◎ 中國建筑設(shè)計(jì)研究院 孫書旋

中國的民居建筑，向有“北在山西，南在安徽”之說。山西民居中，最富庶、最華麗的民居要數(shù)汾河一帶的民居最為出名。元明清時(shí)期的民居現(xiàn)存有近300處。其中晉商豪宅大院成為了山西民居的典范。它們見證了晉商500年的興衰史，大院里一磚一瓦每個(gè)細(xì)節(jié)局部都有著晉商文化交織其中。

一、 傳統(tǒng)民居的影響

寶佳萬科長風(fēng)東街物產(chǎn)集團(tuán)園林景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目地處山西省太原市。太原市三面環(huán)山，是我國北方的文明古城。自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)。歷史悠久，并有著深厚文化底蘊(yùn)和歷史沉淀的財(cái)富，特別是晉商大院所展示和代表的大院文化為本次項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)理念所依托的根據(jù)。山西地處中原與北方的游牧民族地區(qū)物資交換的要沖，加之晉中南地狹人稠，外出經(jīng)商謀生自然成了許多人的選擇。勤儉、誠信、團(tuán)結(jié)的作風(fēng)；嚴(yán)密、科學(xué)的經(jīng)營管理制度體系，一步步將晉商的事業(yè)推向高峰。晉商極少舉家遷移至他鄉(xiāng)，往往一人在外苦心經(jīng)營，留家眷在原籍，于是便有了山西大院的形成，充滿智慧的山西人稱它為“根宅“。

山西大院院落建筑如城堡般堅(jiān)固，樓高院深，墻厚基寬，防御性極強(qiáng)。建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一段呈封閉結(jié)構(gòu)，有高大圍墻隔離，以四合院為建構(gòu)組合單元，院院相連，沿中軸線左右展開，形成龐大的建筑群。有的構(gòu)成某種圖形樣式，取吉祥喜慶的象征意蘊(yùn)。

由此提煉出晉商宅院的景觀元素，空間的布局、門樓與影壁、灰磚青瓦的材料與色彩，白墻、窗格、石鼓、石柱、石刻、石獅獸首、門洞與檐口。

二、造園手法的應(yīng)用

中國的古典園林采用框景、障景、抑景、借景、對景、漏景、夾景等手法，營造豐富多變的空間層次，吸取傳統(tǒng)文化的精髓。將彩陶文化、青銅文化、漆文化、玉文化等貫穿其中，景觀效果更加突出。園區(qū)入口修筑了疊水水池，將傳統(tǒng)文化中的石獅、鎮(zhèn)水獸置于其中，將疊水墻置于其后，達(dá)到欲揚(yáng)先抑的效果。

進(jìn)入園區(qū)，映入眼簾的是一個(gè)景墻窗柜，在裝飾時(shí)，該建筑設(shè)施被放入園區(qū)入門處中間空曠處，觀賞者一進(jìn)園區(qū)就能聽見流水聲，若其坐在園區(qū)休息室內(nèi)，還可以透過景窗聆聽泉聲和觀賞美景，就如置身于皇家園林別苑中一般。在貫穿南北向的景觀中心軸線上，穿過會所中心庭院一道高大的漢白玉跌水龍首影壁墻映入眼簾，影壁墻被清幽的竹林包圍，兩側(cè)的近四米高深紅色影壁墻如同屏障般將會所庭院區(qū)域有效地圍合。傳統(tǒng)的中國紅與含蓄內(nèi)斂的長城灰相得益彰，突顯崇高、喜慶、祥和的氛圍。向南透過圓形青瓦拱門，一口古香古色的銅缸成為視線的聚焦點(diǎn)。在皇家園林中，銅缸是具有象征意義的傳統(tǒng)物件，圓拱門青瓦墻無疑成為進(jìn)入新空間的外框，框景手法的運(yùn)用加大了景深效果，豐富了景觀層次。

穿過圓拱門來到中心景觀區(qū)是一條長長的“御道”，連接了入口區(qū)與中心園區(qū)。兩側(cè)樹蔭茂密，御道上雕刻著傳統(tǒng)吉祥紋樣的地雕為使用者起到了引導(dǎo)作用。

三、景觀色彩的選擇

景觀的色彩是景觀表情定位的首要元素，寶佳萬科長風(fēng)東街物產(chǎn)集團(tuán)園林景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目將色彩運(yùn)用的活靈活現(xiàn)，其中主要建筑重點(diǎn)采用以以中國紅、長城灰、琉璃黃等為主的“中國色”，在選取的時(shí)候根據(jù)景觀項(xiàng)目中的建筑設(shè)施進(jìn)行準(zhǔn)確定為，配合其他色彩來裝飾，把項(xiàng)目各景觀的獨(dú)特表情在空間中分別展示出來。例如：大門選用中國紅，喜慶、莊嚴(yán)、祥和；景觀亭選用琉璃黃優(yōu)雅；地面鋪裝選用長城灰寧靜、典雅；鋪裝選用深、淺灰色，并相間使用；植物主要使用綠色，用來點(diǎn)綴其他花草；廊架、亭等主要采用黑色，目的是為了突出其內(nèi)斂、沉穩(wěn)的空間氣氛；小品構(gòu)架等主要采用原木色，這樣更能讓其顯得自然。總之景觀色彩的選擇是以各建筑、設(shè)施的自身特點(diǎn)為主，突出項(xiàng)目景點(diǎn)空間層次感為輔，巧妙結(jié)合和融入，讓整個(gè)項(xiàng)目更是獨(dú)具一格。

四、傳統(tǒng)元素的應(yīng)用

傳統(tǒng)元素也運(yùn)用在園區(qū)小品中，通過不同材料的選擇提煉出傳統(tǒng)元素的精華作用于設(shè)計(jì)語言中?；彝吲c漢白玉、花崗巖的結(jié)合、木料與青磚的匯集、白墻與氟碳漆鐵藝的相遇等等，徜徉于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，成為突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新嘗試。

山西大院原有的灰瓦與青磚相得益彰，古有這樣的詩句 “長城飲馬寒霄月，古戍盤雕大漠風(fēng)。除是盧龍山海險(xiǎn)，東南誰比此雄關(guān)?！薄謩t徐《感賦》。萬物皆有靈，青磚灰瓦莫不如此，素雅，沉穩(wěn)，古樸，安靜，在庭前看花開花落，靜觀天空云卷云舒。青磚灰瓦的安然，始終固守著不事張揚(yáng)的品行，這正好體現(xiàn)了悠久的儒家中庸之道。設(shè)計(jì)方與開發(fā)商共同搜尋原有山西大院的青磚與灰瓦，整體移植到園區(qū)中，片片灰瓦拼接成不同形態(tài)的鋪裝，踩到腳下自然的紋理匯集成天然的分割石材，將古著的蘊(yùn)意釋放于甘露綠草中，從此園區(qū)的小路有了靈動與生機(jī)。

灰瓦出土的歷史更久遠(yuǎn)，距今已經(jīng)擁有一萬年?；彝哂糜诜课菁鬼?，首先開創(chuàng)建筑的先河，成為中國建筑中標(biāo)志性元素。最早的瓦在原始社會新石器時(shí)代就有了，它的發(fā)明與陶器的發(fā)明時(shí)間大致相同?；彝咴诮ㄖ镞\(yùn)用的發(fā)展歷程漫長，建筑用瓦的燒造大約起源于西周時(shí)期，而青磚的運(yùn)用應(yīng)該在戰(zhàn)國時(shí)期?；彝咧饕鸨Ｗo(hù)屋檐，不被風(fēng)雨侵蝕的作用。同時(shí)又富有裝飾效果，使建筑更加絢麗輝煌。秦漢時(shí)期，青磚灰瓦無論在燒制工藝，還是在建筑運(yùn)用，均達(dá)到極高的水準(zhǔn)，被皇宮和王府以及朝廷所管建筑采用。所謂“秦磚漢瓦”正是確切的概述。魏晉之后，青磚灰瓦，逐漸流于民間建筑使用。元代，人們才開始全部用灰瓦鑲脊鋪頂，用青磚搭撮砌墻；明代，青磚灰瓦真正迎來自己在建筑史上的春天，得到廣泛運(yùn)用，人們不僅用它們建造了殿堂、廟塔、樓宇、屋舍、城池，還用青磚灰瓦鑄造了一座象征中華兒女血脈綿延不息的萬里長城，在這條橫亙東西的巨龍身軀上，青磚灰瓦不僅構(gòu)建了催不垮的脊梁，而且挺起兩百余個(gè)關(guān)關(guān)口口，巧奪天工，傲視群雄。將灰瓦與青磚的元素運(yùn)用到景觀單體中，漢白玉與青磚在景觀墻面的應(yīng)用凝集了歷史的印記，為整個(gè)園區(qū)統(tǒng)一了色彩基調(diào)。

五、植物空間的營造

在植物空間的營造上，孤植或叢植的植被群落塑造了多樣的視覺焦點(diǎn)，行走其間，步移景異。植被所塑造的空間特性隨著人們的視線游走而呈現(xiàn)出豐富的變化，形成綠色的“軟空間”。寶佳萬科長風(fēng)東街物產(chǎn)集團(tuán)園林景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目中多采用以國槐、早園竹等為代表的常綠喬灌木植被群體。植被景觀具有從大色塊植物色帶構(gòu)成的強(qiáng)烈的視覺沖擊到優(yōu)雅細(xì)致的局部小品以及錯(cuò)落變化的背景林冠線的豐富變化，視野也隨之有遠(yuǎn)近開合的變換。在不同空間配置不同植物以呈現(xiàn)不同的景觀特色，保留了現(xiàn)狀的大型喬木，通過移栽、孤植等手法為不同空間起到了界定及點(diǎn)睛的作用。結(jié)合不同的花灌木及地被植物營造純凈、豐富、極具特色的空間環(huán)境。

六、突破傳統(tǒng)的創(chuàng)新

以往景觀裝飾基本都是中式風(fēng)格，相比現(xiàn)在風(fēng)格更為死板和拘束，而現(xiàn)代裝飾風(fēng)格更簡約，對景點(diǎn)裝飾而言又太顯單調(diào)了。本景點(diǎn)在設(shè)計(jì)上綜合了傳統(tǒng)中式和現(xiàn)代兩種裝飾風(fēng)格和特色，結(jié)合經(jīng)典特點(diǎn)以傳統(tǒng)、內(nèi)斂、沉穩(wěn)裝飾為主，對景點(diǎn)中的各建筑設(shè)施用現(xiàn)代風(fēng)格凸顯出來，不但具有中國風(fēng)，同時(shí)也不屑簡約鳳。該設(shè)計(jì)不但讓觀賞者賞心悅目，又能給經(jīng)典傳統(tǒng)、內(nèi)斂、沉穩(wěn)的氣氛給吸引，可以說非常完美。