張 榮

(濟(jì)南大學(xué)，山東濟(jì)南250022)

一、問題的提出

與其他年齡群體相比，青少年期是個(gè)體從兒童走向成人的過渡時(shí)期，是一個(gè)人性格、認(rèn)知、世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，個(gè)體在這一階段所獲得的知識、經(jīng)歷、體驗(yàn)等會對其今后的人生發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。因此，教育對于青少年具有非常重要而深遠(yuǎn)的影響。在我國，青少年的教育格局主要包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育。這三種教育形式各有優(yōu)勢，相互影響，相互補(bǔ)充。但是，相較于家庭教育與學(xué)校教育，社會教育對青少年的影響更為深遠(yuǎn)，因?yàn)樗粌H會伴隨個(gè)體的一生，并且反過來會影響家庭教育、學(xué)校教育的教育方向、教育內(nèi)容及教育效果。因此，青少年社會教育一直備受各級政府、教育部門和社會各界的廣泛關(guān)注。

青少年社會教育是指由家庭和學(xué)校以外的社會文化教育機(jī)構(gòu)對全體青少年實(shí)施的有目的、有系統(tǒng)、有組織、相對獨(dú)立的內(nèi)容廣泛的教育活動。從現(xiàn)實(shí)形態(tài)來看，依據(jù)教育主體的不同，目前我國青少年的社會教育主要包括三大類:機(jī)構(gòu)教育、社區(qū)教育和傳媒教育。機(jī)構(gòu)教育，即由青少年宮、博物館、科技館、圖書館等社會教育機(jī)構(gòu)開展的社會教育。社區(qū)教育，即是以社區(qū)為場域和平臺開展的社會教育活動。傳媒教育，即是由大眾傳播媒體開展的潛移默化而影響深遠(yuǎn)的社會教育。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和社會的快速變遷，我國青少年社會教育的社會環(huán)境、資源條件、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)等都正在發(fā)生著重大變化，社會教育與家庭教育、學(xué)校教育之間的互動關(guān)系也正處于不斷的調(diào)整當(dāng)中。由此，通過調(diào)查以全面把握和深入了解當(dāng)前我國青少年社會教育的最新現(xiàn)狀并提出相應(yīng)的發(fā)展策略就成為一個(gè)迫切的現(xiàn)實(shí)問題。

根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)資料，山東省是我國青少年人口大省，15－24歲年齡青少年占全國15－24歲年齡青少年的6.58%，是我國各省、直轄市同齡青少年占全國同齡青少年的平均比例的2倍多，①因此，基于山東省的調(diào)查來分析當(dāng)前我國青少年社會教育的發(fā)展現(xiàn)狀，有一定的合理性和現(xiàn)實(shí)意義。

二、調(diào)查方法

(1)調(diào)查對象

本次調(diào)研以“青少年”為主要對象。但對于青少年的年齡范圍，目前并沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)術(shù)界、社會組織等都有各自的觀點(diǎn)和看法。

在社會學(xué)看來，青少年是個(gè)體由兒童期到成年期的過渡階段，為14－30歲;法學(xué)并未對青少年的年齡范圍進(jìn)行統(tǒng)一的界定，但人民法院在公布刑事案件中青少年犯罪情況時(shí)所指的“青少年”一般是指已滿14周歲而不滿25周歲的人;從中央綜治辦等部門開展的5類重點(diǎn)青少年群體②教育幫助和預(yù)防犯罪工作來看，其中的“閑散青少年”普遍是指達(dá)到法定入學(xué)年齡，但又不在學(xué)、無職業(yè)的25周歲以下的青少年;從社會組織來看，作為我國最大的面向青少年的組織，共青團(tuán)規(guī)定其團(tuán)員的年齡為14－28歲。

由上述可見，14歲和25歲是目前我國學(xué)術(shù)界、社會組織等在提及青少年工作時(shí)使用非常頻繁的兩個(gè)年齡。同時(shí)，從社會教育的角度而言，14－25歲青少年的性格、人生觀、價(jià)值觀等正在逐漸塑形，這個(gè)年齡階段的青少年是受社會教育影響較大的群體。因此，本研究將調(diào)查對象確定為14－25周歲的青少年。同時(shí)，適當(dāng)考慮10－14周歲、25－28周歲青少年群體的相關(guān)情況。

(2)抽樣方法和樣本量

樣本選取主要采用隨機(jī)抽樣、整群抽樣、多階段分層抽樣相結(jié)合的方法。第一階段先在山東省的140個(gè)縣區(qū)中隨機(jī)抽取出14個(gè)樣本點(diǎn);第二階段中，在每個(gè)樣本點(diǎn)中再隨機(jī)抽取5個(gè)鎮(zhèn)街;第三階段中，由調(diào)查員在每個(gè)鎮(zhèn)街中再隨機(jī)抽取50名年齡介于14－25歲之間的青少年進(jìn)行調(diào)查?？倶颖竟?000個(gè)。

調(diào)查共發(fā)放3000份問卷，回收問卷2970份，最終經(jīng)過篩選和清理之后，總共獲得有效問卷2515份。

(3)調(diào)查過程

在文獻(xiàn)查閱研究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過幾次小型座談會的討論，設(shè)計(jì)了面向青少年群體的調(diào)查問卷。調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括青少年基本情況、社會教育現(xiàn)狀、對社會教育的理解、社會教育需求等。隨后，開展了幾次小范圍的試調(diào)查，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步完善了調(diào)查問卷。最后，在共青團(tuán)山東省委的協(xié)助下，將問卷下發(fā)到各個(gè)調(diào)查點(diǎn)，由經(jīng)過指導(dǎo)的調(diào)查員開展調(diào)查，調(diào)查完畢當(dāng)即收回問卷。

(4)山東省青少年調(diào)查樣本的基本情況

本次調(diào)查共獲得有效問卷2515份，經(jīng)過統(tǒng)計(jì)分析，這些被調(diào)查的2515位14－25周歲青少年的基本情況主要為:①在性別方面，女性略多于男性，為51.34%;年齡上，14－17歲未成年青少年居多，占59.29%;②民族分布上，漢族青少年居多，占96.21%;③教育程度方面，初中生居多，占56.26%，高中生、中專生、大學(xué)本科及以上則比例相當(dāng)，分別占13.88%、11.03%、16.82%;④政治面貌方面，有64.25%的青少年為共青團(tuán)員，5.64%的青少年為中共黨員;⑤居住地方面，居住在農(nóng)村的青少年居多，占52.69%;⑥家庭收入上，多數(shù)(39.18%)青少年指出自己的父母家人的人均月收入為1000－2000元，還有一部分青少年(29.93%)的父母家人的人均月收入為2000－3000元。

三、青少年社會教育發(fā)展現(xiàn)狀的分析

(一)青少年對社會教育的理解

1.對社會教育的了解程度有待提高

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有少數(shù)青少年(7.26%)表示自己非常了解社會教育，還有一部分青少年(29.24%)表示自己比較了解社會教育，而一半以上的青少年(55.56%)則表示只對社會教育有點(diǎn)了解，其余青少年(7.94%)則從來沒有聽說過社會教育，這說明青少年對社會教育的了解程度還有待提高，社會教育的宣傳、實(shí)施工作還需進(jìn)一步深入和擴(kuò)展。

2.認(rèn)為社會教育的主要作用為“學(xué)習(xí)更多知識”

談到自己對社會教育主要作用的理解時(shí)，多數(shù)青少年(30.28%)表示會讓自己“學(xué)習(xí)更多知識”，還有一部分青少年認(rèn)為社會教育可以“鍛煉自己與人交往的能力”(25.17%)、“豐富自己的業(yè)余生活”(22.08%)以及有助于自己“掌握更多特長和技能”(17.84%)，少數(shù)青少年(4.19%)認(rèn)為社會教育可以使自己“交更多朋友”。這說明，多數(shù)青少年主要是從學(xué)習(xí)知識或掌握技能的視角看待社會教育的，而在一定程度上忽視了社會教育的實(shí)踐性、體驗(yàn)性及社會性。

3.認(rèn)為城鄉(xiāng)的社會教育有一定差距

當(dāng)被問及“您認(rèn)為農(nóng)村與城市的社會教育水平有差距嗎”這一問題時(shí)，一半以上的青少年(54.53%)選擇了“有點(diǎn)差距”，還有一大部分青少年(40.60%)選擇了“很大差距”。這說明，在絕大多數(shù)青少年(95.13%)的心目中，農(nóng)村與城市的社會教育水平存在著一定差距。

(二)青少年接受社會教育的情況

1.父母及老師是青少年心目中的對自己社會教育影響最大的人

當(dāng)被詢問“你認(rèn)為對你的社會教育影響最大的人是誰”時(shí)，47.50%的青少年選擇了“父母家人”，37.35%的青少年選擇了“老師”。這表明，對于青少年來說，父母和老師對自己的社會教育的影響非常大。一方面，在與父母的溝通交流過程中，青少年潛移默化地受到了父母性格、價(jià)值觀念、言行舉止等方面的影響;另一方面，在學(xué)校開展學(xué)習(xí)活動的過程中，青少年會在接受老師的學(xué)習(xí)教育的同時(shí)，也不可避免地會接受到老師關(guān)于做事為人等方面的教育和引導(dǎo)。

2.學(xué)習(xí)社會知識的途徑主要是“閱讀書籍”、“個(gè)人實(shí)踐”和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”

從圖1可看出，大多數(shù)青少年學(xué)習(xí)社會知識的途徑主要是“閱讀書籍”(66.25%)、“個(gè)人實(shí)踐”(49.42%)和“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)”(48.38%)，還有一部分青少年學(xué)習(xí)社會知識的途徑為“家長指導(dǎo)”(40.68%)和“學(xué)校增設(shè)的課程”(20.76%)。這表明在青少年社會知識的獲得上，青少年自己、網(wǎng)絡(luò)、家長和學(xué)校是四個(gè)主要來源，共青團(tuán)、所在社區(qū)(村)、少年宮等機(jī)構(gòu)則是次要來源。這可能與青少年較少參與共青團(tuán)、所在社區(qū)(村)等組織的社會教育活動有關(guān)。

圖1 學(xué)習(xí)社會知識的主要途徑

3.學(xué)校的實(shí)踐教育作用突顯

調(diào)查表明，大多數(shù)青少年(73.79%)參加最多的是學(xué)校舉辦的社會教育活動(見表1)。這說明，雖然學(xué)校不是開展青少年社會教育的主要力量，但學(xué)校對青少年社會教育的影響仍是十分突出的。這是因?yàn)?，一方面學(xué)校會通過一些校外實(shí)踐活動、綜合實(shí)踐課等達(dá)到對青少年進(jìn)行社會教育的效果，另一方面學(xué)校是青少年呆的時(shí)間最長的場所之一，在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)校偶爾組織的一次實(shí)踐教育活動也能對青少年的社會教育產(chǎn)生較大的影響。

表1 青少年參加各部門或機(jī)構(gòu)組織的社會教育活動的情況

4.少年宮、科技館等機(jī)構(gòu)教育供不應(yīng)求

機(jī)構(gòu)教育是目前我國青少年社會教育的主要類型，但面對“是否參加過少年宮、科技館等機(jī)構(gòu)教育”這一問題時(shí)，僅有23.37%的青少年表示曾參加過少年宮舉辦的實(shí)踐教育活動;22.47%的青少年表示曾參加過文化館舉辦的實(shí)踐教育活動;19.33%的青少年表示參加過科技館舉辦的實(shí)踐教育活動;而22.27%的青少年則表示曾參加過紀(jì)念館舉辦的實(shí)踐教育活動。這說明，目前由于社會教育機(jī)構(gòu)的數(shù)量有限，并且很大一部分機(jī)構(gòu)集中分布于大中城市，從而不能滿足大多數(shù)青少年的社會教育需求。

5.社區(qū)教育喜憂參半

調(diào)查結(jié)果顯示，一半以上的青少年(59.29%)參加過街道社區(qū)(鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村)舉辦的實(shí)踐教育活動。這說明社區(qū)教育在當(dāng)前青少年的社會教育活動中正發(fā)揮著重要影響。

但是，當(dāng)前的青少年社區(qū)教育也呈現(xiàn)出一些問題。首先是青少年活動場所的缺乏，大約三成多青少年(30.06%)明確表示自己所在的社區(qū)(村)沒有專門的青少年活動場所。其次，社區(qū)教育的宣傳也存在不深入的問題，面對“自己所在的社區(qū)(村)是否有專門的青少年活動場所”這一問題，相當(dāng)一部分青少年(28.94%)表示不清楚。最后，社區(qū)教育也存在著比較明顯的城鄉(xiāng)差異，如表2所示，面對“自己所在的社區(qū)(村)是否有專門的青少年活動場所”這一問題，城鄉(xiāng)青少年的回答具有一定的城鄉(xiāng)差異，表示自己所在的社區(qū)(村)“有好幾個(gè)”的青少年中，城鎮(zhèn)青少年占72.24%，農(nóng)村青少年占27.76%。

6.網(wǎng)絡(luò)影響方興未艾

在調(diào)查中，一半多的青少年(51.42%)表示自己最喜歡的傳播媒體是“網(wǎng)絡(luò)”，還有一部分青少年選擇了電視(28.72%)、電影(11.05%)，只有少數(shù)青少年選擇了報(bào)刊雜志(5.73%)和廣播(3.09%)。這說明，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為青少年最喜愛的媒體之一。

表2 城鄉(xiāng)青少年社區(qū)教育的交叉分析表

從上網(wǎng)頻率來看，多數(shù)青少年(39.77%)平均一星期上一次網(wǎng)，一部分青少年(29.29%)的平均上網(wǎng)頻率為“一天”，少數(shù)青少年(17.62%)的平均上網(wǎng)頻率為“一個(gè)月”。這說明，在緊張的學(xué)習(xí)之余，大多數(shù)青少年都會抽出一定時(shí)間來上網(wǎng)。

從上網(wǎng)內(nèi)容來看，青少年使用網(wǎng)絡(luò)時(shí)的主要內(nèi)容是“聊天”(56.62%)和“查學(xué)習(xí)資料”(56.42%)，其次為“看新聞”(43.46%)、“玩游戲”(42.11%)。這說明，交友和學(xué)習(xí)在青少年使用網(wǎng)絡(luò)的目的中占據(jù)主要地位，而獲知社會信息、娛樂消遣等則緊隨其后。

7.電影院、廣播、報(bào)刊雜志等對青少年的影響日益趨減

對于當(dāng)今社會的青少年來說，電影院已經(jīng)成為一個(gè)日漸陌生的地方，近四成青少年(37.91%)“從來沒去過”電影院，僅有極少數(shù)青少年(3.76%)才表示自己去電影院的頻率平均為“一星期”。

另外，廣播和報(bào)刊雜志對青少年的影響也在日益趨減。對于廣播，多數(shù)青少年表示自己“不太經(jīng)常收聽”(38.49%)和“很少收聽”(34.80%)。對于報(bào)刊雜志，大多數(shù)青少年(72.11%)“不太經(jīng)常看”或“很少看”報(bào)刊雜志，只有三成左右的青少年(31.01%)才表示自己“經(jīng)?？础眻?bào)刊雜志。

(三)青少年的社會教育需求

1.參加社會教育的愿望強(qiáng)烈

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，青少年參加社會教育活動的愿望非常強(qiáng)烈，絕大多數(shù)青少年(87.15%)表示“很樂意參加”或“有時(shí)間就參加”一些社會性、實(shí)踐性的教育活動，只有少數(shù)青少年表示(12.86%)“沒有太大興趣”或“很反感，不想?yún)⒓印保@說明大部分青少年具有非常強(qiáng)烈的接受社會教育的意愿。

2.學(xué)校成為青少年接受社會教育的首選

如圖2所示，在對社會教育機(jī)構(gòu)的選擇上，大多數(shù)青少年(69.66%)首選了“學(xué)?！?，近一半青少年選擇了“少年宮、科技館、博物館等機(jī)構(gòu)”(49.30%)和“共青團(tuán)”(45.17%)，不到三分之一的青少年則選擇了“社區(qū)(村)委會”(28.07%)、“街道(鄉(xiāng)鎮(zhèn))”(26.76%)以及“專業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”(25.57%)。

這說明了三點(diǎn):首先，青少年對學(xué)校的接受度較高，愿意接受學(xué)校開展的教育性活動;其次，青少年對于“社會教育”的理解可能存在著一定偏差，只看到了社會教育的教育性，而忽視了其實(shí)踐性、社會性;再次，青少年可能將其他機(jī)構(gòu)在學(xué)校開展的相關(guān)社會教育活動理解成學(xué)校開展的活動，從而使得對其他機(jī)構(gòu)的選擇率不如學(xué)校高。

圖2 最希望參加哪個(gè)部門或機(jī)構(gòu)開展的社會教育活動(最多選三項(xiàng))

3.希望社會教育具有公益性

大多數(shù)青少年(78.73%)希望社會教育應(yīng)該“免費(fèi)”，而少數(shù)青少年(19.48%)則認(rèn)為社會教育應(yīng)該“收取少量費(fèi)用”，只有極少數(shù)青少年(1.79%)希望社會教育應(yīng)該“收取較高費(fèi)用以保持教育質(zhì)量”。這說明了大多數(shù)青少年對公益性社會教育的需求。

4.希望參加社會教育活動的頻率為“每周一次”或“每月一次”

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在“最希望參加社會教育活動的頻率”這一問題上，多數(shù)青少年希望每周一次(31.85%)或每月一次(35.04%)，還有一部分青少年(21.83%)表示希望在寒暑假的時(shí)候開展社會教育活動。

5.最想?yún)⒓拥纳鐣逃顒訛椤皭蹏逃?、“法制教育”和“音樂教育?/p>

如圖3所示，面對“最想?yún)⒓拥纳鐣逃顒印边@一問題時(shí)，大多數(shù)青少年選擇了“愛國教育”(76.73%)、“法制教育”(34.87%)和“音樂教育”(30.26%)，其次分別為“道德教育”(28.77%)、“職業(yè)教育”(28.12%)、“心理健康教育”(27.11%)、“歷史教育”(25.54%)、“體育活動”(23.92%)、“科普教育”(23.23%)。

圖3 最想?yún)⒓幽姆N教育活動(最多選三項(xiàng))

6.最想?yún)⒓拥纳鐣逃顒有问綖椤皡⑴c體驗(yàn)”、“競技活動”和“實(shí)務(wù)培訓(xùn)”

至于社會教育活動的開展形式，青少年表示最想?yún)⒓拥幕顒有问綖椤皡⑴c體驗(yàn)”(73.16%)、“競技活動”(54.92%)和“實(shí)務(wù)培訓(xùn)”(49.48%)，其余的活動形式依次為“展示教育”(33.21%)和“主題教育”(37.53%)。這說明大多數(shù)青少年希望社會教育的活動形式具有生動性、多元性和挑戰(zhàn)性，這也非常符合青少年群體精力充沛、活潑好動、富有創(chuàng)新精神的特點(diǎn)。

7.參加社會教育活動的主要目的為“增長見識”、“個(gè)人學(xué)習(xí)”和“增加社會經(jīng)驗(yàn)”

大部分青少年參加社會教育活動的主要目的為“增長見識”(59.86%)、“個(gè)人學(xué)習(xí)”(51.46%)和“增加社會經(jīng)驗(yàn)”(50.44%)，其余的目的則為“結(jié)交朋友”(47.41%)、“愉悅身心”(47.33%)，極少數(shù)青少年(8.65%)參加社會教育活動的主要目的為“消磨時(shí)間”。

這說明兩點(diǎn):其一，由于大多數(shù)青少年主要是從學(xué)習(xí)知識的角度理解社會教育，因此大多數(shù)青少年參加社會教育的主要目的也為“增長見識”和“個(gè)人學(xué)習(xí)”;其二，多數(shù)青少年具有適應(yīng)社會的強(qiáng)烈需求，因此“增加社會經(jīng)驗(yàn)”成為青少年參加社會教育的第三個(gè)主要目的。

四、發(fā)展青少年社會教育的建議

在我國，由于專門的社會教育法律制度的缺失、應(yīng)試教育理念的盛行、社會教育理論研究的停滯不前、社會教育人才隊(duì)伍建設(shè)的薄弱等原因，青少年社會教育的發(fā)展水平仍然較低。根據(jù)上述的調(diào)查結(jié)果和分析，本文從機(jī)構(gòu)教育、社區(qū)教育和傳媒教育等方面對我國青少年社會教育的發(fā)展提出以下建議。

(一)機(jī)構(gòu)教育模式的總結(jié)和創(chuàng)新

機(jī)構(gòu)教育，即由青少年宮、博物館、科技館、圖書館等社會教育機(jī)構(gòu)開展的社會教育，是目前我國開展青少年社會教育的主要類型。從20世紀(jì)80年代的初始，至21世紀(jì)初的大力發(fā)展，我國各地區(qū)的青少年社會教育機(jī)構(gòu)積極開展了大量的實(shí)踐工作，積累了十分豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，并形成了一些非常有效的教育模式。［1］這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)及教育模式對于提升我國青少年社會教育的水平具有十分重要的價(jià)值。因此，我國應(yīng)加強(qiáng)對教育水平較高地方的機(jī)構(gòu)教育經(jīng)驗(yàn)和模式的總結(jié)，以供其它地方參考和借鑒，進(jìn)而從整體上全面提升我國的青少年社會教育水平。

同時(shí)，基于上述對青少年社會教育需求的調(diào)查結(jié)果和分析，還需對目前我國機(jī)構(gòu)教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行創(chuàng)新。如針對青少年參與社會教育的主要目的為“增長見識”和“個(gè)人學(xué)習(xí)”、“增加社會經(jīng)驗(yàn)”，通過借鑒國外社會教育水平較高國家的教育經(jīng)驗(yàn)，多開展一些內(nèi)容新穎、能夠滿足青少年多元教育需求的教育活動;針對青少年最想?yún)⑴c的社會教育形式為“參與體驗(yàn)”、“競技活動”和“實(shí)務(wù)培訓(xùn)”，少開展一些說教性的活動，多增加一些具有較強(qiáng)實(shí)踐性和挑戰(zhàn)性的教育活動等。

(二)依托社會工作發(fā)展社區(qū)教育

調(diào)查結(jié)果顯示，目前我國的社區(qū)教育正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期。綜觀社區(qū)教育發(fā)展水平較高的香港、山東、上海、武漢等地的教育實(shí)踐，“吸納青少年社會工作者的加盟”無疑是發(fā)展青少年社區(qū)教育的一條共同經(jīng)驗(yàn)，如山東省的“花young年華·青年空間”、香港的“社區(qū)青年空間”、上海的“陽光社區(qū)青少年事務(wù)中心”以及武漢的“社區(qū)青年空間”［2］等。這表明，社會工作專業(yè)將是今后我國發(fā)展社區(qū)教育的重要依托。因此，對于社會教育發(fā)展水平較低的我國其它省市來說，可以通過吸納青少年社會工作者加盟的方式來提升本地的青少年社會教育水平。

(三)媒介素養(yǎng)教育的重視和探索

媒介素養(yǎng)教育興起于20世紀(jì)30年代，首現(xiàn)于1933年英國學(xué)者ER·利維斯和丹尼斯·桑普森出版的文學(xué)批評著作《文化和環(huán)境:培養(yǎng)批判意識》。在這本著作中，媒介素養(yǎng)教育的目的被歸結(jié)為“甄辨與抵制”，即通過媒介素養(yǎng)教育來防范大眾傳媒的錯誤影響和腐蝕，自覺追求符合傳統(tǒng)精神的美德和價(jià)值觀。［3］從上述調(diào)查可見，信息社會的到來使得以互聯(lián)網(wǎng)、電視為代表的傳播媒介正對青少年發(fā)揮著越來越大的作用，但與之相反，媒介素養(yǎng)教育卻并未引起全社會的普遍重視。同時(shí)，由于理論研究的缺乏，目前我國山東［4］等地的媒介素養(yǎng)教育也僅僅是在實(shí)踐層面進(jìn)行一些初步的探索，有待進(jìn)一步加強(qiáng)對教育內(nèi)容及手段的探索。

(四)學(xué)校平臺的有效運(yùn)用

嚴(yán)格說來，以學(xué)校為平臺開展的教育并不是社會教育。但由于我國教育體制的特殊性及應(yīng)試教育理念的普遍盛行，學(xué)校成為大部分青少年的主要活動區(qū)域，這就使得學(xué)校之外社會教育活動的開展面臨著時(shí)間不足的問題。同時(shí)，調(diào)查結(jié)果也顯示:學(xué)校的實(shí)踐教育作用突顯、學(xué)校成為青少年接受社會教育的首選等。因此，在現(xiàn)有條件下，機(jī)構(gòu)、社區(qū)等可以考慮與學(xué)校合作開展社會教育活動，以更好地促進(jìn)我國青少年社會教育的發(fā)展。

注釋:

①第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，全國15－24歲青少年為227301632人，山東省15－24歲青少年為14946848人，占全國同齡青少年的比例為6.58%。另據(jù)計(jì)算可得，在全國范圍內(nèi)，各省、直轄市15－24歲青少年占全國同齡青少年的平均比例為3.23%。

②這5類重點(diǎn)青少年群體分別為:閑散青少年群體、有不良行為或嚴(yán)重不良行為的青少年群體、流浪乞討青少年群體、服刑在教人員未成年子女群體、農(nóng)村留守兒童群體。

［1］張榮，韓芳麗，耿壽輝.當(dāng)前社會教育的國內(nèi)外模式研究［J］.中國青年研究，2013，(3).

［2］李曉鳳.武漢市青少年社會教育經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｊ窖芯俊獜那嗌倌晟鐣?wù)的角度［J］.中國青年研究，2007，(12).

［3］【英】大衛(wèi)·伯金翰.英國的媒介素養(yǎng)教育:超越保護(hù)主義［J］.新聞與傳播研究，2000，(2).

［4］張榮.山東省青少年媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀及發(fā)展對策研究［J］.青少年研究，2013，(1).