摘 要：中國現(xiàn)代漆畫脫胎于傳統(tǒng)漆藝，是現(xiàn)代藝術與我國傳統(tǒng)髹漆技法相結合的一種藝術表現(xiàn)形式。探討了在進行現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作時，如何從傳統(tǒng)漆藝的美學觀念中汲取精華并與現(xiàn)代藝術觀念融合，如何認識主要材料大漆與合成漆的地位，如何繼承我國傳統(tǒng)髹漆工藝以及現(xiàn)代漆畫中新工藝、新技法的試驗與發(fā)展等問題。

關鍵詞：中國傳統(tǒng)漆藝；現(xiàn)代漆畫；創(chuàng)作；繼承發(fā)展；融合

作者簡介：胡海（1972-），男，江西新余人，南昌師范高等?？茖W校副教授，高級工藝美術師，碩士，研究方向為美術教育，漆畫。

基金項目：本文系2012年江西省高校人文社會科學研究項目“傳統(tǒng)漆藝繼承與現(xiàn)代漆畫融合”（編號：YS1243；主持人：胡海）的階段性成果。。

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2012）35-0064-02

漆發(fā)源于中國，傳統(tǒng)漆藝主要是以大漆為材料，然后經(jīng)過各種藝術手法加工處理所制作成工藝品的一種藝術表現(xiàn)形式。中國傳統(tǒng)漆藝經(jīng)過幾千年的歷史其文化蘊涵源遠流長。而中國現(xiàn)代漆畫脫胎于傳統(tǒng)漆藝，是現(xiàn)代藝術與我國傳統(tǒng)髹漆技法所相結合的一種藝術表現(xiàn)形式，短短的幾十年就發(fā)展迅速，成為一種新的繪畫藝術門類。

但是，目前我國現(xiàn)代漆畫在發(fā)展中還面臨著較多的問題，漆畫與其它幾大畫種地位還有一定的差距，這就要求漆畫家在創(chuàng)作中致力于傳統(tǒng)漆藝與現(xiàn)代技藝的融合，應表現(xiàn)生活、服務于社會，爭取中國現(xiàn)代漆畫得到健康發(fā)展。

一、對傳統(tǒng)漆藝美學觀念的理解與繼承

現(xiàn)代漆畫對傳統(tǒng)漆藝美學觀念的繼承，是有選擇性的，它不是按部就班式地模仿。傳統(tǒng)漆藝美學法則是經(jīng)過人類審美觀念長期積累的結晶，在傳統(tǒng)漆藝的發(fā)展史上起到了至關重要的作用，它是藝術家的主觀因素與客觀因素相對應的結果。

這些傳統(tǒng)漆藝美學法則具有豐富的精神文化內(nèi)涵，是現(xiàn)代漆畫家必須遵循的。好的漆畫家都應能靈活掌握這些法則，運用自己的靈感，自己的語言和對藝術的理解創(chuàng)作出具有打動人們意識，內(nèi)容深刻的作品。在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中要勇于創(chuàng)新，創(chuàng)新是現(xiàn)代漆畫藝術發(fā)展的靈魂。這樣才能創(chuàng)作出既有傳統(tǒng)的深厚內(nèi)涵，又有現(xiàn)代氣息的漆畫作品。

（一）傳統(tǒng)的造物思想在現(xiàn)代漆畫上的體現(xiàn)

中國傳統(tǒng)的造物思想，極重“天有時，地有氣，材有美，工有巧”（《考工記》）。中國傳統(tǒng)漆器，典雅溫厚，優(yōu)美含蓄，而且具有神秘感。漆所表現(xiàn)出來的氣質，正是中國人傳統(tǒng)思想氣質的反映，它溫柔典雅敦厚。所以中國人在古代傳統(tǒng)哲學思想 “詩、書、禮"的熏陶下，順應天時與地氣，把中國傳統(tǒng)漆器制作工藝發(fā)揮到了極致。

中國傳統(tǒng)的儒家和道家文化對現(xiàn)代藝術影響較大，其中儒家務實、道家務虛，虛中有實，實中有虛。儒家宣揚人與人之間的關系，道家宣揚“天人合一”的境界，這兩種思想在中國傳統(tǒng)漆藝造型和裝飾氣質上體現(xiàn)突出，它強調“氣韻生動”與“意象”，這就使得中國傳統(tǒng)漆藝呈現(xiàn)出優(yōu)雅、溫厚、含蓄和對稱的秩序美等特點。

中國現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作必須要對傳統(tǒng)的造物思想的繼承與發(fā)展進行探析，要求漆畫家在創(chuàng)作中結合現(xiàn)代發(fā)展的特色，暗合現(xiàn)實與傳統(tǒng)造物思想相融合，遵循自然規(guī)律，這樣才有可能創(chuàng)作出有價值的、具有審美導向的中國現(xiàn)代漆畫造型藝術。

（二）傳統(tǒng)的對稱美在現(xiàn)代漆畫造型上的體現(xiàn)

對稱美在中國自古以來都被視為美的結構，對稱形態(tài)具有和諧、平衡和穩(wěn)定性的特點。對稱的美可以使無序變?yōu)橛行?，產(chǎn)生節(jié)奏美；可以使富有動感的視覺因素具有穩(wěn)定感；還可以具有完整性。

現(xiàn)代漆畫中的造型形式多樣，對稱式構圖所占比例依然很多，雖然很多構圖表現(xiàn)形式不是完全的對稱，但也在構圖上具有穩(wěn)定感或具有均衡感。古往今來，在造型藝術上，造型都取決于人，每個人相適應的環(huán)境對他的藝術創(chuàng)作影響很大。

在中國傳統(tǒng)滾藝造型中，對稱美一直被人們公認為美的結構。繼承并發(fā)揚傳統(tǒng)漆藝美學思想和法則，是我們現(xiàn)代漆畫家和漆藝理論家的責任。

二、傳統(tǒng)觀念的繼承與現(xiàn)代融合

古代漆畫是以“畫”的形式依附于漆藝品上，而現(xiàn)代漆畫卻是從傳統(tǒng)漆器的裝飾紋樣獨立出來，成為一門具有現(xiàn)代氣息的繪畫種類。中國現(xiàn)代漆畫要想得到發(fā)展，就必須從兩個方面做出深刻的探討，一是要繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)漆藝精神，要把握住中國人重感悟的特質；二是要參考好的西方文化和西畫藝術，要把握西方人重實的特質。

傳統(tǒng)漆畫在創(chuàng)作上思維比較受束縛，而現(xiàn)代漆畫是一門具有特殊屬性的繪畫種類，其材質上蘊涵著中國傳統(tǒng)漆藝的精神內(nèi)涵，繪畫性蘊藏著材料美與工藝美。

現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作，在觀念上不僅要繼承好的傳統(tǒng)藝術精神，還應該勇于突破與創(chuàng)新，這是現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作精神的體現(xiàn)。

三、材質運用的歷史傳承與現(xiàn)代融合

中國用漆歷史久遠，經(jīng)過幾千年的文化積累，傳統(tǒng)漆藝已形成一個非常龐雜的系統(tǒng)。明代漆藝專著《髹飾錄》對材質的講究開篇便有贊語，它主張四時、五行化生天地萬物，天時，地氣，材美，工巧相結合，再巧用五色，便造成器物。《髹飾錄》充分體現(xiàn)了中國古代漆藝家利用自然材質的造物思想，傳統(tǒng)漆藝對材質的選擇遵循貴而精。古代漆藝家在制作漆藝的過程中便不自覺地運用了這種思想，講究“材美”。

中國傳統(tǒng)漆藝髹涂用的大漆有著傳承中國傳統(tǒng)物質文化精神的特征。天然大漆是經(jīng)過提煉加工出來的優(yōu)質漆液，以使器物優(yōu)雅光潔，給人以溫暖潤滑、光可鑒人、柔和親切、深沉質樸的感覺。天然大漆的最大優(yōu)勢就在于它能和各種材質相兼容協(xié)調一致，傳統(tǒng)漆藝主張兼容并蓄，不斷創(chuàng)新發(fā)展的精神，也就是這種文化精神成就了歷史上以漢、唐為主要代表的一個“充實而光輝”的傳統(tǒng)漆藝盛世。

在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中，由于漆液的薄與厚、濃與淺的不同，以及漆液透明程度的不同，會使得畫面具有很強的空間感，具有無窮韻味的色彩效果。正是如此，使得天然大漆成為我國漆畫創(chuàng)作的主要材質。目前隨著合成漆的出現(xiàn)，很多漆畫家熱衷于開拓新材料，而逐漸忽視了大漆的使用，使得大漆的主導地位受到了影響，傳統(tǒng)的漆文化內(nèi)涵受到了沖擊。很多漆畫家已經(jīng)不滿于傳統(tǒng)漆藝材料的束縛，開始大膽地嘗試運用合成漆作畫。近十年，腰果漆的出現(xiàn)，也為現(xiàn)代漆畫的發(fā)展開辟了新的路經(jīng)。

在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中，材質的選擇與運用，表達了漆畫家的生活態(tài)度，只有熟悉了材質，在加入創(chuàng)作者的激情與審美情操，就能夠把漆畫作活，給予材料生命。材質在漆畫創(chuàng)作中已提升到藝術語言的位置上，材質的自然美和漆畫家的觀念合二為一，因此，我們要有超前的眼光來看待材質的使用問題。

現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作的發(fā)展，在材質方面必須有傳承，在此前提下，再合理吸收新興材料，以達到良性的、多元化發(fā)展道路。

四、傳統(tǒng)工藝的繼承與現(xiàn)代繪畫融臺

在現(xiàn)代漆畫創(chuàng)作中，很多人會把工藝性與繪畫性相對立，或者貶低工藝性，這是不可取的?，F(xiàn)代漆畫的特點，就是要求漆畫家不僅要強調繪畫性還不能忽略工藝性，也就是技法的修煉。工藝性就是講究漆畫材料和工具的運用，這就要求我們對漆畫的繪畫性和工藝性同時進行研究和探索。

在古代我國傳統(tǒng)漆畫多采用黑漆、朱漆、透明漆與金、銀、螺鈿、蛋殼、礦物等材料結合起來，再使用一定的傳統(tǒng)漆藝髹飾技法制作而成。

中國現(xiàn)代漆畫發(fā)展迅速，在80年代就已被社會所關注并得到承認，目前已成為一個新的繪畫種類。由于現(xiàn)代漆畫結合了傳統(tǒng)漆藝獨有的技法，而它的使用工具和材料也不同于其他畫種，這就使得它的藝術特色是其他畫種所不能代替的。中國現(xiàn)代漆畫通過繼承與創(chuàng)新目前有以下幾種主要技法：

髹涂：用金膠漆在胎板地子上進行厚料或薄料等，待漆在快干的時候，貼上金箔或銀箔，在開始罩染，使得色彩鮮艷而雅致，這種漆畫技法多表現(xiàn)天空、河水等。

蒔繪：根據(jù)漆畫畫面的需要，可先用黑推光漆描繪出自己所需要的紋樣，然后再在上面撒上各種顏色的漆粉或者金銀粉、鋁粉等，待干后進行罩漆或彩繪、描金、暈金等，最后打磨推光，這種表現(xiàn)技法在漆畫創(chuàng)作中使用廣泛。

刻填：包括戧金、雕填、刻漆等技法。是先在漆面上進行或陰或陽的造出低陷圖案，然后再填上各種色漆，或者貼上金銀箔，這樣就會呈現(xiàn)出對比鮮明的圖案效果，這種技法比較適合于裝飾性漆畫。

鑲嵌：根據(jù)漆畫畫面的需要，在漆面上鑲嵌各種金屬絲、螺鈿、蛋殼、骨石等不會腐爛變質的材料，會起到意想不到的各種肌理效果。

變涂：先在漆畫板上潑下稠漆，然后再灑或滴稀釋劑，使得漆根據(jù)畫面的需要進行驅散、流動、融合，也可以借助于其它各種形狀的物體或工具使得漆表面不平，這樣產(chǎn)生的自然紋理，偶然成趣，有一定的意境。

堆塑：在漆畫板上借助于工具進行線堆、面堆、薄堆、高堆等，使其畫面形成高低起伏不平。

以上的這些都是現(xiàn)代漆畫中比較常用到的技法，可以說是從傳統(tǒng)工藝中繼承下來的技法。而今，這些技法在結合現(xiàn)代漆畫的創(chuàng)作需要，進行了很多方面的創(chuàng)新。

總而言之，現(xiàn)代漆畫家必需具備中國傳統(tǒng)漆藝精神的修養(yǎng)，還必需具備材料和技法的修煉，更必需具備容納百川的胸襟，這樣才可以逐步走向成熟。中國現(xiàn)代漆畫必須從傳統(tǒng)漆藝中汲取營養(yǎng)，并與現(xiàn)代觀念融合發(fā)展創(chuàng)新，這樣才能使現(xiàn)代漆畫得到更大的發(fā)展。

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責任編輯 夏煥堂