蘭開斯特王朝時期君主在民族國家形成中的作用

蘇 璇 劉貴華

蘭開斯特王朝 （House of Lancaster,1399-1461年）經(jīng)亨利四世開創(chuàng)，亨利五世在對法戰(zhàn)爭中走向輝煌，到亨利六世時期因玫瑰戰(zhàn)爭而覆滅。在半個多世紀的統(tǒng)治中，歷任君主大力推廣英語語言，反對教皇干涉英國內(nèi)政，維護民族利益，推動著英國民族國家的形成。

一、推廣英語語言

君主們大力推廣英語是蘭開斯特王朝時期英國重視英語發(fā)展的重要表現(xiàn)，也是英語上升為民族語言的重要動力。中世紀英國沒有自己的民族語言，官方語言是法語和拉丁語，而非英語。諾曼征服（1066年）以后，法國貴族入主英國，法語作為征服者的語言，成為英國貴族爭相模仿、學習、使用的對象，被視為英國的“宮廷語言”。[1]82不僅如此，英國國會、法庭也必須使用法語。[1]85拉丁語是英國學術(shù)界通用的語言。而英語僅作為方言，流行于中下層民眾的日常生活之中。但到蘭開斯特王朝時期，歷任君主重視英語在培養(yǎng)民族意識、凝聚民族力量中的作用，大力推動英語語言的發(fā)展，英語語言地位明顯上升，成為與法語、拉丁語相媲美的語言，并在民族國家形成中發(fā)揮了重要的作用。

首先，在君主們的倡導使用之下，蘭開斯特王朝時期英語成為英國的官方語言。蘭開斯特王朝歷任君主都非常重視英語語言的運用與發(fā)展。亨利四世在位期間，為了獲得市民的支持，在議會中首次運用英語發(fā)表演說，成為英國歷史上第一位以英語為母語進行演說的君主。[2]其繼任者亨利五世在對法戰(zhàn)爭中取得勝利，英國人以征服者的身份統(tǒng)治法國被占領(lǐng)區(qū)。在戰(zhàn)爭勝利之后，如果繼續(xù)使用法語統(tǒng)治法國顯得不合時宜。為了統(tǒng)治占領(lǐng)區(qū)，也為了更好地吸引英國民眾支持對法作戰(zhàn)，亨利五世將推廣英語納入到對外擴張的計劃之中，積極倡導使用英語。如1417年，第二次入侵法國時，亨利五世打破以往君主使用法語的習慣，開始用英語與英國政要通信，在政治生活領(lǐng)域中推廣英語。此后，無論是在國會講話、簽署公文時，還是給貴族和諮議會寫信時，亨利五世都頻繁使用英語。[1]83-84君主的垂范作用使英語成為貴族與民眾不同階層中廣泛使用的語言，英語作為官方語言出現(xiàn)。據(jù)載，對法戰(zhàn)爭期間在大貴族的通信往來，以及中央政府、市鎮(zhèn)、行會的官方記錄中都可見英語。[1]84-85在此，英語不僅作為亨利五世對外政治宣傳的工具，而且在客觀上增進了英國民眾的民族歸屬感，也增進了國民對英國國王的熱愛。

其次，在君主們的推動之下，蘭開斯特王朝時期英語成為英國的學術(shù)語言。中世紀英國學術(shù)語言是拉丁語，無論是著書立說時還是在教學中，學者們都廣泛使用拉丁語。在14世紀以后，英語開始作為學術(shù)語言出現(xiàn)，如喬叟的《坎特伯雷故事集》、威克里夫翻譯的英語版《圣經(jīng)》等。但總體而言，以母語寫作的成果并不多見，英語能否成為學術(shù)語言在當時尚存爭議。蘭開斯特王朝時期，在君主們的支持之下，英語作為一種學術(shù)語言逐漸普及開來。如亨利四世、亨利五世對以英語寫作的學者進行大力支持，推動英語作為學術(shù)語言的推廣與發(fā)展。[3]亨利四世的兒子，亨利五世的弟弟，曾擔任亨利六世護國公的漢弗萊公爵（Duke of Humphrey,1390-1447年）不僅延續(xù)先輩們的文化政策，資助當時英國最著名的三位學者托馬斯·霍克利夫 （Thomas Hoccleve）、 約翰·利德蓋特 （John Lydgate）、約翰·高爾（John Gower）以英語進行文學創(chuàng)作，[1]72也資助學者將當時盛行于意大利的古典文化作品及其他人文主義作品翻譯成英語，將英語引入到經(jīng)典作品之中。在教會壟斷學術(shù)的時代，蘭開斯特王朝的君王們給予英語在文學領(lǐng)域中的地位，英語開始成為學術(shù)語言。

綜上，蘭開斯特王朝時期，在君主們的推動之下，英語在文學、法律、行政領(lǐng)域中的地位得到提升，日漸成為英國的民族語言，成為推動英國民族國家形成的重要因素。

二、反對教皇干涉

民族國家形成的前提是一個國家能處理自己的內(nèi)政事務，主權(quán)受到應有的尊重。但中世紀歐洲，天主教會是與世俗權(quán)力并行不悖的強大勢力，也是牽制、約束英國王權(quán)，阻礙英國民族國家形成的重要因素。因此，反對教皇干涉、擺脫羅馬教會羈絆是增強王權(quán)、推進英國民族國家形成的重要保障。

蘭開斯特王朝時期，歷任君主推行反教皇法令，試圖削弱教皇的影響力。亨利四世繼承了其祖父愛德華三世的宗教政策。愛德華三世（Edward III，1312-1377年）曾頒布《圣職候補人法》、《王權(quán)侵害罪法》等法令，規(guī)定“英國主教和其他教職的選舉均不受教皇干涉”；“國王在王國領(lǐng)土上有權(quán)不承認或不執(zhí)行教皇敕書或指令，并把英國臣民向羅馬教廷法庭申訴之行為視為非法”。[4]21-22這些反教皇法令增強了英國王權(quán)，打擊了教皇在英國的權(quán)力。但這一宗教政策在理查二世（Richard II，1367-1400年）統(tǒng)治時期被終止了。由于國內(nèi)戰(zhàn)爭需要得到教皇的幫助，理查二世與教皇簽訂協(xié)議，廢止了愛德華三世時期簽訂的反教皇法令。隨后，在征討理查二世中獲勝，并建立起蘭開斯特王朝的亨利四世及其繼承者們拒絕承認理查二世與教皇簽訂的協(xié)議，推行愛德華三世以來的反教皇法令，堅決捍衛(wèi)王權(quán)。反教皇法令因此成為蘭開斯特王朝時期英國君主與羅馬教皇馬丁五世之間矛盾沖突的焦點，也是英國加強王權(quán)、限制教權(quán)，維護民族利益的重要表現(xiàn)。

亨利五世執(zhí)政時期，馬丁五世曾要求廢除“反教皇立法”。雖然亨利五世沒有給予明確答復，卻通過打擊教皇的支持者博福德主教，表明了自己的立場。博福德主教是亨利五世的叔叔，作為教廷高級神職人員，卻又效力于馬丁五世，維護教廷權(quán)力，成為教皇在英國的中堅力量。如博福德主教曾被教皇任命為紅衣主教，亨利五世依據(jù)《王權(quán)侵害罪》法令，警告博福德主教，如果他不經(jīng)國王允許就接受紅衣主教的職位，將剝奪其在英國的一切財產(chǎn)。[5]588亨利六世時期護國公漢弗萊公爵沿襲亨利五世的政策，將遏制博福德派勢力擴張，反對教皇在英國任命神職人員作為政治生活的核心內(nèi)容。[5]588通過這樣的方式，無論是在亨利五世的強大統(tǒng)治下，還是在亨利六世的傀儡統(tǒng)治時期，蘭開斯特王朝的統(tǒng)治者們都堅持執(zhí)行了反教皇法令，有效地扼制了教皇對英國內(nèi)政的干涉，維護了英國的民族利益。

值得注意的是，蘭開斯特王朝歷任君主反教皇的行為與當時在中間階層中盛行的羅拉德教派活動之間存在很大區(qū)別。受威克里夫宗教改革思想的影響，羅拉德教派否定教皇權(quán)威，主張王權(quán)至上，沒收教會財產(chǎn)，建立民族教會等。它是英國民族意識、民族國家觀念增強的產(chǎn)物，反映了英國民眾的民族情感，是英國民族國家形成的重要推動力量。但由于亨利四世是在教會支持之下奪取政權(quán)的，否定教會意味著否定蘭開斯特王朝統(tǒng)治的合法性。而且羅拉德教派的反教會主張，也滋生出更激進的宗教思想，引發(fā)瓦特·泰勒起義，導致社會動蕩，影響社會秩序。[6]因此，蘭開斯特王朝歷任統(tǒng)治者在反教皇的行動中，并沒有順應當時如火如荼進行著的宗教改革運動的潮流，而是將羅拉德教視為異端，進行殘酷鎮(zhèn)壓。“1399年亨利四世即位，標志了鎮(zhèn)壓浪潮的開始”。[7]1401年亨利四世認可了《鎮(zhèn)壓異端學說者法令》，授權(quán)教區(qū)牧師將頑固異端分子處以火刑。亨利五世延續(xù)了反異端傳統(tǒng)，于1414年鎮(zhèn)壓羅拉德派起義，并頒布了鎮(zhèn)壓羅拉德教派的法令。[5]590亨利六世執(zhí)政時期也將鎮(zhèn)壓羅拉德派作為主要政策，將鎮(zhèn)壓羅拉德派運動發(fā)展到巔峰。1431年，漢弗萊公爵鎮(zhèn)壓羅拉德教派起義，逮捕并殘忍地殺害了起義領(lǐng)袖杰克·夏普（Jack Sharpe）。[1]133-134歷任君主通過捍衛(wèi)教會地位強調(diào)自身統(tǒng)治的正統(tǒng)性，從而在維護民族利益方面，既要增強王權(quán)在宗教事務中的權(quán)力，又要捍衛(wèi)正統(tǒng)宗教的權(quán)威?？梢?，與市民階層試圖通過宗教改革建立民族教會的努力相對照，蘭開斯特王朝時期君主們的宗教政策具有一定的局限性與保守性，但其限制教權(quán)、增強王權(quán)的活動也反映出中世紀后期英國社會鮮明的時代特征。

民族國家的形成是英國社會由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要表征，也是中世紀后期近代早期英國歷史發(fā)展進程中的重大事件。蘭開斯特王朝作為中世紀后期的一個重要時代，君主們在推動英語語言的發(fā)展、限制教皇權(quán)力方面作出的重要努力，推動著近代早期英國民族國家的形成與確立。

[1]Petrina,Alessandra.Cultural Politics in Fifteenth-Century England—The Case of Humphrey,Duke of Gloucester[M].Leiden:Brill,2004.

[2]Ormrod,W.M.The use of English:Language,Law and Political Culture in Forteenth-Century England[J].Speculum,2003,Vol.78(3):750-787.

[3]Fisher,John H.A Language Policy for Lancastrian England[J].PMLA,1992,Vol.107(5):1168-1180.

[4]王秀清.英國十四世紀反教皇立法研究[D].首都師范大學碩士學位論文,2005.

[5]Myers,A.R(ed.).English Historical Documents,vol.4:1327-1485[M].London:Eyre&Spottiswoode,1969.

[6]鄭如霖.論羅拉德派與泰勒起義的關(guān)系[J].華南師范大學學報(社會科學版),1986(2).

[7]百度百科:羅拉德派.http://baike.baidu.com/view/113 0499.htm.