蔣玉玲

（江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇徐州 221116）

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，新媒體作為現(xiàn)代化和大眾化的信息載體和傳播工具，成為人們溝通的重要渠道。新媒體指的是有別于傳統(tǒng)媒體的、以網(wǎng)絡(luò)為主要依托的全新媒體形式。相對(duì)于四大傳統(tǒng)意義上的媒體（報(bào)刊、戶外、廣播、電視），新媒體被形象地稱為“第五媒體”。新媒體正不同程度地影響著越來(lái)越多的人，影響力也越來(lái)越強(qiáng)。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2012年7月19日發(fā)布的《第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2012年6月底，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到5.38億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為39.9%。手機(jī)網(wǎng)民達(dá)到3.88億，手機(jī)首次超越臺(tái)式電腦成為第一大上網(wǎng)終端，昭示著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新趨勢(shì)[1]。新媒體在信息傳播中呈現(xiàn)出開(kāi)放性、交互性、個(gè)性化、虛擬性等特征, 而大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)、好奇心強(qiáng)，往往成為新媒體最早的接受者、使用者、推廣者。刷微博、看“人人”、逛“貼吧”成了大學(xué)生們了解校外世界的“第三只眼”。高校思想政治教育要堅(jiān)持正確的方向，一項(xiàng)重要任務(wù)就是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生。新媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育既提供了機(jī)遇又提出了挑戰(zhàn)。在新媒體環(huán)境下,如何才能實(shí)現(xiàn)用先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化，深入持久地開(kāi)展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，成為當(dāng)前高等學(xué)校迫切需要思考和解決的重大課題。

一 新媒體環(huán)境下大學(xué)生生活及思想的新特點(diǎn)

大學(xué)生成為新媒體最早的接受者和使用推廣者是源于他們強(qiáng)烈的好奇心和對(duì)新生事物的認(rèn)同感，因此也是最有可能受到新媒體環(huán)境中不良信息影響的群體。新媒體具有草根性、便捷性、廉價(jià)性，隨之而來(lái)的是信息傳播的可控性差、虛擬性強(qiáng)、傳播技術(shù)的復(fù)合性和快速變革性的突出。由于對(duì)新媒體認(rèn)識(shí)不夠全面、使用不夠科學(xué)、社會(huì)發(fā)展條件的制約和相關(guān)法律規(guī)范不完善等原因，新媒體環(huán)境下容易使信息泛濫、輿論失控。教師苦口婆心，卻敵不過(guò)各類(lèi)媒體上種種良莠不齊的信息的密集轟炸，單純的說(shuō)教已經(jīng)無(wú)法讓大學(xué)生真正接受傳播的內(nèi)容，這正是新媒體環(huán)境下核心價(jià)值體系教育的難點(diǎn)所在。

（一）生活虛擬化

新媒體不僅改變了信息傳播的方式，更給人們的人際交往方式帶來(lái)了一場(chǎng)顛覆性變革。人們的交往正越來(lái)越依賴于媒介、依賴于技術(shù)。依賴媒介的交往方式在方便身處遙遠(yuǎn)兩地的人溝通的同時(shí)，也造成了某種程度的疏離與隔閡，帶來(lái)了人與人之間關(guān)系的微妙改變。伴隨新媒體的出現(xiàn)，虛擬空間的匿名性給不良言行撐起了一把保護(hù)傘，虛擬和現(xiàn)實(shí)的交錯(cuò)混雜，使得一部分大學(xué)生更傾向于理想的虛擬網(wǎng)絡(luò)生活，逃避現(xiàn)實(shí)，或是把虛擬與現(xiàn)實(shí)混同，逐漸喪失自我，嚴(yán)重的甚至成為荒廢學(xué)業(yè)的網(wǎng)癮患者。高校思政教育工作者不得不面臨引導(dǎo)大學(xué)生正確面對(duì)虛擬與現(xiàn)實(shí)世界這一難題[2]。

（二）大學(xué)生價(jià)值取向多元化

新媒體具有的開(kāi)放性、虛擬性、互動(dòng)性和即時(shí)性，使它成為各種社會(huì)思潮、利益訴求的集散地和意識(shí)形態(tài)的較量場(chǎng)。隨著新媒體的迅猛發(fā)展，多元文化相互碰撞，加之隨著世界一體化進(jìn)程的推進(jìn)，各種社會(huì)思潮、文化意識(shí)、價(jià)值觀念和生活方式對(duì)大學(xué)生的沖擊等，必然會(huì)促使價(jià)值觀念的多元化。新媒體所推崇的成功楷模，多為經(jīng)濟(jì)界人士及各類(lèi)明星，助長(zhǎng)了拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義在學(xué)生中的滋生蔓延。復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良在去年新生開(kāi)學(xué)典禮致辭時(shí)表示：功利主義心態(tài)是大學(xué)的大問(wèn)題。功利主義心態(tài)也許會(huì)帶來(lái)學(xué)校的某些數(shù)據(jù)或者學(xué)校規(guī)模等增長(zhǎng)，但其必然侵蝕大學(xué)的學(xué)術(shù)精神和社會(huì)責(zé)任，這種功利主義心態(tài)也會(huì)影響學(xué)生的選擇，使他們變得短視，流于平庸，不能保持對(duì)所在領(lǐng)域的強(qiáng)烈興趣，也就失去了在未來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起重要責(zé)任的能力[3]。新媒體對(duì)成功者評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的功利化傾向?qū)Υ髮W(xué)生存在一種價(jià)值取向上的誘導(dǎo)作用，在許多不良社會(huì)風(fēng)氣的傳播方面起到了推波助瀾的作用，使得一些大學(xué)生在價(jià)值觀問(wèn)題上出現(xiàn)困惑和迷茫，甚至導(dǎo)致是非、善惡、美丑、榮辱混淆，影響了當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)和成才，給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育帶來(lái)新的困難。

二 新媒體為大學(xué)生核心價(jià)值體系教育提供的新機(jī)遇

新媒體具有的個(gè)性化、群體化、同步化、交互化等典型特征，具有其他媒體無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，它提供海量信息，成為大學(xué)生獲取和交流信息的重要渠道，能及時(shí)和迅速地讓學(xué)生全面了解國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政要聞，為大學(xué)生提供及時(shí)解決個(gè)體心理困惑的在線交流平臺(tái)，使其擁有更多平等交流思想的機(jī)會(huì)，縮短學(xué)生與外部世界的距離，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光極為有利。為當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育提供了新的條件和機(jī)遇。

（一）新媒體信息傳播的超時(shí)空性，有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育突破時(shí)間、地域和固定終端設(shè)備的限制，增強(qiáng)教育的輻射力和影響力

通過(guò)新媒體，信息傳播完全打破了地域的限制。新媒體成為傳播能力最強(qiáng)、影響范圍最廣、使用最為便捷的大眾媒體，能夠讓受教育者在輕松的環(huán)境中, 方便快捷地接收文字、圖片、音頻、視頻等各類(lèi)信息，隨時(shí)隨地自由選擇瀏覽各種數(shù)字化信息。如今，許多工作只需要在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)個(gè)電子郵件進(jìn)行一下交流，在手機(jī)上發(fā)個(gè)短信就可以解決，實(shí)現(xiàn)了時(shí)空的跨越。特別是在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)敞開(kāi)的大門(mén)中，只要有一臺(tái)電腦，任何具有基本文字能力的人，都可以成為信息的發(fā)出者。充分利用新媒體的這一優(yōu)勢(shì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育會(huì)大大提高效率和影響力。

（二）新媒體信息傳播的實(shí)時(shí)互動(dòng)性，有利于及時(shí)把握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的針對(duì)性和實(shí)效性

作為一種新的傳播平臺(tái)，新媒體實(shí)現(xiàn)了信息的及時(shí)傳遞和信息的“零時(shí)間”傳播。另外，交互性是新媒體的重要特點(diǎn)之一，它為傳播雙方提供了多樣的自由表達(dá)平臺(tái)，大家可以隨時(shí)就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行自由而充分的討論，使信息的傳播擁有了無(wú)阻隔的互動(dòng)形式，讓大學(xué)生的主體性大大增強(qiáng)，討論者能切實(shí)感受到自己是以一個(gè)積極建構(gòu)者的身份存在，擁有影響他人乃至改變世界的力量，而并不僅僅是一個(gè)旁觀者、被動(dòng)的信息接受者，自己的存在對(duì)他人和社會(huì)具有價(jià)值。正如尼葛洛龐帝在《數(shù)字化生存》一書(shū)中闡述的那樣：“從前所說(shuō)的大眾傳媒正演變?yōu)閭€(gè)人化的雙向交流，信息不再被‘推給’消費(fèi)者，相反，人們將把所需要的信息‘拉出來(lái)’，并參與到創(chuàng)造信息的活動(dòng)中”。通過(guò)各種新媒體，教育者積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，深入剖析各種違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系的錯(cuò)誤價(jià)值觀念與社會(huì)現(xiàn)象，能夠提升教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

（三）新媒體信息傳播的連續(xù)性和整合性，有利于豐富大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的手段和方式

在云計(jì)算和數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)媒體技術(shù)支持下，新媒體使媒介形態(tài)的物理邊界變得模糊，無(wú)論動(dòng)態(tài)、靜態(tài)信息，還是文字、聲音、圖像信息，都可以在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)上傳播，實(shí)現(xiàn)了在一個(gè)傳播載體上的多媒體傳播。它同時(shí)整合了各種傳播主體、傳播技術(shù)、傳播平臺(tái)、傳播方式和傳播流程，成為一種嶄新的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育載體，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育工作更直接、更深入、更具有感染力，豐富了教育的方式和手段。

三 合理利用新媒體，推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育

在新媒體環(huán)境下，高校思政教育工作的價(jià)值觀教育的主體和客體都發(fā)生了變化，僅僅依靠教育者對(duì)大學(xué)生苦口婆心的單向灌輸已遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代發(fā)展的變化和教育客體的需求。面對(duì)新媒體給社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育帶來(lái)的積極作用和消極影響，高校思想政治教育工作要順應(yīng)潮流，以積極的態(tài)度和創(chuàng)新的精神，改善和創(chuàng)造有利于科學(xué)、高效利用新媒體的條件，構(gòu)建起新媒體環(huán)境下社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的新局面。

（一）提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)高校師生媒介素養(yǎng)培養(yǎng)

美國(guó)媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出：媒介素養(yǎng)就是人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造能力和制作能力，以及思辯的反應(yīng)能力[4]。在多樣化的社會(huì)思想中，正確與錯(cuò)誤彼此交織，積極和消極相互激蕩，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域并不平靜。要使新媒體成為高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的新陣地，前提是要對(duì)其重要性和特征有足夠的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)順應(yīng)從傳統(tǒng)媒體傳播向全民網(wǎng)絡(luò)傳播轉(zhuǎn)變的這個(gè)新趨勢(shì)。首先，思政工作者必須具有高度的政治敏感性，具備扎實(shí)的政治理論素養(yǎng)，能夠始終保持清醒的政治頭腦，才能善用新媒體，在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾和交鋒時(shí)在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。要求學(xué)生學(xué)會(huì)辨別信息的前提是提高思政工作者自身對(duì)各種信息的鑒別、研判能力，能夠及時(shí)利用官方權(quán)威的信息資源，準(zhǔn)確、權(quán)威地發(fā)布所掌握的信息，主動(dòng)設(shè)置議題，及時(shí)、靈活、合理地對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，以免誤判。要堅(jiān)持傳播的客觀性原則，即事實(shí)與價(jià)值判斷分開(kāi)，全面、準(zhǔn)確、公正地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而為大學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較好的媒介環(huán)境，通過(guò)先進(jìn)典型的示范作用來(lái)教育、引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生，樹(shù)立人生價(jià)值觀的正確路標(biāo)。其次，將大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育納入到高校思政教育體系中，通過(guò)開(kāi)設(shè)課程、講座、論壇等形式，引導(dǎo)廣大學(xué)生全面地、辯證地看待新媒體，認(rèn)識(shí)到新媒體的特性、優(yōu)勢(shì)、不足，形成正確的媒介批評(píng)觀。同時(shí)加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育和理想信念教育，讓他們認(rèn)識(shí)到在網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的世界里道德自律的重要性，教會(huì)他們?nèi)绾斡行У刈晕壹s束，自覺(jué)抵制不良信息造成的負(fù)面影響。

（二）提高高校思政工作者運(yùn)用新媒體的能力

為提高高校思政工作者運(yùn)用新媒體的能力，首先應(yīng)有針對(duì)性地加強(qiáng)新聞學(xué)、傳播學(xué)、信息學(xué)及與現(xiàn)代傳媒相關(guān)的高新技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠準(zhǔn)確理解不同媒體的特征及功能，對(duì)當(dāng)前的傳媒環(huán)境和傳媒體制有深刻認(rèn)識(shí)，才能做到善用新媒體。其次，要善于運(yùn)用新媒體主動(dòng)發(fā)布重要、權(quán)威信息，準(zhǔn)確及時(shí)地?fù)屨季W(wǎng)絡(luò)制高點(diǎn)來(lái)控制信息通道，保證符合我國(guó)主流價(jià)值觀的信息傳播的優(yōu)勢(shì)地位。高校要建立健全校園媒體信息的監(jiān)督機(jī)制，通過(guò)建立網(wǎng)絡(luò)虛擬組織、設(shè)立網(wǎng)絡(luò)管理員等方式對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行源頭管理，確保不讓負(fù)面輿論在網(wǎng)上形成氣候。最后，新媒體的普及要求我們將新媒體與包括校園電臺(tái)、電視臺(tái)、校報(bào)、校刊、櫥窗等在內(nèi)的傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合，在發(fā)揮傳統(tǒng)媒體具有的權(quán)威性強(qiáng)、約束力強(qiáng)、保密性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，充分發(fā)揮新媒體溝通的即時(shí)性、便捷性、交互性、虛擬性的特點(diǎn)，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育的合力，不斷推動(dòng)價(jià)值觀教育的發(fā)展。在互動(dòng)啟發(fā)式教育和開(kāi)放式探討交流中，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系把各種有益的思想、理念進(jìn)行有效地整合。近年來(lái)，很多高校在善用新媒體進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育方面進(jìn)行了積極探索，例如，我校在思政部網(wǎng)站設(shè)置“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)”專(zhuān)欄，通過(guò)互動(dòng)BBS論壇，讓學(xué)生大膽發(fā)聲，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)，而教師則在觀點(diǎn)的碰撞中通過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)實(shí)現(xiàn)其核心價(jià)值觀教育。

[1]第30次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告(EB/OL),http://www.cnnic.net.cn/research/bgxz/tjbg/201207/t20120719_32247.html,2012-07-19/2012-08-15.

[2]丁姍.全媒體時(shí)代背景下高校思政工作的策略調(diào)整[J].中國(guó)高等教育,2012(Z1):34-35,61.

[3]周凱.復(fù)旦校長(zhǎng)楊玉良:功利主義心態(tài)是大學(xué)的大問(wèn)題[N].中國(guó)青年報(bào),2011,9.

[4]谷瑪利.媒介素養(yǎng)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)的提升[J].江蘇廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)[J],2007(5):86-88。