吳官正
怎么說呢?可以說“0”是沒有,也可以說很大,也可以說很?。槐人蟮奶嗵?,比它小的也太多太多。有多少比它大,就有多少比它小。
自然界中處處有“0”的概念。海平面為“0”,地平線為“0”。有的不說“0”,其實為“0”。如這棵樹沒鳥,那棵樹無花;這條路上無人,那條路上無狗;這群人中沒女人,那群人中無老人;這本書沒人看,那本書沒人買;這間房沒人住,那間房沒養(yǎng)雞。
“0”對社會而言,很重要。如對人對事要一碗水端平。法院門樓畫上天平,表示公平正義。這人水平高,那人水平低,這水平也是“0”的意思。他缺老婆,她死了丈夫,對他和她來說配偶不也是“0”嘛。
對家庭、單位來說,“0”也是不可少的。有人一言堂,另一方?jīng)]地位、沒尊嚴(yán)、沒發(fā)言權(quán)、沒決策權(quán),這里的“沒”不都是“0”的意思嗎?有的人六親不認(rèn),對方的父母健在,好像沒有似的,這“沒有”不也是“0”的意思嗎?
在交朋友中,有的人沒朋友。在用人方面,武大郎開店,比他高的不要,這里“沒有”“不要”也是“0”的意思。還有許多,如某人是文盲,某人是美盲,某人是科盲,這個盲就是“0”嘛。
人類對自然的破壞,導(dǎo)致許多植物、動物滅絕,這“滅絕”也是“0”了。
罵人也少不了“0”的概念,如罵別人斷子絕孫,這里“斷”“絕”也是“0”唄。還有斬草除根、斬盡殺絕、一個不留,都是“0”的意思。
說人家好,如這個人沒有毛病,看不出他有缺點;他很漂亮,用放大鏡在臉上找不到一顆麻子;說人家不好,如他很絕情,無情、無義、無恥、無信,這里的“沒”“看不出”“找不到”“絕”“無”,都是非常清楚的“0”的概念。還有許許多多,如胸?zé)o點墨等。
我不是教授,也沒什么學(xué)問。如果哪位研究生做一篇題目為“‘0的辯證法”的論文,在答辯時愿意通知我,我會去湊熱鬧。世上本無事,庸人自擾之!這個“無”等于“0”!
孔夫子把自己比作夾縫中的人。他在去世前說:“殷人殯于兩楹之間,則與賓主夾之也……而丘也殷人也?!币馑际牵阂笕藲浻趦砷褐g的夾縫,而我是殷人,也處在夾縫之中。
這條夾縫有多長,他沒有說,也許說的是人生旅途的整個過程,也許說的是人生的感悟吧。
人生的旅程像自然界的長河,從空中鳥瞰似寬窄不一的夾縫,曲折蜿蜒,奔流不息;既有寬闊的坦途,亦有深淵峽谷,暗礁險灘。
世人誰又不是處在夾縫中呢?這夾縫好像既有形又無形,既具體又抽象。夾縫的堅壁有道德的規(guī)范,有法紀(jì)的約束,有思想的局限,有心理的障礙,等等。
人生的夾縫有剛有柔,有帶刺的玫瑰,有凸出的尖鋒,有流出的蜜汁,也有噴出的毒液。
人在夾縫中有時感到自由舒展、溫馨愜意、躊躇滿志,享受探索的快樂;有時感到束手束腳、左右掣肘、風(fēng)刀霜劍、心灰意冷,經(jīng)歷挫折的痛苦。
夾縫中的人,總的趨勢是往前擠。有的積累出經(jīng)驗,摸索出規(guī)律,朝著更寬闊處前行;有的削尖腦袋往上鉆,慌不擇路往前竄,結(jié)果不是在原地打轉(zhuǎn),就是碰得頭破血流,甚至走上不歸之路。
夾縫中的人,有的相互提醒,相互照顧,相互體諒,攜手前行;有的相互擠兌,相互排斥,相互爭斗,你死我活……
人在夾縫中免不了左右為難,進(jìn)退失據(jù),得失難斷,世事難料。要么積極適應(yīng),逼著自己開動腦筋,左思右想,前瞻后顧,作出選擇;要么接受指點和幫助,吸取經(jīng)驗和教訓(xùn),從必然王國進(jìn)入自由王國;要么經(jīng)受磨難,愈挫愈奮,砥礪意志,奮然前行;要么畏難發(fā)愁,不思進(jìn)取,消沉墮落,一蹶不振;要么一意孤行,魯莽蠻干,獨斷專行,肆意妄為,盲人騎瞎馬,夜半臨深池……
人生的夾縫也像自然界的“二月天”。蠶要溫暖麥要寒,種田的盼下雨,養(yǎng)蠶的怕陰天,實在令人為難。然而,“二月天”又孕育著生機(jī),充滿著希望。二月春風(fēng)似剪刀,能裁出如眉細(xì)葉。綠柳才黃半未勻,桃紅又是一年春。經(jīng)過了二月天,等到“滿園春色”時,會有“出門俱是看花人”的興奮,更有“今年花勝去年紅”的感慨。
就人的一生而言,不可能一帆風(fēng)順,難免遇到挫折、磨難,甚至痛苦,那是人生的寶貴財富。只要自強(qiáng)不息,堅忍不拔,千錘百煉,經(jīng)風(fēng)雨,見世面,勤懇努力,克己自律,開拓創(chuàng)新,就能生存、發(fā)展、創(chuàng)造、奉獻(xiàn)……