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      明代石嵉《流民圖》

      2013-09-11 01:45韓建武
      收藏 2013年8期
      關(guān)鍵詞:流民嘉禾萬歷

      韓建武

      流民一詞,早在戰(zhàn)國時(shí)就已出現(xiàn),《管子》有“禁遷徙,止流民,圉(yú)分異”的記載。此后關(guān)于流民就史不絕書?!妒酚洝とf石傳》:“關(guān)東流民,二百萬口?!薄稘h書·食貨志》:“昭帝時(shí),流民稍還,田野益辟,頗有富積。”唐人李賢解釋流民為“流離以就食者”,《明史·食貨志》說“年饑或避兵他徙者曰流民”,清人王夫子則言“不務(wù)農(nóng)桑,無有定業(yè)而為流民”。簡言之,流民即因逃荒、避兵等而離鄉(xiāng)外出的農(nóng)民。

      《漢書·鮑宣傳》載,漢代豫州牧鮑宣認(rèn)為流民產(chǎn)生的主要原因可以概括為7種:“凡民有七亡:陰陽不和,水旱為災(zāi),一亡也;縣官重責(zé),更賦租稅,二亡也;貪吏并公,受取不已,三亡也;豪強(qiáng)大姓蠶食亡厭,四亡也;苛吏徭役,失農(nóng)桑時(shí),五亡也;部落鼓鳴,男女遮(zhì),六亡也;盜賊劫略,取民財(cái)物,七亡也?!笨傊髅癞a(chǎn)生的原因包括自然和社會(huì)兩個(gè)方面。中國古代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱,主要靠天吃飯,其生活、生產(chǎn)與自然條件有著密不可分的關(guān)系,水、旱、蝗等使人們居無定所,人民無法安居生存,只得外出逃荒求生。更重要的是社會(huì)原因,如兵荒戰(zhàn)亂、土地兼并、賦稅徭役、等等。

      《流民圖》各代都有,畫家借以對統(tǒng)治者提出警示與諷諫。《宋史·王安石傳》載:“熙寧七年(1074年)春,天下久旱,饑民流離,帝(神宗)憂形于色,對朝嗟嘆,欲盡罷法度之不善者。安石曰:‘水旱常數(shù),堯、湯所不免,此不足招圣慮,但當(dāng)修人事以應(yīng)之。后鄭俠上疏繪所見流民扶老攜幼困苦之狀,以圖為獻(xiàn),曰:‘旱由安石所致,去安石,天必雨?!鄙褡诠幻馊ネ醢彩紫嗦毼弧!睹魇贰ぴ軅鳌芬草d:明正統(tǒng)、成化年間,“荊襄流民數(shù)十萬,朝廷以為憂。祭酒周洪謨嘗著《流民圖說》,謂當(dāng)增置府縣,聽附籍為編氓,可實(shí)襄、鄧戶口,俾數(shù)百萬無患。都御史李賓以聞。帝善之”。

      陜西歷史博物館珍藏的《流民圖》,為紙本,縱38.5厘米,橫634厘米,1953年收購。圖中描繪了明末流民背井離鄉(xiāng)的情景:一群鄉(xiāng)民,身背包袱,手提竹籃,一路扶老攜幼。有的手持長笛、琵琶、圓鼓沿途賣藝;有的玩蛇耍狗、雜耍獻(xiàn)技;有的途中打架斗毆,相互不讓;還有一人手持神像,眾人緊緊相隨;也有幾人席地而坐,置銅錢算命;還有婦人手端飯碗喂養(yǎng)兒女。圖中男女老幼共72人,形象生動(dòng),神態(tài)各異。款識(shí)為“萬歷戊子孟秋吉,嘉禾雁山石嵉寫”,鈐“石嵉之印”“金門畫士”“嘉禾雁山之印”。

      此長卷真實(shí)地描繪了流民的生存狀況及求生百態(tài)。囿于時(shí)代的局限,將天災(zāi)歸諸天意,即上天的安排?!秶Z·周語下》即有“古者,天災(zāi)降戾”,認(rèn)為自然災(zāi)害是上天的懲罰,所以求神拜佛,祈求上蒼消災(zāi)弭禍。行乞是流民求生的主要方式之一,蘇軾《東坡集·奏議集》中記載,他曾在狼山西頭君市等村親眼看到有逃荒者40余人,正在乞食。賣藝也是流民謀生的手段之一,以此為生,需有一技之長,徐珂《清稗類鈔》載宣統(tǒng)辛亥(1911年)徐新六(徐珂之子)留學(xué)歐洲時(shí),嘗至巴黎,“見有行乞之我國男女……中有持槌打鼓者,有飛刀使舞者”。

      從款識(shí)看此長卷繪于萬歷十六年孟秋,即1588年。明代,尤其是明中期以后,土地兼并問題嚴(yán)重,嘉靖以后社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化,土地兼并已達(dá)到了空前的程度,農(nóng)民賦稅極為沉重。中原各省自萬歷十年后,年年有災(zāi)民游離,哀鴻遍野。

      《明史》記載:

      (萬歷)“十四年……久旱”。

      (萬歷十四年)“夏,賑直隸、河南、陜西及廣西潯、柳、平樂,廣東瓊山等十二縣饑”。

      (萬歷十四年)“秋,七月癸卯,賑江西災(zāi),己未,發(fā)幣遣使賑河南、山東、直隸、陜西、遼東、淮、鳳災(zāi)”。

      “萬歷十五年七月,江北蝗”。

      “萬歷十五年……河屢決于此(指河南)”。

      (萬歷十五年)“夏四月,京師旱,大疫”。

      (萬歷十五年)“秋七月,江北蝗,江南大水,山西、陜西、山東旱,河決開封”。

      萬歷十五年“河北大饑”。

      (萬歷)“十六年春三月壬辰……山西、陜西、河南及南畿、浙江并大饑疫” 。

      萬歷十六年“夏四月,賑江北、大名、開封諸府饑”。

      萬歷十六年“夏四月乙巳,南畿、浙江大旱”。

      地方志對萬歷年間的饑荒記載也很多,如:

      萬歷十二年,米脂大旱。

      萬歷十四年,延安府大旱。

      萬歷十五年,清澗縣大饑。

      (浙江天文山)萬歷十五年,七月中旬大風(fēng)雨,拔木傷禾,民以樹皮草根充食。萬歷十六年,饑復(fù)大疫,民食草根木實(shí),死者無算。

      (碭山縣)萬歷十六年春,大饑,夏疫。

      (萬歷十六年)寧波大饑,瘟疫繼作,道殍相望。

      當(dāng)時(shí)嚴(yán)重的自然災(zāi)害迫使災(zāi)民四處流亡,就食京師者也不在少數(shù)。

      石嵉,生卒年不詳,從《流民圖》印鑒看,他號或字雁山,嘉禾人。嘉禾,為湖南郴州所屬嘉禾縣,清人李遠(yuǎn)度重修《南岳志》卷十引《湘衡稽古》云:“今桂陽縣北有淇江,其陽有嘉禾縣,相傳炎帝之世,天降嘉禾,帝拾之以教耕,以其地為禾倉。后置縣因名嘉禾?!苯痖T畫士,指明畫者為明代宮廷畫家的身份。明代宮廷畫本身落款十分簡單,不易分辨畫家的身份,僅能依靠留存下來的個(gè)別作品的署款才能確認(rèn)其供職宮廷的身份。根據(jù)穆益勤《明代院體浙派史料》《明代宮廷與浙派繪畫選集》的研究,明代宮廷畫家的署款,有寫明供職工作的場所,如“直文華殿”等;或?qū)懨魃矸?,如錦衣百戶等;或鈐有“金門畫士”等印記,均屬明宮廷畫家,所以此圖當(dāng)為宮廷畫家所描繪。 責(zé)編 瀟然

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