趙修成

（勝利石油管理局 黨委辦公室，山東 東營257000）

黨的十七屆六中全會作出了《關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，中華民族優(yōu)秀文化又迎來了一個新的發(fā)展機遇，中國共產(chǎn)黨為了民族的偉大復興提出了一個新命題。筆者認為，要推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，中國共產(chǎn)黨必須首先加強自身的思想文化建設。

一、加強黨的思想文化建設是歷史發(fā)展的必然

文化是一種歷史現(xiàn)象，每一個社會階段都有與之相適應的文化，并隨著社會物質生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展。中國共產(chǎn)黨成立90年以來，已把一個積貧積弱的舊中國建設成為世界第二經(jīng)濟大國。中國共產(chǎn)黨是領導著13億人口的執(zhí)政黨，是一個擁有8000多萬黨員的大黨。黨的思想文化建設，直接關系著全國文化事業(yè)的發(fā)展方向，關系著中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。

19世紀60年代始，封建階級中的有識之士提出“師 夷長 技 以 制 夷”［1］256、“中 學 為體，西 學為用”［2］234的主張，開工廠，開礦山，修鐵路，興辦軍事工業(yè)……掀起了轟轟烈烈的洋務運動。從文化的結構看，這些都屬于物質層面的改革，沒有觸及社會制度，所以，中日甲午一場大海戰(zhàn)，宣告了洋務運動的破產(chǎn)。

1898年由資產(chǎn)階級維新派發(fā)起的戊戌變法，提出興民權、開議院、君民共主的主張，欲以“物競天擇，適者生存”［3］70－80的進化論思想動搖“天不變，道亦不變”［4］1915的封建教條，以民權思想動搖君權神授的專制思想；20世紀初的辛亥革命，則以“三民主義”為旗幟，再次向封建文化發(fā)起沖擊，終于推翻了清王朝，建立了中華民國。從文化的結構看，這兩次沖擊都是社會制度層面的改革。這個層面是文化中最敏感、最僵硬的部分，涉及到社會各階層特別是統(tǒng)治階級的既得利益，必然會受到既得利益集團的瘋狂反對。因此，戊戌變法百余天就失敗了，辛亥革命的成果也被袁世凱竊取。

1919年“五四”新文化運動，以民主、科學為旗幟，向中國傳統(tǒng)文化中的封建、保守的思想觀念層面發(fā)動了最后的沖擊。這場文化領域的斗爭一直持續(xù)到1940年1月毛澤東發(fā)表著名的《新民主主義論》。毛澤東在《新民主主義論》中第一次提出并詳細闡述了中國的新民主主義綱領，其中就包括建設新民主主義文化體系。他指出：“這種新民主主義文化是民族的?！保?］706——主張中華民族的尊嚴和獨立，反對帝國主義壓迫和奴役文化；主張帶有民族特性的文化：民族的形式，新民主主義的內(nèi)容；主張革命的民族文化，與世界上一切民族的社會主義和新民主主義文化相聯(lián)合，共同形成世界新文化，消化和吸收外國的進步文化，吸收其精華，排除其糟粕。

“這種新民主主義文化是科學的?！保?］706——主張實事求是，主張理論與實踐一致，反對一切封建思想和迷信思想；主張用科學的態(tài)度、辯證的方法對中國古代文化進行清理，吸收其民主精華，剔除其封建糟粕，建立反帝反封建反迷信的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

“這種新民主主義文化是大眾的，因而即是民主的?！保?］708——主張民主意識和群眾觀點的一致性；人民是歷史的主人，也是文化的主人；新民主主義文化必須為全民族廣大工農(nóng)群眾服務。

毛澤東的論述充滿智慧的光輝和精神的力量，是馬克思主義中國化的典范，也是中國共產(chǎn)黨思想文化建設史上的一座里程碑。此后，經(jīng)歷新中國建立、社會主義改造、“反右”等政治運動，中國共產(chǎn)黨基本上執(zhí)行著毛澤東的這一文化思想。1978年底，中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會，確立了“一個中心（以經(jīng)濟建設為中心）、兩個基本點（堅持四項基本原則，堅持改革開放）”的新時期治國方略。隨著中國社會的逐步轉型和國民思想逐步解放，一些在新中國成立后已經(jīng)消失了的東西如反動會道門等又沉渣泛起。這種多元文化思想的碰撞、交叉，使得中國人民甚至某些共產(chǎn)黨員在思想上產(chǎn)生了迷惘、彷徨。

針對這種情況，中共中央于1986年9月第十二屆六中全會作出《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》，系統(tǒng)地闡明了社會主義精神文明建設的基本理論和方針政策，初步涉及到黨在社會主義初級階段的思想文化建設。此后，經(jīng)過20年的探索與實踐，2006年10月中共中央在十六屆六中全會上提出“建設社會主義核心價值體系”科學命題。在此基礎上，2011年10月中共中央又在十七屆六中全會上作出了《關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，是增強民族凝聚力，提高國家競爭力的迫切需要。國與國之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科學、軍事等硬實力的競爭，又表現(xiàn)為文化這一軟實力的競爭。推進社會主義文化大發(fā)展大繁榮正是在這種國際政治大背景下提出來的，而黨的思想文化建設，直接關系著推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的成敗。

二、加強黨的思想文化建設必須以社會主義核心價值體系為基礎

中國共產(chǎn)黨領導的事業(yè)是中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)，黨的思想文化建設就應該而且必須以中國特色社會主義核心價值體系為基礎。

1.馬克思主義指導思想是這一價值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是中國特色社會主義的旗幟。馬克思主義提供的科學世界觀和方法論，就是中國共產(chǎn)黨認識世界和改造世界的立場、觀點和方法。正因為具備了這樣的立場、觀點和方法，中國共產(chǎn)黨才能領導全中國人民團結一致，浴血奮斗，取得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，建立了和平、民主、獨立的中華人民共和國，并進而轉入了偉大的社會主義革命和建設事業(yè)?？梢哉f，這一價值體系是在馬克思主義指導下，經(jīng)過90年的探索和實踐而形成的，是馬克思主義中國化的具體體現(xiàn)。

2.中國特色社會主義共同理想是這一價值體系的主題。只有社會主義才能救中國，這已經(jīng)成為全體中國人民的共識。改革開放30多年以來，中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義智慧，把中國當前的政治、經(jīng)濟現(xiàn)狀定位于社會主義初級階段，提出了建設中國特色社會主義的創(chuàng)新理論。這一理論把全黨在這個階段的奮斗目標、社會發(fā)展、民族振興與全國人民個人幸福緊密地聯(lián)系在一起，把社會各個階層、各個群體的共同愿望有機地結合在一起，形成了廣泛的社會共識，具備了令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強大的感召力、親和力和凝聚力。這一理論，推動全國人民在政治上、道義上、精神上團結一致，凝聚智慧和力量，克服艱難和險阻，創(chuàng)造了一系列令世界瞠目的成績，形成了中國特色社會主義共同理想。這是馬克思主義基本原理和中國實際相結合的產(chǎn)物，是科學社會主義在當代中國的具體體現(xiàn)。

3.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是這一核心價值體系的精髓。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之一就是愛國主義。她已經(jīng)深深地融入我們這個民族的意識、品格和氣質之中，成為56個民族團結一致、共同奮斗的精神支柱和價值取向。勇于探索的果敢精神和富于進取的思想品格也是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心之一。中華民族的愛國主義精神和改革創(chuàng)新的時代精神是馬克思主義中國化、時代化、大眾化的思想源泉，也是推進中華民族走向偉大復興的精神動力。

4.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是這一核心價值體系的基礎?！鞍藰s八恥”榮辱觀旗幟鮮明地提出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人們應當提倡什么，反對或抵制什么，為全體社會成員在判斷言行得失、作出道德選擇、確定價值取向等方面，提供了基本的價值準則和行為規(guī)范，構成了與社會主義市場經(jīng)濟和社會主義法律法規(guī)相適應、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系。

這四個方面，構成了中國特色社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨加強思想文化建設的行動指南。

三、加強黨的思想文化建設必須在黨內(nèi)實現(xiàn)社會主義核心價值體系的科學化

加強黨的思想文化建設，就是要讓社會主義核心價值觀念在8000多萬黨員中成為科學化的成果?？茖W是關于自然、社會和思維的知識體系，具體地說，科學就是整理事實，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，做出結論，指導實踐。所謂“化”，《管子·七法》中說：“漸也，順也，糜也，久也，服也，習也，謂之化……不明于化，而欲變俗易教，猶朝揉輪而欲夕乘車?！本褪钦f，“化”是一個循序漸進的過程，不可能一蹴而就；“化”要通過疏導的方式，使諸多因子趨向同一個方向；“化”的結果是使諸多因子適應、熟悉并習慣于一個新的環(huán)境，而且永久不會改變。

1.要把科學化的社會主義核心價值體系落實在實際行動上。政治路線確定之后，干部就是決定的因素。人類社會階級分化之后，社會制度、社會原則、社會運行的組織者和實施者，就以管理者和領導者的身份面對人民大眾。如果他們以自身的正確行為來示范他人遵循社會公共價值體系，眾人就會服氣而且服從；否則，既不服，而又仿效，社會必亂，國家必亡！所以孔子說：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正……其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！保?］236建設中國特色社會主義現(xiàn)代化國家，就必須對黨的各級領導干部提出新要求，使他們具備更高的思想素質和道德標準。

2.要正確把握輿論導向，用正確的輿論導向來引導、規(guī)范人民大眾的社會行為。加強黨的思想文化建設，就是以科學化的社會主義核心價值體系為準繩，以正確的輿論導向引導人，積極宣傳黨的主張，反映廣大人民群眾的心聲，通達社情民意，疏導公眾情緒，努力營造出一個顧全大局、珍惜團結、維護穩(wěn)定的良好氛圍。同時，發(fā)揮正確社會輿論的規(guī)范、制約和影響作用，采取靈活多樣的方法和人民群眾喜聞樂見的方式，鼓勵人們從一點一滴的小事做起，把價值認同體現(xiàn)到日常生活、社會交往之中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中，養(yǎng)成良好習慣，形成與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義核心價值取向。

3.要在黨的文化思想引導下，充分發(fā)揮大眾文化的熏陶作用。《管子·牧歌》曾提出：“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復也。何為四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！贝撕螅岸Y義廉恥，國之四維”之說融入儒家文化思想之中，成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華之一。時至今日，無論是小說、戲劇、電影，還是電視、音樂、歌曲，無不滲透著“禮義廉恥”四個字的靈魂。它已深深地融合于中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。我們必須在黨的思想文化指引下，堅持先進性與廣泛性、弘揚主旋律與提倡多元化、提高文化產(chǎn)品品位與提高大眾文化賞鑒水平的統(tǒng)一，讓人民群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發(fā)，在潛移默化中培養(yǎng)社會主義和諧社會的價值認同感。

4.要使全體黨員黨內(nèi)生活制度科學化?！饵h章》規(guī)定，每一個黨員都要編入黨的一個支部中生活，而支部生活又由種種制度來約束，如“三會一課”制度、民主評議制度、聯(lián)系群眾制度等。在黨的思想文化建設過程中，要使這些制度科學化，成為每一名黨員自覺遵守的準則和自我約束的標尺，成為每一名黨員工作、學習、生活中的一個不可分割的部分，中國共產(chǎn)黨就會在中國特色社會主義建設事業(yè)中，在以人為本構建和諧社會的過程中，發(fā)揮出最大的能量，創(chuàng)造出最優(yōu)秀的業(yè)績。

［1］魏源.海國圖志［M］.湖南：岳麓書社，2011.

［2］張之洞.勸學篇［M］.吉林：吉林出版集團有限責任公司，2011.

［3］赫胥黎.天演論［M］.嚴復，譯.北京：中國青年出版社，2009.

［4］班固.漢書［M］顏師古，注.北京：中華書局，2005.

［5］毛澤東選集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991.

［6］劉俊田，林松，禹克坤.四書全譯［M］.貴州：貴州人民出版社，2009.