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      “中華古籍保護(hù)計劃”中古籍價值傳承的良性循環(huán)體系研究

      2013-12-23 04:16:14張華艷曲阜師范大學(xué)圖書館山東曲阜273165
      圖書館建設(shè) 2013年11期
      關(guān)鍵詞:古籍普查價值

      張華艷(曲阜師范大學(xué)圖書館 山東 曲阜 273165)

      古籍是一個國家或民族文化、歷史和傳承的載體,它飽含著人類歷史傳承的精神和文化財富,是歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性的三性統(tǒng)一體,其核心價值在于它使傳統(tǒng)社會生活方式的延續(xù)和發(fā)展成為可能。正如明代邱 所言:依賴古籍“今世賴之以知古, 后世賴之以知今”[1]。乾隆編纂《四庫全書》時也提出:“予搜四庫之書,非徒博右文之名。蓋如張子所云:為天地立心,為生民立道,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!盵2]利用古籍可以達(dá)到經(jīng)世之用、鑒古啟今的目的。然而古籍又是一種不可再生的文化資源,一直以來,尤其是“中華古籍保護(hù)計劃”實施以來,多數(shù)收藏單位對待古籍的做法是將其束之高閣,收而藏之。其實這種藏,所藏的不僅僅是古籍本身,而更多的是古籍所承載的歷史底蘊(yùn)和社會價值,使古籍失去了傳承傳統(tǒng)文化的功能,割裂了現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)及社會發(fā)展的歷史根基。因此,如何在加強(qiáng)古籍保護(hù)的前提下,廣泛挖掘古籍價值,發(fā)揮其在推動社會發(fā)展中的作用,使得古籍價值得以傳承并形成良性循環(huán),是值得古籍工作者乃至整個社會思考的一個問題。

      1 古籍價值傳承是一切古籍工作的出發(fā)點與落腳點

      2007年,國務(wù)院辦公廳發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》(國辦發(fā)[2007]6號)提出,在十一五期間大力實施“中華古籍保護(hù)計劃”,指出了古籍保護(hù)的主要任務(wù)和基本目標(biāo),從古籍的普查、保護(hù)、開發(fā)及對古籍工作專業(yè)人員的培養(yǎng)等各個環(huán)節(jié)對古籍工作提出了具體要求,為之后較長一段時間的古籍工作指明了方向。同時在全國范圍內(nèi)掀起了古籍保護(hù)和搶救等工作的高潮,取得了一定的階段性成果,但在具體的操作過程中也暴露出了缺點與不足。究其原因是沒有認(rèn)清古籍工作的核心是在于古籍價值的體現(xiàn)與傳承。古籍價值傳承是一切古籍工作的出發(fā)點與落腳點,而古籍的普查、保護(hù)、開發(fā)與服務(wù)等工作是古籍價值得以體現(xiàn)與傳承的橋梁。古籍工作不是古籍普查、保護(hù)、開發(fā)及培養(yǎng)古籍專業(yè)人才等各個環(huán)節(jié)的分割或簡單累加,這些具體的古籍工作是古籍價值體現(xiàn)及傳承循環(huán)鏈條上相互獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的重要環(huán)節(jié)。如圖1所示,先從古籍普查工作說起,只有在古籍普查中如實反映古籍的真實信息,對登記的古籍進(jìn)行詳細(xì)清點和編目整理,并依據(jù)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)確地進(jìn)行古籍定級與破損定級,并逐步建立中華古籍綜合信息數(shù)據(jù)庫,才能真正摸清家底,揭示古籍價值,實現(xiàn)古籍分級保護(hù);在古籍的保護(hù)過程中,只有根據(jù)普查信息對破損嚴(yán)重的古籍進(jìn)行搶修,加強(qiáng)對珍貴古籍的重點保護(hù),才能延緩古籍的老化進(jìn)程, 也才能為古籍的開發(fā)工作保存具有價值的載體;在開發(fā)過程中,只有在古籍保護(hù)的基礎(chǔ)上,制定出古籍?dāng)?shù)字化標(biāo)準(zhǔn),規(guī)范古籍?dāng)?shù)字化工作,建立古籍?dāng)?shù)字資源庫才能使讀者更好地挖掘古籍本身所蘊(yùn)涵的社會價值,也才能更多地引起社會的關(guān)注和利用;最后,社會對古籍的關(guān)注多、利用廣泛才能更加促進(jìn)對古籍的深度、廣度開發(fā),使古籍價值不斷增值,也才能進(jìn)一步完善古籍的保護(hù)條件與措施,繼而對古籍普查編目等工作提出了更高的要求。因此,在古籍工作中只有將這些環(huán)節(jié)關(guān)聯(lián)起來,環(huán)環(huán)相扣、層層深入,才能全面、深入、準(zhǔn)確地將古籍所蘊(yùn)含的價值挖掘出來,也才能更好地將其所承載的民族文化與歷史記憶傳承下去,繼而形成古籍價值體現(xiàn)與傳承的良性循環(huán)體系,從而發(fā)揮古籍對促進(jìn)文化傳承、聯(lián)結(jié)民族情感、弘揚(yáng)民族精神、維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定所具有的重要作用。

      2 目前古籍工作中古籍價值傳承過程中存在的不足

      2.1 缺少靈活、高效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制

      目前,有關(guān)古籍的多數(shù)工作都是建立在古籍普查工作基礎(chǔ)上的,為了順利完成古籍普查工作,實施古籍保護(hù)計劃,文化部成立了國家古籍保護(hù)中心和各省級古籍保護(hù)中心兩級管理體系,并要求各省財政對于保護(hù)中心有經(jīng)費(fèi)和編制的配套,雖然專門的管理機(jī)構(gòu)已經(jīng)設(shè)立,但是還未能高效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來[3]。在普查的具體運(yùn)作過程中還存在諸多的問題。

      圖1 古籍工作中古籍價值體現(xiàn)與傳承示意圖

      (1)工作名目繁多

      筆者自2007年全國古籍普查開始就參加了曲阜師范大學(xué)圖書館(以下簡稱我館)的館藏古籍普查工作。根據(jù)國家與省級古籍保護(hù)中心下達(dá)的任務(wù),我館先后組織開展了四批《國家珍貴古籍名錄》和兩批《山東省珍貴古籍名錄》的申報、《古籍普查登記表》的填報和《中國古籍聯(lián)合目錄·山東卷》的編纂、《中華古籍總目》的填報、運(yùn)用古籍普查平臺上傳數(shù)據(jù)等工作。一方面,國家或省古籍保護(hù)中心一般在下達(dá)任務(wù)時要求的完成時間比較短,并且接踵而來,所以對于館藏古籍比較豐厚且工作人員又較少的圖書館來說無疑任務(wù)比較重,因此,多數(shù)圖書館都不能保質(zhì)、保量地完成任務(wù),導(dǎo)致所上報的數(shù)據(jù)對古籍價值的揭示不夠完善,出現(xiàn)很多紕漏。另一方面,無論是《古籍普查登記表》、《中國古籍聯(lián)合目錄》、國家及省級《珍貴古籍名錄申報書》還是古籍普查平臺中所填項目,都要求對古籍的基本信息進(jìn)行詳細(xì)的揭示,這些表格或平臺有繁有簡,內(nèi)容上既有大量的重復(fù)之處又有些許差異,需要頻繁翻閱古籍,給工作者帶來了很多不必要的重復(fù)工作,在一定程度上加重了古籍的破損程度。

      (2)標(biāo)準(zhǔn)界限不清

      標(biāo)準(zhǔn)是衡量事物的準(zhǔn)則,是一種操作規(guī)范。古籍普查是對現(xiàn)存古籍品種、數(shù)量、級別等次、破損情況和保護(hù)環(huán)境進(jìn)行的調(diào)查、鑒定和記錄,古籍工作者在普查過程中需要依據(jù)具有通用性、明確性、規(guī)范性與權(quán)威性的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行信息著錄。為此,文化部先后發(fā)布了一系列國家文化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》、《古籍特藏破損定級標(biāo)準(zhǔn)》、《古籍修復(fù)技術(shù)規(guī)范與質(zhì)量要求》及《圖書館古籍特藏書庫基本要求》等,著力加強(qiáng)古籍普查、研發(fā)和保護(hù)措施[4]。然而,筆者在具體的普查過程中發(fā)現(xiàn),其中有些標(biāo)準(zhǔn)的文字表述存在著一些問題,如在古籍定級標(biāo)準(zhǔn)中,《古籍定級標(biāo)準(zhǔn)》要求明清時期各學(xué)科名家名著的“代表性稿本”定為“一級古籍丙等”,明清時期各學(xué)科名家名著的“重要稿本、刻本、抄本”定為“ 二級古籍丙等”。“代表性稿本”和“ 重要稿本”強(qiáng)調(diào)的都是重要著作的重要版本,在實際操作中不太好區(qū)分和把握[5]。又如,在古籍破損定級標(biāo)準(zhǔn)中部分缺乏量化指標(biāo),如一級破損被規(guī)定為“書葉紙張老化嚴(yán)重,紙張機(jī)械強(qiáng)度嚴(yán)重降低”,老化嚴(yán)重、強(qiáng)度嚴(yán)重降低等表述并沒有給出一個明確的把握尺度,在普查過程中普查人員只能根據(jù)個人主觀理解進(jìn)行界定。這些含混不清的表述方式無疑會給古籍定級以及破損定級造成混亂,影響對古籍現(xiàn)狀及其價值的合理、科學(xué)的揭示。

      (3)古籍普查與古籍修復(fù)嚴(yán)重脫節(jié)

      古籍普查中對古籍進(jìn)行破損定級的主要目的是根據(jù)破損情況對古籍進(jìn)行合理分類,為古籍的修復(fù)保護(hù)工作提供詳細(xì)而準(zhǔn)確的數(shù)據(jù),繼而修復(fù)人員根據(jù)古籍破損的嚴(yán)重程度及時地對破損古籍進(jìn)行修復(fù)。然而在實際工作中,古籍的定級與修復(fù)嚴(yán)重脫節(jié)。國家雖然大力提倡加強(qiáng)古籍保護(hù)力度,但各古籍收藏單位在實際操作過程中只是對古籍基本信息進(jìn)行簡單登記。破損定級之后的古籍仍舊回歸原處,繼續(xù)遭受破壞,無論其破損的程度有多么嚴(yán)重,而對破損古籍的修復(fù)工作都有待日后進(jìn)行[6]??梢?,定級歸定級,修復(fù)歸修復(fù),老化、酸化、蟲蛀等現(xiàn)象仍舊繼續(xù)惡化,這必然導(dǎo)致現(xiàn)今的定級與日后的實際破損情況不一致,將會嚴(yán)重影響古籍的保護(hù)與搶修工作,甚至?xí)?dǎo)致有些價值珍貴但破損嚴(yán)重的古籍因沒有及時修復(fù)搶救而消亡。這些問題的出現(xiàn),歸根結(jié)蒂就是這次全國性的古籍普查工作沒有靈活、高效的運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制,沒有在普查之前根據(jù)各種圖書館的差異制定科學(xué)合理的普查方案,做到謀定而后動,所以目前并沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

      2.2 古籍工作專業(yè)人才匱乏與古籍工作對專業(yè)素養(yǎng)要求迫切的矛盾尖銳

      古籍工作賴以順利開展、古籍價值得以全面挖掘與傳承的根本因素就是人力資源,古籍工作人員素質(zhì)的高低會直接影響古籍工作的質(zhì)量。目前,古籍工作者的自身素質(zhì)良莠不齊、人才匱乏與古籍工作對專業(yè)能力與專業(yè)素養(yǎng)的迫切需求之間的矛盾是古籍工作面臨的主要矛盾。

      一方面,古籍工作所具有的時代特征意味著,它不是簡簡單單地填寫表格與修修補(bǔ)補(bǔ),也不僅僅包括古籍的修復(fù)、保存與復(fù)制,而是包含了相當(dāng)豐富信息的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。就古籍普查而言,在普查過程中對古籍進(jìn)行信息著錄首先應(yīng)對古籍進(jìn)行版本定級與破損定級,需要辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流。而古籍版本鑒定本身就需要很強(qiáng)的專業(yè)技能,因為古籍版本形式錯綜復(fù)雜,需要從形式到內(nèi)容對古籍版本進(jìn)行綜合性的判定。針對一部古籍,工作者首先應(yīng)該從其版刻的基本風(fēng)貌(如字體、版式、墨色、紙質(zhì))等外在的形式特征獲得對該版本的初步判定,判斷其大致年代;然后再根據(jù)該書的序跋、凡例、牌記、諱字、卷端大題、作者題名、刻工、藏書印鑒以及正文、注釋、序跋作者或校注人的生活年代,再通過署銜、官職、地理、紀(jì)年等內(nèi)容對該書的版本進(jìn)行綜合判定。另外,古籍不同的版刻都有其不同的個體特征,工作者根據(jù)這些特征一般都能較準(zhǔn)確地判定其版本年代,然而,在其流傳過程中其自身的一些個性特征會逐步隨之消失,再加上有意偽造或人為制造混亂,這就更加增加了版本鑒定的難度。眾所周知,古籍普查是“中華古籍保護(hù)計劃”的一個分支,它與古籍工作的其他環(huán)節(jié)有著很多關(guān)聯(lián),在古籍普查中只有對古籍信息準(zhǔn)確詳細(xì)地揭示,才能最終建立中華古籍綜合信息數(shù)據(jù)庫,形成中華古籍聯(lián)合目錄,以便國家有重點、有針對性地開展古籍保護(hù)工作,加強(qiáng)對古籍的管理,最終促進(jìn)對古籍資源的利用。古籍普查可以說是古籍價值體現(xiàn)與傳承的基礎(chǔ)與源頭,這就對古籍工作者的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求與挑戰(zhàn)。

      另一方面,在現(xiàn)實中古籍整理保護(hù)專業(yè)人員的匱乏不僅反映在質(zhì)量上,也體現(xiàn)在數(shù)量上。古籍保護(hù)計劃實施之前,古籍整理編目人員也僅有百余人,一些古籍收藏超過萬冊甚至十萬冊的古籍收藏單位卻只有一兩名工作人員,而一些規(guī)模較小的單位根本就不設(shè)專職古籍工作人員,只是由其他部門的人員代管。古籍保護(hù)計劃實施以后,國家古籍保護(hù)中心針對這一情況開展了一系列的專業(yè)培訓(xùn)活動。另外,由于工作需要,近幾年,古籍收藏單位開始注重人才隊伍建設(shè),吸收了一些相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生從事古籍工作,使得古籍工作人員的數(shù)量和質(zhì)量都得到了較大的提高,基本上能夠勝任古籍普查與古籍保護(hù)工作。但是,就現(xiàn)實情況而言,古籍工作人員的專業(yè)水平仍然不能滿足古籍保護(hù)計劃實施對專業(yè)人才的需求。古籍修復(fù)專業(yè)人員更是緊缺,中華古籍保護(hù)計劃實施以來,我國的古籍修復(fù)從業(yè)人員由不足百人發(fā)展到現(xiàn)在的300 余人,人數(shù)雖然大大增加,但是相較待修復(fù)古籍的數(shù)量,依然是杯水車薪[7]。可見,專業(yè)人才的缺乏成了制約古籍工作順利開展、古籍價值體現(xiàn)與傳承形成良性循環(huán)體系的瓶頸問題。

      2.3 對古籍的價值屬性認(rèn)識存在誤區(qū),古籍開發(fā)不夠多元化。

      正確認(rèn)識古籍的價值屬性是有效開展古籍保護(hù)與開發(fā)的前提。學(xué)界一般認(rèn)為古籍價值是學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值與文物價值的統(tǒng)一,這對古籍的價值屬性給予了合理的定位。但是在具體的古籍工作中,從業(yè)人員對古籍價值的認(rèn)識卻存在著一些誤區(qū),使具體的古籍保護(hù)與開發(fā)工作也有失偏頗。從對古籍的保存與保護(hù)角度來看,圖書館人對古籍的認(rèn)識從一個極端走到了另一個極端,割裂了古籍的3個價值屬性?!爸腥A古籍保護(hù)計劃”實施以前,多數(shù)圖書館對古籍尤其是一般古籍的文物價值認(rèn)識不足,對古籍的文物價值的存在產(chǎn)生疑慮,在這種意識的支配下,古籍保護(hù)工作出現(xiàn)了不少失誤:對古籍的存放條件不夠重視,因存放條件不達(dá)標(biāo)而導(dǎo)致許多古籍損毀;有的圖書館甚至將古籍作為剔舊的對象,其中,文革、民國書刊多是其剔除的主要對象,更嚴(yán)重地是,一些雖殘舊破損但十分珍貴的線狀書也沒有逃脫其被作為廢品的命運(yùn),這其中不乏一些珍貴的善本。

      “中華古籍保護(hù)計劃”實施以后,多數(shù)圖書館都認(rèn)識到了古籍的文物價值,加強(qiáng)古籍的保護(hù)力度,改善古籍的存放條件,將古籍看成是圖書館館藏的重中之重,以至于在圖書館界形成了一個屢為時人詬病的做法:以保護(hù)古籍善本的文物價值為借口,限制對古籍圖書資料的使用,人為地設(shè)置障礙,加大了“藏”與“用”之間的矛盾,造成了圖書館與學(xué)術(shù)界之間的不和諧,這無形中又忽略了古籍的學(xué)術(shù)價值。另外,相對于文物屬性和學(xué)術(shù)屬性,人們往往將古籍的藝術(shù)屬性置于一個相對次要的位置,主要表現(xiàn)在保護(hù)手段上,只限于攝制圖錄、影印出版這種看得見的方式,而忽略了其作為藝術(shù)性所特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬性。具體來講,在傳統(tǒng)的古籍版刻工藝、裝幀形式、修復(fù)技法、鑒賞方法等這些無形的文化遺產(chǎn)的傳承方面存在著太多的缺失[8]。正是由于在認(rèn)識上分割了古籍的3種價值屬性,長期以來我們在古籍的開發(fā)與利用工作上的思路還不夠多元化,開發(fā)的手段較為單一,利用的視角也相對狹隘。同時,我們對古籍的開發(fā)多集中在服務(wù)于學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域,主要滿足文史和其他方面研究者的研究需求,讀者群多為從事這方面研究或古籍文獻(xiàn)整理的專家,以及從事專業(yè)教學(xué)的教師和部分研究生,基本沒有考慮普通民眾對古籍的需求,使得大量古籍始終沒有從象牙塔走入尋常百姓家。也就是說,我們并沒有為古籍價值的傳承開創(chuàng)寬廣、暢通之路。

      3 建立古籍價值體現(xiàn)與傳承的良性循環(huán)體系

      3.1 完善層級式管理體制,引進(jìn)獎勵機(jī)制。

      可以說這次古籍普查工作有一個基本完善的管理體制:在文化部統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下成立了國家古籍保護(hù)中心與省級古籍保護(hù)中心,有的省還建立了市級古籍保護(hù)中心,建立了層級管理體制,分層分級、有計劃地開展古籍普查工作,基本能做到任務(wù)上傳下達(dá)的順暢性。但這項工作涉及到全國眾多單位、多個系統(tǒng),出現(xiàn)了“船大不好掌舵”的現(xiàn)象。筆者認(rèn)為,要想解決這個問題,國家古籍保護(hù)中心應(yīng)完善這種層級管理體制,實行責(zé)任制及相應(yīng)的獎勵機(jī)制,具體如圖2所示。需要說明的是:首先,每一層管理機(jī)構(gòu)都應(yīng)有其具體的職能及任務(wù),上下層級之間既是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系,又需要共同規(guī)劃、統(tǒng)一協(xié)作。上一層級負(fù)責(zé)將古籍工作的具體計劃、要求及任務(wù)下達(dá)給下一層級,并對每項工作進(jìn)行指導(dǎo)與督查,確保各單位都能按計劃保質(zhì)保量地完成任務(wù)。下一層級在工作中遇到問題或困難時及時向上一層級反饋,共同尋求解決方案,使得不同系統(tǒng)之間形成良性的溝通渠道,避免因各自為政而給各單位古籍工作帶來不必要的重復(fù)工作。其次,這個層級管理體制中還應(yīng)該包括古籍修復(fù)管理系統(tǒng)和古籍整理、開發(fā)規(guī)劃管理系統(tǒng)等。其中,古籍修復(fù)管理系統(tǒng)也應(yīng)該有國家古籍修復(fù)中心——省級古籍修復(fù)分中心——地區(qū)古籍修復(fù)聯(lián)合中心這樣一個層級關(guān)系。由于目前大多數(shù)古籍收藏機(jī)構(gòu)短期內(nèi)無法改變?nèi)狈τ薪?jīng)驗的古籍修復(fù)人員的現(xiàn)狀,甚至有的古籍收藏單位并沒有古籍修復(fù)方面的人員,修復(fù)人員在各收藏機(jī)構(gòu)的分布不平衡,并且各單位古籍修復(fù)人才之間知識水平參差不齊,單靠哪一個單位都無法進(jìn)行古籍的修復(fù)與搶救工作。因此,國家古籍保護(hù)中心與省級古籍保護(hù)中心可以統(tǒng)籌考慮各省、各地區(qū)古籍修復(fù)人員現(xiàn)狀,對其進(jìn)行合理組合,在一省范圍內(nèi)建立幾個古籍修復(fù)地區(qū)聯(lián)合中心;各收藏單位可以根據(jù)普查過程中對古籍破損定級的信息記錄,將需要修復(fù)的古籍分成一般破損和嚴(yán)重破損兩種情況,對一般破損的古籍可以在各自單位或地區(qū)聯(lián)合修復(fù)中心進(jìn)行修復(fù),對于破損嚴(yán)重又非常珍貴且本單位或地區(qū)聯(lián)合修復(fù)中心不具備相應(yīng)的技術(shù)修復(fù)的古籍,可以移交至省級古籍修復(fù)中心或國家古籍修復(fù)中心,亦或由上一級修復(fù)中心委派高水平的專家來進(jìn)行修復(fù)。這樣,才能有效地?fù)尵?、保護(hù)那些瀕臨消亡邊緣的珍貴古籍,才能有效地保存古籍所承載的文化記憶,以待開發(fā)利用。古籍整理與開發(fā)管理系統(tǒng)應(yīng)該根據(jù)中華古籍綜合數(shù)據(jù)庫信息,制定古籍整理與開發(fā)的長期規(guī)劃與近期目標(biāo),整合全國的古籍資源、人力資源、技術(shù)資源,使古籍的開發(fā)與整理達(dá)到最大的效益,降低古籍多次數(shù)字化帶來的損壞風(fēng)險。再次,層級管理體制中還應(yīng)該有嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng),集中古籍保護(hù)各方面專家(如版本目錄專家、古籍修復(fù)專家等)對古籍工作的每個環(huán)節(jié)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)。并且質(zhì)量把關(guān)應(yīng)該和相應(yīng)的激勵機(jī)制相結(jié)合,這樣既可以經(jīng)濟(jì)獎勵(每著錄一條數(shù)據(jù)或修復(fù)一部古籍國家給相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)獎勵),也可以精神獎勵(如將古籍普查信息著錄或修復(fù)工作設(shè)定為從業(yè)人員的科研項目),充分調(diào)動各單位工作人員的積極性與主動性,從多個層面上確保古籍保護(hù)工作各個環(huán)節(jié)的良性循環(huán)。

      圖2 古籍工作層次管理體制圖

      3.2 加強(qiáng)知識管理,建立古籍工作資源共享與信息交流空間。

      針對古籍工作中人才瓶頸問題,筆者認(rèn)為,應(yīng)該在工作中加強(qiáng)知識管理,建立古籍工作信息交流與資源共享空間。古籍工作中無論是普查、修復(fù)還是古籍的服務(wù)、整理與開發(fā)等工作都是多學(xué)科相互交叉的知識密集型工作,而知識管理的優(yōu)勢在知識密集型行業(yè)具有卓越表現(xiàn),特別是對隱性知識的開發(fā)方面,可使原本不為人注意的工作經(jīng)驗、操作手法甚至潛意識的心理反應(yīng)、條件反射和直覺等可意會而難言傳的知識內(nèi)容浮出水面[9]。引入知識管理后,各古籍保護(hù)工作單位可以通過對古籍工作中涉及和產(chǎn)生的知識進(jìn)行有效存儲、傳播、共享和交流,實現(xiàn)隱性知識和顯性知識之間的互相轉(zhuǎn)換,從而可以加快古籍工作人員在各方面的學(xué)習(xí)與成長的速度,提高人才培養(yǎng)的數(shù)量和質(zhì)量。

      知識管理的實現(xiàn)需要建立一個網(wǎng)絡(luò)信息交流與資源共享空間。隱性知識和顯性知識相互轉(zhuǎn)化有4種模式:Socialization 、Externalization 、Com2bination 、Internalization,即社會化、外化、融合和內(nèi)化之間實現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化,完成知識的傳播與創(chuàng)新[10]。根據(jù)隱性知識與顯性知識之間的這4種轉(zhuǎn)化模式,古籍工作資源共享與信息交流空間應(yīng)該分布式地整合全國古籍工作各方面專業(yè)人才及信息資源,建立各種數(shù)據(jù)庫。第一,數(shù)據(jù)庫應(yīng)包含一些有關(guān)古籍工作的講座視頻、工作流程視頻及各種操作視頻等視頻資料,并通過共享平臺在古籍工作人員中實現(xiàn)共建共享,這些視頻資料的共建共享過程其實就是從顯性知識到隱性知識的一個社會化過程。第二,數(shù)據(jù)庫還應(yīng)包括文字資料數(shù)據(jù)等,如工作檔案資料:古籍修復(fù)檔案數(shù)據(jù)庫、古籍?dāng)?shù)字化檔案數(shù)據(jù)庫等;一些專業(yè)人士對于古籍工作的研究論文;一些有關(guān)古籍工作的學(xué)術(shù)會議或座談交流的記錄等。這些文字資料的記錄能將工作中的具體細(xì)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的概括,可以作為個人的經(jīng)驗總結(jié)傳給同行或后人進(jìn)行學(xué)習(xí)和共享,從而完成從隱性知識到顯性知識的外化過程。第三,除建立各種數(shù)據(jù)庫外,信息共享空間還應(yīng)包括一個或多個信息交流平臺,可以根據(jù)古籍工作的不同環(huán)節(jié)設(shè)立不同主題的專業(yè)信息門戶交流平臺(如古籍修復(fù)交流平臺、古籍普查鑒定交流平臺、古籍?dāng)?shù)字化開發(fā)交流平臺、古籍信息服務(wù)交流平臺等),從業(yè)人員可以在平臺上進(jìn)行一對一、一對多、多對一或多對多的溝通探討,利用這種交流平臺可以將古籍工作人員或工作機(jī)構(gòu)存儲、整理的相關(guān)資料進(jìn)行系統(tǒng)化集結(jié),并通過交流擴(kuò)散到其他古籍從業(yè)人員中去,促進(jìn)古籍從業(yè)人員從顯性知識到顯性知識的融化。第四,古籍從業(yè)人員在資源共享空間中的交流與探討中融化了古籍工作相關(guān)顯性知識,并在實踐中不斷摸索與提高,最終會將這些顯性知識內(nèi)化成自身的隱性知識。這一知識轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新過程其實也是古籍工作人員專業(yè)素養(yǎng)與工作能力提升的過程。因此,在古籍工作過程中加強(qiáng)知識管理、構(gòu)建共享空間不僅可以臨時緩解古籍工作中人力不足、人才缺乏的問題,還可以在不斷的交流與共享中促進(jìn)對古籍工作人員的培養(yǎng)與提高。

      3.3 從縱向、橫向上加強(qiáng)對古籍的深度和廣度開發(fā)

      古籍的文物價值是在古籍的保護(hù)中得到實現(xiàn)的,而其學(xué)術(shù)價值和藝術(shù)價值則需要在古籍的整理與開發(fā)過程中得以揭示與傳承。因此在加強(qiáng)古籍保護(hù)的同時,我們應(yīng)加大力度對古籍進(jìn)行整理開發(fā),從縱向和橫向全方位對古籍進(jìn)行揭示,挖掘每部古籍中蘊(yùn)藏的文化底蘊(yùn),使其在推進(jìn)社會進(jìn)步中發(fā)揮應(yīng)有的效益。在縱深方向上,首先應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上加強(qiáng)古籍開發(fā)與整理的科學(xué)化管理,建立古籍開發(fā)整理的統(tǒng)一管理機(jī)構(gòu),統(tǒng)一規(guī)劃,建立長期規(guī)劃與近期目標(biāo),整合全國的古籍資源、人力資源、技術(shù)資源,使其投資達(dá)到最大的效益,減少在古籍開發(fā)中各種重復(fù)開發(fā)現(xiàn)象,避免開發(fā)過程中對古籍的損壞。其次,在古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)方面,應(yīng)該深度開發(fā)古籍。在古籍?dāng)?shù)字化過程中研究行之有效的古籍整理與開發(fā)模式和方法,加強(qiáng)智能化技術(shù)的研究,推動古籍?dāng)?shù)字化向著智能化方向發(fā)展,使得古籍?dāng)?shù)字化不僅能全文檢索,還要深入文獻(xiàn)內(nèi)部的知識單元,通過古籍文本內(nèi)容的深入揭示和關(guān)聯(lián)重組,達(dá)到知識發(fā)現(xiàn)的目的[11];同時,數(shù)字資源之間應(yīng)該相互兼容,在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)之下,對不同類型的古籍單獨(dú)定義,既使其保持相對的獨(dú)立,又保證了其與其他相應(yīng)資源的關(guān)聯(lián)性,對于同一古籍的不同數(shù)據(jù)類型,也應(yīng)該在它們之間建立緊密的聯(lián)系,使其能夠彼此對照、切換,為不同需求的用戶提供相應(yīng)的服務(wù),滿足其不同程度的要求;在數(shù)字資源的存儲機(jī)制上,應(yīng)該運(yùn)用可擴(kuò)展、動態(tài)、靈活的存儲機(jī)制,已完成的古籍?dāng)?shù)字化體系要能夠吸納原有的數(shù)字對象并能不斷地補(bǔ)充新的研究成果,保證古籍開發(fā)的可持續(xù)性發(fā)展。

      在橫向廣度上,我們應(yīng)該拉動社會對古籍文獻(xiàn)資源的需求,多視角地擴(kuò)寬古籍利用的渠道;將古籍開發(fā)與文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,對古籍所攜帶的文化信息進(jìn)行全方位的開發(fā),實現(xiàn)古籍價值的增值性開發(fā),如可充分挖掘古籍文獻(xiàn)中所蘊(yùn)含的書法、圖案、國畫、敦煌壁畫、古籍裝幀等顯性文化元素以及傳統(tǒng)活動、故事、禮儀和習(xí)俗等隱性文化元素,并數(shù)字化為“中國文化元素數(shù)據(jù)庫”,供中國文化產(chǎn)品的設(shè)計者參考選擇,將這些元素運(yùn)用到文化產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)中;可以將古籍?dāng)?shù)字化素材,通過相關(guān)軟件、產(chǎn)品制作與商業(yè)服務(wù),轉(zhuǎn)化為實體的產(chǎn)品,如仿真字畫等;也可以借用古籍?dāng)?shù)字化素材編寫成故事、劇本或?qū)W術(shù)性資源產(chǎn)品進(jìn)行銷售等[12]。將古籍的開發(fā)融入文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)增值性開發(fā),不僅可以對古籍的價值與財富進(jìn)行充分揭示,還可以使這些價值和財富最大化地在社會民眾中傳承利用,融入社會發(fā)展的每個角落,從而可更大范圍地提高社會對古籍的熱愛,同時也給社會帶來經(jīng)濟(jì)效益,繼而促進(jìn)古籍價值傳承的良性循環(huán)。

      古籍價值是實施古籍保護(hù)計劃的根本,而古籍價值傳承的良性循環(huán)是保護(hù)計劃的最終目標(biāo)?!爸腥A古籍保護(hù)計劃”的實施是一項巨大的知識工程,因此,我們只有在具體的工作中不斷總結(jié)與反思,完善工作運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制、擴(kuò)寬工作思路、轉(zhuǎn)換工作視角,才能推進(jìn)古籍保護(hù)計劃的順利實施,確保古籍價值傳承走向良性循環(huán)道路。

      [1]彭邦明.古籍保護(hù)和定級芻議[J].圖書館工作與研究,2011(8):95.

      [2]鐘稚鷗. 館藏古籍科學(xué)與人文管理模式探索[J].中山大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版,2002(3):142.

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