清明時(shí)節(jié)細(xì)說(shuō)“三候”

古人在清明祭拜完祖先之后，往往“哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇圃，列坐盡醉”，于是單純的祭禮活動(dòng)便與游春訪勝的踏青聯(lián)系起來(lái)了。著名詩(shī)人杜牧有一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”就是專(zhuān)門(mén)用來(lái)描寫(xiě)清明節(jié)的。

選這個(gè)時(shí)間來(lái)游玩，不僅是一種習(xí)俗，也是人與自然協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)。農(nóng)歷書(shū)曰：“斗指丁為清明，時(shí)萬(wàn)物潔顯而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆齊，故名也。”意思是說(shuō)萬(wàn)物生長(zhǎng)到此時(shí)皆清潔而明凈，因此稱(chēng)之為清明。斗指丁時(shí)，太陽(yáng)黃經(jīng)為15°，此時(shí)天地間氣溫回升，樹(shù)木泛青，桃花吐蕊，天地一片明凈。在中國(guó)古代歷法中，清明是比較特殊的，因?yàn)?4節(jié)氣中只有這個(gè)日子即是節(jié)氣又是節(jié)日。立春開(kāi)始，自然界的陽(yáng)氣開(kāi)始上升，清明時(shí)節(jié)達(dá)到最盛，因此民間有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”的說(shuō)法。古人將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見(jiàn)?！笔裁词呛蚰?？按照歷法來(lái)說(shuō)，每個(gè)節(jié)氣前后15天，于是古人便將“五天”稱(chēng)為一候，然后再將當(dāng)時(shí)的氣候與一些特殊的現(xiàn)象相關(guān)聯(lián)，來(lái)描述天氣的特點(diǎn)。“三候”便描述了天地間陽(yáng)氣變化的過(guò)程，結(jié)合在一起便成為一個(gè)完整的節(jié)氣。古人認(rèn)為清時(shí)時(shí)分，先是白桐花開(kāi)放，然后是喜陰的田鼠鉆入洞中，再接著就是雨后可以見(jiàn)彩虹了。

青色入肝最養(yǎng)肝

春天自然界的陽(yáng)氣開(kāi)始上升，人體的陽(yáng)氣也隨之而向外渲泄，在清明時(shí)節(jié)達(dá)到最旺。春天五行屬木，五臟之中與肝相對(duì)應(yīng)，所以從臟腑的角度來(lái)講，宣發(fā)的也是肝氣。樹(shù)木在春天要抽枝發(fā)芽，肝臟自然也是如此。

肝喜條達(dá)舒暢，若肝失疏泄，體內(nèi)陽(yáng)氣就升不起來(lái)，所以這個(gè)時(shí)候養(yǎng)肝是最重要的。按照中醫(yī)五行對(duì)五色的原理，肝為青帝，青色入肝經(jīng)，所以青色可以起到很好的養(yǎng)肝效果。有些人認(rèn)為養(yǎng)肝僅在于多吃青色食物，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，只要是綠色的，不管吃的、玩的、喝的對(duì)肝臟都是有好處的。所以平時(shí)多到外面走走，欣賞一下綠色的植物，便可起到養(yǎng)肝的效果。我們平常生悶氣了，找一個(gè)幽靜的公園走一走，心中的怒火就會(huì)平息，就是因?yàn)楦螝鈺尺_(dá)的原因。春天肝氣最旺，此時(shí)是最忌壓抑的。順應(yīng)這種本能，我們?cè)诖禾炜傁氤鋈プ咦摺＿@其實(shí)是人體與天地氣機(jī)相應(yīng)的結(jié)果。

中國(guó)的“情人節(jié)”也是順天時(shí)

中國(guó)還有個(gè)古老的節(jié)日叫“上巳節(jié)”，在這一天，“官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除去宿垢病為大潔”。意思是說(shuō)人們往往在這一天跳入江河之中洗浴，以求祛病除災(zāi)。此外在這一天，男女青年還可在野外踏青嬉戲，表達(dá)愛(ài)慕之情，自由擇偶。杜甫所寫(xiě)的“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”描述的就是“上巳節(jié)”的景象?，F(xiàn)代人往往將“七夕”作為中國(guó)的情人節(jié)，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。“上巳節(jié)”才稱(chēng)得上是名副其實(shí)的“中國(guó)式情人節(jié)”。因?yàn)椤叭伺c天地相參也，與日月相應(yīng)也”，人是自然中的一部分，其生老病死與大自然是緊密相連的。

春天陽(yáng)氣開(kāi)始生長(zhǎng)，天地也在此刻孕育萬(wàn)物。植物在春天會(huì)發(fā)芽，動(dòng)物也在此刻求偶交配，人類(lèi)自然也是如此。春天極易誘發(fā)女子對(duì)生育本能的沖動(dòng)，所以古人認(rèn)為春天是最利于女性受孕的。此時(shí)讓男女自由約會(huì)就是“重天時(shí)，權(quán)許之也”，男女即使在此時(shí)私奔也是合法的。如果壓抑這種本性的話，就是違背了天地之道。道教經(jīng)典《云笈七簽》就有“每歲三月三日，蠶市之辰，遠(yuǎn)近之人，祈乞嗣息”的記載，可見(jiàn)“上巳節(jié)”已經(jīng)被賦予了“求子”的功能。而秋氣收斂，人體的本能沖動(dòng)也會(huì)隨之而降低，對(duì)房事也應(yīng)當(dāng)有所節(jié)制?！捌呦Α背休d的更是一種離愁，所以將“七夕”定為情人節(jié)顯然是不合適的。

“上巳節(jié)”在農(nóng)歷三月初三，與清明在日期上相距很近。有學(xué)者認(rèn)為上巳節(jié)的習(xí)俗后來(lái)也被漸漸合并到清明當(dāng)中，這也就是清明踏青的來(lái)歷。不管哪種說(shuō)法，有一點(diǎn)可以肯定，就是天地間陽(yáng)氣升發(fā)起來(lái)時(shí)就要順應(yīng)它，而不要去壓抑它。當(dāng)然踏青也不僅限于清明，只要你愿望，隨時(shí)隨地都可以出發(fā)。

踏青升陽(yáng)雙目有神

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家又提出一種觀點(diǎn)，就是踏青可以預(yù)防近視。從中醫(yī)的角度來(lái)講，“肝開(kāi)竅于目”，“目受血而能視”，所以眼睛與肝的關(guān)系最為密切。肝血充足，眼睛就會(huì)靈動(dòng)有光彩。肝血虧虛，則會(huì)“目澀不靈”。而“久視傷血”，現(xiàn)在孩子近視的越來(lái)越多，主要是因?yàn)槌商於⒅鴷?shū)本及電視，同時(shí)接觸大自然的機(jī)會(huì)又大大減少，這就使得肝血受到極大的消耗。而去野外踏青則是最簡(jiǎn)便易行的養(yǎng)肝方法。肝臟強(qiáng)壯，肝血就會(huì)充足，視力自然也會(huì)正常?，F(xiàn)實(shí)生活中農(nóng)村孩子的近視率遠(yuǎn)低于城市孩子，就是因?yàn)樗麄兘佑|綠色植物的機(jī)會(huì)較多，肝血充盈的緣故。肝臟健康，疏泄功能正常，陽(yáng)氣就可自然生發(fā)，這與上面是同一個(gè)道理。

清明踏青雖可賞心健身，但是對(duì)于那些有花粉過(guò)敏癥的人可能就并不適合了。解決的辦法就是盡量選在陰天出行。陰雨天空氣濕度較大，花粉不易飄落，從而減少過(guò)敏源。實(shí)在不行的話也可以戴上口罩，這樣也可以減輕過(guò)敏癥狀。

又到了“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”的季節(jié)了。閑暇之時(shí)領(lǐng)上家人到山間地頭去追尋春的足跡，即可賞心又可祛病。當(dāng)你真正將養(yǎng)生融入生活中時(shí)，才能在體味生活樂(lè)趣的同時(shí)收獲健康。