姚啟耀

（滁州職業(yè)技術(shù)學院，安徽 滁州 239000）

談到誠信，近來的所見所聞，令人心有所感?！罢\實守信”并非新詞。它是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所推崇。尊嚴從誠信中立，友誼從誠信中來，事業(yè)從誠信中興，誠信讓人格有泰山之重。但是，在當今的歷史條件下，社會上失信、見利忘義等行為不斷出現(xiàn)，人們對“誠信”的呼喚成為今天的熱點話題之一。溫家寶總理2011年2月與網(wǎng)友對話時表示：“現(xiàn)在影響我們整個社會進步的，我以為最大的是兩個方面。一是社會的誠信，一是政府的公信力”。中國人民大學法律社會學研究所所長周正孝教授接受《瞭望》新聞周刊采訪時，對當前中國社會誠信狀況進行了深度剖析。他認為，誠信是作為一種社會關(guān)系存在的，與制度因素和社會變遷的影響密切相關(guān)。隨著近年社會結(jié)構(gòu)的變化，中國社會誠信狀況不但越來越差，有些方面甚至極其糟糕，已經(jīng)成為一個顯著的社會問題。據(jù)媒體相繼報道，時下“誠信危機”之風似乎愈演愈烈，并逐漸吹進高校，對教育造成了很壞的影響。就拿職業(yè)院校學生考試來說，其狀況令人擔憂，引起筆者的深思：在職業(yè)院校著力強化誠信教育，求真務(wù)實地舉行考試，有利于大學生成長、成才和學校的可持續(xù)發(fā)展。這既是思想政治工作的一項重要內(nèi)容，又是學校黨政領(lǐng)導(dǎo)和教職員工義不容辭的責任。

一、著力強化誠信教育的意義認知

(一)強化誠信教育，是廣大人民群眾的強烈愿望。常言道：人無誠信不立，家無誠信不和，業(yè)無誠信不興，國無誠信不寧?！罢\實守信”是人和人之間正常交往、社會生活能夠穩(wěn)定、經(jīng)濟秩序得以保持和發(fā)展的重要力量。對一個人來說，“誠實守信”既是一種道德品質(zhì)和道德觀念，也是每個公民的道德責任，更是一種崇高的“人格力量”。對一個家庭來說，“誠實守信”是美德。夫妻相互信任，相互尊重，真誠相待，營造健康和諧的家庭倫理道德環(huán)境和氛圍，建設(shè)幸福美滿的家庭生活，是千家萬戶的共同追求和理想。對一個企業(yè)和團體來說，“誠實守信”是一種“形象”，一種“品牌”，一種“資產(chǎn)”，一種“信譽”，更是一個企業(yè)興旺發(fā)達的基礎(chǔ)。

然而，隨著改革的深入發(fā)展和社會的轉(zhuǎn)型，社會生活的基礎(chǔ)和中國傳統(tǒng)的道德觀念發(fā)生了歷史性的變化。一方面，過去只講精神，不講物質(zhì)；只講集體利益，不講個人利益；只講道德目標，不講功利原則的價值觀發(fā)生極大變化。另一方面，現(xiàn)實社會不良現(xiàn)象的影響對誠信道德觀也提出了巨大挑戰(zhàn)?！罢\信缺失”行為不斷發(fā)生，扭曲了一些人的道德價值觀念，直接破壞了健康和諧的人際關(guān)系和社會秩序，敗壞了黨和政府的形象和信譽，影響了黨的路線、方針、政策的科學制定和貫徹執(zhí)行，制約了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的健康發(fā)展，損害了黨和人民的根本利益。就拿食品行業(yè)來說，那些商家不講責任、不講良心，大肆造假、販假，非法使用了食品添加劑以外的化學物質(zhì)，坑害人民群眾的身體健康。諸如養(yǎng)雞、養(yǎng)豬使用催長素、販雞人往雞嘴里塞細沙、豆奶中加蛋白精、豆芽里加保鮮粉和雙氧水等等?！懊褚允碁樘臁保俺允且环N‘獲得生命’的行為。”是人生大事，關(guān)乎人的生命。可要是你吃啥都有毒，那還讓不讓人活??？對此，廣大人民群眾一直深為痛恨，怨聲不斷。由此可見，強化誠信教育，掃除弄虛作假之風，是廣大人民群眾的共同心愿和強烈呼聲，是一項得人心、穩(wěn)人心，建立誠信社會的最佳舉措。

（二）強化誠信教育，是社會主義市場經(jīng)濟健康穩(wěn)定發(fā)展的迫切需要。市場經(jīng)濟是信用經(jīng)濟，信用經(jīng)濟是市場正常運轉(zhuǎn)的中樞神經(jīng)，一旦這里出現(xiàn)問題整個市場就會扭曲甚至癱瘓。有人說，產(chǎn)品質(zhì)量上的硬傷，還可以通過技術(shù)的改進來彌補；誠信出了問題，就很難挽回。曾位列中國企業(yè)500強的三鹿集團，由于三聚氰胺事件傾刻間倒下，對整個奶制品產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生巨大打擊。失信危害儼然是事關(guān)一個行業(yè)生死存亡。倘若讓假冒橫行、信譽喪失，則將對經(jīng)濟生活造成巨大的危害，給社會生活帶來災(zāi)難性的后果。

鑒往知來，值得警省。不論從事何種職業(yè)，都要“誠實守信”。特別是作為一個政府的干部、一個國家的公務(wù)員，如果能夠樹立“為人民服務(wù)”的思想，對老百姓講誠信、說實話、辦實事，體現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益，打造陽光、透明的服務(wù)型政府，就能夠增強公眾對政府的信心。反之，為圖多出政績，為保官運亨通，弄虛作假，坑害百姓，欺世盜名，就必然走向腐敗，葬送自己的性命。作為一所國辦且受地方政府領(lǐng)導(dǎo)的高職院校，在時代呼喚教育與時俱進的同時，時代對教育者素質(zhì)要求也越來越高，教育誠信建設(shè)顯得尤為重要。如果能夠把培養(yǎng)適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)的合格人才作為己任，以誠信取信于民，以學生為本，從嚴治校，使學生受到優(yōu)質(zhì)教育、個體獲得良好發(fā)展。那么學校就能贏得學生家長的信賴和社會物質(zhì)和精神的支持，從而保持可持續(xù)發(fā)展。

反之，為追求不正當?shù)氖杖攵潘蓭煹聨燂L、校紀校風建設(shè)，淡化最根本的教書育人職責，失去教育誠信度，必將影響到政府對學校的重視，必將影響到學生及家長對學校的信任度，也必將影響到社會各方面對學校的支持，最終影響到學校和區(qū)域經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

（三）強化誠信教育，是高素質(zhì)、應(yīng)用型人才培養(yǎng)的現(xiàn)實需要。高職院校畢業(yè)生屬于實踐性很強的應(yīng)用型人才，畢業(yè)后要去生產(chǎn)、管理和服務(wù)的基層崗位和工作現(xiàn)場做實事、干實務(wù)的，并且要擔當不同程度的社會責任。他們的誠信狀況將決定著他們的行為方式和行為結(jié)果，既影響個人、家庭的利益，又影響集體、國家的利益。我們更應(yīng)當注重學生的德育，把他們培養(yǎng)成具有恪守誠信原則、自覺維護信譽、講信用、守諾言的良好品格的人。

然而，現(xiàn)在高職院校中誠信狀況并不十分樂觀。學生中存在著一些有悖誠信的現(xiàn)象，如有的抄襲作業(yè)、考試作弊；有的在校外實習不認真，對工作不負責任；有的消費奢侈浪費，還助學貸款拖拖拉拉；有的在求職、就業(yè)過程中寫假簡歷等，這些缺乏誠信現(xiàn)象已制約了大學生的順利發(fā)展，也影響了學校的社會聲譽。因此，我們應(yīng)進一步強化誠信教育，在校期間給他們打下良好的誠信根基，確立“誠實守信”的基本道德觀念，促使每一位大學生都能自覺養(yǎng)成“誠實守信”的品質(zhì)。首先，教師要守土有責，為人師表，以身立教。要將誠實守信教育滲透到職業(yè)道德教育和專業(yè)教學中，同時進一步規(guī)范學生的日常行為，以“誠實守信”的人生態(tài)度和評價取向來啟迪學生、感召學生和教育學生。其次，學校要創(chuàng)新誠信教育方式，建立個人誠信檔案，加大個人失信成本。要力倡“珍惜信譽如同珍惜生命”這樣的理念，引起學生對誠信度的關(guān)注，并根據(jù)學生的表現(xiàn)，結(jié)合思想道德修養(yǎng)、心理健康教育課程的學習，加強對“誠實守信”者的獎勵、褒揚和對“失信”者的懲罰與貶斥，以此增強學生的誠信意識，將“要我誠信”積極轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙\信”。三要發(fā)揮主導(dǎo)作用，營造“講誠信光榮，不講誠信可恥”的良好校園誠信氛圍和環(huán)境。積極開展誠信建設(shè)的多種實踐活動。要利用黨團組織活動、第二課堂和學生社團等渠道，廣泛開展誠信教育。要通過教育、引導(dǎo)、管理、規(guī)范的誠信教育培養(yǎng)模式，及時制止學生中發(fā)生的不誠實、沒信譽、不道德的行為。

“信者，行之基?！闭\信，是大學生成就事業(yè)的立身之本，也是其造福社會的一項基本前提。在校期間為他們樹立正確的價值觀和道德取向，構(gòu)筑起誠信失范的防線，不僅可以使之受益終身，更是我們?yōu)樯鐣斔秃细竦募寄苄腿瞬?，全面建設(shè)小康社會義不容辭的責任。

二、職業(yè)院校學生考試有悖誠信的因由分析

考試作弊是人的好勝心理在特定的考試場所，缺乏自我控制所表現(xiàn)出的剽竊他人學習成果的一種自私行為?！爸灰锌荚?，就會有作弊”。無論是國家級的考試還是學校的各種課程考試，都存在作弊現(xiàn)象。這種現(xiàn)象司空見慣，其結(jié)果冠冕堂皇地違背了“誠實守信”的原則?？荚囎鞅祝焕趯W校對學生評價的公平性，不利于對學生學習效果的考察，不利于學校提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，不利于學校良好教學風氣的形成，更不利于社會的誠信建設(shè)。深究其因，固然有社會影響的因素，如，黨內(nèi)腐敗、官員失職、以假亂真的各種不誠信現(xiàn)象，甚至違法行為屢盡不止。社會誠信缺失行為已經(jīng)在對我國經(jīng)濟社會的健康發(fā)展造成了惡劣影響。人們似乎正在遭受一場全面的誠信危機。復(fù)雜的社會因素，我們姑且不作過多地討論。作為高校，對大學生進行的誠信教育也有不到位的地方，所謂不到位包括三個方面：一是在教育教學過程中，對誠信的認識不到位。誠信是人生的一種重要資源，具有積累性、增值性、易碎性的特點，需要精心呵護、逐漸積累。在社會生活中，哪怕只有一次失信，也會把長期的積累揮霍一空。誠信作為一種優(yōu)良品質(zhì)，是社會要求人們遵守的一種行為規(guī)范。教育是科學，科學的價值在于求真。教育家陶行知先生曾說，教師職責是：千教萬教，教人求真。學生的職責是：千學萬學，學做真人。這也是學校教育的神圣職責。但是,現(xiàn)在高校實行不坐班制度，教師沒有教學硬任務(wù)，學生也沒有升學壓力。使得有些教師認為，只要完成教學任務(wù)，其他的學生事情不再過問。還有的上課時不注重誠信，在有效時間，不注重教學效果，評價學生不夠公正。還有的為晉升職稱、進行學術(shù)造假，直接給學生造成不誠信的誤導(dǎo)。還有的袒護學生，發(fā)現(xiàn)學生的求職履歷慘假，不糾正，認為現(xiàn)在就業(yè)不容易，就遷就學生的夸大不實之處，給學生以失信的不良認同。另外有些部門管理、監(jiān)督的不力也給學生提供了不誠信之機。

二是在廣泛開展校園文化活動中，誠信教育強調(diào)的不到位。學校在師生中積極開展誠信建設(shè)的多種文化實踐活動，營造誠信環(huán)境，強化師生的誠信素質(zhì)，以誠信獲取學校教育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，顯得尤為重要。然而，開展活動沒有錢是很難把活動辦得有聲有色。于是在“巧媳婦難為無米之吹”之時，打起了“改革開放”旗，效仿市場經(jīng)濟“招商引資”、“借雞下蛋”、“筑巢引鳳”的做法。出現(xiàn)了有商業(yè)文化、粗俗文化、市井文化等紛紛涌進校園的“倒灌”現(xiàn)象；有請婚紗攝影公司來校策劃聯(lián)歡晚會、有請專業(yè)演藝公司來校助演、有請電信公司來校幫助接待新生的“尋租”現(xiàn)象；甚至還有少數(shù)邪教、傳銷組織無孔不入的文化“失控”現(xiàn)象。所以這些名曰“校園文化產(chǎn)業(yè)化”的活動，嚴重存在著“東施效顰”，給學生不誠信起到了推波助瀾的作用。

三是在具體考試期間，誠信教育落實的不到位。在學校組織學業(yè)考試期間，是落實誠信教育的最佳契機，也是檢驗師生誠信度的關(guān)鍵時期。然而，從目前職業(yè)學校出現(xiàn)考試松弛現(xiàn)象看，誠信教育在這個關(guān)鍵時期并沒有得到有效落實。如，有的考試制度不健全或執(zhí)行不嚴，監(jiān)考管理中存在著漏洞。少數(shù)監(jiān)考教師有暗示學生與監(jiān)考巡視人員打時間差之嫌，致使巡考人員發(fā)現(xiàn)不了作弊。又如，有人對監(jiān)考認識不夠，監(jiān)考不認真。認為學生本來基礎(chǔ)就差，又不是升學，沒有必要看那么嚴。于是在監(jiān)考時，就“睜一只眼，閉一只眼”，給學生作弊提供了可乘之機。再如，少數(shù)教師偏愛學生，片面理解“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”的教育理念，善意追求考試通過率，還有為不及格學生說情之嫌。出于對學生的“教育和挽救”，學校還為那些學業(yè)不合格的學生在畢業(yè)離校前舉行最后一次“補考”，名曰，“給學生最后一次機會”。這實質(zhì)上就是誠信教育的前功盡棄。

要把誠信落在實處，無論何時，無論何地，無論何人，無論什么社會，都不在于嘴上說得如何動聽，而在于實際行動。有考試，而沒有誠信考試，是錯誤的。學校應(yīng)該在學科教學中滲透誠信教育，在教學方法上體現(xiàn)誠信教育，在教學實踐中突出誠信教育，在校園文化活動中強調(diào)誠信教育。只有把誠信與一個人的立身處世、榮辱成敗緊緊地聯(lián)系起來認識誠信的價值，才能把誠信的道德品質(zhì)轉(zhuǎn)化為自覺的道德行為。

三、著力強化誠信考試的路徑選擇

（一）強化誠信教育，提高實踐誠信考試的主動性。誠信教育是學校文化建設(shè)的一塊重要基石。缺失誠信的人，讓人嗤之以鼻，終將被社會淘汰。讓學生切實認識到作弊是學習的陷阱，既毀掉人的尊嚴，又將思考打入冷宮。每位大學生都應(yīng)當明白它的危害性和可恥性。考試其實是測驗自己是否真正掌握所學知識的必要過程，通過測驗，知道不足，可以使自己在學識上更求進步。學生應(yīng)當對學校誠信、對老師誠信、對家長誠信，最重要的是要對自己誠信。社會上確實有許多不誠信的現(xiàn)象，但是作為未來社會事業(yè)接班人的當代大學生們，應(yīng)當具有社會責任心，誠信從我做起，做誠實的人。做到考試不想作弊，也不愿作弊，更不敢作弊。此外，教師要在弘揚學生個性，維護學生權(quán)利的同時，也要正確處理關(guān)心學生與遵守考試制度和遵守誠信規(guī)范的關(guān)系，加強師德修養(yǎng)。師生共同為營造風正氣順的校園考試環(huán)境，做出應(yīng)有的努力。

（二）規(guī)范考試制度，維護誠信考試的嚴肅性。大學生在校期間學習效果如何，都要由學期考試、學年考試以及畢業(yè)考試來測定。考試是學習活動中一項重要環(huán)節(jié)，學生理應(yīng)充分準備，樂意地接受考試。通過嚴格考試，既檢驗了教師的教學效果，又檢驗了學生的學習效果。自古至今，所有的考試活動都具有嚴肅性和權(quán)威性，是促學、勸學，激勵學生成長的“利器”，學校必須用好這把“利器”。俗話說，“無規(guī)矩不成方圓?！币?guī)和矩表面上看來是約束，但是有了規(guī)矩，劃方就方，劃圓就圓。一切社會生活，必須要有規(guī)矩可循。這個規(guī)矩就是紀律，就是制度。學校要從生源實際出發(fā)，制定相應(yīng)的制約機制，如“考場規(guī)定、教師監(jiān)考規(guī)定、學校巡考規(guī)定、閱卷評分規(guī)定以及考試作弊處罰規(guī)定”等。通過這樣的機制，使“誠實守信”的人受到鼓勵；不誠實、不守信者受到懲罰，從而維護考試的嚴肅性。

（三）因材施考，調(diào)動學生誠信考試的積極性?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（商務(wù)印書館。1978年12月第一版）把“考試”一詞釋義為：考查知識或技能的一種方式，有口試、筆試、現(xiàn)場作業(yè)等方式。職業(yè)院校學生考試作弊問題，也恰恰在于學校沒有認真理解“考試”，未能按職業(yè)教育的要求和生源狀況，因材施考。而是默守陳規(guī)，實行閉卷考試，學生不樂意?，F(xiàn)代杰出的歷史學家，原四川大學蒙文通教授對待學生考試的辦法，可算是因材施考的典范?！八皇浅鲱}在教室閉卷考學生，而是帶學生到公園竹叢中的茶鋪里，由學生出題口試考老師。他依據(jù)學生提的問題水平，當場評判其得分。得分高者，就有幸留下陪他喝茶，然后對你提的問題詳加評論；問的不好，當場請你走人。學生是又緊張又感興趣?！边@雖然發(fā)生在過去的高校里，教授的成功今天也絕對不能復(fù)制，但是前人的智慧結(jié)晶和“傳道、授業(yè)、解惑”的做法，值得學習研究和創(chuàng)新發(fā)展。職業(yè)院校要從生源實際出發(fā)，根據(jù)不同課程性質(zhì)和要求，選擇口試、筆試、現(xiàn)場作業(yè)等模式，如思想政治課采取口試、開卷、小論文答辯或建立“成長檔案袋”、“表現(xiàn)性評價”等方式來評價學生；技能課到工廠、車間或?qū)嵙暬剡M行操作等。因材施考，將會使學生享受上課、享受學習、享受考試，體驗成功。

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