要在語文閱讀課堂上進(jìn)行有效的思維對話，先要確定我們語文閱讀課堂上思維對話的主體有哪些。表面上閱讀課堂上只能有兩個(gè)主體，即教師主體和學(xué)生主體，其實(shí)，閱讀課堂上應(yīng)該還有一個(gè)特殊的主體，那就是文本，實(shí)質(zhì)就是文本背后的作者。文本作為主體的特殊性體現(xiàn)在什么地方？我們認(rèn)為文本不是“現(xiàn)場主體”，而是隱蔽的或者說沒有出場的“主體”，它可能與我們同一時(shí)代，但處于不同空間，也可能與我們根本就不是一個(gè)時(shí)代，因而這個(gè)“主體”是無法言說的，是處于沉默狀態(tài)的。

一、教師和文本的思維對話

作為閱讀教學(xué)的主導(dǎo)者，教師和文本這個(gè)特殊的主體的思維對話尤為重要。教師的人生經(jīng)歷、家庭背景、文化程度、社會閱歷的不同，直接導(dǎo)致教師對文本的“前理解”的不同。這種不同的“前理解”在教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行文本解讀的時(shí)候，左右了教師的思維，導(dǎo)致對文本解讀出現(xiàn)這樣那樣的偏差，這是正常現(xiàn)象。例如對阿Q形象的分析，有的教師讀出了他的不幸遭遇，傾向于對阿Q的同情，有的教師讀出了他的劣根性，傾向于對阿Q的批判。不管怎樣，他不是賈寶玉，他也不是哈姆雷特，他仍是魯迅先生筆下的阿Q形象。從一定意義上說，文本本身只是個(gè)媒介，它是架起教師和學(xué)生思維對話的橋梁。語文教師應(yīng)該在基于《課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程教材與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一性的基礎(chǔ)上，對文本進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，使不同的語文教師的課堂體現(xiàn)不同的氣質(zhì)。

二、學(xué)生主體和文本之間的思維對話

教育說到底是人的教育，教育中對于“人”的發(fā)現(xiàn)應(yīng)該是教育回歸本位的一個(gè)重要方面。隨著教育改革的日益深入，學(xué)生的主體地位在逐漸凸顯。學(xué)生不再是完全被動接受的個(gè)體，他們有自己的人生閱歷和自己的思考。所以在語文閱讀教學(xué)過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分尊重學(xué)生主體在文本解讀中的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。學(xué)生或?yàn)槿宋锏木袼谢?，或被文章的情?jié)所吸引，或?qū)ξ恼碌拈_頭結(jié)尾贊不絕口，或?yàn)樽髡叩那苍~造句拍案叫絕，這些都是學(xué)生思維和文本作者碰撞出的璀璨的火花，都是學(xué)生和作者的心靈的溝通。對于這些學(xué)生寶貴的閱讀體驗(yàn)，教師應(yīng)該積極地引導(dǎo)和鼓勵(lì)，使學(xué)生對文本的解讀充滿興趣，不斷體驗(yàn)成就感，并且在閱讀中感悟人生，體會成長。值得注意的是，每一個(gè)文本背后都有一個(gè)靈魂，那就是作者。在學(xué)生解讀的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)對作者寫作的背景進(jìn)行必要的引導(dǎo)，讓學(xué)生在解讀過程中緊密結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的境遇、心情，甚至是作者簡單的人生履歷。這樣，學(xué)生在解讀文本的時(shí)候不會陌生，才能對文本本身有更為深刻的理解。

三、教師主體和學(xué)生主體之間的思維對話

在閱讀過程中，教師的引導(dǎo)和學(xué)生的接受反饋就是教師主體和學(xué)生主體思維對話的過程?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”說明了不同讀者由于“前理解”的不同造成的不同閱讀體驗(yàn)，正因?yàn)檫@樣，才使我們的閱讀體驗(yàn)精彩紛呈。語文閱讀課堂上，我們提倡閱讀體驗(yàn)的多元化，這是我們的課堂改革中“人”的發(fā)現(xiàn)的重要體現(xiàn)。

教師在閱讀方法的指導(dǎo)上責(zé)任重大。閱讀課堂上教師主體和學(xué)生的思維對話不能停留在我問你答的形式上，最重要的是要實(shí)現(xiàn)教師引導(dǎo)和學(xué)生閱讀體驗(yàn)兩種思維的碰撞。教師的積極引導(dǎo)體現(xiàn)在對學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力的培養(yǎng)上，而學(xué)生的接納則體現(xiàn)為在閱讀過程中自主發(fā)現(xiàn)問題，并能夠在教師的積極引導(dǎo)下去解決它。

此外，這兩個(gè)主體之間的思維對話還體現(xiàn)在，教師提供一切可能和有效的條件培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。興趣是最好的老師，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣也是思維對話在閱讀課上的具體體現(xiàn)。閱讀興趣的培養(yǎng)需要教師和學(xué)生的共同努力。教師盡可能地采取有效的方法，在課堂上營造閱讀的氛圍，讓學(xué)生積極地參與其中，體會閱讀的成就感，使學(xué)生作為閱讀的獨(dú)立的、有個(gè)性的個(gè)體，充分展示自己，在閱讀中完善和提高自己。這樣的師生思維對話才是我們想要的。

四、學(xué)生主體之間的思維對話

作為現(xiàn)代教育的一個(gè)目標(biāo)，合作探究是重要一項(xiàng)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式僅僅止步于信息自教師向?qū)W生的單向流動，即使出現(xiàn)交互也是淺嘗輒止。課堂上留給學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間太少，學(xué)生在被動接納后沒有時(shí)間咀嚼消化，學(xué)生與學(xué)生之間的交流更是少得可憐?！皩W(xué)?！痹谙ＥD語中有“閑暇”之意，他們認(rèn)為，學(xué)生必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思。這其實(shí)也是學(xué)生主體和自己進(jìn)行的思維對話?？磥硪嬲龑?shí)現(xiàn)教育上的回歸，首先要把時(shí)間留給學(xué)生。在閱讀課上給學(xué)生留夠時(shí)間反思、交流，讓學(xué)生就閱讀體驗(yàn)在同學(xué)間交流、討論。這樣，學(xué)生之間的模仿、學(xué)習(xí)更直接，信息的流動更快，還在無形中培養(yǎng)了學(xué)生合作探究的精神。學(xué)生之間的交流討論比起聽教師一個(gè)人暢談自己的閱讀感受強(qiáng)得多。這樣我們才能真正體會“高效”“和諧”給我們帶來的幸福感和成就感。

最后，我想用李鎮(zhèn)西老師的一段話結(jié)束本文：隨著語文教育改革的深入，語文教育“正在一步步逼近其學(xué)科特點(diǎn)，逼近人的心靈，成為最富有個(gè)性最具魅力的精神創(chuàng)造和最自由、最愉悅、最美好的心靈之旅”。