國(guó)保檔案

六盤(pán)水市現(xiàn)轄六枝特區(qū)、盤(pán)縣、水城縣和鐘山區(qū)四個(gè)縣級(jí)行政區(qū)98個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，總面積9914平方公里，總?cè)丝?02.7萬(wàn)，是一個(gè)多民族雜居區(qū)。除漢族外，全市共有37個(gè)少數(shù)民族。

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，各民族創(chuàng)造了具有鮮明地域特色民間文學(xué)、民間音樂(lè)、民間舞蹈、民間技藝、民間美術(shù)、民間習(xí)俗、傳統(tǒng)醫(yī)藥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

到2011年止，六盤(pán)水全市有“六枝梭戛‘長(zhǎng)角苗’彩色服飾藝術(shù)”、盤(pán)縣“布依族口傳史詩(shī)——布依族盤(pán)歌”、水城“苗族蘆苼舞（箐雞舞）”、盤(pán)縣“彝族山歌”等4個(gè)項(xiàng)目列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；盤(pán)縣“老廠土法造紙”等24個(gè)項(xiàng)目列入了貴州省的“非遺”保護(hù)名錄。

同時(shí)，六盤(pán)水的文物保護(hù)工作也取得了重大的成就。

至2003年，六盤(pán)水市共發(fā)現(xiàn)各類文物183處，其中舊石器遺址在數(shù)量上（7處）和考古學(xué)價(jià)值上都居全省首位，在國(guó)際上有很高的知名度。其中盤(pán)縣大洞古人類遺址被評(píng)為1993年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)，列入第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，為世界上最重要的舊石器遺址之一。

①“蘆笙舞是種以男子邊吹“蘆笙”同時(shí)以下肢的靈活舞動(dòng)為主要特征的傳統(tǒng)民間舞蹈。凡是在演奏和舞技上出眾的蘆笙手和蘆笙隊(duì)，都深受群眾的尊敬和愛(ài)戴。在過(guò)去，青年小伙子會(huì)不會(huì)吹蘆笙，能不能跳蘆笙舞甚至都成為姑娘們擇偶的重要條件之一。

② 梭戛“箐苗”彩色服飾（主要是女裝）保存著許多古老的文化風(fēng)俗信息，其核心和靈魂，是婦女們的紡紗織布、蠟染、挑花刺繡藝術(shù)，特別是古樸的彩色服飾藝術(shù)，一直保留到今天不變，成為梭戛“箐苗”文化藝術(shù)中的瑰寶。這些藝術(shù)變成了服飾上極其豐富的圖案、線條和種種表意、象征的符號(hào)，構(gòu)成了箐苗文化的重要內(nèi)容。

③彝族山歌是彝族文化的一個(gè)重要載體，是傳承彝族文化最重要的形式之一。它記錄了彝民族的歷史、科學(xué)、生產(chǎn)生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、哲理等豐富多彩的彝族文化。彝族山歌大都具有節(jié)奏自由、音域?qū)拸V、旋律起伏跳蕩的特點(diǎn)，且有的曲體結(jié)構(gòu)相當(dāng)復(fù)雜。彝族山歌的演唱形式多種多樣，有獨(dú)唱、對(duì)唱、重唱和一唱眾和、或在同一首山歌中，幾種演唱形式兼而有之。

④布依族盤(pán)歌伴隨著布依族的形成而萌發(fā)，形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著布依族的產(chǎn)生、繁衍、發(fā)展而逐步豐富起來(lái)，是布依人民集體智慧的結(jié)晶。發(fā)展至今，布依族盤(pán)歌的內(nèi)容、形式、譜調(diào)等已較為完整。

⑤ 盤(pán)縣大洞是更新世洞穴，在此發(fā)掘的舊石器時(shí)代中期古人類遺址，舉世罕見(jiàn)。1993年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)中，盤(pán)縣大洞遺址名列榜首，被國(guó)內(nèi)外專家認(rèn)為是我國(guó)洞穴古人類遺址的重大發(fā)現(xiàn)，盤(pán)縣大洞的發(fā)掘在世界古人類早期遺址中也屬罕見(jiàn)，是一個(gè)能為多學(xué)科綜合研究并具重大科研價(jià)值的理想場(chǎng)所，其規(guī)模、文化堆積物年代，考古材料的品種數(shù)量方面，可以與北京周口店媲美。