“全人教育”價(jià)值觀的核心是尊重人，包括尊重人、尊重人的差異，以及尊重人的個(gè)性發(fā)展；創(chuàng)建富有吸引力的、富有人文關(guān)懷和個(gè)性的學(xué)校文化，促進(jìn)師生和諧健康發(fā)展。學(xué)校的各項(xiàng)工作以促進(jìn)教師、學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中鑄造新的輝煌。

尊重教師，構(gòu)建和諧的九中文化

“全人教育”的核心是尊重，尊重學(xué)生的文化差異與個(gè)性差異，尊重教師的個(gè)性和勞動(dòng)成果，為學(xué)生和教師創(chuàng)設(shè)良好、和諧的學(xué)習(xí)和工作環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)師生員工和諧、人與制度和諧、人與環(huán)境和諧、學(xué)校與外部環(huán)境和諧。優(yōu)化學(xué)校人力資源無疑是學(xué)校的工作重心所在。學(xué)校管理者要用“識(shí)才的智慧，用才的氣魄，愛才的感情，聚才的方法”，選擇、使用、培養(yǎng)干部和教師，最大限度地調(diào)動(dòng)人的積極性，讓每個(gè)人在最適合的位置發(fā)揮才干，使學(xué)校干部精干，名師輩出。

1.教師積極參與，形成學(xué)校民主管理氛圍

我們淡化管理者的角色和地位，強(qiáng)調(diào)建立平等民主的對(duì)話模式，鼓勵(lì)教師與管理者大膽互動(dòng)、平等交流，在各個(gè)方面強(qiáng)調(diào)教師的參與；凸顯教師的話語權(quán)，實(shí)現(xiàn)教師與校長間的及時(shí)溝通；鼓勵(lì)教師大膽發(fā)表自己的意見，自覺參與到學(xué)校的管理之中。在這種參與中，教師不斷體驗(yàn)到自己的意見和建議被重視的喜悅，體會(huì)到與學(xué)校共同發(fā)展的喜悅，從而激發(fā)教師主動(dòng)要求進(jìn)步。

2.揚(yáng)長避短，形成人才建設(shè)的良性循環(huán)

每個(gè)人有自己的長處，也有自己的短處。學(xué)校管理者要做到“揚(yáng)長避短”，發(fā)揮人才的最大潛能，把人才安排到最能發(fā)揮其才能的、適合的工作崗位上，最大限度地發(fā)揮每個(gè)人的專長和優(yōu)勢，做到人盡其才，實(shí)現(xiàn)人與事的最佳配合。

學(xué)校發(fā)現(xiàn)人才、鍛煉人才、培養(yǎng)人才，形成人才建設(shè)的良性循環(huán)。事業(yè)是實(shí)干出來的，才能是在實(shí)踐中不斷增長的，潛能也是在實(shí)踐中不斷被挖掘出來的。只有通過提供一定的平臺(tái)，讓干部教師在實(shí)踐中施展才華，才能激發(fā)出他們的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能提高他們的業(yè)務(wù)知識(shí)和各方面的能力。學(xué)校大膽使用年輕干部和教師，促使一大批年輕教師和干部迅速成長起來，現(xiàn)在九中35名區(qū)以上骨干教師平均年齡40歲，年輕優(yōu)秀教師團(tuán)隊(duì)的形成，成為九中進(jìn)一步發(fā)展的源泉和動(dòng)力。

3.教師自定發(fā)展目標(biāo)，有機(jī)融合學(xué)校愿景和個(gè)人愿景

我校依據(jù)“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”理論，制定了“教師個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃”。通過學(xué)校和個(gè)人雙方規(guī)劃的融合，充分挖掘教師發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，使教師更加明確自己的發(fā)展方向。實(shí)行發(fā)展性的培訓(xùn)和評(píng)價(jià)機(jī)制，鼓勵(lì)教師自我超越，達(dá)到教師自我管理、自主發(fā)展的目的。在教師自定目標(biāo)、自我發(fā)展的前提下，學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，搞好測評(píng)，完善評(píng)價(jià)體系，對(duì)教師進(jìn)行多元化的評(píng)價(jià)。

4.強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作，倡導(dǎo)教師自主發(fā)展

九中重視團(tuán)隊(duì)建設(shè)，建立同事之間的平等交流與分享的機(jī)制，鼓勵(lì)教師之間互助、合作和共享。在年級(jí)中形成以年級(jí)主任為中心的合作共同體；在班級(jí)中形成以班主任為中心的合作共同體，協(xié)調(diào)好班級(jí)中各學(xué)科任課教師，保證對(duì)班級(jí)學(xué)生的整體管理，切實(shí)減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)校從制度上鼓勵(lì)教師之間形成相互激勵(lì)、相互幫助和共同提高的積極依賴型團(tuán)隊(duì)關(guān)系，引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)到合作需要彼此之間的溝通、理解和接納。

包容并蓄，開發(fā)校本課程，實(shí)踐“全人教育”

北京九中的課程建設(shè)，著眼于校園文化課程、游歷訪學(xué)課程、綜合實(shí)踐課程，著力于學(xué)生的文化品位、視野開拓、社會(huì)責(zé)任，充分體現(xiàn)了以人為本的“全人教育”理念。

1.包容并蓄的校園文化課程

學(xué)校以“關(guān)注健康，尊重個(gè)性，培養(yǎng)勇于負(fù)責(zé)、善于學(xué)習(xí)的現(xiàn)代公民”為育人目標(biāo)，在日常行為規(guī)范中要求學(xué)生做文明的九中人。利用每周國旗下的講話進(jìn)行系列教育，并開展“礪身礪志九中人”等主題班校會(huì)活動(dòng)，建設(shè)高品位的校園文化。以“尊重”為主題開展可持續(xù)發(fā)展教育，開發(fā)“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”北京精神宣傳系列課程，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。

以文化傳承為核心，開發(fā)節(jié)日文化與地域文化校本課程。傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)校園（如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等）系列校本課程，首先把課程內(nèi)容與節(jié)日文化相結(jié)合，讓節(jié)日文化走進(jìn)課堂，讓學(xué)生在課堂上品味和體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。其次，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)節(jié)日，如中秋節(jié)自己學(xué)做月餅、重陽節(jié)開展“登高明志、敬老孝親”專題活動(dòng)等，充分挖掘節(jié)日的文化熏陶與文化體驗(yàn)功能，充分拓展節(jié)日的文化價(jià)值。

北京九中利用獨(dú)特的地理優(yōu)勢，從學(xué)生和社區(qū)的實(shí)情出發(fā)，緊緊圍繞著石景山和九中周邊的社區(qū)資源，開發(fā)以模式口文化為中心的京西古道文化校本課程，如地理課《文化景觀與環(huán)境》《模式口的那些事兒》，語文課《胡同文化》《故都的秋》，英語課《文化遺產(chǎn)的修復(fù)與保護(hù)》，美術(shù)課《法海寺壁畫欣賞》等。這些課程的可發(fā)與實(shí)施，幫助學(xué)生進(jìn)一步走進(jìn)周邊的資源，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自豪感與自信心。

2.以人為本的游歷訪學(xué)課程

“全人教育”的最大特色就在于“全”，這不僅僅意味著培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，更蘊(yùn)涵著一種廣闊而博大的世界觀。九中設(shè)計(jì)了游學(xué)課程，組織學(xué)生親臨現(xiàn)場，投身重大事件，參加國際互訪等活動(dòng)，體驗(yàn)多元文化，拓寬學(xué)生國際視野，增進(jìn)國際理解教育。

3.基于實(shí)踐的全人塑造課程

“全人教育”強(qiáng)調(diào)學(xué)科間的整合學(xué)習(xí)，認(rèn)為沒有任何一種科目、議題或因素可單獨(dú)解決當(dāng)今世界發(fā)展的相關(guān)課題，只有通過學(xué)科間的互動(dòng)、影響和滲透，超越學(xué)科間的各種限制，才能開拓新知識(shí)學(xué)習(xí)的領(lǐng)域，拓寬研究問題的視野，真正將世界還原為一個(gè)整體。在奧運(yùn)會(huì)、建國60年、建黨90周年等大型活動(dòng)中，我們以重大事件為主線，開展社會(huì)大課堂系列主題教育活動(dòng)；利用社會(huì)大課堂開展豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng)，在課程實(shí)施過程中培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的美好情懷，激發(fā)他們?yōu)榧亦l(xiāng)發(fā)展、為祖國建設(shè)而努力奮斗的壯志豪情。

著眼未來，培養(yǎng)具有社會(huì)責(zé)任感的全人

托爾斯泰說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基本點(diǎn)正是責(zé)任心?！必?zé)任心是健康人格的核心，是高素質(zhì)人格的保證與動(dòng)力，是一個(gè)人日后立足于社會(huì)，獲得事業(yè)成功與家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。九中在實(shí)踐中，按照層次將社會(huì)責(zé)任感分為自身責(zé)任感、家庭責(zé)任感、他人責(zé)任感、集體責(zé)任感、國家與民族責(zé)任感、人類社會(huì)責(zé)任感六個(gè)層面。在每個(gè)層面的責(zé)任教育中，通過“明確責(zé)任—強(qiáng)化責(zé)任—踐行責(zé)任”的系列教育，讓學(xué)生在正確認(rèn)識(shí)“我與他人”“我與環(huán)境”“我與自然”的關(guān)系中，最終完成自我認(rèn)識(shí)，并在自我約束的矯正過程中，將外在的責(zé)任要求內(nèi)化為責(zé)任情感，落實(shí)于責(zé)任行動(dòng)，從而增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)學(xué)生健康人格的形成，為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)。

1.以對(duì)自己、對(duì)家庭負(fù)責(zé)為起點(diǎn)，學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)

九中一直將養(yǎng)成教育作為培養(yǎng)學(xué)生工作的重點(diǎn)。面對(duì)來自不同區(qū)縣、不同初中學(xué)校的新學(xué)生，每年從入學(xué)開始“一日行為常規(guī)”教育；每個(gè)年級(jí)針對(duì)學(xué)生心理、生理的不同特征，梳理出不同階段的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育點(diǎn)，開展形式各樣的教育活動(dòng)，建立自評(píng)、互評(píng)體系。我們希望九中培養(yǎng)的學(xué)生，走出九中校門，步入社會(huì)，身上有“九中人”的印記。

2.以對(duì)他人、對(duì)集體負(fù)責(zé)為基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)做人做事

九中為學(xué)生搭建了各種展示特長的平臺(tái)。其中，在學(xué)生會(huì)自主管理下的學(xué)生社團(tuán)，以其非功利性、主體性、選擇性的特點(diǎn)成為學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我教育的德育平臺(tái)。各類型社團(tuán)活動(dòng)培養(yǎng)了學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力、增長了社會(huì)知識(shí)、鍛煉了社會(huì)才干，學(xué)生不僅個(gè)性得到展示、才能得以發(fā)揮，還激發(fā)了靈感、提升了創(chuàng)新能力。

3.以對(duì)國家、民族和人類社會(huì)負(fù)責(zé)為追求，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)

教育的最終目的是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人。高中教育也是為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，正是高中教育的追求。九中依托“社會(huì)大課堂”，開展綜合實(shí)踐活動(dòng)；以舉辦“內(nèi)地新疆高中班”為契機(jī)，將民族團(tuán)結(jié)教育與素質(zhì)教育相結(jié)合、與校園文化建設(shè)相結(jié)合、與學(xué)校特色發(fā)展相結(jié)合、與教師隊(duì)伍建設(shè)相結(jié)合、與新課程改革相結(jié)合，使民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處；開發(fā)“模擬聯(lián)合國”校本課程，從“國際關(guān)系理論在模擬聯(lián)合國中的運(yùn)用、模聯(lián)會(huì)議流程、文件的寫作、模聯(lián)中的技巧運(yùn)用”等角度開發(fā)課程，增強(qiáng)學(xué)生的國際意識(shí)；以世界人的培養(yǎng)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生弘揚(yáng)大國風(fēng)范，培育大國榮譽(yù)感與使命感?！?/p>

□編輯 王雪莉