愧赧……伏惟陛下德象天地，恩隆父母……是以愚臣徘徊於恩澤而不能自棄者也?！盵7]562-563并表達(dá)了效忠之心，“危軀授命，知足免戾，甘赴江、湘，奮戈吳、越?！盵7]564就在這一年，同時(shí)進(jìn)京的曹彰，在京暴死，且死因不明。[7]556曹彰雖死因不明，但他和曹丕爭(zhēng)奪皇位，矛盾尖銳，卻是史實(shí)，如“初，（曹）彰問(wèn)璽綬，將由異志，故來(lái)朝不得見(jiàn)，彰忿怒暴薨?！盵1]557曹彰之死無(wú)疑是對(duì)曹植的又一次深重的打擊。他寫(xiě)了《任城王誄》，表達(dá)對(duì)兄長(zhǎng)曹彰的哀思。誄中的語(yǔ)氣很隱諱，看不出任何曹彰死因的表述。同樣在《洛神賦》中，曹植很含蓄地表達(dá)了對(duì)曹彰的思念，繆鉞先生認(rèn)為《洛神賦》是紀(jì)念曹彰冤死之作，批駁了通行的“感甄之說(shuō)”。如“曹植洛神賦，驚采絕艷，傳誦百代，后人玩其華藻，輒思探其微旨，最通行者有感甄之說(shuō)……然細(xì)按之，實(shí)多可疑?！盵11]47-53“任城王之薨，曹植曾為作誄，此蓋公開(kāi)示眾之作，故僅抒傷悼之情，未便深言隱曲。其《贈(zèng)白馬王彪詩(shī)》……蓋白馬生離之悲，可以明說(shuō)，而任城死別之痛，難以顯言，然中懷凄愴，弗能自已，故復(fù)作《洛神賦》……而在黃初四年秋作《洛神賦》之時(shí)，最觸動(dòng)曹植心情者，即任城王冤死之事，古余有此臆測(cè)也?！盵11]53在曹丕的政治高壓下，生命尚且難保，曹植只能保持緘默。

曹植朝覲后，在歸藩途中寫(xiě)了名作《贈(zèng)白馬王彪》，詩(shī)中借指責(zé)監(jiān)國(guó)謁者，其意在于抨擊曹丕殘害手足，不顧友于之情的暴行。詩(shī)句十分感傷，催人淚下?！白児试谒鬼殻倌暾l(shuí)能持，離別永無(wú)會(huì)，執(zhí)手將何時(shí)？王其愛(ài)玉體，俱享黃發(fā)期。收淚即長(zhǎng)路，援筆從此辭?！盵5]300其五言詩(shī)《鷂雀賦》中通過(guò)鷂雀之間的對(duì)話，將以強(qiáng)凌弱的政治現(xiàn)實(shí)暴露的很深刻[5]302-303縱觀這一時(shí)期曹植的文學(xué)作品，多為悲哀、隱晦之作，還有則為保全性命，歌頌曹丕之作，這些作品傳遞了作者處于政治生活的最低谷的信號(hào)。

三、曹睿時(shí)期：曹植政治地位有所改善，文學(xué)作品壯懷激烈

曹丕死后，其子曹睿繼承皇位。此時(shí)的曹植雖然屢遭曹丕迫害，但他一心報(bào)國(guó)的志愿和要在政治中有一番作為的雄心沒(méi)有泯滅。其《雜詩(shī)》“夫仆早嚴(yán)駕，吾行將遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游欲何之，吳國(guó)為我仇。閑居非吾志，甘心赴國(guó)優(yōu)?！盵5]379-380一心報(bào)國(guó)的曹植在太和二年（228 年）上了《求自試表》：“植常自憤怨，報(bào)利器而無(wú)所施，上書(shū)求自試曰：‘臣聞士之生世，入則事父，出則事君……效臣錐刀之用，使得兩屬大將軍，當(dāng)一校之隊(duì)，若東屬大司馬，統(tǒng)偏舟之任，必乘危蹈險(xiǎn)，騁舟奮驪，突刃觸峰，為士卒先……”[7]565-567這次上表也表達(dá)了曹植想改變自身的政治處境，并希望在有生之年，能夠?qū)崿F(xiàn)自己的政治抱負(fù)。太和五年（231 年）曹植又上了《求通親表》：“五年，夏，上書(shū)求存問(wèn)親戚，因致其意曰：‘臣聞天稱(chēng)其高者，以無(wú)不覆；地稱(chēng)其廣者，以無(wú)不載……誠(chéng)骨肉之恩爽而不離，親親之義實(shí)在敦固……伏惟陛下……惠洽淑房，恩昭九族……愿陛下沛然垂詔，使諸國(guó)慶問(wèn)，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義……”[7]565-567試圖改變諸王包括自己，被禁錮的尷尬境遇。此時(shí)的曹睿也感覺(jué)到禁錮諸王對(duì)曹氏政權(quán)統(tǒng)治不利，於是在太和六年（232 年）“其改封諸王，皆以郡為國(guó)。”[7]99恢復(fù)了“以郡為國(guó)”的舊制，此舉想通過(guò)提高了諸侯的政治地位，達(dá)到以諸侯拱衛(wèi)京師的目的。曹?；謴?fù)“以郡為國(guó)”多少得力于曹植的奏表。不久曹睿在當(dāng)年的二月，“以陳四縣封植為王……”[7]576而諸侯朝聘也得以恢復(fù)。“（太和五年）八月，詔曰：‘古者諸侯朝聘所以敦睦親親協(xié)和萬(wàn)國(guó)也……其令諸王及宗室公侯各將適子一人入朝……”[7]98不久曹植又上了《陳審舉表》表示了對(duì)于國(guó)家未來(lái)的擔(dān)憂，并提出了治國(guó)方略?！啊鴶?shù)年以來(lái)，水旱不時(shí)，民困衣食，師徒之發(fā)，歲歲增調(diào)，加之東有覆敗之軍，西有殛沒(méi)之將……臣伏惟陛下遠(yuǎn)覽姬文二虢之援，中慮周成、召、畢之輔，下存宋昌磐石之固……固謀能移主，咸能懾下，豪右執(zhí)政，不在親戚，權(quán)之所在，雖疏必重，勢(shì)之所去，雖親必輕……蓋取齊者田族，非呂宗也;分晉者趙魏，非姬姓也……今公族疏而異族親，臣竊感焉！”[7]574曹植以其銳利的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，已覺(jué)察到異臣擅權(quán)必是移主之兆，并將危及曹魏的政權(quán)。可惜曹植由于長(zhǎng)期被壓抑，郁郁不得志，且曹睿對(duì)其還是不太信任，因?yàn)椴苤苍诋?dāng)時(shí)的政局中還是非常有影響力的，史載：“是時(shí)偽言，云帝已崩，從駕群臣迎立雍丘王植。京城自卞太后群公盡懼。及帝還，皆私察顏色?！盵7]95此事致使曹睿不得不提防曹植。劉蓉也認(rèn)為：“魏明帝太和年間禁浮華，這主要是從政治著眼，其真實(shí)意義在于嚴(yán)禁朋黨……主要是針對(duì)曹植的，曹植死后，緊浮華也便由顯著激烈而歸于平靜?！盵12]138史書(shū)也載：“然植每欲求別見(jiàn)獨(dú)談，論及時(shí)政，幸冀試用。即近，悵然絕望?！盵7]576曹植長(zhǎng)期郁郁不得志，政治抱負(fù)無(wú)法施展，“又（曹）植以前過(guò)，事事復(fù)減半，十一年中而三徙都，常汲汲無(wú)歡，遂發(fā)疾薨，是年四十一。”[7]576而這時(shí)的曹?！八坪醣阃Ｖ惯M(jìn)一步強(qiáng)親樹(shù)藩的工作”，[13]154以后，正如曹植在 《陳審舉表》中所料，司馬氏集團(tuán)最終篡奪曹魏，建立了晉朝。

總之，曹植在三個(gè)不同的歷史時(shí)期，政治地位變化很大，可謂波瀾起伏，對(duì)其文學(xué)作品的創(chuàng)作影響很大。同時(shí)，曹植在三個(gè)不同的歷史時(shí)期所創(chuàng)作的文學(xué)作品對(duì)其政治地位的變化多有表露，二者的關(guān)系非常密切。

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