石寶軍1,郭 丹2
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影響大學(xué)生生態(tài)文化消費的主要因素及對策
石寶軍,郭 丹
(1.衡水學(xué)院生態(tài)文化研究所,河北衡水053000;2.河北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,天津300130)
當(dāng)代大學(xué)生的日常消費行為在一定程度上反映出自身綜合素質(zhì)的高低和大學(xué)的育人成效。大學(xué)生的消費多受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的制約,并呈消費活動逐漸增加的多元化趨勢。大學(xué)生的消費行為反映其生態(tài)文化意識,文章意在引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)消費觀,為構(gòu)建科學(xué)、合理、生態(tài)化的消費模式奠定基礎(chǔ),為大學(xué)教育提供必要的參考和借鑒。
大學(xué)生;生態(tài)文化消費;合理消費;消費意識
大學(xué)生是青年一代的文化引領(lǐng)者,隨著社會的不斷發(fā)展,大學(xué)生消費狀況也在逐步發(fā)生變化,消費觀念日益更新,并在很大程度上反映了社會生態(tài)文化觀念和生態(tài)文明進(jìn)程的發(fā)展變化。
此次大學(xué)生生態(tài)文化消費狀況的調(diào)研對象主體為衡水學(xué)院大一至大四在校大學(xué)生和河北工業(yè)大學(xué)在校研究生。具體調(diào)查通過紙質(zhì)問卷和電子問卷兩種方式展開,其中,共發(fā)放500份紙質(zhì)問卷,收回433份,有效問卷398份;電子問卷收到200份,有效問卷180份。合計收到578份,有效率為82.6 %。
1. 基本情況調(diào)查分析
收回的有效調(diào)查問卷男生195人,占33.7 %;女生383人,占66.3 %,男女比例為1︰2。由于女生的消費行為多樣,調(diào)查中占大多數(shù)。年級從大一至研究生都有涉及,但大一、大三和研究生的調(diào)查人數(shù)居多,各占30 %,大二和大四的人數(shù)相對偏少,僅占5 %。專業(yè)設(shè)置分為理工類、文史類、藝術(shù)類和其他,其中理工類占46.7 %,文史類占33.4 %,藝術(shù)類和其他專業(yè)只占一小部分。
大部分學(xué)生的月消費處于中等水平,即300~800元之間,而300元以下和800元以上的學(xué)生只占很小比例。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示75.8 %的學(xué)生消費資金來源完全靠家庭供給,其中8.5 %的學(xué)生在家庭提供支持的前提下通過獎學(xué)金、勤工儉學(xué)或其他方式來滿足自身消費需求,有1.9 %和7.8 %的學(xué)生完全由獎學(xué)金和勤工儉學(xué)來支撐自己的日常消費支出。
總之,多數(shù)大學(xué)生主要受家庭經(jīng)濟(jì)狀況的制約,隨著年級的增高,消費支出項目增多。反映出大學(xué)是一個與社會互通互融的開放性環(huán)境,學(xué)生消費模式呈現(xiàn)多元化趨勢。
2. 生態(tài)文化消費行為分析
大學(xué)生的消費行為也從一個側(cè)面反映了社會整體消費的傾向。如今,大學(xué)生的生活豐富多彩,消費內(nèi)容涉及到生活的方方面面,除了日常的衣食住行消費外,也包括娛樂、社交等消費支出,既在滿足物質(zhì)消費需求的同時,還要追求精神層面的消費,以此來提升自身的綜合素質(zhì)和適應(yīng)社會的綜合能力。
對于學(xué)生飲食來講,83.4 %的人以一日三餐為主,極個別同學(xué)僅吃零食或吃水果,許多學(xué)生將零食、水果或其他食品作為一日三餐的補充。由于大部分學(xué)校食堂為同學(xué)們提供公共餐具,因此,53.1 %的同學(xué)選擇這種飲食方式,不到一半的同學(xué)則選擇自帶餐具或使用一次性餐具、塑料袋等。這既反映了學(xué)生本身的特點,也透視出了當(dāng)前學(xué)生思想觀念的轉(zhuǎn)變,即學(xué)生為了尋求便捷的生活方式,避免自帶餐具,但又迫于生活中各種污染的壓力,不得不注重飲食方式,更加強(qiáng)調(diào)健康飲食,由垃圾食品消費轉(zhuǎn)向綠色食品消費,生態(tài)消費意識逐漸加強(qiáng)。
溫飽基本需求滿足之后,日常交通與溝通方式的行為分類也反映出了學(xué)生的一個實際消費狀況。由于衡水學(xué)院和河北工業(yè)大學(xué)所在地理位置的差異,交通方式前者選擇步行較多,后者則更多地選擇乘公交車出行,見表1。這一現(xiàn)狀表明大部分同學(xué)沒有打車出行的習(xí)慣,一是受自身經(jīng)濟(jì)條件限制,二是受思想教育影響。隨著教育體系的現(xiàn)實性越來越強(qiáng),傳輸?shù)綄W(xué)生思想中的環(huán)保意識是很明顯的,大部分學(xué)生還是選擇了更加環(huán)保、綠色、健康的交通方式。
表1 學(xué)生交通方式與溝通方式比例分配情況 %
信息日益發(fā)展的今天,手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)已遍布整個校園,學(xué)生幾乎人手一部手機(jī),許多同學(xué)擁有筆記本電腦,即使自己沒有電腦,學(xué)校為學(xué)生安排的公共網(wǎng)絡(luò)也足以滿足其基本溝通需求。因此,溝通方式的多樣化使學(xué)生擁有多種選擇,如表1所列,打電話和上網(wǎng)聊天的同學(xué)占了近70 %,發(fā)短信的占15 %強(qiáng),選擇發(fā)郵件的只有寥寥幾人,還有14.6 %的學(xué)生兼用多種溝通方式。
再看學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費。從消費內(nèi)容所占比例來看,聊天人數(shù)占到1/4左右,學(xué)習(xí)和聽歌或看電影的人數(shù)相當(dāng),各占到了1/5,通過網(wǎng)絡(luò)來打游戲和看新聞的同學(xué)為數(shù)不多,其他則是在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上兼顧另外幾項。除了網(wǎng)絡(luò)消費之外,學(xué)生的其他精神娛樂生活也是不可或缺的一部分,諸如去影院看電影、去KTV、課余時間打球等,這些填充了學(xué)生學(xué)習(xí)之余的空閑時間,充實了其精神生活。其中選擇影視、KTV和打球的人數(shù)各占到了27.2 %、6.1 %和21.3 %,39.4 %的人選擇其他娛樂項目,另有少數(shù)人多項都有參與。由此看,學(xué)生娛樂消費涉及的范圍并不廣泛,打球這一可以鍛煉身體的娛樂行為所占比例并不大。
大學(xué)生參與的健身方式多種多樣,問卷調(diào)查數(shù)據(jù)顯示83.1 %的學(xué)生進(jìn)行自己鍛煉,11.9 %和3.8 %的學(xué)生選擇運用公共器材和去健身房進(jìn)行鍛煉。說明不同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)支撐著不同的鍛煉方式,不同的思想覺悟指導(dǎo)著不同的健身途徑。絕大多數(shù)學(xué)生選擇自己鍛煉,主要原因是經(jīng)濟(jì)可行,注重環(huán)保和生態(tài)消費。
再看社交消費渠道,大多數(shù)同學(xué)以聚會花銷為主,占60.2 %,體現(xiàn)了大學(xué)的群體、集體和開放意識,多把聚會作為交流人生、探討學(xué)習(xí)和開始認(rèn)識社會的主要溝通渠道。
當(dāng)然,學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),所有各項消費開支都理應(yīng)為其學(xué)習(xí)服務(wù),并與學(xué)習(xí)共同構(gòu)成學(xué)生生活的全部內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時代,學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅靠課堂,靠讀書看報來獲取知識,更多的是通過網(wǎng)絡(luò)及時得到最新的信息,表現(xiàn)出很強(qiáng)烈的時代感。
從調(diào)查看,80 %左右的學(xué)生是通過上網(wǎng)和讀書獲得知識的,讀報刊的同學(xué)少之又少,反映了目前在校生的真實狀況。對于教學(xué)方式的選取,將近半數(shù)的同學(xué)還是傾向于課堂教學(xué),其次是自學(xué),而網(wǎng)絡(luò)或其他方式的教學(xué)并不受歡迎。這與知識的獲取途徑恰好是相反的,反映出的是學(xué)生受多年來教學(xué)模式的束縛,更習(xí)慣于接受傳統(tǒng)的課堂授課學(xué)習(xí)方式。
3. 生態(tài)文化消費意識分析
消費行為受消費意識支配,但又反作用于消費意識,二者相互反應(yīng),不可分割。具體分析其消費意識所處層次,大致可分為以下幾個方面。
多數(shù)來自于農(nóng)村或家庭困難的同學(xué)對待消費的態(tài)度是能省則省,在受調(diào)查的578個同學(xué)中占到了33.9 %;家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的學(xué)生秉承計劃消費的理念,占50.5 %;只有11.2 %的學(xué)生消費毫不顧慮、想花就花;另有2名同學(xué)在計劃消費的前提下堅持能省則省。可以看出,大部分同學(xué)消費并非漫無目的,多少都有一定的規(guī)劃,既考慮到了家庭的實際,又有自己的消費立場,這具體體現(xiàn)在生態(tài)文化消費中,是一種生態(tài)意識消費。當(dāng)被問及消費有余額時,73.4 %的學(xué)生選擇積累起來,15.9 %和2.9 %的學(xué)生選擇存入銀行和用于投資,只有7.3 %的學(xué)生選擇將余額立即花掉,缺乏理財觀念,非理性消費意識濃厚。
一般而言,由于大學(xué)生尚無獨立的經(jīng)濟(jì)來源,日常消費多靠家庭支持,但又受周圍環(huán)境影響,諸多的誘惑促使他們產(chǎn)生無限的消費欲望。因而,大學(xué)生就成為需求過多與資金缺乏的矛盾統(tǒng)一體。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),48.6 %的人對平時購物更注重質(zhì)量,65.7 %的人對服裝的要求側(cè)重于實用,雖然他們也想趕時髦,但大部分學(xué)生在欲望無限的條件下更加務(wù)實與理性,試圖平衡兩者之間矛盾,力求在自身能力范圍之內(nèi)滿足更多可行性需求。
55.2 %所崇尚的消費傾向為經(jīng)濟(jì)實惠,單純追求高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生僅占1.9 %,兩者兼顧的占40.7 %,個別同學(xué)對自己的消費傾向尚不清楚。這表明“經(jīng)濟(jì)實惠”是同學(xué)們的主流消費傾向,有條件的同學(xué)在衡量消費產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)實惠的同時會考慮高標(biāo)準(zhǔn)的需求,也符合學(xué)生追求時尚與務(wù)實的特征。
大學(xué)生活的開放性還體現(xiàn)在課程學(xué)習(xí)之余的旅游,這又構(gòu)成了大學(xué)生消費的一筆小開支。調(diào)查結(jié)果中有45.8 %的人注重旅游地點的景色是否優(yōu)美,向往自然,愿與自然親密接觸、和諧共處的熱情更高。而24.2 %和10.1 %的人更注重文化底蘊和娛樂設(shè)施,認(rèn)為旅游的重點在于能否獲得思想的洗禮和知識的積淀,有的則是考慮玩得盡不盡興,表現(xiàn)出不同的意識追求。
4. 消費狀況調(diào)查小結(jié)
消費意識作為消費行為的精神支柱,引導(dǎo)著大學(xué)生的消費行為方向。生態(tài)消費意識表現(xiàn)在大學(xué)生的消費行為中,反過來,生態(tài)消費行為又作用并產(chǎn)生于意識形態(tài)之中。從大學(xué)生各種消費行為和不同層面消費意識的調(diào)研不難看出,多數(shù)大學(xué)生的消費行為表現(xiàn)為盲目化,不到1/4的學(xué)生消費行為趨于科學(xué)化,僅1/5左右的人選擇生態(tài)化消費。
1. 家庭與學(xué)校背景因素分析
家庭是子女的啟蒙教育場所,一舉一動、一言一行都會對其成長起著至關(guān)重要的作用,家庭消費習(xí)慣的遺傳性和家庭經(jīng)濟(jì)條件的制約性是影響大學(xué)生消費行為和消費意識的一個主要因素。由于每個家庭所處社會階層、職業(yè)性質(zhì)、教育程度等的不同,經(jīng)濟(jì)狀況和文化氛圍自然會有所差異,這些客觀條件必然影響到下一代的文化消費觀,消費思維方式潛移默化地傳給了后代子女。
家庭條件富裕的大學(xué)生,受家庭影響保持一貫的高消費水平,與來自普通家庭的大學(xué)生相比,具有某種優(yōu)越感,但這在滿足其消費需求的同時,易導(dǎo)致其以自我為中心,漠視環(huán)境,產(chǎn)生不健康消費趨向。
“育人為本、德育為先”,大學(xué)作為承擔(dān)為社會培養(yǎng)各級各類專門人才的特殊機(jī)構(gòu),在向大學(xué)生傳播科學(xué)文化知識的同時,引導(dǎo)其科學(xué)生活、生態(tài)消費也是其主要職責(zé)所在。學(xué)校在整個社會體系下扮演著德育教育的主導(dǎo)者的角色,應(yīng)充分發(fā)揮其思想教育的導(dǎo)向功能,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,確立科學(xué)的消費價值理念。相關(guān)教育措施的缺失或不到位,都會導(dǎo)致大學(xué)生文化消費的盲目化傾向。因此,教育的目的,在于幫助學(xué)生從思想深度進(jìn)行轉(zhuǎn)換,引領(lǐng)其逐步走上科學(xué)、生態(tài)化的消費道路,全面提高其應(yīng)具備的綜合素質(zhì)。
2. 社會環(huán)境因素分析
大學(xué)生是學(xué)生群體中較特殊的一部分人,思想意識活躍,易接受新鮮事物,喜歡追求個性與差異。開放式的生活環(huán)境使其能全方位與社會接觸,社會環(huán)境的復(fù)雜性對于思想尚未成熟的大學(xué)生來說仍是一個挑戰(zhàn),需要大學(xué)生自己認(rèn)真斟酌以及社會各界的正確引導(dǎo)。
大學(xué)生文化消費的盲目性是受多種因素影響的結(jié)果,社會是影響其消費行為的大環(huán)境。有些大學(xué)生會受西方享樂主義思想的影響,認(rèn)為在有限的生命中應(yīng)該充分享受生活,貪圖物質(zhì)享樂。正所謂社會是個大熔爐,也是個染缸,可以將大學(xué)生鍛造得更加獨立、越來越適應(yīng)社會,同時,又不可避免地會對大學(xué)生產(chǎn)生各種消極影響。
大學(xué)時代是人生的重大轉(zhuǎn)折和迅速轉(zhuǎn)型時期,極易被外界因素干擾,例如90后追隨的非主流元素不為大眾所接受,從某種程度上會影響當(dāng)前大學(xué)生的行為走向。大學(xué)生作為社會的特殊消費群,沒有獨立的經(jīng)濟(jì)來源卻擁有無限的消費欲望,加之某些奢侈浪費、追求名牌等不良社會風(fēng)氣的侵襲,很容易使學(xué)生隨波逐流,造成人格扭曲,甚至?xí)龀鰡适烁竦摹⒎ɡ聿蝗莸姆缸镄袨?。因此,社會對大學(xué)生的關(guān)注需提上日程,并落到實處,真正做到使大學(xué)生身心全面發(fā)展,進(jìn)而規(guī)范其日常消費行為,扭轉(zhuǎn)盲目消費意識,逐漸回歸自然,使消費內(nèi)容生態(tài)化。
3. 個人主觀因素分析
除去外界環(huán)境對大學(xué)生文化消費的影響外,個人主觀消費意識在其文化消費行為中起著主導(dǎo)作用。大部分學(xué)生都遠(yuǎn)離父母,在校上課學(xué)習(xí)大多也是集體授課,所作所為主要靠自己做決定,個人主觀文化消費傾向是大學(xué)生能否把持住自我、經(jīng)受住誘惑的關(guān)鍵因素。
大學(xué)生中很多是從上大學(xué)才開始獨立消費的,消費行為并不成熟,往往易受周圍同學(xué)文化消費的影響,有的甚至購買昂貴商品,表現(xiàn)出嚴(yán)重的非理性消費。這不僅僅是一種從眾行為,更透露出了大學(xué)生的攀比心理。見別人擁有比自己好的東西時,會不自覺感到羨慕,于是想方設(shè)法去跟風(fēng),以滿足自己的虛榮心,或向同學(xué)炫耀,以此提升在同學(xué)中的地位。尤其是校園內(nèi)外各種宣傳、促銷活動盛行,受其“循序漸進(jìn)”的誘導(dǎo),大學(xué)生很容易發(fā)生動搖,原本沒有的消費計劃卻在“被鼓動下”沖動消費。
盲目、沖動的文化消費行為并非偶然現(xiàn)象,而在大學(xué)生中普遍存在,這與其自身年齡特征有著直接的關(guān)系,需要他們在接觸社會中不斷學(xué)習(xí),逐漸確立正確的消費觀,學(xué)會以理性思維的方式指導(dǎo)文化消費,以有計劃、有步驟的消費模式規(guī)范文化消費,使自己的消費既能滿足當(dāng)前需求,又不與社會脫節(jié),逐步實現(xiàn)科學(xué)消費及與自然保持同步的生態(tài)文化消費。
1. 重視家庭引導(dǎo)作用
家庭作為社會的基本組成單位,對孩子的教育起到了先導(dǎo)作用,所謂耳濡目染,家長的消費行為會有意無意灌輸?shù)胶⒆拥乃季S理念中,是孩子以后獨立消費效仿的對象。所以,家長應(yīng)以身作則,注意自己平時的文化消費行為,給孩子起到示范作用,以引導(dǎo)其文化消費步入正軌,正確主動消費,不盲目跟風(fēng)。
家庭作為大學(xué)生消費性支出的主要承擔(dān)者,應(yīng)該對孩子的文化消費適當(dāng)控制,遏制其無節(jié)制盲目消費生活方式,這不僅有助于大學(xué)生文化消費行為的合理化,對其身心成長也起著不可替代的作用。
2. 加強(qiáng)學(xué)校教育力度
在日益素質(zhì)化的教育模式下,高校應(yīng)在保持傳統(tǒng)文化教育的基礎(chǔ)上,加大生態(tài)文化教育力度,在提倡勤儉節(jié)約的同時,又倡導(dǎo)與自然文化的融合。
然而,單純的說教方式對學(xué)生的教育效果并不大,很多學(xué)生會當(dāng)耳旁風(fēng),難有具體效果。學(xué)校應(yīng)通過多種宣傳方式,在校園營造科學(xué)消費、生態(tài)消費的良好輿論氛圍,逐漸培養(yǎng)學(xué)生形成理性的行為方式。
針對大學(xué)生年齡和消費行為特點,合理消費教育也應(yīng)借助靈活多樣的形式加以引導(dǎo)。最有效也最直接的方式是開設(shè)生態(tài)文化消費相關(guān)教育課程,使學(xué)生了解生態(tài)文化消費觀念、生態(tài)文化消費習(xí)慣、消費者技巧技能以及常用消費品的選擇、評價、鑒賞與使用等,以提高大學(xué)生對盲目消費的抵抗能力和適應(yīng)市場的能力,并適時舉辦系列生態(tài)文化消費知識專題講座、開展多種有益的生態(tài)文化消費教育活動,使生態(tài)文化思想深入人心,擯棄不利于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的消費行為,培養(yǎng)獨立意識和理財能力,學(xué)會如何消費及合理安排日常收支,樹立正確的消費觀念,養(yǎng)成良好的消費習(xí)慣。
3. 完善社會導(dǎo)向機(jī)制
當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文化消費行為很大程度上受社會文化消費行為的影響,為確保大學(xué)生能夠保持健康、合理的文化消費方式,必須通過各種途徑營造良好的社會文化消費風(fēng)氣,弘揚文明消費觀念,將適度的文化消費理念落實到社會每個角落,減少社會環(huán)境負(fù)面因素對大學(xué)生文化消費觀念的影響。
社會對大學(xué)生保護(hù)制度的缺失是導(dǎo)致其文化消費行為盲目化的一個誘因。因此,對社會而言,要為大學(xué)生搭建一個有效平臺,利用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等公共信息資源向大學(xué)生傳播各種消費知識及相關(guān)案例,使其切身體會到文化消費與自己、與家庭的緊密關(guān)系,形成關(guān)愛大學(xué)生的有效機(jī)制。
4. 提高自身生態(tài)文化消費意識
身為一名大學(xué)生,面對社會各方面的影響,應(yīng)該具有一定的自我認(rèn)知與調(diào)節(jié)能力,通過學(xué)習(xí)來擴(kuò)展視野,塑造健康的心理品質(zhì)。樹立生態(tài)文化消費意識,追崇健康的生活方式。
大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期,人生觀決定消費觀的價值取向,對于思想尚未成熟的大學(xué)生來講,注意充分發(fā)揮社會和大學(xué)的教育作用,加強(qiáng)思想政治教育,使其自覺抵制拜金主義和享樂主義,大學(xué)生個人更應(yīng)注意樹立正確的生態(tài)文化消費觀,積極倡導(dǎo)理性、健康的生活方式,培養(yǎng)科學(xué)、向上的生態(tài)文化消費理念,在生態(tài)文明建設(shè)中彰顯青春活力,為社會做出積極的貢獻(xiàn)。
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(責(zé)任編校:衛(wèi)立冬 英文校對:吳秀蘭)
Main Factors Influencing College Students’ Ecological Culture Consumption and the Countermeasures
SHI Bao-junGUO Dan
(1. Institute of Ecological Culture, Hengshui University, Hengshui, Hebei 053000, China; 2. School of Economics and Management, Hebei University of Technology, Tianjin 300130, China)
Contemporary college students’ daily consumption behaviors reflect, to some degree, their overall quality and the education effectiveness of a college or university. Their consumption is constrained by family financial conditions and have a tendency to more various consumption activities. Their consumption behaviors also reflect their ecological and cultural consciousness. This paper attempts to guide students to acquire the ecological concept of consumption to lay a foundation for the construction of a scientific, reasonable, ecological consumption mode and to provide necessary reference for college education.
college students; ecological culture consumption; reasonable consumption; consumption consciousness
10.3969/j.issn.1673-2065.2013.06.029
G645.5
A
1673-2065(2013)06-0108-04
2013-10-11
教育部人文社會科學(xué)研究項目(10YJA840035)
石寶軍(1961-),男,河北棗強(qiáng)人,衡水學(xué)院生態(tài)文化研究所教授,管理學(xué)博士;郭 丹(1987-),女,河北深州人,河北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院碩士研究生.