中國雜技：雜而不耍 技而不驕

我國作為雜技大國，自有不同于其他國家的深厚技藝。雜技藝術(shù)在中國已經(jīng)有2000多年的歷史，在漢代它被稱為“百戲”，隋唐時叫“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞、雜劇，才稱為雜技。除了文獻的記載，在隋煬帝時，設(shè)立了太常寺，這里專門教授雜技技藝。雜技到了唐代有了更高層次的發(fā)展，當(dāng)時許多著名詩人的詩中都有反映，例如，白居易的新樂府《西涼伎》中就有描寫“舞雙劍，跳七丸、裊巨索，掉長竿”的詩句。到了宋代，雜技藝術(shù)已有了40多個節(jié)目，那時，有人能表演挑一擔(dān)水在繩索上行走的絕技?？梢?，當(dāng)時的雜技藝術(shù)水平之高。在新中國成立之后，雜技藝術(shù)煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。層出不窮，多式多樣的雜技表演已經(jīng)推動中國的雜技表演走向了世界。

中國雜技的藝術(shù)特色鮮明，雜技難度與質(zhì)量高，藝人的挑選與從業(yè)嚴(yán)格，從整體藝術(shù)規(guī)律來看，大致表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，特別重視腰腿頂功的訓(xùn)練。中國雜技藝人，即使是表演古彩戲法的演員也都要有扎實的武功基礎(chǔ)。

第二，險中求穩(wěn)、動中求靜，顯示了冷靜、巧妙、準(zhǔn)確的技巧和千錘百煉的硬功夫。如“走鋼絲”中種種驚險的表演，都要求“穩(wěn)”。

第三，平中求奇，以出神入化的巧妙手法，從無到有，顯示人類的創(chuàng)造力量。

第四，輕重并舉，通靈入化，軟硬功夫相輔相成。最能表現(xiàn)這一藝術(shù)特色的是“蹬技”節(jié)目。

第五，超人的力量與輕捷靈巧的跟斗技藝相結(jié)合。例如，在當(dāng)代的《千斤擔(dān)》節(jié)目中，一位老演員手舉腳蹬同時舉起四副石擔(dān)和七、八個演員，負(fù)重達千斤以上，表現(xiàn)了超人的力量。

第六，大量采用生活用具和勞動工具為道具，富有生活氣息，顯示了中國雜技與勞動生活的緊密關(guān)系。

第七，古樸的工藝美術(shù)與形體技巧的結(jié)合。例如，“耍壇子”、“轉(zhuǎn)碟”等表演把中國的瓷繪藝術(shù)與雜技交融在一起。

第八，中國雜技有著極大的適應(yīng)性，表演形式、表演場所均呈現(xiàn)出多樣化的特點。

第九，中國雜技有著嚴(yán)密的師承傳統(tǒng)，又與姐妹藝術(shù)關(guān)系密切。中國雜技的每一種技藝都是代代相傳，但同時它又從戲曲、舞蹈、武術(shù)中吸收了大量的營養(yǎng)。

中國雜技藝術(shù)保留著歷史最悠久的傳統(tǒng)節(jié)目，其中有些就與酒和酒器有著密切的關(guān)系，可以說散發(fā)著酒文化的醇香美韻。中國的酒文化源遠(yuǎn)流長，中國的雜技藝術(shù)形成即浸潤其中。從雜技最輝煌的漢代至二十世紀(jì)堪稱“活化石”的雜技藝術(shù)的復(fù)興、燦爛及其走向世界的當(dāng)代，一些優(yōu)秀雜技節(jié)目，都閃射著酒文化的光輝，可謂藝術(shù)史上的趣事軼聞。

1953年，中國雜技團成立后，帶著中國人民的友好祝愿和濃厚情誼，在一年多的時間里，先后出訪了蘇聯(lián)、波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亞、阿爾巴尼亞、芬蘭、丹麥、瑞典、奧地利等十四個國家，通過這些負(fù)載著中華古老文明的雜技節(jié)目，使這些國家人民感受到中國人民是勤勞、勇敢、智慧、樂觀、文明的人民，中國是熱愛和平，與各國人民友好共處的國家，雜技演出為新中國的外交勝利起到了積極的推動作用。

中國的雜技真正意義上地做到了雜而不耍、技而不驕，善于發(fā)展，有容乃大。中國雜技藝術(shù)以它無與倫比的精湛技藝，絢麗多層的傳統(tǒng)節(jié)目，獨特鮮明的民族風(fēng)格，博得了國內(nèi)外廣大觀眾的贊賞和喜愛。人們從這項傳承數(shù)千載，歷萬劫而不衰的形體表演藝術(shù)中，看到了中華民族勤勞、勇敢、智慧、樂觀和不斷追求超越自身與客觀束縛的民族性格。