但凡讀過(guò)點(diǎn)書(shū)的人,都知道在吳敬梓的《儒林外史》里范進(jìn)中舉后各色人等的精彩表演那一回。無(wú)論是主角范進(jìn),還是配角胡屠夫,乃至是龍?zhí)讖堨o齋,以及群眾演員路人甲、路人乙,都栩栩如生、躍然紙上。范進(jìn)中舉后,來(lái)吃他“唐僧肉”的人也不少,“自此以后,果然有許多人來(lái)奉承他:有送田產(chǎn)的,有人送店房的,還有那些破落戶(hù),兩口子來(lái)投身為仆,圖蔭庇的。到兩三個(gè)月,范進(jìn)家奴仆丫環(huán)都有了,錢(qián)、米是不消說(shuō)了。張鄉(xiāng)紳家又來(lái)催著搬家。搬到新房子里,唱戲、擺酒、請(qǐng)客,一連三日”。
我們都覺(jué)得吳敬梓已經(jīng)把人性之多面之幽微描繪和諷刺得十分到位了,但我們還是低估了現(xiàn)實(shí)對(duì)小說(shuō)家想象力的超越?,F(xiàn)在,比吳敬梓名聲更響、獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家莫言成了一場(chǎng)熱鬧戲劇的主角,更能映襯出其間的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩。莫言獲獎(jiǎng)后,其老家山東高密便傳出“計(jì)劃投資6.7億元種一萬(wàn)畝紅高粱”的新聞。當(dāng)然莫言不是范進(jìn),他要清醒得多,他希望“莫言熱”早點(diǎn)結(jié)束,并對(duì)此冷眼旁觀,且反對(duì)修繕?biāo)呐f居。
從表面上看,“消費(fèi)”莫言的人們,不免有點(diǎn)重演“范進(jìn)中舉”一回里各色人等的抬舉和奉承。如陳光標(biāo)要送別墅給莫言,哪怕我們明知陳光標(biāo)從不放棄任何炒作的機(jī)會(huì),但我們無(wú)權(quán)阻止他這樣做的自由。這與張靜齋送屋給范進(jìn)的舉動(dòng)如出一轍,對(duì)此莫言的家人用“無(wú)功不受祿”來(lái)斷然拒絕。
如果事情僅止于此,如有人想趁機(jī)加價(jià)賣(mài)莫言的書(shū),或者多存幾本他的作品賺錢(qián),乃至把莫言的作品名字當(dāng)作“農(nóng)家樂(lè)”來(lái)利用,只要不損害莫言的利益,這樣的“消費(fèi)”完全不足為怪。高密有位詩(shī)人李丹甚至認(rèn)為莫言的出生地高密是“中國(guó)文學(xué)的高地,國(guó)家的圣地”,雖然充溢狹隘民族主義和國(guó)家主義的虛驕,但是只要不是官方如此宣傳,這畢竟只是一家之言。
一個(gè)人成名后成為被不少人都想利用的“唐僧肉”,在這個(gè)成功學(xué)風(fēng)行的社會(huì)里似乎無(wú)法避免,但如果有公權(quán)力在背后張羅,就值得我們警惕了。如果旅游局和當(dāng)?shù)氐墓芪瘯?huì)只是立幾塊“莫言舊居”的牌子,那也罷了,但他們不僅要隆重翻修“莫言舊居”,而且還要在莫言故鄉(xiāng)花巨資大種特種紅高粱,哪怕每年賠本1000萬(wàn)元也在所不惜。難怪有評(píng)論調(diào)侃道:“所以我認(rèn)為,如果投資6.7億元弘揚(yáng)豐乳肥臀文化,宣傳效果可能會(huì)更好。退一步說(shuō),就算《四十一炮》也比《紅高粱家族》有宣傳噱頭??!”
在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人中,我不知道有哪位獲獎(jiǎng)?wù)呷缒砸粯荧@得官方如此多的贊許和重視。甚至有地方官員給莫言的父親說(shuō),“兒子已經(jīng)不是你的兒子,屋子也不是你的屋子了”,莫言已經(jīng)成為社會(huì)公共資源,“你不同意不一定管用”。
對(duì)此,我還是比較認(rèn)可時(shí)評(píng)作者石述思所言:“從創(chuàng)作的角度上說(shuō),這個(gè)國(guó)家需要習(xí)慣個(gè)體的勝利、人文的勝利,而不能總是把創(chuàng)作者的成就首先歸功于自己正確的領(lǐng)導(dǎo)和無(wú)私的關(guān)愛(ài),否則,拿更多諾獎(jiǎng)和奧運(yùn)金牌也無(wú)法證明自己的強(qiáng)大。”
(摘自《南都周刊》2012年第42期)