歷史上的重慶反省院

■黎 余

20世紀(jì)30年代前后，對(duì)于重慶地區(qū)的中共組織來說，是一段用鮮血寫成的悲壯歷史。這一時(shí)期，在農(nóng)村，受“左”傾錯(cuò)誤的影響，黨領(lǐng)導(dǎo)的20多次武裝起義大都遭到失??；在城市，先后有三屆四川省委（包括臨時(shí)省委）、一屆川東特委、兩屆江巴中心縣委遭到破壞，許多共產(chǎn)黨人被抓捕、屠殺。如今，歷經(jīng)數(shù)十載風(fēng)雨變遷，在重慶渝中區(qū)下半城的郵政巷，周圍到處都被拆得只剩殘?jiān)珨啾诘膹U墟之中，還立著一座四四方方的三層小樓（或許不久它也將被拆除），仿佛在講述它當(dāng)年見證的那些身陷囹圄的共產(chǎn)黨人如何堅(jiān)定革命信念、在獄中不屈抗?fàn)幍臍v史。這座建筑，就是20世紀(jì)30年代重慶反省院的遺存。

反省院——?jiǎng)⑾娣垂驳男禄?/h2>

■重慶反省院

重慶反省院，又曾被稱為感化院，是軍閥劉湘設(shè)立的一座專門關(guān)禁共產(chǎn)黨人，即所謂“政治犯”的特別監(jiān)獄。

20世紀(jì)20年代，劉湘以重慶為中心盤踞川東。就任國民革命軍第21軍軍長后，為鞏固其統(tǒng)治，追隨蔣介石反共，對(duì)轄區(qū)內(nèi)的共產(chǎn)黨人采取血腥屠殺政策，1927年的“三三一慘案”就是其“代表作”之一。1930年，劉湘還建立了自任委員長、專門對(duì)付共產(chǎn)黨的反革命機(jī)構(gòu)“特務(wù)委員會(huì)”，將川東、川東北幾十個(gè)縣劃分為6個(gè)治安區(qū)，在各縣建立清共委員會(huì)，專事反共鏟共活動(dòng)。同時(shí)，搜羅中共叛徒在特務(wù)委員會(huì)內(nèi)組建偵緝隊(duì)，跟蹤、抓捕、屠殺共產(chǎn)黨人。由此，中共在重慶地區(qū)的地下組織跌遭破壞，被捕的共產(chǎn)黨人日益增多，由最初的幾人增至數(shù)十人、上百人，原巴縣監(jiān)獄人滿為患。這些“政治犯”多次帶頭發(fā)起要求改善待遇、改良監(jiān)獄管理制度、改變陳規(guī)陋習(xí)的斗爭，且規(guī)模一次比一次大，迫使劉湘不得不作出一些讓步。但這也嚇壞了劉湘，他害怕“政治犯”赤化“普通犯”，同時(shí)，鑒于血腥屠殺政策始終無法遏止共產(chǎn)黨人革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，便試圖采取軟的一手——對(duì)共產(chǎn)黨人實(shí)行“感化”。1930年秋，劉湘宣布依照國民政府公布的反省院條例，準(zhǔn)備在重慶建立一所反省院，收容“反革命分子”，“以期化莠為良”。

反省院的修建工作由重慶市政府與巴縣縣政府會(huì)同辦理。當(dāng)時(shí)，恰好儲(chǔ)奇門人和灣的山西會(huì)館在一次大火中被燒毀，便租用該地，由督辦署撥建筑費(fèi)3000元（舊幣，下同），市政府墊款2000余元，交市工務(wù)局修造。當(dāng)年12月開工，至1931年2月竣工。后又經(jīng)一番整改擴(kuò)建，反省院規(guī)模初具，于1931年4月接收巴縣監(jiān)獄移送來的“政治犯”。

反省院最初的開辦經(jīng)費(fèi)僅有向銀行借的1000元。6月，劉湘下令撥川東斗息局（民國時(shí)期的一種稅務(wù)機(jī)構(gòu)）全部收入為反省院經(jīng)費(fèi)。經(jīng)過一番調(diào)整，反省院每月有了2600-2700元不等的收入，基本能維持運(yùn)轉(zhuǎn)。但由于經(jīng)費(fèi)有限，反省院的設(shè)備極其簡陋：講堂、桌凳及禁室餐桌，均不敷用；寢室每間住15-17人，異常擁擠；囚室?guī)魵獗迫?，致疾病時(shí)有發(fā)作。鑒于此，后又重興土木，另建職員辦事室、成績室、衛(wèi)兵室、衛(wèi)兵操場(chǎng)、職員廁所、士兵廁所、懲戒室、大小廚房、寢室（2間）、養(yǎng)病室（2間）、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、大廁所、干洗場(chǎng)、洗浴場(chǎng)、煎藥所、理發(fā)處、診斷室、佛堂圖書館、縫紉工場(chǎng)、印刷工場(chǎng)、會(huì)客室等。并用每月斗息余儲(chǔ)，先后添置講桌60張、條凳60根、囚犯棉大衣120余件、汗小衣240套、被蓋60余床、風(fēng)琴1部、圖書若干種及籃球、乒乓球等各種器具。

反省院成立以后，關(guān)在巴縣監(jiān)獄的共產(chǎn)黨人凡是已經(jīng)判刑的，統(tǒng)統(tǒng)都移禁到了反省院（張秀熟除外，1934年秋才移禁反省院）。沒有移禁的，都是還未最后判處的。大概從1932年下半年起，巴縣監(jiān)獄就不再囚禁“政治犯”，以后逮捕的“政治犯”直接從21軍特務(wù)委員會(huì)移禁到反省院。

“反省人”——桀驁不馴的囚徒

“政治犯”入院后，被稱為“反省人”。他們當(dāng)中年齡最大的40歲，最小的16歲，最多的是20到28歲的青年；職業(yè)身份有學(xué)生、教員、士兵、工人、農(nóng)民、商人、新聞?dòng)浾叩鹊?，一下子集中到一起，真可謂“群賢畢至”。但院方則認(rèn)為他們“品類復(fù)雜”，“類皆桀驁不馴”，頗感頭疼。

■重慶反省院舊址

“反省人”被關(guān)在一座簡陋的兩樓一底的樓房。三樓兩大間作為教室和學(xué)習(xí)室。二樓和底樓共8間寢室，其中一間為病號(hào)養(yǎng)病室。對(duì)“反省人”的生活管理，與巴縣監(jiān)獄大體相同，如：拿進(jìn)拿出的一切東西（信件等），都要經(jīng)過嚴(yán)格檢查；會(huì)客，有軍警人員監(jiān)視；每天也只有兩頓飯，不同的是，飯不定量，可任意吃飽，還有點(diǎn)菜，后來經(jīng)過斗爭，菜的份量增加一些，每月還可以吃到兩次肉，不過數(shù)量很少；每天睡覺的時(shí)候?qū)嬍议T不關(guān)；在樓房和樓房后面大約比一個(gè)籃球場(chǎng)稍大一點(diǎn)的院壩里，可以自由活動(dòng)，進(jìn)行散步、打球或其他文娛活動(dòng)。

“反省人”大部分是從巴縣監(jiān)獄移來的，也有從下川東各縣移來的已判刑的共產(chǎn)黨人，如1931年春夏萬縣發(fā)生的中共下川東特委遭破壞事件中被捕后判刑的10余人。此后，又陸續(xù)有新犯送來，如1931年底因胡嘉祥、劉復(fù)初、袁世勛連鎖叛變導(dǎo)致中共江巴地下組織大破壞而被捕的一批人。高峰期是1931年底和1932年上半年，關(guān)進(jìn)這里的共產(chǎn)黨人有140多人。1934年以后，劉湘勢(shì)力擴(kuò)展到成都，從成都移來的“政治犯”亦有幾批。此外，就是紅軍長征時(shí)被俘的紅軍戰(zhàn)士（人數(shù)不多，僅有幾個(gè)），以及直接從特務(wù)委員會(huì)送過來的。

從案情來劃分，“反省人”有以下幾種情況：已供認(rèn)為共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員的；早已脫離組織或被組織開除的；赤色外圍革命群眾；嫌疑犯，無確實(shí)證據(jù)，但特務(wù)委員會(huì)又不愿意釋放而判刑的；被挾誣陷為共產(chǎn)黨人的（如瞿云程與偵緝員發(fā)生口角，即被誣為共產(chǎn)黨人，逮捕后關(guān)進(jìn)反省院）。從政治表現(xiàn)來劃分，又可分為：立場(chǎng)堅(jiān)定的，無論在法庭上或者監(jiān)獄里，都沒有動(dòng)搖過；一般表現(xiàn)、不壞的，所謂“不壞”是指沒有因他被捕使黨團(tuán)組織遭到破壞和損失，沒有出賣同志，口頭上、文字上沒有反共，而且沒有與訓(xùn)育主任經(jīng)常個(gè)別談話的；已經(jīng)動(dòng)搖叛變的。

在這些陸續(xù)被關(guān)進(jìn)反省院的共產(chǎn)黨人中，較為知名的有：張秀熟（曾任中共四川省委代理書記）、吳宜之（曾任重慶市委宣傳委員）、何滌生（曾任中共中央特派員）、賀競(jìng)?cè)A（曾任四川省軍委秘書）、戴治安（曾任四川省委組織局干事）、羅南輝（曾任四川省委特務(wù)隊(duì)隊(duì)長）、易文婓（曾任中國工農(nóng)紅軍四川第一路二師五團(tuán)黨代表兼團(tuán)長）、袁樹森（曾任四川工農(nóng)紅軍第三路游擊隊(duì)副大隊(duì)長）、梁佐華（曾任共青團(tuán)四川省委秘書長）、萬敬修（曾任川西特委委員）、鄧止戈（曾任四川省軍委干部）、任廉儒（重慶通遠(yuǎn)門汽車學(xué)校團(tuán)支部負(fù)責(zé)人）、陳必新（曾任江巴中心縣委書記）、廖福源（曾任重慶特支書記）等等。

當(dāng)然，“反省人”彼此之間并不完全了解各自的身份，在獄中也忌諱相互打聽案情，以免被內(nèi)奸告密。但他們對(duì)各自的政治面貌大體上是心中有數(shù)的，有些原本就是在一起從事革命工作的戰(zhàn)友或上下級(jí)，相互之間更是十分了解。

后來，反省院中有少數(shù)人被陸續(xù)放出去。釋放的情況，大概有以下幾種：社會(huì)上有力量人士力保出獄的，如范紹增（劉湘部一位師長）力保戴治安出獄；利用人事關(guān)系或金錢活動(dòng)出獄的；特委會(huì)確知其在被捕前已脫黨或被開除出黨的，經(jīng)人活動(dòng)保釋亦可以出獄；公開叛變出去當(dāng)偵緝員的；寫反共文章，表示反共而釋放的。

成批的釋放，則是在淞滬會(huì)戰(zhàn)結(jié)束后。1932年3月，國民政府在全國頒布了大赦令，下半年，反省院進(jìn)行了一次普遍的減刑。減刑之后，刑期屆滿的人較多，因此，凡是刑期屆滿的，經(jīng)過照集體相、發(fā)給自新證書、鋪保等例行手續(xù)后，都獲得釋放，每批釋放數(shù)人、十余人、二十余人不等。

“訓(xùn)育”——費(fèi)盡心思，收效甚微

反省院成立后不久，當(dāng)局便制定了三條訓(xùn)育原則，即化共產(chǎn)主義之信仰為三民主義之信仰；化狂躁暴亂之性習(xí)為純謹(jǐn)質(zhì)樸之性習(xí)；化無技自存之徒為有術(shù)謀生之民。還依此擬定了訓(xùn)育計(jì)劃大綱，欲以“三民主義的教育”來糾正謬誤思想，“指示正確的革命理論”，“喚醒迷誤啟發(fā)知能”。為進(jìn)一步解除、消滅共產(chǎn)黨人的思想信仰，加強(qiáng)對(duì)“政治犯”的“訓(xùn)育”，1931年4月，劉湘采取“以毒攻毒”的手段，特別指派中共叛徒賀守樸為反省院訓(xùn)育主任，專門負(fù)責(zé)“反省人”的思想教育。大革命時(shí)期，賀守樸曾在涪陵一帶從事地下活動(dòng)，1929年曾擔(dān)任中共川東特委組織部長，奔走于重慶、涪陵之間，從事革命工作。1930年被捕后，經(jīng)宋毓萍（曾擔(dān)任共青團(tuán)四川省委常委兼宣傳部長，叛變后任特委會(huì)偵緝隊(duì)長）勸降，叛變投敵。

具體來說，反省院當(dāng)局主要采取了以下幾種“訓(xùn)育”方式：

辦學(xué)習(xí)班。按照文化程度不同，“反省人”被分為研究、中級(jí)、普通三班。研究班文化程度較高，對(duì)他們實(shí)行自學(xué)輔導(dǎo)法，要求他們研究三民主義、討論實(shí)際問題及中西方科學(xué)哲學(xué)，探尋人生究竟，從而改良其思想和認(rèn)識(shí)，促其根本的“反省”。初中及高小程度的“反省人”屬中級(jí)班，所用“訓(xùn)育”方式與研究班略同，只是必須將各項(xiàng)“訓(xùn)育課程”詳加講解。普通班收納小學(xué)肄業(yè)及未曾入學(xué)者，除將所定課程詳加講解外，注重識(shí)字及工藝常識(shí)等，以提高其文化知識(shí)，幫助其學(xué)習(xí)謀生技能。訓(xùn)育課程有國學(xué)、佛學(xué)、歷史、地理、音樂、圖畫、數(shù)理、珠算、醫(yī)學(xué)、英語、日語、法語等，三民主義是各班必修科目。為強(qiáng)化“訓(xùn)育”效果，反省院除專職從事“訓(xùn)育”的人員外，還經(jīng)常聘請(qǐng)省黨部或市黨部人員來講授三民主義，有時(shí)也請(qǐng)一些名人或軍政各機(jī)關(guān)特派專員來院講演，施行精神上的特別感化教育。此外，他們也從研究班選定文化程度高、“反省”效果好的“反省人”來教授中級(jí)班和普通班。

■2007年11月，尚未拆遷的一個(gè)老年養(yǎng)護(hù)中心大門，從這個(gè)門進(jìn)去就是反省院

成立學(xué)習(xí)興趣小組。外語組，有日語、英語、法語、德語和世界語。教師由“反省人”中外語水平較高的擔(dān)任，時(shí)常來反省院傳教的加拿大人文幼章也擔(dān)任過一個(gè)時(shí)期的講師，講授英語直接教學(xué)法。佛學(xué)組，由長安寺的和尚、方丈來講佛經(jīng)，當(dāng)時(shí)全國有名的太虛法師也曾來反省院講過佛學(xué)。基督教組，由基督教青年會(huì)的人和文幼章講圣經(jīng)。文娛組，搞各種文娛活動(dòng)，主要是唱歌跳舞。體育組，打籃球、乒乓球。生產(chǎn)組，開展油印、織襪、縫紉、制鞋等生產(chǎn)活動(dòng)，由訓(xùn)育人員擔(dān)任監(jiān)督，“反省人”精于所業(yè)者擔(dān)任教授，凡無恒業(yè)者必須選擇一門技藝進(jìn)行學(xué)習(xí)。中醫(yī)組，自學(xué)中醫(yī)醫(yī)理。這些興趣小組的建立，主要目的是企圖通過諸如宗教、音樂、藝術(shù)、體育、職業(yè)教育等形式的“性情之陶冶”，來轉(zhuǎn)移“反省人”的注意力，“收釋躁平矜之效”。

成立圖書館。配合學(xué)習(xí)班和學(xué)習(xí)小組，反省院當(dāng)局募集和購置了一批經(jīng)史子集及中西自然科學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等書籍，供“反省人”自修參考研究。1933年以后，反省院把原來辦公樓的一部分（樓上）也作為圖書館，充實(shí)了一些書籍，并指定“反省人”負(fù)責(zé)保管、整理、借出和收回。圖書館里除書籍外，也有文學(xué)方面的書刊和當(dāng)時(shí)發(fā)行的報(bào)刊雜志，如《東方雜志》、《小說月刊》、《申報(bào)月刊》、《時(shí)事雜志》，《大公報(bào)》、《陣報(bào)》以及重慶發(fā)行的各種日?qǐng)?bào)等。反省院中的人自買書刊，則要經(jīng)嚴(yán)格檢查以后才能拿進(jìn)去，不準(zhǔn)看的，則予以沒收。

寫“反省日記”。能寫字的“反省人”，都被要求寫反省日記。日記沒有規(guī)定內(nèi)容，也沒有規(guī)定每天寫，但是一定要寫，不管寫多寫少。賀守樸十天半月會(huì)收去檢查一次，還經(jīng)常召集全院“反省人”訓(xùn)話，主要是宣揚(yáng)三民主義，罵共產(chǎn)黨，有時(shí)也對(duì)一些“反省人”的思想言行進(jìn)行批判。

制定“反省”獎(jiǎng)懲措施。

按照規(guī)定，“反省人”有以下情形之一者，由蔣宇周、賀守樸等人分別記功報(bào)請(qǐng)?jiān)洪L予以獎(jiǎng)勵(lì)：能謹(jǐn)守院規(guī)；檢舉揭發(fā)“反省人”危險(xiǎn)舉動(dòng)或其他不法陰謀；檢舉揭發(fā)共產(chǎn)黨秘密；能夠?qū)懛垂参淖只驈氖路垂补ぷ?。凡“至誠反省者”，除于評(píng)判時(shí)提請(qǐng)開釋外，還根據(jù)其“反省成績”呈請(qǐng)記功或減刑，如記功一次可增加親屬接見以及發(fā)受書信2-5次，記大功三次以上在刑期未過半時(shí)可以先行提請(qǐng)?jiān)u判，在反共工作中做出成績的報(bào)請(qǐng)督辦署后予以錄用。凡“反省人”被認(rèn)定“行為上有浮躁不純之舉”，要給予處分。若是“思想上固執(zhí)迷誤者”經(jīng)警告三次而不聽，被認(rèn)為“無反省希望者”，就要被移監(jiān)執(zhí)行其所有刑期，并加重處罰。

反省院當(dāng)局這些“訓(xùn)育”手段，腐蝕麻醉了部分“反省人”，他們有的脫離了黨組織，出獄后不再從事與黨相關(guān)的工作，甚至有少數(shù)人跑到21軍特委會(huì)當(dāng)特務(wù)，干起了抓捕共產(chǎn)黨人、詆毀革命的勾當(dāng)。但更多的人，如張秀熟、羅南輝、易文婓、萬敬修、梁佐華、任廉儒、陳必新、廖福源等，出獄后積極找黨，其中有的在尋找黨的過程中歷經(jīng)曲折，但始終堅(jiān)定信仰，在以后的革命生涯中為黨的事業(yè)作出了積極貢獻(xiàn)，有的甚至獻(xiàn)出了寶貴的生命。

抗?fàn)帯邏?nèi)的反“感化”

一些意志堅(jiān)定的共產(chǎn)黨員對(duì)“反省院”這個(gè)名稱非常反感，深惡痛絕。他們認(rèn)為“共產(chǎn)黨是革反動(dòng)派的命”，并不需要“反省”，若是接受“感化”，就是“反黨”、“叛變”，必須要“抵制感化”，要“頑固不化”，“為革命盡忠，為革命守節(jié)”，即使出獄后，也要再干革命。于是，在這高墻內(nèi)經(jīng)常上演共產(chǎn)黨人和反省院當(dāng)局斗爭的精彩好戲。

反省院進(jìn)行的所謂“三民主義”教育，“政治犯”們根本不理，每月發(fā)給他們的一本用于寫作反省日記的“十行紙箋”，大多被用來點(diǎn)火吸煙或者當(dāng)作手紙了。劉湘“另辟蹊徑”，又請(qǐng)來聲名赫赫的高僧太虛法師講經(jīng)說法，以期用佛法感化囚犯。盡管太虛法師周游世界，信徒眾多，備受尊敬，但反省院中桀驁不馴的共產(chǎn)黨囚徒們根本不吃這一套，更對(duì)以佛教教義批駁馬克思主義的文章不屑一顧。一些佛教團(tuán)體給政治犯?jìng)兙栀?zèng)的灰色三峽布僧袍，有人認(rèn)為穿了就表示接受敵人的感化，寧肯挨凍也不穿；有些人則主張革命反革命并不以穿什么衣服來判定，不但穿了，手里還拿一串佛珠，口中念念有詞“阿彌陀佛”，心里卻想著“留得青山在”，力爭早日出獄后找黨，再為黨工作。

“三民主義”的教育失敗了，佛教的感化也碰了壁，反省院當(dāng)局又想出新的花樣——請(qǐng)西方的基督教來試一試。于是，信奉基督教的管理主任蔣宇周請(qǐng)來了他認(rèn)識(shí)的著名的中國通、加拿大傳教士文幼章。然而，事情并沒有如蔣宇周想象的那樣發(fā)展。在和這些“政治犯”的接觸中，文幼章感到，他們?cè)S多人都具有極其堅(jiān)定的信仰，每當(dāng)站在他們面前講述耶穌的生平時(shí)，他沒有傳經(jīng)授道的愉悅感和成就感。于是，他索性放棄了改造他們思想的打算，把大部分時(shí)間用來講授英語直接教學(xué)法。來反省院的次數(shù)多了，文幼章同犯人們的相處也越來越融洽。最后，文幼章不但沒有感化囚犯，反而受到了囚犯的“感化”。這段特殊的經(jīng)歷深刻地影響和改變了文幼章的一生，正是從重慶反省院開始，他對(duì)共產(chǎn)黨人產(chǎn)生了好感，后來成為中國人民革命事業(yè)的堅(jiān)定支持者。

反省院內(nèi)的共產(chǎn)黨人不僅成功抵制了當(dāng)局的“感化”，更把關(guān)押自己的監(jiān)獄變成刻苦進(jìn)修的學(xué)校。他們借口讀書“反省”，向當(dāng)局提議建立圖書館，得到批準(zhǔn)后，還指定賀競(jìng)?cè)A和梁佐華擔(dān)任圖書管理員。當(dāng)時(shí)，反省院當(dāng)局對(duì)犯人們的書報(bào)檢查管理比較松，他們便抓住時(shí)機(jī)，通過買通公差兵、自己購買、親友傳送等方式，陸續(xù)從獄外偷運(yùn)進(jìn)一些紅色書刊，如理論方面的《國家與革命》、《費(fèi)爾巴哈論綱》、《唯物論》、《史的一元論》，文藝方面的蘇聯(lián)小說《一周間》、《毀滅》以及左聯(lián)雜志《北斗》等等。為了隱蔽，他們把這些紅色書刊改頭換面，封面上都寫成某某佛學(xué)書名。直至1934年秋，外界形勢(shì)發(fā)生變化，反省院中紅色書刊的秘密傳送才停止了。

除利用好圖書館學(xué)習(xí)革命理論外，反省院中的共產(chǎn)黨人還在吳宜之、賀競(jìng)?cè)A等人領(lǐng)導(dǎo)下，按照各自的興趣愛好，充分利用學(xué)習(xí)班、興趣小組。戴治安、任廉儒、袁樹森等研究中醫(yī)，馬中驥自學(xué)日語，易文婓自學(xué)世界語，張長純給中級(jí)班教英語，濮生秋給中級(jí)班教數(shù)學(xué)，梁佐華給初級(jí)班教識(shí)字，吳宜之一面領(lǐng)導(dǎo)初級(jí)班的文化學(xué)習(xí)，一面同梁國齡等開展對(duì)中國政治經(jīng)濟(jì)狀況的研究，同時(shí)還自學(xué)寫作，準(zhǔn)備出獄后寫反映獄中生活的小說。在反省院的艱苦環(huán)境中，共產(chǎn)黨人表現(xiàn)出了超乎尋常的學(xué)習(xí)熱情和頑強(qiáng)的毅力——戴治安手抄了世界史70多冊(cè)，借給大家學(xué)習(xí)；吳宜之手抄了歌德的長詩《浮士德》；易文婓通過自學(xué)，成為國際知名的世界語學(xué)者……

與此同時(shí)，反省院中的共產(chǎn)黨人還積極開展各種活動(dòng)，袁樹森、肖樹云等組織了籃球隊(duì)；賀競(jìng)?cè)A寫了《苦囚曲》詩，易文婓譜曲教大家唱；薛彥夫一面與任錦時(shí)、張遠(yuǎn)達(dá)等開展起武術(shù)訓(xùn)練，一面又同一些戲劇票友組織川劇、京劇清唱……一時(shí)間，整個(gè)反省院熱鬧非凡。

這些意志堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人大都是在中國革命受到嚴(yán)重挫折的危難時(shí)刻，繼續(xù)從事黨的工作而被捕入獄的。這一時(shí)期，從中央到地方，黨的革命事業(yè)發(fā)展正歷經(jīng)各種磨難曲折，是一個(gè)難以想象的艱苦歲月。這些身陷囹圄的共產(chǎn)黨人，沒人清楚革命究竟何時(shí)能夠取得勝利，但絲毫不影響他們用鮮血和生命捍衛(wèi)其共產(chǎn)主義的信仰。他們?cè)诜词≡褐谢ハ喾龀郑茧y與共，苦守囚窗，苦望天明，“不管長夜漫漫何時(shí)旦，?？菔癄€不變心”，為的就是“留得青山在，出獄后再為黨工作”。

相對(duì)于高墻內(nèi)的與世隔絕，高墻外的世界卻是風(fēng)起云涌。1932年后，隨著日軍侵華日益猖獗，全國抗日救亡的呼聲也漸高漲，面對(duì)來自社會(huì)各方面要求釋放“政治犯”的壓力，反省院也只好陸續(xù)分批以“評(píng)判開釋”的名義釋放了一些“政治犯”。1935年10月，國民黨中央勢(shì)力借追剿紅軍之機(jī)在重慶建立行營，參謀團(tuán)、別動(dòng)隊(duì)等也入川站穩(wěn)了腳跟，蔣介石正式命令劉湘撤銷其21軍特務(wù)委員會(huì)及所屬各縣清共委員會(huì)，原隸屬于21軍特委會(huì)的重慶反省院轉(zhuǎn)入重慶市政府系統(tǒng)，并最終于1937年“七七事變”后撤銷。