李文,張宇斌
(1.廈門理工學(xué)院 人文社會科學(xué)學(xué)院,福建 廈門361024;2.廈門大學(xué) 公共衛(wèi)生學(xué)院,福建 廈門361024)
政治認(rèn)同是認(rèn)同在政治領(lǐng)域內(nèi)的反映,本質(zhì)上是政治體系的政治要求和社會成員政治愿望與政治行為的互動過程、契合狀態(tài)和共識程度。[1]國外學(xué)者對政治認(rèn)同的研究主要集中于政治文化、政治社會化、政治合法性等方面,其研究理論、方法與成果為國內(nèi)學(xué)者提供了借鑒。隨著政治認(rèn)同問題對國家政治生活和社會活動的影響,國內(nèi)學(xué)者對政治認(rèn)同問題的研究對象及研究范圍日益擴(kuò)大,且大多聚焦在政治認(rèn)同的理論研究與實(shí)證研究兩個方面。[2]而針對大學(xué)生政治認(rèn)同的現(xiàn)狀與對策等的實(shí)證研究與探討,國內(nèi)各學(xué)者多側(cè)重用思辨性語言概括政治認(rèn)同現(xiàn)狀,從宏觀層面的應(yīng)然思維設(shè)計(jì)對策路徑,缺少微觀層面的深入研究,尤其是家庭狀況變量對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響沒有涉及。[3]因此,本課題組通過福建省高校學(xué)生政治認(rèn)同狀況的調(diào)查,采用比較研究方法,探討家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家庭所在地、父母雙方職業(yè)等家庭狀況方面的變量對大學(xué)生政治認(rèn)同狀況的影響,以期進(jìn)一步深化政治認(rèn)同問題研究。
政治認(rèn)同是指人們在社會政治生活中產(chǎn)生的一種情感和意識上的歸屬感。人們在一定社會中生活,總要在一定的社會聯(lián)系中確定自己的身份,如把自己看作是某一政黨的黨員、某一階級的成員、某一政治過程的參與者或某一政治信念的追隨者等,并自覺地以組織及過程的要求來規(guī)范自己的政治行為。[4]政治認(rèn)同實(shí)質(zhì)上是認(rèn)同主體對于所處政治環(huán)境的擁護(hù)與服從。大學(xué)生是青年中最具活力和朝氣的精英分子,是國家最重要的后備力量。大學(xué)生的政治認(rèn)同與國家的發(fā)展和社會的穩(wěn)定密切相關(guān),因此本文將大學(xué)生作為研究對象,對其政治認(rèn)同狀況做深入研究。
本課題組在文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,結(jié)合定性與定量分析的研究方法,從家庭狀況方面的變量入手,重點(diǎn)考察新時期大學(xué)生對我國政治制度、政治效能、執(zhí)政黨的認(rèn)同及政治參與和社會關(guān)注度等四個方面的認(rèn)知認(rèn)同狀況。調(diào)研方法以問卷調(diào)查為主,輔以深度訪談和小型座談等。主要調(diào)查對象:廈門大學(xué)、廈門理工學(xué)院、集美大學(xué)、福州大學(xué)、福建師范大學(xué)、華僑大學(xué)、泉州師院、廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院、廈門軟件學(xué)院等福建省高校在校大學(xué)生。發(fā)放問卷1700份,共回收有效問卷1595份,有效率為93.82%,運(yùn)用spss13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析。
家庭是社會的縮影,是塑造個體人生觀、價值觀的最基本的成長環(huán)境。不同的家庭狀況往往促使大學(xué)生對其所處的政治環(huán)境形成不同的認(rèn)知、情感、態(tài)度、信仰等精神需求及對未來發(fā)展的預(yù)期。
鑒于政治認(rèn)同與家庭經(jīng)濟(jì)狀況的相關(guān)性,問卷分困難、一般、小康、富裕4個層次,對分別來自大城市、中小城市、縣鎮(zhèn)和農(nóng)村的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查 (圖1),數(shù)據(jù)表明,70% “困難”的學(xué)生來自農(nóng)村,55.6% “富?!钡膶W(xué)生來自大城市,93.2% “一般”的學(xué)生主要分布在中小城市、縣鎮(zhèn)、農(nóng)村,88% “小康”的學(xué)生來自大城市、中小城市、縣鎮(zhèn)。
圖1 不同經(jīng)濟(jì)狀況家庭的城鄉(xiāng)分布
對家庭狀況與父母職業(yè)的情況方面進(jìn)一步統(tǒng)計(jì)顯示,“困難”的學(xué)生父母親均為農(nóng)業(yè)勞動者的比例達(dá)50%以上,城鄉(xiāng)失業(yè)和無業(yè)人員也占大多數(shù)?!耙话恪钡膶W(xué)生中,父母職業(yè)均為農(nóng)業(yè)勞動者、個體工商戶、其他的達(dá)六成。 “小康”的學(xué)生中,父母職業(yè)均為國家與社會管理者、個體工商戶、私營企業(yè)主的占五成?!案辉!钡膶W(xué)生中,父親和母親的職業(yè)為私營企業(yè)主、經(jīng)理人員、國家與社會管理者的分別是69.6%和56.5%。
通過調(diào)研及訪談,從家庭的城鄉(xiāng)分布、經(jīng)濟(jì)條件和父母的職業(yè)等情況對大學(xué)生政治認(rèn)同方面的影響來看,不同家庭狀況的學(xué)生所呈現(xiàn)出來的對當(dāng)前政治環(huán)境認(rèn)同的主流是積極的,但由于所處的社會環(huán)境及自身的原因,其政治認(rèn)同狀況也存在一定的差異。
政治認(rèn)知狀況往往是一個國家趨于穩(wěn)定和不斷進(jìn)步的晴雨表,尤其在社會轉(zhuǎn)型過程中,面對國內(nèi)外各種錯綜復(fù)雜思潮的沖突,政治認(rèn)知便會給人一種強(qiáng)烈的能凝聚人心的歸屬感。因此,大學(xué)生對政治認(rèn)知現(xiàn)狀的了解就顯得尤為重要。
改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化,以市場為配置資源的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制促使社會轉(zhuǎn)型,而與之相應(yīng)的政治體制改革又相對滯后,無法與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相匹配,破壞了社會的和諧發(fā)展,各種制度不公的現(xiàn)象讓家庭經(jīng)濟(jì)條件不夠好的大學(xué)生更多的是關(guān)注自身的合法權(quán)利和經(jīng)濟(jì)效益,對政治生活則顯得淡漠,致使政治制度認(rèn)同不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn):來自 “小康”和 “富裕”家庭狀況的大學(xué)生對政治制度認(rèn)知程度高于 “困難”與 “一般”的學(xué)生:63.8%的 “小康”學(xué)生和63.1%的 “富?!睂W(xué)生對我國政治制度很了解或比較了解,高于47.4%的 “困難”學(xué)生和42.7%的 “一般”學(xué)生。而父母職業(yè)相對穩(wěn)定,收入比較高的大學(xué)生對政治制度的認(rèn)知程度要高于父母職業(yè)為城鄉(xiāng)失業(yè)或是無業(yè)的學(xué)生。
社會分配不公和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中更易導(dǎo)致貧富兩極分化問題的產(chǎn)生,某些利益群體的不法致富及以權(quán)謀富,擾亂了社會的良性運(yùn)轉(zhuǎn),激起社會底層的不滿。生存環(huán)境的變化必然會引起人們在政治領(lǐng)域的思想觀念、價值判斷和政治認(rèn)同的深刻變化。從當(dāng)前大學(xué)生對政治制度認(rèn)同的不同情況來看 (圖2),“一般”和“小康”家庭狀況的大學(xué)生對政治制度認(rèn)同方面略高于 “困難”和 “富?!?,其中家境 “富?!钡拇髮W(xué)生對政治制度認(rèn)同普遍略低于其他家庭狀況的學(xué)生。在關(guān)于我國現(xiàn)行的民族區(qū)域自治制度的回答中,分別有35.5%、49.2%、51.6%和35.2%的家境 “困難”、“一般”、“小康”、“富?!钡膶W(xué)生認(rèn)為較好地促進(jìn)了各民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展,但時不時還是出現(xiàn)民族問題,需要加強(qiáng)和改進(jìn)。
圖2 不同家庭狀況大學(xué)生對政治制度認(rèn)同的不同情況
政治效能認(rèn)同是指對政治性公共政策的效績,即所帶來的公平和效率程度的認(rèn)同感和歸屬感。面社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展所帶來的大學(xué)生家庭環(huán)境的改善,他們非??隙ㄕ诶щy和挑戰(zhàn)中所取得經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生等各方面的成就及獲得人民的廣泛認(rèn)同。從政府發(fā)揮的作用、政府效能等認(rèn)同度來看,不同家庭狀況的大學(xué)生對我國政府作用的發(fā)揮最滿意的前三件分別是北京奧運(yùn)、全球金融危機(jī)和三農(nóng)問題,其中, “富?!睂W(xué)生的滿意度更多集中在北京奧運(yùn)、兩岸關(guān)系等方面;“一般”和 “小康”更看重國家對全球金融危機(jī)的應(yīng)對;“困難”學(xué)生關(guān)注最多的是三農(nóng)問題。值得注意的是,不同家庭狀況的大學(xué)生一致認(rèn)為人民群眾的擁護(hù)支持是政府效能發(fā)揮作用的首要原因。
不同家庭狀況的大學(xué)生在所處的政治環(huán)境中,關(guān)系到群眾切身利益的問題,諸如食品安全、教育、就業(yè)、住房、社會保障、醫(yī)療、生態(tài)環(huán)境、社會治安、執(zhí)法司法等困惑著他們。而某些領(lǐng)域官商勾結(jié)、失職瀆職、腐敗滋生,缺乏應(yīng)有的公序良俗,社會矛盾明顯增多令他們對政府的公信力及效能產(chǎn)生失落、質(zhì)疑與抵觸情緒,又經(jīng)大眾媒介的發(fā)揮與放大,更是在一定程度上弱化了他們對政治效能的認(rèn)同。在政治效能認(rèn)同方面,“困難”、“一般”、“小康”家庭狀況的大學(xué)生與 “富裕”家庭學(xué)生有較大差別。當(dāng)前,大學(xué)生對我國政策的總體評價偏高 (圖3),但也要注意到仍有10%的 “困難”家庭的學(xué)生認(rèn)為我國政策沒有成效。在我國貫徹依法治國方面,“困難”、“一般”、“小康”家庭狀況的大學(xué)生認(rèn)為目前法律體系不健全,尤其對政府在反腐倡廉表示最不滿意,34.9%、41.1%、38.7%的 “困難”、“一般”、“小康”學(xué)生認(rèn)為政府亟須加強(qiáng)廉潔自律,高于 “富裕”學(xué)生的21.1%。在人民代表大會與政治協(xié)商會議方面,大部分學(xué)生認(rèn)為其是解決各種問題的有效途徑或者多少能起一些作用的,而37.8%的 “富?!睂W(xué)生則認(rèn)為只是走走過場,還是政府說了算。
圖3 不同家庭狀況大學(xué)生對我國政策的總體評價
絕大多數(shù)不同家庭狀況的大學(xué)生表示了很高的認(rèn)可,數(shù)據(jù)顯示,不同家庭狀況的大學(xué)生對執(zhí)政黨表示較大的認(rèn)同感,對中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政表現(xiàn)出足夠的信心,堅(jiān)信在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。在問卷調(diào)查所羅列的九個政黨中,不同家庭狀況的大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)知是最高的;在選擇更愿意加入什么黨派時(圖4),家境 “困難”、“一般”、“小康”的大學(xué)生分別有61.5%、59.6%、55.8%表示愿意加入中國共產(chǎn)黨,而43.5%的 “富?!睂W(xué)生表示不想加入任何黨派。經(jīng)分析,對執(zhí)政黨了解、入黨意愿的選擇比例,隨著家庭經(jīng)濟(jì)水平的提高而降低。究其原因,是某些基層黨組織與群眾路線背道而馳,少數(shù)黨員干部理想信念缺失、置民生于不顧,形式主義、官僚主義問題突出,奢侈之風(fēng)甚重,這些現(xiàn)象令執(zhí)政黨的形象及公信力大打折扣,易動搖大學(xué)生的政治認(rèn)同。不同家庭狀況的學(xué)生認(rèn)為官員貪污腐敗屢禁不止,最重要的因素依次是各種制度不健全,經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使、拜金主義盛行,當(dāng)前政治環(huán)境導(dǎo)致無法獨(dú)善其身。
不同家庭狀況的學(xué)生保持著對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同與追求,但其價值觀也受到來市場經(jīng)濟(jì)的利益驅(qū)使而呈現(xiàn)出功利性的一面。對于入黨首要動機(jī)的調(diào)查中,數(shù)據(jù)顯示當(dāng)前大學(xué)生多是積極的,“困難”、“一般”、“小康”家庭狀況的學(xué)生分別有59.3%、57.3%、54.3%表示能以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己與愿為他人多做貢獻(xiàn),也應(yīng)看到,也有近二成不同家庭狀況的學(xué)生入黨意愿是基于長遠(yuǎn)找工作的考慮,是一種 “作為工具與手段的政治認(rèn)同”。[5]在職業(yè)選擇的調(diào)查中,由于社會大環(huán)境的功利化的傾向也影響到家庭的決策,當(dāng)前大學(xué)生最愿意選擇的職業(yè)是公務(wù)員,不同家庭狀況的學(xué)生選擇意愿均在30%左右,其中 “富?!睂W(xué)生的選擇更顯多元化。當(dāng)然,這也與不少大學(xué)生的務(wù)實(shí)心態(tài)有關(guān),“困難”、“一般”、“小康”家庭狀況的學(xué)生考慮工作穩(wěn)定的最多,占36.8%、44.3%、39.2%,而 “富?!奔彝顩r學(xué)生考慮待遇豐厚的最多,占30.4%。
圖4 不同家庭狀況大學(xué)生的入黨意愿
政治參與則是政治認(rèn)同的直接體現(xiàn)。由于自主意識和民主意識的覺醒,不同家庭狀況的大學(xué)生政治參與愿望高并且社會關(guān)注度高,他們認(rèn)為民主選舉是大學(xué)生參政議政的重要體現(xiàn),表示會積極參加。對于汶川地震、西南干旱、玉樹地震等事件,大學(xué)生們表現(xiàn)出來極大的熱情,表示看到相關(guān)新聞報道后立即捐款捐物,積極響應(yīng)學(xué)校號召捐款捐物的 “困難”、“一般”、“小康”、“富裕”學(xué)生分別占84%、88.7%、89.6%、82.6%。
由于互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各種思潮的傳播,削弱了不同家庭狀況的大學(xué)生對我國核心價值文化的政治認(rèn)同,從而影響其政治參與。家庭 “富?!钡膶W(xué)生接觸的政治資訊遠(yuǎn)比 “困難”學(xué)生豐富,而家庭較貧困且來自農(nóng)村的學(xué)生,他們背負(fù)著家人的期望致力高考進(jìn)入大學(xué)校園,資訊相對閉塞,而在入學(xué)后卻由于城鄉(xiāng)差異受到社會環(huán)境和生活環(huán)境的多元信息的強(qiáng)大沖擊,加之生活和就業(yè)壓力使得他們極易產(chǎn)生各種思想波動,[6]但現(xiàn)實(shí)的壓力也使得他們在政治參與和社會關(guān)注度方面表現(xiàn)出更大的積極性,相當(dāng)一部分家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生都希望通過自己的努力來提升自己的能力,改善自己的生活。他們對民主選舉活動充滿著熱情,關(guān)心國家、社會、民族的重大事件,積極主動參加志愿者服務(wù),熱心各種社會公益活動(圖5)。值得注意的是,數(shù)據(jù)顯示政治參與的學(xué)生人數(shù)比例,隨家庭經(jīng)濟(jì)狀況的提升而略降低,也有兩成左右的學(xué)生表示想?yún)⒓拥珱]機(jī)會。
調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分大學(xué)生在政治參與過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的務(wù)實(shí)性。其中,對于西部支教,大學(xué)生村官等大學(xué)生志愿西部服務(wù)基層的活動,選擇 “十分有意義,會積極參加”與 “意義較大,會選擇性地參與”的 “困難”、“一般”、“小康”的學(xué)生分別占83.6%、81.6%、84.3%,明顯高于 “富裕”學(xué)生的69.5%。值得注意的是,“困難”學(xué)生表示會積極參與的比例最高,占31.5%。
綜上,由于受國內(nèi)外各種經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化的綜合影響,社會環(huán)境、學(xué)校教育、個人成長歷程等多方面因素,現(xiàn)實(shí)中的家庭背景、就業(yè)壓力等也影響著不同家庭狀況的大學(xué)生的政治參與熱情,其政治實(shí)踐活動遠(yuǎn)不及預(yù)期,理想和現(xiàn)實(shí)的落差使他們失望和冷漠,也影響了其政治認(rèn)同。
圖5 不同家庭狀況大學(xué)生參加社會公益活動情況
黨的十八大報告中指出:“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要,發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。只有推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,才能筑牢國家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)?!边@表明政治認(rèn)同狀況與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平息息相關(guān)。在調(diào)查中,“一般”和 “小康”家庭狀況的大學(xué)生對于我國的政治制度、法律體系的認(rèn)同較高。我國應(yīng)全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革,著力加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè),堅(jiān)持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展,縮小貧富差距,走共同富裕的道路;要不斷完善社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,調(diào)整國民收入分配格局,解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中出現(xiàn)的社會分配不公;在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中完善社會保障、解決就業(yè)壓力;推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會主義新農(nóng)村建設(shè),推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,解決 “三農(nóng)”問題;加大對民族地區(qū)、貧困地區(qū)等扶持力度,關(guān)注區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,喚起更多的大學(xué)生對和諧社會的政治認(rèn)同,激發(fā)他們的主動性、創(chuàng)造性。
改革開放三十年以來,我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展、人民生活水平顯著提高、民主法制建設(shè)邁出新步伐、文化和社會建設(shè)取得新進(jìn)步。不同家庭狀況的大學(xué)生仍期待黨和政府以保障和改善民生為重點(diǎn),創(chuàng)造更多優(yōu)秀政績,繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革進(jìn)一步健全權(quán)力運(yùn)行和監(jiān)督機(jī)制,保證人民行使當(dāng)家作主的權(quán)力;落實(shí)依法治國基本方略,提高司法公信力;健全社會主義協(xié)商民主制度,保障人民享有更切實(shí)的民主權(quán)利。不同家庭狀況的大學(xué)生都認(rèn)為最需要改進(jìn)的是政府廉潔自律,需加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),正確發(fā)揮大眾傳媒的作用,加大懲治力度等相應(yīng)措施杜絕腐敗,推動政府職能轉(zhuǎn)變,努力建設(shè)廉潔勤政、務(wù)實(shí)高效、人民滿意的服務(wù)型政府,從而提高人民物質(zhì)文化生活水平,做到 “多謀民生之利,多解民生之憂,解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題,在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展,努力讓人民過上更好生活?!保?]以此減少影響不同家庭狀況大學(xué)生對政府政績持負(fù)面看法的比例,從而提高大學(xué)生的政治認(rèn)同。
對于當(dāng)代大學(xué)生來說,其肩負(fù)的歷史使命需要他們更積極有效地參與政治實(shí)踐活動,提升政治參與能力,不斷增強(qiáng)政治認(rèn)同度。從本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的因不同家庭狀況大學(xué)生在政治認(rèn)同方面所表現(xiàn)出的差異性來看,我們需要采取相應(yīng)措施,結(jié)合考慮大學(xué)生的家庭狀況,特別是不同家庭經(jīng)濟(jì)背景的學(xué)生,分類開展具有針對性和實(shí)效性的教育、宣傳、實(shí)踐活動。對于政治參與愿望高的 “困難”學(xué)生,他們在政治參與和社會關(guān)注度方面表現(xiàn)出非常大的積極性,高校應(yīng)積極探索政治實(shí)踐活動形式,不僅要通過黨團(tuán)組織吸收學(xué)生進(jìn)行政治參與,還要組織學(xué)生開展形式多樣的思想政治理論學(xué)習(xí)和心理健康輔導(dǎo),并通過強(qiáng)化綜合知識技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練、完善高校困難大學(xué)生資助工作等,[8]為他們創(chuàng)造有利條件,鼓勵他們積極參加政治實(shí)踐活動達(dá)到有效的政治參與,以提升大學(xué)生的政治參與能力。在參與實(shí)踐活動中,調(diào)節(jié)不良的政治情緒,糾正錯誤觀念,增強(qiáng)政治認(rèn)同。
家庭環(huán)境是塑造大學(xué)生政治認(rèn)同感的起點(diǎn)站,父母對所處政治環(huán)境的認(rèn)知與認(rèn)同對大學(xué)生的影響和作用是非常深遠(yuǎn)的。家庭狀況較好的大學(xué)生從小衣食無憂,成長過程相對比較順利,其政治認(rèn)知與認(rèn)同度相對較高;但曾經(jīng)受到不公正待遇的家庭,他們對政治認(rèn)同的消極反應(yīng)勢必會影響到下一代的政治認(rèn)同感。這就需要建立有效的 “學(xué)校·家庭”幫扶機(jī)制,促進(jìn)學(xué)校與家長及時有效的互動,有利于學(xué)校及時了解學(xué)生的成長環(huán)境,充分聽取和尊重家長的意見,為需要幫助的家庭伸出援手,排憂解難,傳遞正能量。通過“學(xué)?!ぜ彝ァ甭?lián)動幫扶,架起了學(xué)校和家庭教育暢通的溝通橋梁,能夠使家庭教育與大學(xué)生思想政治教育有效地結(jié)合,克服了學(xué)校教育存在的誤區(qū),有利于提高思想政治教育的實(shí)效性。同時也有利于學(xué)校有效指導(dǎo)家長形成正確的教育觀,營造和諧家庭關(guān)系和家庭教育氛圍。把家長們望子女成才的愿望引導(dǎo)到正確的方向上來,形成培養(yǎng)和教育學(xué)生的合力,為學(xué)生的成長營造良好的家庭環(huán)境。
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