出生在八十年代之前的國人，應(yīng)該記得當(dāng)年日本的《排球女將》《貧窮善良的女人》《阿信》等劇，所宣揚的是奮斗、勤儉、不屈不撓之精神。當(dāng)時的中國正好處在改革開放初期，一方面外來的新鮮事物容易引起好奇心，另外就是這種精神正好應(yīng)和了民眾中所澎湃的一股積極向上、永不言敗的氣勢。這些劇目給當(dāng)時的中國委實注入一股清氣，但今天恐怕日本也沒有這樣的精神了。影視作品也是時代精神的一種折射和反映，當(dāng)今的日本，因為持續(xù)的經(jīng)濟(jì)衰退而引發(fā)全民性的迷失，這樣的影視劇，只能當(dāng)做明日花黃來追憶。

一般人可能會討厭美國式的商業(yè)大片，但請注意，美國的商業(yè)大片中，都附帶著他們一以貫之的價值觀，哪怕是調(diào)侃他們自己的總統(tǒng)。英雄主持正義、拯救世界等等，是這類片子永不改變的主題。另外就是一些小語種電影，并沒有跟隨美國大片的模式，例如伊朗的電影，尋常生活可以咂摸出不一樣的人間況味。這兩種極端不同的觀念和手法，背后都有深刻的文化淵源。

今日中國的影視生產(chǎn)竟如何？在偶然的亮點之外，過度的商業(yè)包裝、過度的追求收視率、過度的迎合大眾消費心理、過度的沉湎于帝王將相、才子佳人，令我們今天難于在其中感受到一種精神——一種我們時代非常需要的奮斗精神、不屈不撓的探索精神。一些熱播的古裝劇，用非常精良的場景道具和越來越細(xì)膩入微的表演來刻畫人與人之間的爾虞我詐、勾心斗角、落井下石的斗爭，把發(fā)生在宮廷、大家族內(nèi)部的人心傾軋、世態(tài)炎涼不斷放大來示人。須知這可能是我們古代傳統(tǒng)的一部分，但絕對不是全部。按照魯迅先生的話，中國自古就有埋頭苦干、拼命硬干、為民請命之脊梁，他們的奮斗、努力和建設(shè)，更需要通過群眾“喜聞樂見”的手法來加以宣揚和傳播。因為我們所遭遇的時代，正是民族復(fù)興、文化重構(gòu)的歷史時期，我們特別需要把傳統(tǒng)中一些不利于時代發(fā)展的因素，比如過于復(fù)雜的人際關(guān)系、過于淡薄的法制觀念等等加以擯除，而需要把我們民族的文化積累、歷史承接、民智開化、社會進(jìn)步以及其他發(fā)達(dá)國家在這些方面可資借鑒的素材加以發(fā)揮和傳播。雖不必輕言“教化”，但相信群眾的審美和精神也需要提高和升華。

美國的電影人善于為全世界觀眾編織夢想，而且往往編織得很成功。其中主要的原因，就是全世界古代現(xiàn)代的一切文明他們都可以隨心所欲拿來運用，這體現(xiàn)出一種文化上超級的自信。他們不會糾結(jié)于東方西方、你的我的，只要是有用的，就可以派上用場。因此，世界上不同民族、不同的地域的人都可以從美國人的電影中看到自己，在美國人所虛擬的一個世界中實現(xiàn)自己的夢想，包括許多小人物、弱者的夢想。美國和日本的動漫產(chǎn)業(yè)非常大，同時也非常好。一方面他們的經(jīng)驗積累豐厚，數(shù)十年不間斷動漫產(chǎn)品的創(chuàng)作。另外就是應(yīng)該注意到他們最終的產(chǎn)品輸出，乃是來源于一個整體的、訓(xùn)練有素的生產(chǎn)鏈條。從好的文學(xué)腳本、到精良的制作團(tuán)隊、到良性的產(chǎn)業(yè)化機(jī)制，缺一不可。

值得注意的另外一個是韓劇的流行。韓國人通過他們所特有的對東方人的傳統(tǒng)美德、優(yōu)雅生活、柔婉藝術(shù)的細(xì)膩表現(xiàn)贏得了觀眾。這同樣是一個童話般的夢想，雖然可能和現(xiàn)實有非常大的距離，但有誰能否認(rèn)藝術(shù)不是一個一個的夢想呢？如果沒有夢想，活在現(xiàn)實中的人是很難有樂趣可言的。

處在現(xiàn)階段的我們，應(yīng)該從這些成功的例證中總結(jié)經(jīng)驗，應(yīng)該用全世界人喜聞樂見的手段宣揚我們自己的優(yōu)秀文化和價值觀念，特別是優(yōu)秀的人文精神、科學(xué)精神、法制觀念。這些都應(yīng)該在影視作品中加以潛移默化的傳播和張揚。

責(zé)任編輯 張向永