現(xiàn)階段中國不能直接復(fù)制西方制度

最近主流媒體連續(xù)發(fā)表批評西方憲政、公民社會、核心價值觀的文章，引起爭論。筆者認(rèn)為，應(yīng)該首先把為什么不能套用西方制度講清楚，否則恐怕無法達(dá)成共識。

筆者看來，無休止地爭論社會主義與資本主義誰更優(yōu)越，搞不好會把自己逼到死角。第一，依照馬克思主義的理論和設(shè)計，社會主義要比資本主義更接近共產(chǎn)主義，但現(xiàn)階段其優(yōu)越性尚未得到充分發(fā)揮，以不充分發(fā)揮和充分發(fā)揮者比較，只能自我矮化。第二，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以嶄新的思想理論把我們引出了“姓資姓社”之爭，我們顯然不應(yīng)當(dāng)再走回頭路。第三，以筆者倡導(dǎo)的新政治觀衡量，資和社都是最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義的不同歷史階段，殊途同歸，現(xiàn)實評價最重要的尺度在于哪種制度更適合本國家和民族。

我們知道，包括民主、自由、人權(quán)、憲政在內(nèi)的核心價值觀支撐或構(gòu)成了西方的政治制度，并且這些都是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶。但顯然不可直接復(fù)制，因為復(fù)制并不意味著就能取得西方的文明成果。

關(guān)于民主。國際共運并不反民主，尤其中共是通過反獨裁起家的。盡管這樣，我們?nèi)匀粡?qiáng)調(diào)推進(jìn)民主需要循序漸進(jìn)。為什么？因為大眾的民主素養(yǎng)尚無法承擔(dān)西方那樣的民主模式。西方的民主起源于古希臘城邦制民主，這就意味著西方既有民主的文化傳統(tǒng)，也有這種文化傳統(tǒng)塑造起來的具有相應(yīng)承載力的民眾，二者互動，成就了特有的民主形式。中國走的是長期的封建集權(quán)道路，時至今日，大眾骨子里仍然有著強(qiáng)烈的“青天大老爺”情結(jié)，很多人缺乏獨立人格，習(xí)慣于下跪和仰視權(quán)威，談不上獨立思維和獨立價值判斷，很容易為打著民主旗號的政客所蠱惑和操縱。

關(guān)于自由。西方文明的源頭之一是古希臘文明。古希臘貿(mào)易發(fā)達(dá)，而貿(mào)易的最大特點是平等主體自由交換，這就涉及到自由的主體、自由的行為。簡單地說是社會文明程度愈高，越是強(qiáng)調(diào)自由，越是認(rèn)清自由的本質(zhì)?？匆幌轮袊M管一直都不缺少革命，但絕大多數(shù)人至今不理解自由的真諦，很多情況下追求的自由是以犧牲他人的自由換取自己自由，不習(xí)慣妥協(xié)和分享，更接受贏家通吃、勝者王侯敗者賊。

關(guān)于人權(quán)。今天中國官方和民間的人權(quán)意識已經(jīng)大大增強(qiáng)。即使這樣，只要我們看了西方的人權(quán)觀與保護(hù)人權(quán)的做法，就會清楚看出無法直接復(fù)制。加拿大政府計劃延伸20公里的鐵路，因有“釘子戶”18年無法實現(xiàn)，澳大利亞政府計劃建一條國家公路，也是因為“釘子戶”而20年未果。在澳大利亞的第十大城市，沒有一棟二層以上的樓房，原因是要建兩層以上的樓必須在社區(qū)發(fā)公告，只要有一家不同意就不能建，結(jié)果沒有高樓。這些都與西方社會的私權(quán)和人權(quán)有關(guān)。如果我們完全復(fù)制，作為一個后發(fā)國家，同時民眾的權(quán)利意識被激發(fā)出來，擔(dān)當(dāng)精神卻沒有同步提高，結(jié)果可想而知。

關(guān)于法治。這里不妨看美國媒體披露的幾個司法案例。執(zhí)法人員在逮捕11名非法移民過程中，因為沒有履行必要法律程序，結(jié)果被判政府向非法移民賠償35萬美元。伊利諾伊州一名穆斯林教師向校方請假到麥加朝圣，因遭拒而辭職并狀告學(xué)校，結(jié)果校方敗訴，不得不賠償教師7.5萬美元。上世紀(jì)90年代，一些破產(chǎn)黑人農(nóng)民集體訴訟，狀告美國農(nóng)業(yè)部在貸款中存在種族歧視，結(jié)果農(nóng)業(yè)部被判賠償10億美元，受此鼓舞又有一些黑人農(nóng)民繼續(xù)打官司，10年過程中美國政府又賠了10億美元。在中國這樣的規(guī)則意識歷來不強(qiáng)，政府行政過程中違法行為比比皆是，如果我們的各級法院套用，即使政府不被瓦解，財政也會垮掉。

若干比照及判斷，并非筆者在為我們一些僵化的思維方式、思想方法和不良行為作辯護(hù)，恰恰相反，筆者一直認(rèn)為，既然我們在經(jīng)濟(jì)和社會管理領(lǐng)域大量借鑒了西方的文明成果，那么政治領(lǐng)域也應(yīng)當(dāng)積極而又大膽地去有所借鑒，否則就違背了“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的馬克思主義觀點和方法，但過程中必須理性和循序漸進(jìn)，任何超越承受力而搞的大躍進(jìn)，結(jié)果往往與初衷相背。

責(zé)任編輯 李娜