最美鄉(xiāng)村之茶鄉(xiāng)

中國茶文化糅合了儒、道、佛諸派思想，獨成一體，是中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。茶，甘醇而芬芳，從古至今，它始終浸潤在人們的生活中，沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，以茶修身，摒除雜念。讓我們去那山清水秀的茶鄉(xiāng)，感受茶文化的魅力。

龍井村

龍井村因盛產(chǎn)頂級西湖龍井茶而聞名于世，它位于杭州西湖西南面，群山環(huán)抱，擁有近800畝的高山茶園。傳說該村古時有一眼水泉，清冽甘甜，鄉(xiāng)親們用石頭雕刻了龍頭置于泉口，泉水從龍口噴出。后來村民在此筑井，命名為龍井。在龍井上村的六角井邊有塊古老的石碑。碑文上刻錄：“清井記：井以龍名，名村龍井，毓秀鐘靈。合村嚴禁：內井特，取水飲食清香。外井專洗衣服，不許犁耙、芋頭、腥臭雜物入井堀污穢，不得挖取井石，如有悖犯，罰油香各五斤，決不寬恕?！甭淇盍⒈畷r間為乾隆四十九年孟冬吉日。龍井位于村南路邊，拾級而下，古井呈六邊形，井口很低，伸手能觸摸到清澈的井水。俯視古井，有一股古老的氣息從井中撲面而來，令人感慨萬千。

東山鎮(zhèn)

東山鎮(zhèn)是太湖東麓的一座湖中半島，距蘇州城區(qū)37公里，三面臨湖，一面連陸，這里位于北亞熱帶濕潤性季風氣候區(qū)，又受太湖小氣候環(huán)境影響，四季氣候溫和，空氣濕潤。東山鎮(zhèn)是中國碧螺春之鄉(xiāng)，同時還以“魚米之鄉(xiāng)”著稱于世，該地生產(chǎn)的白沙枇杷、洞庭銀杏、碧螺春茶葉、太湖莼菜、河蜆、中華絨螯蟹等，在國內外皆享有很高的知名度。另外東山鎮(zhèn)文化底蘊深厚，人文景觀豐富，名勝古跡，星羅棋布；被譽為“天堂中的天堂，花園中的花園”。

堯陽村

堯陽村隸屬于福建省泉州安溪縣西坪鎮(zhèn)，在鎮(zhèn)政府駐地東南2公里處，南山尖西麓，海拔630米，位于戴云山東南坡。該村盛產(chǎn)名茶鐵觀音。鐵觀音，又稱紅心觀音、紅樣觀音；紅心鐵觀音既是茶葉名稱，又是茶樹品種名稱。紅心鐵觀音天性嬌弱，抗逆性較差，產(chǎn)量較低，萌芽期在春分前后，停止生長期在霜降前后，一年生長期7個月，這里的氣候非常適宜其生長。

本期主題：彩禮那點事

新聞回放： 義烏一個準新郎訂婚，彩禮按照當?shù)貍鹘y(tǒng)采取最高規(guī)格“十八擔”，除了酒、日用品外，還抬去888萬元現(xiàn)金。這筆彩禮霸氣十足，也招來不少非議。談婚論嫁，彩禮嫁妝，古已有之，但這傳統(tǒng)習俗發(fā)展到今天，在一些地方卻有些變味。表面看來，有錢人花自己的錢，干自己的事，只要錢來得正大光明，似乎無可厚非。但這么大手筆地用擔子挑著現(xiàn)金，難免有炫富的嫌疑。

時評家、雜文家洪巧?。?/p>

訂婚禮金不要成為又一座“大山”

之前看新聞，河南某鄉(xiāng)一青年外出務工多年，掙的錢全部花在了結婚上，還欠下幾萬元外債。光是付女方彩禮就11萬元。按照習俗，辦完了婚禮，可“媳婦”卻3天不讓馬某親近，3天之后回門，更是一去不返。兩人并沒有辦理結婚證，眼見婚姻泡了湯，連彩禮也要不回來，于是他把“媳婦”誘騙出來，強行與她發(fā)生了性關系，最終范縣法院以強奸罪判處他有期徒刑3年，并處罰金1萬元。

結婚，是人生最大的喜事，可對于這位小伙來說，卻成了一場災難：雞飛蛋打，人財兩空，還要受牢獄之苦。其實，類似這種現(xiàn)象，不僅僅是河南農村，我的家鄉(xiāng)江西也是如此，小伙娶媳婦，女方都要彩禮10萬元左右。小伙子長年累月在外打工，春節(jié)回家鄉(xiāng)時，匆匆地和女方見一面，有眼緣，雙方同意，女方收足彩禮，辦婚宴之后，女的就跟著男的一同去打工。雙方不了解，也就更談不上什么愛情，合得來的，生子立業(yè)，合不來的，分道揚鑣，有的相住幾天就鬧著要分手，男方要索回彩禮，女方以青春受損失而拒絕，大打出手的有之，法庭上見分曉的有之。

一位在基層法庭當法官的朋友對我說，如今的鄉(xiāng)村，彩禮糾紛多了，離婚打官司多了，沒有愛情的婚姻，有多少可以維持下去？農村的訂婚禮金，讓許多農戶家庭苦不堪言。以前說，讀書、看病、養(yǎng)老是農村的“三座大山”，現(xiàn)在不堪重負的訂婚禮金又成了壓在農民頭上的另一座大山。其實，這種收了彩禮的“閃婚”，應是農村離婚率提高的主要之因，很不利于鄉(xiāng)村的和諧。

《嘉興日報》評論員王垚烽：

“按學歷”“按地域”索彩禮何時休？

“住不起，幾萬多元一平米；娶不起，沒房沒車誰跟你”，不過，繼房子、車子之后，天價的彩禮似乎正逐漸成為擋在眾多普通人成婚路上的“又一座大山”。

彩禮之風盛行還有著更為深刻的原因——那就是貧困。古語云：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”?？梢哉f，正是因為貧窮，才使那些生女娃的家長對“撫養(yǎng)開銷”如此斤斤計較，千方百計通過嫁姑娘得到巨款彩禮的方式來改變經(jīng)濟拮據(jù)的現(xiàn)狀。

因此，要想從根本上扭轉部分偏遠農村彩禮越長越高的畸形風氣，關鍵是要大力發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，幫助偏遠地區(qū)的農村家庭擺脫貧困。只有當路通了、人富了、經(jīng)濟發(fā)展上去了，議婚議嫁“按學歷”要價、“按地域”索財?shù)裙殴诛L俗才會漸漸消失，有情人成不了眷屬、無情人卻被陰差陽錯“綁”在一起的婚姻悲劇才不會上演。畢竟，“貧賤夫妻百事哀”，沒有一定的經(jīng)濟基礎，即便媳婦娶進了門，那種單純依靠愛情維系的婚姻也不太可能長久。

中國建設銀行總行機構業(yè)務部總經(jīng)理劉仁剛：

回憶結婚“三大件”

但凡40歲以上的人，對“三大件”的印象應該是刻骨銘心的。為什么？因為它是實力標志，是奮斗目標，也是孜孜以求的夢想。有了三大件，小伙娶親、姑娘出嫁的時候是很有面子的。20世紀70年代，“三大件”指的是手表、自行車、縫紉機。從屬性和功能看，可以看出清晰和必需的購買目的。你看，購買自行車，可以用來馱運物品；縫紉機則可以讓家庭主婦一來節(jié)約勞動時間，二來可以實現(xiàn)“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”的節(jié)儉愿望；手表多屬于家里上班的主要勞動力，其他家庭成員戴手表則是奢望。

進入80年代，“三大件”依然是一個特定的概念，只是內涵發(fā)生了微妙的變化。這時的三大件是指：電視機、電冰箱、組合音響。剛剛從收音機的聽覺習慣中脫離出來，電視機成為每個人的夢，電冰箱應該也是“寵物”，因為它很時髦也很實用，組合音響尤其是年輕人的“最愛”。當時這些緊俏商品對消費者有著無限誘惑。

進入20世紀 90年代，人們似乎淡漠了對“三大件”的追捧，只是大概有個“新三大件”的輪廓：大屏幕彩色電視機、多功能食品冷藏設備、家庭影院。這個階段物資儲備豐富，商品更新?lián)Q代頻繁，大家已經(jīng)有點眼花繚亂了。

進入了21世紀，我國國民經(jīng)濟繼續(xù)高速發(fā)展帶來了商品經(jīng)濟的高度繁榮和人民大眾對日常消費品的更為靈活自由的選擇方式。不同的審美觀和價值觀，不同的消費偏好和價值取向已經(jīng)將人們分為多層不同的消費群體。有人曾戲稱這時的“三大件”是別墅、高檔轎車和一份高薪的工作。