王旭送
(新疆社會科學(xué)院 新疆烏魯木齊830011)
唐太宗貞觀十四年(公元640年),唐朝平定高昌國之后,位于可汗浮圖城的西突厥葉護獻千里之地歸唐。唐朝遂在其地設(shè)庭州,州治庭州城,即今吉木薩爾縣北庭古城。庭州下轄四縣:金滿(后改名為“后庭”)、蒲類、輪臺、西海四縣。其中,西海縣設(shè)置的時間最晚,為寶應(yīng)元年(公元762年)。西??h之設(shè)置,文獻記載僅見于《新唐書》卷四十《地理志四》:“西海,下。寶應(yīng)元年(公元762年)置”。其后,《輿地廣記》沿襲了這一記載。
關(guān)于西海縣的建制由來,國內(nèi)外學(xué)界大多將之比擬于清海軍,認為西??h為清海軍之升格。如,清代學(xué)者李光廷、徐松,現(xiàn)代學(xué)者岑仲勉、方英楷等。日本學(xué)者松田壽男亦持此說。[1]但是就清海軍位置所在這一問題,學(xué)者卻觀點不一,大致有阿雅爾淖爾(瑪納斯湖)說、今沙灣縣安集海鎮(zhèn)說、今瑪納斯白楊河說、今石河子說、今瑪納斯縣治說、今烏魯木齊烏拉泊說。戴良佐先生《唐庭州西??h方位初考》一文中有詳細敘述,茲不贅述。
稍后,隨著吐魯番阿斯塔那古墓出土了兩件與西??h有關(guān)的文書,學(xué)界又有了新的觀點。吳震先生《唐庭州西??h之置建與相關(guān)問題》(《新疆社會科學(xué)》,1989年第2期。)云“西??h,因境內(nèi)多湖泊,且居西州以西而得名,其治所當今烏魯木齊東南鹽湖之破城子,今新疆鹽湖化工廠所在?!?012年出版的《中國行政區(qū)劃通史·唐代卷》則認為,西??h治所在今烏魯木齊烏拉泊古城。[2]
筆者認為,唐代庭州西??h不可能在今新疆鹽湖化工廠一帶,西海縣方位應(yīng)在今瑪納斯河流域一帶;西??h是清海軍的升格,其位置在今瑪納斯西北的瑪納斯湖一帶,瑪納斯湖在唐代名曰“清海”。
吳震先生在主張“西海縣在在今新疆鹽湖化工廠一帶”之時,主要使用了阿斯塔那古墓出土的兩件文書。為了說明問題,筆者將者兩件文書移錄如下:
其一、《唐寶應(yīng)元年(公元762)節(jié)度使衙榜西州文》[3]:
1 使衙 榜西州
2 諸寺觀應(yīng)割附充百姓等
3 右件人等久在寺觀驅(qū)馳,矜其勤勞日久,遂與僧道
4 商度,并放從良,充此百姓。割隸之日一房盡來,不能有愧
5 于僧徒。更乃無厭至甚,近日假托,妄有追呼。若信此流,
6 擾亂頗甚。今日以后,更有此色者,當便決然。仍仰所由
7 分明曉喻,無使踵前。榜西州及西??h。
8 以前件狀如前
其二、《唐庭州西海縣橫管狀為七德寺僧妄理人事》[4]:
1 西??h橫管 狀上
[后缺]
通過《唐寶應(yīng)元年(公元762)節(jié)度使衙榜西州文》可知,伊、西、北庭節(jié)度使要求寺觀將奴婢和家人放良。此舉之目的,正如唐長孺先生所言,除了擴大交納賦稅之人口外,還有面對吐蕃的入侵,征集保衛(wèi)西州的兵員的目的。[5]《唐庭州西??h橫管狀為七德寺僧妄理人事》講的是,西??h百姓的竹伯良及妻竹慈心,原屬西州七德寺,根據(jù)規(guī)定可以從良,然此舉遭到寺觀的抵制。故,竹伯良又被七德寺派僧惠寬、法允“追呼”而去,供其“驅(qū)馳”。其妻故申訴于西??h,該縣橫管乃以狀上“使衙”。
《唐寶應(yīng)元年(公元762)節(jié)度使衙榜西州文》發(fā)布之時,北庭已經(jīng)陷蕃,伊、西、北庭節(jié)度使治所被迫遷往西州,與西州合署辦公。伊、西、北庭節(jié)度使在戰(zhàn)時發(fā)布此榜文,目的在于增加交納賦稅的人口及兵員。因此,榜文的實施目標應(yīng)該是人口稠密,寺觀眾多之地。西州是一個典型的漢人社會,人口稠密,經(jīng)濟發(fā)達,宗教氛圍濃厚,已有大量的出土文獻佐證,自不待言。西??h雖缺乏相關(guān)資料佐證,但是也應(yīng)是一個人口稠密,寺觀眾多之地。
在西州之西的輪臺縣作為絲路要沖,在唐代也是一個人口眾多,商賈云集之地?!缎绿茣ぱ申葌鳌吩?,“詔焉耆、龜茲、疏勒、于闐征西域賈,各食其征,由北道者,輪臺征之?!蓖瑫瑐髻澰疲骸伴_元盛時,稅西域商胡以供四鎮(zhèn),出北道者納賦輪臺”由此可知,當時在天山以南塔里木盆地邊緣有四個收稅點,在天山以北只有一個納稅點——輪臺。彼時北庭都護府治所在庭州,而納稅點卻設(shè)在輪臺,足證輪臺之重要。當然,輪臺能夠成為納稅點,與其地處絲路要沖有著很重要的關(guān)系。盡管如此,楊志烈簽發(fā)的《唐寶應(yīng)元年(公元762)節(jié)度使衙榜西州文》將西州、西??h并提,但并沒有提及輪臺縣,說明其時輪臺縣的人口發(fā)展尚不及西??h。但是,今烏魯木齊東南鹽湖一帶,自古以來就不是人稠物穰之地,更遑論寺廟、道觀眾多,此地不可能成為較輪臺縣更為繁華之地。
另,今烏魯木齊東南鹽湖一帶毗鄰輪臺縣太近,政府不可能見縫插針,再設(shè)置一個西??h。
因此,西??h不可能設(shè)置于今烏魯木齊東南鹽湖一帶。
通過《唐寶應(yīng)元年(公元762年)節(jié)度使衙榜西州文》可知,其時西??h已經(jīng)是一個類于西州的人稠物穰之地,在其境內(nèi)分布著數(shù)量眾多的寺廟、道觀。如此人口眾多、宗教發(fā)達之地,唐朝政府在設(shè)置西??h之前,在其地必定有一定的行政建制,不可能空穴來風(fēng)。考慮到《唐寶應(yīng)元年(公元762年)節(jié)度使衙榜西州文》發(fā)布時,庭州已陷蕃,此西??h必定在輪臺縣之西。
我國古人有以較大湖泊稱海的說法。如,《漢書·蘇武傳》云:“(匈奴)乃徙武北海上無人處,使牧羝。”《說郛》卷五二引宋程大昌《北邊備對·四?!吩疲骸叭舴蛭鞅倍?,有西海、柏海、青海、蒲類海、蒲菖海、居延海、白亭海、鮮水海,皆嘗并海立稱矣;然要其實致則眾水鐘為大澤如洞庭、彭蠡之類,故借海以名之,非真海也。”寶應(yīng)元年設(shè)置的西??h既以“西海”稱之,必定位于庭州西部的某一較大湖泊附近。
關(guān)于唐朝在庭州以西的行政建制,《元和郡縣圖志》有較為詳細的記載:
清海軍,在州西七百里。舊名鎮(zhèn)城鎮(zhèn),天寶中改名清海軍。
俱六鎮(zhèn),在州西二百四十里,當碎葉路。
憑落鎮(zhèn),在州西三百七十里。
神仙鎮(zhèn),在州南五十里當西州路。
沙缽鎮(zhèn),在州西五十里當碎葉路。[6]
以上行政建制,以清海軍為高。清海軍原名鎮(zhèn)城鎮(zhèn),與俱六鎮(zhèn)等級別相同,可能因為人口、經(jīng)濟增長較快,于天寶年間升格為清海軍。
唐朝建立之后,建立了由軍鎮(zhèn)、守捉、鎮(zhèn)、堡以及烽鋪、館驛、關(guān)津等各級建置組成的軍事鎮(zhèn)防體系?!杜f唐書》卷一百九十六上《吐蕃傳》云:“貞觀中,李靖破吐谷渾,侯君集平髙昌,阿史那社爾開西域,置四鎮(zhèn)。前王之所未伏盡為臣妾。秦漢之封域得議其土境耶。于是歲調(diào)山東丁男為戍卒,繒帛為軍資,有屯田以資糗糧牧使以□羊馬。大軍萬人,小軍千人,烽戍邏卒,萬里相繼,以卻于強敵?!边@一鎮(zhèn)防體系的形成,不僅增強了西域駐軍的御敵能力,而且隨著大量內(nèi)地軍人進入并屯田,促進了當?shù)氐姆睒s。
由此我們可以斷定,在庭州以西的諸行政建制中,西??h最有可能是有清海軍升格而來。而且在升格之前,它可能已經(jīng)成了“大軍萬人”的大軍。
關(guān)于清海軍,很多學(xué)者將之與碎葉路上的清鎮(zhèn)軍城聯(lián)系在一起,認為清海軍前身鎮(zhèn)城鎮(zhèn)即碎葉路上的清鎮(zhèn)軍城。如,薛宗正先生在《北庭故城與北庭大都護府》一文中,徑直在清鎮(zhèn)軍城后注明“西??h”。[7]
清鎮(zhèn)軍城,見于《新唐書》卷四十《地理志》“北庭大都護府”條。該條介紹了自庭州西行至碎葉的道路,云:
(庭州)西六十里有沙缽城守捉,又有馮洛守捉,又八十里有耶勒城守捉,又八十里有俱六城守捉,又百里至輪臺縣,又百五十里有張堡城守捉,又渡里移得建河,七十里有烏宰守捉,又渡白楊河,七十里有清鎮(zhèn)軍城,又渡葉葉河,七十里有葉河守捉,又渡黑水,七十里有黑水守捉,又七十里有東林守捉,又七十里有西林守捉。又經(jīng)黃草泊、大漠、小磧,渡石漆河,逾車嶺,至弓月城。過思渾川、蟄失蜜城,渡伊麗河,一名帝帝河,至碎葉界。又西行千里至碎葉城,水皆北流入磧及入夷播海。
筆者認為,在沒有確鑿證據(jù)前,不能將清鎮(zhèn)軍城與清海軍混為一談。按《元和郡縣圖志》卷四十的敘述慣例,地處交通要沖者,均加以注明,如,俱六鎮(zhèn),注明“當碎葉路”,而憑落鎮(zhèn)則不加注釋,說明其不再交通要沖。則,清海軍應(yīng)該不再碎葉路、西州路的交通要沖之上。而,清鎮(zhèn)軍城則明顯地處庭州至碎葉路的交通要沖。
清代學(xué)者徐松則從道里數(shù)上對這一問題提出了質(zhì)疑,云:“《志》言瀚海軍西七百里有清海軍。按瀚海軍在北庭都護府城內(nèi),清海軍即渡白楊河七十里之清鎮(zhèn)軍城也。以道里計之,百五十疑當作二百五十?!保?]
筆者認為,清海軍既以“清?!泵喈斉從齿^大湖泊。在庭州以西七百里,且附近有較大湖泊者,唯有今瑪納斯湖一帶。
關(guān)于清海軍(西海縣)位于今瑪納斯湖一帶,自清代以來,已有數(shù)位學(xué)者持這一觀點。如,清代學(xué)者陶保廉《辛卯侍行記》云:“二十一年,置北庭節(jié)度使(防制突騎施、堅昆,統(tǒng)瀚海、天山、伊吾三軍,兵二萬人。又按:庭州民九千九百六十四口,兵多于民矣)。天寶中,增清海軍(庭州西七百里。疑在今綏來縣城北二百余里之青水河左右)。肅宗寶應(yīng)元年,改金滿曰后庭縣(此據(jù)《元和志》,而《寰宇記》謂貞元中改?!缎绿浦尽罚阂云杨惪h改)。后增設(shè)西??h(未詳所在。今綏來西北、青水河北之青水峽,有唐朝渠,近阿雅爾淖爾,疑是西??h地)。”[9]
筆者主張西??h位于今瑪納斯湖一帶,主要基于以下考量:
(1)此地有唐代屯墾的遺址——唐朝渠。
清朝末年,王樹柟纂修的《新疆圖志》卷七十一關(guān)于阿雅爾淖爾之記敘云:“東南距巴爾庫勒淖爾千八百余里,西距喀喇塔拉額西柯淖爾四百里。羅克倫、呼圖壁二河會,流入其東南,瑪納斯河入其西南,又一水自塔爾巴哈臺北來,曰木丹莫霍爾岱河,入其北。淖爾之東有支流溢出,曰唐朝渠,東北流。置唐朝渠驛,為赴科布多之路?!泵駠?4年(1945年)出版的《新疆水利》云:“漢唐以來中國經(jīng)營西域,移民屯墾,興辦灌溉。如沙灣之唐朝渠規(guī)模甚大,今雖廢棄,遺址猶存?!?/p>
1944年財政部鹽政總局的《新疆鹽產(chǎn)調(diào)查報告》,對唐朝渠有較為詳盡的記敘:
唐朝朝渠位于準噶爾盆地西部馬那斯河下游,曾有唐代古渠,引水灌地故名,現(xiàn)在廢棄已久,荒無人居,地屬綏來縣轄境,距縣治約三百公里。由迪化來此者,可循伊犁公路至綏來縣西五十公里之三道河子,折而北行,四十三公里至沙灣縣,又九十七公里至小拐,由此折往東北,經(jīng)大拐至唐朝渠約一百公里。其地本為鹽場所在,現(xiàn)無人煙……唐朝渠位于盆地低處,眾水挾鹽匯注,乃成鹽池。惟沙漠之中,地形每多變遷,水道隨之改易,產(chǎn)鹽地區(qū),亦因而移動,三十年來,此區(qū)鹽產(chǎn),已三易其場,茲分區(qū)列述之。(1)民國五年以前,馬那斯河注入于古阿雅爾諾爾,唐朝渠迄東至匣子蓋一帶,均為沙漠,沙下尺許,有古湖之鹽,成潔白巨塊,產(chǎn)鹽區(qū)域,周圍六百余里,產(chǎn)量豐富,乃設(shè)場于唐朝渠,以便管理。(2)民國五年馬那斯河改道,由大拐折而東流,唐朝渠鹽區(qū)之西部約三分之二,均被水淹,不能采取,東部未淹部分,亦因交通困難,不克取用,乃改就唐朝渠以北及烏魯木湖以東之鹽池,撈取池鹽。[10]
《西北鹽產(chǎn)調(diào)查實錄》所載《唐朝渠一帶鹽池圖》
(2)歷史上的瑪納斯湖堪為大澤。
瑪納斯湖在清代被稱為額彬格遜淖爾,后來又叫阿雅爾淖爾。清代學(xué)者徐松在《西域水道記》卷3中記載了此湖的規(guī)模:“羅克倫、胡圖克拜二河既會,西北流二百余里,逕清水峽南,入自淖爾之東南;瑪納斯、烏蘭烏蘇二河既會,西北流百里,入自淖爾之南;木丹莫霍爾岱河,流百余里,入自淖爾之西北:是為額彬格遜淖爾。維語謂老婦為額彬,謂腹為格遜,沿其舊名也,今又曰阿雅爾淖爾?!?/p>
據(jù)《西域水道記》可知,清代瑪納斯湖,圓橢形,類于老婦之腹,故云“額彬格遜淖爾”。其東西斜長一百多里,南北廣數(shù)十里。
其后,根據(jù)20世紀初出版的《新疆全省輿地圖》資料量計算,瑪納斯湖東西長約40公里,南北寬約25公里,面積略大于當時的烏倫古湖(今布倫托海)與艾比湖(喀喇塔拉額西柯淖爾)。其時,艾蘭淖爾與達巴松淖爾均為瑪斯湖之一部分,僅北部的艾里克湖與其分離。
由此看來,即便是在清代,瑪納斯湖亦堪稱大澤。
(3)瑪納斯湖附近有適合農(nóng)業(yè)開墾的環(huán)境。
瑪納斯湖自清末以來逐漸變成了一個咸水湖,最終干涸消失,周圍亦成了一個大鹽場。但是。據(jù)加帕爾·買合皮爾等主編的《亞洲中部湖泊水生態(tài)學(xué)概論》介紹,訖止十世紀末,瑪納斯湖仍然是一個大的淡水湖。[11]今天,我們?nèi)匀豢梢栽诳死斠腊讐A灘一帶看到大片生長密集的干蘆葦床,這也證明,歷史上這里曾經(jīng)存在過面積廣大的淡水湖。
在清代,瑪納斯湖附近仍有大片肥沃的土地非常適合農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。據(jù)徐松《西域水道記》卷3記載:“(阿雅爾)淖爾南有地曰魚窩鋪,可耕。嘉慶十九年松公筠欲開渠引葦蕩水溉之。時報墾者已三萬余畝。渠成,水不流,罷?!?/p>
通過以上分析,筆者認為:吐魯番出土文書中的西海縣不在今烏魯木齊鹽湖一帶;西??h是庭州以西七百里清海軍的升格;清海軍與清鎮(zhèn)軍城無干;清海軍之“清?!奔唇瘳敿{斯湖。
通過《唐寶應(yīng)元年(公元762)節(jié)度使衙榜西州文》可知,西??h是唐代西域的一個僅次于西州的重要的漢文化中心。
敦煌發(fā)現(xiàn)的伯2555號文書是唐朝官員馬云奇的殘詩集。馬云奇是一個在河西戰(zhàn)爭中被吐蕃俘虜?shù)奶瞥胤焦倮簟qR云奇被俘后即由吐蕃軍押解他去了安西方向。該詩集就是作者押解途中寫的沿途的景物和自己的心情。其中《九日同諸公殊俗之作》提及了清海軍。《九日同諸公殊俗之作》云:
一人唱歌數(shù)人啼,拭淚相看意轉(zhuǎn)迷。
不見書傳清海北,只知魂斷隴山西。
登高乍似云霄近,寓木仍驚草樹低。
菊酒何須頻勸酌,自然心醉已如泥。[12]
詩中提到的清海,即庭州西七百里的清海軍,“不見書傳清海北”則說明了作者在清海軍有友朋。由此詩歌可以推知,其時的西??h不僅人口稠密、寺觀眾多,而且匯聚了一批文人騷客。
[1]松田壽男著、陳俊謀譯.古代天山歷史地理學(xué)研究[M].北京:中央民族學(xué)院出版社,1987:369-371.
[2]郭聲波.中國行政區(qū)劃通史·唐代卷,下[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2012:1043.
[3]唐長孺主編.吐魯番出土文書(錄文本)第九冊[M].北京:文物出版社,1990:126-127.
[4]唐長孺主編.吐魯番出土文書(錄文本)第九冊[M].北京:文物出版社,1990:152.
[5]唐長孺.敦煌吐魯番史料中有關(guān)伊、西、北庭節(jié)度史留后問題[J].中國史研究,1980,(3).
[6](唐)李吉甫.元和郡縣圖志,卷四十,隴右道下·庭州,[M].北京:中華書局,1983:1034.
[7]林干.突厥與回紇歷史論文選集(1919—1981)上[M].北京:中華書局,1987:438.
[8]徐松著,朱玉麒整理.西域水道記(外二種)[M].北京:中華書局,2005:190-191.
[9](清)陶保廉.辛卯侍行記[M].蘭州:甘肅人民出版社,2002:428.
[10]袁見齊.西北鹽產(chǎn)調(diào)查實錄,第三章,唐朝渠一帶鹽池[M].財政部鹽政總局,1946:48-49.
[11](哈)加帕爾·買合皮爾,(哈)A.A.圖爾蘇諾夫主編.亞洲中部湖泊水生態(tài)學(xué)概論[M].烏魯木齊:新疆科技衛(wèi)生出版社,1996:110.
[12]張錫厚主編.全敦煌詩,第一編,詩歌,第八冊[M].北京:作家出版社,2006:3406;陰法魯.敦煌唐末佚詩所反映的當?shù)貭顩r[J].陰法魯,劉玉才.陰法魯文選[C].北京:北京大學(xué)出版社,2010:222.