欄目主持人:樊 星

主持人語

鄉(xiāng)土文學一直是中國20世紀文學的一大板塊。從五四那一代人筆下破敗的鄉(xiāng)村到沈從文的《邊城》那樣的現(xiàn)代田園牧歌再到革命年代里《創(chuàng)業(yè)史》、《艷陽天》那樣激勵過兩代人的浪漫夢想以及改革年代里那些反思農(nóng)民悲劇命運的文學思潮、記錄鄉(xiāng)村變革的篇章，還有，那些懷舊、“尋根”的感傷情緒……鄉(xiāng)村文學的嬗變已經(jīng)成為中國社會巨變的一個縮影。一直到現(xiàn)代化進程加速的1990年代，與“三農(nóng)”成為嚴重的社會問題相伴隨的，是一批敘述鄉(xiāng)村苦難的力作再度引發(fā)文壇的熱議。在一個世紀的風云變幻中，鄉(xiāng)村的苦難為什么一直沒有終結(jié)?另一方面，今天的鄉(xiāng)土文學創(chuàng)作在講述農(nóng)民的苦難時又產(chǎn)生了哪些新的研究課題?顯然，鄉(xiāng)土文學的研究有待于新的深化與拓新。如何揭示鄉(xiāng)土文學的“當代性”，已經(jīng)成為鄉(xiāng)土文學研究的新課題。

在我看來，當代文學(我這里主要指的是新時期以來的文學)是有著明顯不同于現(xiàn)代文學的重要特質(zhì)的。一方面，魯迅式的絕望，沈從文、蕭紅式的感傷，周立波、柳青式的熱烈在當代鄉(xiāng)土文學中都有延伸，這延伸昭示了現(xiàn)代文學與當代文學精神的血脈相連;另一方面，當代人面臨的社會巨變以及由此產(chǎn)生的難以排解的困惑又催生了新的時代情緒——既感受到農(nóng)民減去歷史重負的歡欣又困惑于農(nóng)民浮躁情緒產(chǎn)生的復雜效應(如賈平凹的《浮躁》、蔣子龍的《農(nóng)民帝國》)，既謳歌農(nóng)民艱苦奮斗的可歌可泣又為那奮斗的一次次落空而喟然長嘆(如閻連科的《日光流年》)，既強烈凸現(xiàn)出農(nóng)民對于現(xiàn)實的憤怒卻也看不到抗爭的希望(如莫言的《天堂蒜薹之歌》、鬼子的《被雨淋濕的河》、陳應松的《馬嘶嶺血案》)……一切都十分糾結(jié)。而這糾結(jié)中，就顯示了一個時代的困惑:現(xiàn)代化的突飛猛進不僅沒有解決人類的生存困境，反而明顯加重了人類的生存負擔與精神危機。多年來，中外思想家都一直在苦苦尋找著應對之策，可彼此矛盾的種種方案與眾聲喧嘩、莫衷一是的熱鬧氛圍卻使那些解決當代危機的方案常常顯得顧此失彼、左支右絀。也許，這便是當代人的生存困境吧。這樣的困境在當代文學中也隨處可見。作家們面對現(xiàn)實的重重矛盾也應對乏術(shù)，在作品中也只能揭示那些短期內(nèi)難以得到緩解的現(xiàn)實危機——這，便是當今文學的當代特質(zhì)。

本期發(fā)表的賀仲明教授的論文《懷舊·成長·發(fā)展——關(guān)于“70后作家”的鄉(xiāng)土小說》一文就頗有新意。賀仲明教授一直致力于鄉(xiāng)土文學的研究，此文探討“70后作家”的鄉(xiāng)土小說，打開了鄉(xiāng)土文學研究的新視野:“70后作家”如何既執(zhí)著于對往昔鄉(xiāng)村倫理的懷念和對鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的批判，又因為“鄉(xiāng)村的變遷，記憶的不穩(wěn)定，既使他們受到的鄉(xiāng)村文化影響不是那么深刻，也使他們在書寫鄉(xiāng)村時，不可能那么輕車熟路地進入鄉(xiāng)村世界，對鄉(xiāng)村現(xiàn)實生活簡單地作出描畫。”于是，新一代鄉(xiāng)土文學作家的精神氣質(zhì)、他們的局限性就清晰地呈現(xiàn)了出來。筆者的《當代鄉(xiāng)土政治小說新論》也揭示了當代鄉(xiāng)土小說不同于現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說的一大看點，那就是鄉(xiāng)土政治小說的格外引人注目。許多聚焦鄉(xiāng)土政治痼疾的作品揭示了“官本位”意識根深蒂固、扭曲人性的陰暗圖景，深入刻畫了鄉(xiāng)村能人權(quán)術(shù)心態(tài)，而這一切又導致了一批描寫當代民變危機的作品的產(chǎn)生。這些新質(zhì)，從文學的角度看令人欣喜，從現(xiàn)實的角度看卻使人憂患。

一切還在發(fā)展中。中國的鄉(xiāng)土文學源遠流長也不斷創(chuàng)新。相信新的鄉(xiāng)土文學作品會記錄下那些在巨變中的一切。