駱 芃 芃

沒有什么東西可以像茶一樣，在任何時(shí)候、任何環(huán)境下都能把眾多的文化現(xiàn)象有機(jī)地融合在一起。把盞聞著那徐徐飄出的茶香，可以把天說得更寬更藍(lán)，可以把地說得更博更遠(yuǎn)，可以把字畫看得更精更美，可以把詩作得更悠更雅，可以把情敘得更濃更切，可以把印刻得更蒼更莽……

茶，就像彩虹橋一樣，通過七種顏色，把空氣、云和霧從天空的一端送到天際的另一端。而這七種顏色，用科學(xué)的名詞解釋叫做“結(jié)構(gòu)色彩”。它們是通過無數(shù)個(gè)“納米”的排列組合形成的特殊結(jié)構(gòu)，在光的作用下產(chǎn)生出的色彩；而當(dāng)它們作為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的微小個(gè)體的時(shí)候是沒有顏色的。這就是融合的威力和作用。

從某種意義上說，茶不僅是文化橋梁，同時(shí)也是社會(huì)公共關(guān)系的橋梁。而茶文化，也正是由多種中國(guó)傳統(tǒng)文化組合而成的。因著茶的這個(gè)特性，我喜歡茶。2006年10月份，我在中國(guó)篆刻藝術(shù)院策劃并舉辦了一次同日本二松學(xué)舍大學(xué)、日本書峰會(huì)的藝術(shù)交流。我為那次活動(dòng)取名為“金石書法——茶道蘭花”中日藝術(shù)家交流會(huì)。日方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)是難波清邱先生，他是日本著名的書法家，同時(shí)還是研究蘭花的專家。日本藝術(shù)家用蘭花和書法同我們交流，我們就用金石和茶道同他們對(duì)應(yīng)。

秋高氣爽的北京，我們把書法、篆刻、茶道、蘭花這四種源于中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，通過中日雙方藝術(shù)家的交流有機(jī)地結(jié)合在一起，在探尋中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)的淵源的同時(shí)，感受著她們強(qiáng)大的生命力。展示著她們作為中國(guó)本土文化的傳承和在異國(guó)他鄉(xiāng)的流變過程。在當(dāng)今社會(huì)里，無論是中國(guó)還是日本，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)都越來越被更多的人所珍愛。

在那樣一個(gè)時(shí)刻，我們也看到了日本茶道和日本書道藝術(shù)，以及篆刻藝術(shù)和蘭花藝術(shù)在日本的國(guó)土上開出了富有日本民族性的美麗花朵，并在不同的國(guó)度和環(huán)境中結(jié)出了豐碩的果實(shí)。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化自古就有著很強(qiáng)的相融性、相間性和相互依存性。比如“琴、棋、書、畫”，又比如“詩、書、畫、印”，她們的關(guān)系是“詩中有畫”、“畫中有詩”。我們將這多種文化進(jìn)行多角度、多層次的交流，也是力求探索她們之間在精神層面的相通、相補(bǔ)、轉(zhuǎn)化和相互作用，使我們的藝術(shù)能夠達(dá)到一個(gè)更為完美、豐富的境界。

那次活動(dòng)結(jié)束以后，難波清邱先生感慨地說，他來了三十七次中國(guó)，這一次是他最愉快也是最難忘的。以往的交流都只是中日雙方書法的交流，像這次將多種文化元素融為一體的交流有生以來還是第一次。他深切地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和那種相互之間積極的促進(jìn)作用。

茶，一座美麗的橋梁。一頭連著茶文化，一頭連著更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化；一頭接著中國(guó)的文明，一頭又系著外國(guó)的文明……

讓橋梁更為堅(jiān)固，讓藝術(shù)永葆常青，讓文明更加恒久，讓文化繼續(xù)精深……

我想，這應(yīng)該是我們這一代茶人的責(zé)任吧。□

攝/里爾

攝/閻作臣