■文/秦 穎

鄭毓信認(rèn)為：問題是數(shù)學(xué)思維的核心，問題提出對于數(shù)學(xué)發(fā)展有著特殊的重要性。然而回放我們的數(shù)學(xué)課堂，很多教師只注重了數(shù)學(xué)問題的解決，卻忽視了問題的提出。如何實現(xiàn)從“問題解決”到“問題提出”的轉(zhuǎn)變呢，筆者有一些思考與大家交流分享。

一、教師樂于“蹲下來”

很多孩子不是不會“提問題”，而是不敢“提問題”，原因有二：（一）師道尊嚴(yán)的思想在很多教師心中根深蒂固，課堂上“唯師獨尊”的現(xiàn)象很常見，有的教師身體蹲下來，“心”沒有蹲下來;（二）由于學(xué)生來自不同的地域、不同的家庭，因此生活環(huán)境和語言環(huán)境以及個性特征也不盡相同。有的學(xué)生膽小、害羞，并且一些學(xué)生從小用方言說話，給學(xué)習(xí)規(guī)范化的語言及語言表達(dá)造成了障礙?！岸紫聛怼保覀儾拍芎秃⒆悠降葘υ?；“蹲下來”，才能用孩子的視野看世界；“蹲下來”，才能把自己變成孩子。要想引導(dǎo)孩子從“解決問題”走向“提出問題”，我們就要蹲下來，讓自己也變成孩子。“蹲下來跟孩子說話”，蹲下來是形式，孩子是對象，說話是行動。前提是要說話，孩子的視角跟成人是不一樣的，孩子的認(rèn)知也跟成人不一樣，所以這種溝通，可能有點繁瑣。平時用一句話能夠表達(dá)清楚的，可能跟孩子就要用幾句話。因此，跟孩子溝通不要怕多說話。我們蹲下來了，就給孩子營造了一個寬松、安全的氛圍，這樣的課堂就真的和諧、民主了，孩子們思維就活了，就能去探索、去發(fā)現(xiàn)、去提出問題，為孩子們提出新的問題、學(xué)會數(shù)學(xué)思維奠定了基礎(chǔ)。

二、教師舍得“退下來”

回顧我們的課堂，有很多教師為了既充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又不偏離主題，普遍采取“師問學(xué)答”的教學(xué)方法。為此很多教師在上課前，尤其是公開課前，仔細(xì)鉆研教材，精心設(shè)計問題，當(dāng)然還預(yù)先寫好了答案。課上教師只要按照事先設(shè)計好的方案，就能一步步將學(xué)生“請”入早已設(shè)好的“圈套”之中。上課時，學(xué)生能完美回答教師的所有問題。這樣的課堂表面看上去體現(xiàn)了自主，重難點突出，又有層次性，并且學(xué)生能準(zhǔn)確、精彩地回答教師提出的問題，但實際上只是換了一種“灌”的方式——提問。整個課堂依然是一個以教師為中心的被動接受的教學(xué)過程，學(xué)生是在教師的驅(qū)動下才去思考回答問題的。在這樣的課堂上，學(xué)生的確不會問問題，而且沒有權(quán)利問問題，沒有機(jī)會問問題，因為他們沒有“越雷池一步”的機(jī)會。我們的課堂要想從“解決問題”走向“提出問題”，教師首先要舍得從“問壇”上退下來，解開那條拴住學(xué)生的繩索，改變“生從師問”的學(xué)習(xí)模式，還給學(xué)生更大的思維空間，給予學(xué)生充足的時間，讓學(xué)生有空間、有機(jī)會去思考問題，這樣才能提出新的問題。

三、教師敢于“站出來”

在有的課堂上，教師非常民主，把課堂的主動權(quán)還給學(xué)生，放手讓學(xué)生探究，讓學(xué)生走上講臺，乃至出現(xiàn)了課堂上學(xué)生亂說老師不敢說，小組討論亂了老師不敢說，答案錯了不敢批評，眼睜睜地看著學(xué)生偏離知識點，眼睜睜地看著學(xué)生吵來吵去、越跑越遠(yuǎn)也不肯上前拉一把的狀況。教師“蹲下來”了，“退下來”了，并不是說教師就變成了“奴隸”，不能說話，不能問問題，只能趴在地上“匍匐前行”?！稊?shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！弊鳛榻處?，我們需要“蹲下來”走進(jìn)學(xué)生的心靈，需要“退下來”還給學(xué)生空間，但我們也要做好組織者和引導(dǎo)者，就像劉歡所唱的那樣“該出手時就出手”。有時學(xué)生的經(jīng)驗和知識是零亂的，對一個新知的理解是表面的、不深入的，教師要在學(xué)生解決問題后，抓住契機(jī)，及時引導(dǎo)和激發(fā)，才能讓學(xué)生的眼界更加開闊，思維更加活躍，從而提出有價值的新問題，實現(xiàn)從“解決問題”到“提出問題”的跨越。

要讓我們的學(xué)生從“解決問題”到“提出問題”，不是要求我們專門地進(jìn)行“提問策略”的教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)將其滲透到日常的數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，幫助學(xué)生養(yǎng)成自問與反思的良好習(xí)慣，即由純粹被動回答教師關(guān)于“為什么”的問題轉(zhuǎn)變成經(jīng)常地向自己提出“為什么”的問題。