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      一雙文學慧眼的藝術凝視—— 王曉峰隨筆集《喜歡玉一定喜歡陽光》序

      2013-11-16 04:16:03耿聆
      海燕 2013年9期

      □耿聆

      這顯然是一本能夠調(diào)動你全新閱讀體驗的書,像一場期盼已久卻等待機緣開啟才肯與你相遇的約會。它泛著溫潤、安靜、雅趣的光澤,不疾不徐地泊在歲月的某段特殊路口,悄然而欣悅地走進你的生活。沒有足夠的閱歷和對藝術的主動趨附愿望,會與它擦肩而過卻渾然不覺。

      書稿存在我處有段日子了,卻等到初一的夜晚才懷著踐約的百感交集,在清冽、鞭炮依稀的新春序幕里,內(nèi)心揣著恬淡的憧憬,和假期大把時光在握的從容,展開與書境匹配的閱讀。而亂紛紛的平日,倉皇倉促的翻閱,會嚴重抵消這本書的價值,會浪費作者多年深切的生命植入與學養(yǎng)砌成的文本氣場:淵博的敘述與輕靈的提純。

      讀進去才知其深邃,這豈是一個夜晚、幾個夜晚能勝任?雖然作者盡量以老友談心式的行文敘述,但那些因無數(shù)次凝視、無數(shù)次心靈互動達成的默契與悟得,攜帶著生命最純粹的感動,讓這里的每一頁、每一篇都厚實沉甸地包抄著你的知識與藝術庫存,讓你在心悅誠服的閱讀中變成一塊主動蓄水的干海綿。

      還有,先清空所有的一知半解。

      其中容納的傳統(tǒng)文化、相關常識、高人高論以及曉峰對于生活、人生、藝術的獨到認知,在一件件天生玉質(zhì)的引導下,喜聞樂見地覆蓋你。

      文學著文學著,曉峰不知何時,與玉結緣了。對此他沒有交待,據(jù)一般經(jīng)驗,那一定是個值得咀嚼的故事。而和別人不同的是,一上手,曉峰就直抵沸點狀態(tài)。多年來,他依靠眼見為實,完成了對玉的感官辨識,果斷地把自己的身心整個交出去,不留余地,不留退路。而玉,也用溫潤無聲的變化,陪伴著他、寬慰著他,令彼此終成生命中最重要的互相托付,這是人與物所能生成的最高境界了吧?所以在書中,他反復抨擊“把玩”說,堅定地認為那是一種褻瀆一種不可容忍的態(tài)度?!跋矚g玉的人一定喜歡陽光” ,是曉峰的玉境,更是他的人生態(tài)度。

      俄羅斯詩人巴爾蒙特有首詩,頭兩句是:

      我來到這世上/是為了認識太陽/和高天的藍輝。

      我來到這世上/是為了認識太陽/和群山的巍巍。

      異曲同工的表達??!不管在這沒有回程的世間你相逢了什么,宿命給你安排了什么,每個人其實都可以找到能承載純凈夢想的心靈家園,從而擁有一種清爽、明麗的理想化生存。

      曉峰之所以義無反顧地愛上玉,正是因為他找到了自己的精神組織。

      他在書里表白過:無論走到哪里,都要有玉的相伴相隨。茶品、紫砂、琥珀蜜蠟、瓷器、瑪瑙、木件、核雕、水晶……隨著年齡漸深,我自己也與這些容易寄存一腔歲月感懷、化解胸中塊壘的雅玩狹路相逢了,但始終不敢觸碰玉世界,它實在博大精深同時暗流涌動了。而曉峰一頭扎進玉中,并辟出了自己的蹊徑!

      這些東西,據(jù)我所知,大多是因緣際會的偶得,每一件都來歷不凡,都充滿著尋找者的惜福與愛慕。譬如《玉是有記憶的》,描述與一把岫玉青椒壺的結識過程:像是在豪華酒店里一個沒人注意的老人,在雅致的音樂、華貴的服飾和美女美酒之中,默默地吃著一碗手搟面。這樣的解讀和擁有怎能不帶來喜悅與充實的情懷呢?這,才是收藏的真諦!是人與物良性關系的回歸!

      更可貴的是,曉峰用一雙文學淬煉出來的慧眼,在茫茫玉器中關注了那些具有極高靈性的、突破傳統(tǒng)題材局限的、飽蘸著對東北黑土地理解和熱愛的創(chuàng)新之作,并給出了一個文學評論家格式化之外的想象與賞析,賦予了這些作品另一次新生。像岫玉圓雕《東北老漢》《母與子》,黃白老玉圓雕《吶喊》《自我》,火石青圓雕《背書包的孩子》《無賴》等,從就材取勢的匠心,到開臉的傳神;從造型的諧趣生動,到寓意的高邈深遠,配上曉峰的畫外音,別有洞天。即便是藏界不屑的岫玉花料,也在藝術創(chuàng)造者的魔力作用下,在曉峰的望眼欲穿下,價值倍增。對于岫巖玉雕藝術家盧偉們來說,巧奪天工的精雕,落進曉峰的“袋中”,屬于明珠明投,創(chuàng)藏雙方默契地達成了完美的、兩情相悅的藝術嫁娶!

      曉峰的尋找、賞析的研讀過程,是一次次加寬加厚生命積累的愉快行進,而閱讀這些文字同樣是一種享受。本書三個章節(jié)涵蓋了三種心路歷程,換種分類法,可索引為“來歷非凡”“緣來是你”“玉藝雜談”,他既深入淺出地解析了玉文化的傳統(tǒng)命題,讓我們明了了馬上封侯、劉海戲金蟾、桃、貔貅、福祿壽們吉祥的使命,更分享了自己的讀玉心得:“在這精美里頭,以端莊周正的立場與精神,以世俗情懷的話語方式,給生存與生命一種智慧與精神”;“五福中,樂善好施是最關鍵所在,德是福的原因、根本;福是德的結果和表現(xiàn)”;他把董橋形容羅振玉文字風格的關鍵詞“醇厚、穩(wěn)練”用來形容家中的玉壺,讀來沁人心脾。

      與曉峰的精神發(fā)現(xiàn)相比,此書中關于沁色、包漿、和田玉青海玉俄玉等常識隨帶,就是買一送一式的小饋贈了。

      感謝王曉峰十幾年生命時光的追隨與無私分享,我們在圖文并茂的暗香疏影式流連中,過濾了喧囂與浮躁,稀釋了物欲誘惑,在清澈的摩挲中,實現(xiàn)了寶貴的心靜如水。這,何嘗不是一次更開闊、更豐富的生命重返呢?

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