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      景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式探究

      2013-09-03 06:32:24操武斌黃鶯
      關(guān)鍵詞:景德鎮(zhèn)市特征探究

      操武斌 黃鶯

      【摘 要】景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明的特點。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式選擇應(yīng)當(dāng)與其特點相適應(yīng)。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式應(yīng)當(dāng)堅持全面保護與重點保護相結(jié)合的原則,以傳承式保護方式為核心,并輔以開發(fā)式保護方式;以文字和影像為載體的存檔方式;以博物館為載體的存儲、展示的方式等保護方式。

      【關(guān)鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式 景德鎮(zhèn)市 特征 探究

      【中圖分類號】C912.4【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1672-5158(2013)07-0510-01

      【基金頂目】 本文系“景德鎮(zhèn)市社會科學(xué)規(guī)劃項目———景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護政策法規(guī)與保障體系研究”課題的研究論文之一。

      景德鎮(zhèn)市是國務(wù)院公布的首批二十四歷史文化名城之一,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但是,滄海桑田,眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因保護方式的不當(dāng)消失在歷史長河中。因此,探究適當(dāng)且有效的保護方式成為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作首要解決的問題。

      一、景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點

      景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式的選擇必須建立在對景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征深刻理解基礎(chǔ)之上。只有適合景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的保護方式才是我們應(yīng)當(dāng)采用的保護方式。

      (一)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵特征

      景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)極其豐富,且形式多樣,數(shù)量繁多。探究景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征,有利于全面把握景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護水平。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可歸納為以下幾種類型。

      1、口語遺產(chǎn)。景德鎮(zhèn)市有著豐富的口語遺產(chǎn)。浮梁縣地方方言極多,可謂村村皆不同。這些方言是研究浮梁縣歷史變遷的活化石,非常珍貴。景德鎮(zhèn)市還保留有大量的民間諺語、歌謠、傳說等。這些民間諺語、歌謠、傳說等多與吳越文明、陶瓷文化相關(guān),是研究吳越文明對景德鎮(zhèn)地區(qū)影響力和研究景德鎮(zhèn)陶瓷我們的重要資料。

      2、傳統(tǒng)表演藝術(shù)。景德鎮(zhèn)市民間至今仍流傳著一些傳統(tǒng)表演藝術(shù)。

      3、民俗活動、禮儀及節(jié)慶。景德鎮(zhèn)地區(qū)的民俗因為歷史、地理的原因,具有形式多樣、內(nèi)容繁雜的特點。

      4、傳統(tǒng)手工業(yè)技藝和民間美術(shù)。景德鎮(zhèn)市是千年瓷都,陶瓷手工技藝享譽世界。

      (二)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特性

      1、非物質(zhì)性特征。非物質(zhì)文化主要通過口語和形體語言來表現(xiàn),它既然不需要以物質(zhì)形式為載體來體現(xiàn)和傳承,非物質(zhì)性就是其最重要的屬性。景德鎮(zhèn)市是以陶瓷文明著稱于世的千年古都,擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。深刻理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“非物質(zhì)性”特征有助于采取適當(dāng)?shù)姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護方式。

      2、環(huán)境性特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生和存在依附于特定的環(huán)境,具有歷史文化屬性和區(qū)域性。景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是基于自然經(jīng)濟狀態(tài)下農(nóng)耕文化環(huán)境(農(nóng)村)和發(fā)達的手工業(yè)經(jīng)濟(城鎮(zhèn))環(huán)境下產(chǎn)生的。如在世界上都極具代表性的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就與景德鎮(zhèn)古代發(fā)達的陶瓷手工業(yè)和陶瓷商業(yè)密切相關(guān)。

      3、人身依賴性特征。非物質(zhì)文化既然是通過口語和形體語言來體現(xiàn),那就不開人這個主體,具有極強的人身依賴性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能否得到有效傳承與傳承人的個人技能水平和興趣密切相關(guān)。如景德鎮(zhèn)陶瓷制作傳統(tǒng)手工技藝逐漸消失就與其學(xué)習(xí)難度高,民眾不愿學(xué)習(xí)有關(guān)。正是由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一人身依賴性特征,許多獨特的工藝技能,如再無人傳承,就會消失在歷史長河中。

      (三)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色

      景德鎮(zhèn)市作為千年瓷都,其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的陶瓷文化特色。陶瓷文學(xué)、陶瓷技藝、陶瓷風(fēng)俗遺留極其豐富。如景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)琺瑯彩瓷制作技藝;景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)玲瓏瓷制作技藝;景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)雕塑瓷制作技藝;景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)特殊工藝瓷制作技藝;景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷柴窯燒成技藝;景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)制瓷工具制作技藝;景德鎮(zhèn)瓷用毛筆制作技藝;景德鎮(zhèn)瓷業(yè)祭拜習(xí)俗;景德鎮(zhèn)中秋燒太平窯節(jié)俗;竟成鎮(zhèn)風(fēng)火仙師祭祀等。

      二、適應(yīng)景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特征的保護方式

      景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有形式多樣、內(nèi)容豐富、特色鮮明等特點,在搶救與保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實踐中,各級政府和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構(gòu)應(yīng)當(dāng)秉持正確的保護理念,勇于探索適合景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點的保護方式。既要全面保護,又要突出重點。以傳承式保護方式為核心,并輔以開發(fā)式保護方式;以文字和影像為載體的存檔方式;以博物館為載體的存儲、展示的方式等保護方式。

      1、傳承式保護

      景德鎮(zhèn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以陶瓷生產(chǎn)技藝為代表,這些陶瓷生產(chǎn)技藝很難用現(xiàn)代科技加以固化,而是以師傳徒方式代代相襲。這種具有極強人身依賴性的傳承方式極易因傳承人死亡或傳承人學(xué)藝不精而消亡。政府應(yīng)采取有力措施加強傳承式保護。一是對積極授徒的傳承人予以獎勵;二是提高傳承人的待遇,鼓勵民眾學(xué)習(xí)技藝。目前,景德鎮(zhèn)市政府也采取了一些措施以促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,如給予少數(shù)著名藝人政府特殊津貼。但這遠遠不夠,還需要政府采取更多更有效的措施來鼓勵非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。如可建立景德鎮(zhèn)陶瓷文化生態(tài)保護區(qū),將與陶瓷文化相關(guān)的陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)集中到保護區(qū)內(nèi)保護。

      2、開發(fā)式保護

      有效保護與合理利用相結(jié)合,使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)造福當(dāng)代,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作可持續(xù)發(fā)展的必由之路。對有開發(fā)價值的傳統(tǒng)手工技藝和民間藝術(shù),可以合理開發(fā)利用,在開發(fā)中保護。開發(fā)式保護能賦予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以時代生命力,有利于更好地傳承與發(fā)展。

      在開發(fā)式保護的實踐中,有些地方通過開展各種類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用活動,如民間文化藝術(shù)節(jié)、旅游節(jié)、民間歌舞比賽等,取得了較好的社會效益和經(jīng)濟效益。既促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,又促進了當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟的發(fā)展。景德鎮(zhèn)市政府應(yīng)積極探索將陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開發(fā)與陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護相結(jié)合的方式方法,在發(fā)展旅游經(jīng)濟與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)過程中促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。

      3、存檔式保護

      有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于時代變遷,失去了生命力,成為化石般的存在,繼續(xù)傳承困難很大。為了不使其消亡,就需要進行存檔式保護。所謂存檔式保護,就是指通過錄音、錄像、文字記錄等方式將頻臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)固化成資料,然后整理成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護檔案,永久保存。景德鎮(zhèn)市許多與現(xiàn)代社會不相適應(yīng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正頻臨消亡,急需進行存檔式保護。市、縣(市、區(qū))兩級政府應(yīng)當(dāng)組織人力物力,深入調(diào)查、深入挖掘,及時完成對頻臨消亡的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存檔式保護工作。

      4、博物館存儲、展示式保護

      非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有豐富民眾文化生活,促進精神文明建設(shè)的功能。博物館是存儲、展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn),將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)直觀展示給民眾欣賞、利用的最適當(dāng)?shù)膱鏊>暗骆?zhèn)市市、縣(市、區(qū))政府應(yīng)當(dāng)盡快籌建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館,為景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供存儲、展示場所。

      豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先人們留給瓷都人的寶貴財富,保護好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是景德鎮(zhèn)市政府和景德鎮(zhèn)人的歷史責(zé)任。只有尋求到做好的保護方式,才能承擔(dān)起保護責(zé)任。

      目前,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護遇到的最大困難是觀念問題,一些與現(xiàn)代人生活方式、生活觀念、生活環(huán)境不協(xié)調(diào)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失去了生存的土壤,只能任其自然消失。因此,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力不同和價值大小采取不同的保護方式。對還有生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可采取傳承式保護;對有生命力又有開發(fā)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可采取開發(fā)式保護;對已沒有了生命力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則采取存檔式保護,并通過博物館存儲與展示。

      參考文獻

      [1] 曹新明:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護模式研究》[J].《法商研究》2009年第2期

      [2] 陳興貴:《再論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的幾種方式》[J].《傳承》2009年第16期

      [3] 賀學(xué)君:《關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的理論思考》[J].《江西社會科學(xué)》2005年第2期

      [4] 群剛:《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護依據(jù)和途徑》[J].《群文天地》2012年第15期

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