石膏山位于山西省靈石縣城東南約35公里處，是國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)地質(zhì)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，也是張紀(jì)中版《西游記》的外景拍攝基地。石膏山屬太岳山脈，海拔2532米，與介休市綿山、沁源縣靈寶山鼎足而立。石膏山有紅葉景區(qū)、天河景區(qū)、臥龍景區(qū)、龍吟谷景區(qū)、天竺景區(qū)、乾龍觀景區(qū)、水庫(kù)景區(qū)以及白楊河野營(yíng)探險(xiǎn)區(qū)等10個(gè)景區(qū)。石膏山總面積約60平方公里。這里，群山環(huán)抱、奇峰相峙、古木參天、河流清澈、飛瀑壯觀，更有古剎、書(shū)院、溶洞、草甸、紅葉、峽谷、清泉……石膏山自古以來(lái)名人雅士不絕，王維、李商隱、趙匡胤等人都曾在此駐足，堪稱歷史名山。

第一記 天地大美，秋濃人醉石膏山

正值深秋時(shí)節(jié)，我們應(yīng)中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)和石膏山風(fēng)景區(qū)的邀請(qǐng)，從四面八方趕到了山西省靈石縣石膏山風(fēng)景區(qū)采風(fēng)。參加采風(fēng)的都是首屆“石膏山杯”全國(guó)征文大賽的獲獎(jiǎng)作家，但多數(shù)人并未到過(guò)石膏山，我們內(nèi)心對(duì)石膏山都有一種向往之情。當(dāng)人和心一起抵達(dá)這個(gè)夢(mèng)一樣美麗而神奇的地方時(shí)，隨即便如遁入仙境一般。

石膏山位于山西省靈石縣境內(nèi)。靈石是一個(gè)充滿神秘、神奇的地方，是一個(gè)人才薈萃的地方，也是一個(gè)有著厚重歷史和文化的地方。靈石地處山西省中部，晉中盆地南端，素有“秦晉要道，川陜通衙”“燕翼之御，秦蜀之經(jīng)”之稱。相傳隋開(kāi)皇十年（590年），文帝楊堅(jiān)北巡，在此地開(kāi)挖河道得一巨石。此石似鐵非鐵，似石非石，色蒼聲錚，楊堅(jiān)以奇石之出為天降靈瑞，謂此石為“靈石”，遂將此地設(shè)置為“靈石縣”。靈石置縣1400余年，先后高中進(jìn)士者有47人，太學(xué)生、舉人不計(jì)其數(shù)；名士大儒如楊尚文、耿文光、何澄、胡正等人，在歲月的長(zhǎng)河中永為靈石人之驕傲。而石膏山，則是靈石千古不朽的自然奇觀和最壯美的地標(biāo)。

在中國(guó)遼闊的大地上，名山大川很多，如五岳之馳名者，天下人皆知。靈石之石膏山，雖位不列五岳，但其秀麗、壯美和雄奇卻不遜五岳，風(fēng)景獨(dú)好，人稱“絕美石膏山”“天地大美石膏山”，曾有詩(shī)云：“石膏圣境現(xiàn)崇峻，精致如同五嶺峰?！?/p>

石膏山之名，頗為神奇。它并非取于礦物石膏之意?！洞呵镄吩唬骸案嗾撸裰阂??！笔嘀馊∽陨绞谐Ｓ咳樯?，久滲而成鐘乳石之奇意，固有“膏山活石”之說(shuō)。

石膏山風(fēng)景獨(dú)好，美景舉不勝舉，單是已開(kāi)發(fā)的景區(qū)就有10個(gè)，游人至此，絕非一日可將美景盡收眼底。我等書(shū)生，至石膏山次日便結(jié)伴游山。

已是深秋時(shí)節(jié)，石膏山依然滿山翠綠。放眼望去，天河水從山中濺著浪花流過(guò)人工筑成的人字壩，形成一道道銀色的瀑布，與蜿蜒曲折的河道和遠(yuǎn)近高低各不同的山峰構(gòu)成了一幅壯美的畫(huà)卷。走過(guò)天河的一側(cè)，我們進(jìn)入了石膏山的臥龍景區(qū)。這里有以“龍”為主題的文化廣場(chǎng)，有一道全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的“龍字墻”和一排“龍柱”。龍字墻上雕刻著自古以來(lái)2012種書(shū)寫(xiě)方式的“龍”字，而龍柱上則刻有自甲骨文時(shí)期至今的609種龍紋。置身于此，深為中華龍文化之博大厚重而驕傲，亦深感石膏山的自然景觀與中華龍文化融匯之和諧，不禁贊嘆靈石人化天地為一之智慧，承龍騰文化之氣魄。

懷著虔敬之情，走過(guò)臥龍景區(qū)，我們進(jìn)入了石膏山著名的紅葉景區(qū)。此處乃石膏山著名的十大景區(qū)之一，也是靈石的“新八景”之一，以深秋的紅葉馳名八方，引游人如織。

深秋時(shí)節(jié)，大自然最多姿多彩。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，石膏山紅葉景區(qū)漫山遍野燃燒著鮮艷的紅葉，那一片片、一叢叢、一株株火一樣的紅葉從山腳一直連綿不絕直入山谷、山坡，直上山崖、山峰。那美麗而鮮艷的色彩帶給天空和大地、山林和小溪、游人的眼睛和心靈的是吉祥，是熱情，是生命奧妙而無(wú)窮的力量。

石膏山紅葉景區(qū)內(nèi)不僅有紅葉之美，還有不少蒼松翠柏蔚然成景。尤其是白皮松，最引人注目。它白色的樹(shù)皮泛著青色的光芒，枝葉看上去挺拔而頑強(qiáng)，充滿了旺盛的生命力。深秋的紅葉與松柏相得益彰，層林盡染間，漫山紅透中，更顯自然之神奇，更顯詩(shī)情與畫(huà)意，讓人不禁為自然為生命而感動(dòng)。就在登臨一座小山之頂時(shí)，炳銀老師竟禁不住大吼了一聲，那發(fā)自肺腑的突然間釋放的自由和力量霎時(shí)在山谷間傳響、回蕩，聞?wù)邿o(wú)不為之快哉。而我，在將要登臨山頂時(shí)，也情不自禁運(yùn)丹田之氣，大吼了幾聲，如洪鐘如波濤般的吼聲回響于蒼松翠柏、漫山紅葉間，回響于藍(lán)天白云下之山谷中，我的精神為之解放，我的內(nèi)心為之輕松，整個(gè)人融入了天地之中的大美石膏山。

中午時(shí)分，我們就要下山了。此時(shí)，竟有一群小鳥(niǎo)從林間展翅飛起，沿下山的方向在林子的上空飛翔。放眼望去，山峰、深谷、蒼松、紅葉、藍(lán)天、白云、小溪和飛鳥(niǎo)，真是一幅奇美無(wú)比的畫(huà)……

第二記 三巖有緣，古剎深藏石膏山

石膏山十大最著名的景區(qū)不能一一記述，但天竺景區(qū)是一定要在此濃濃書(shū)寫(xiě)一筆的，因?yàn)樗鞘嗌骄皡^(qū)自然景觀與佛教文化相融相生的不朽之作。

那日下午，秋陽(yáng)高照，秋風(fēng)徐徐。我們一行人沿石階而上，登上了坐落在石膏山通天巖頂?shù)哪咸扉T(mén)。南天門(mén)是石膏山的標(biāo)志性建筑之一，曾為石膏山古十景之一，名曰“天門(mén)壯觀”。

南天門(mén)立于通天巖頂，北負(fù)山口，三面凌空，氣勢(shì)壯觀，自古就不乏文人雅士在此吟詩(shī)作賦，題詞言志。穿過(guò)南天門(mén)，向北走過(guò)舍生涯，可達(dá)天河塔、觀日臺(tái)，賞高山草甸；向東走過(guò)青云路，可達(dá)天竺景區(qū)的多個(gè)寺院，如上巖的白衣洞、龍王洞、羅漢頂、塔林，中巖的天竺寺，下巖的鐵佛寺、鐘泉寺。

進(jìn)入天竺景區(qū)，就像進(jìn)入了佛國(guó)，水光山色中，你可以看到一座座藏于巖洞中的佛教建筑，真如當(dāng)?shù)氐囊痪湓挘喝龓r十八洞，處處有因緣。在這片禪林凈土中，每一個(gè)壯游至此的人都會(huì)在佛祖的點(diǎn)化下，感受大千世界的奇妙和因果。

民間有句話這樣說(shuō)：天下名山佛占盡。意指哪里有好的山水，佛的道場(chǎng)就會(huì)出現(xiàn)在哪里。石膏山是太岳山脈主峰，也是天地大美靈秀神奇的地方，想佛家豈能不將弘法道場(chǎng)設(shè)在此處？

據(jù)史料記載，石膏山的香火，始于明洪武八年（1375年），五臺(tái)山道正和尚來(lái)到這里，看中大巖（即下巖）這片風(fēng)水寶地，歷經(jīng)艱辛，持之?dāng)?shù)載，修建了白衣庵。從此，佛家香火綿綿不絕700余年。

道正修建白衣庵后，后代佛家弟子又在石膏山增建了白衣洞、龍王洞、天竺寺、鐵佛寺、鐘泉寺、保安禪院和塔林等佛教建筑，石膏山三巖十八洞盡成佛家凈土，十方信眾不懼山高路遠(yuǎn)，朝拜于此祈求福報(bào)。石膏山因佛光普照而增輝，名聲遠(yuǎn)播。

天竺景區(qū)的天竺寺，無(wú)論是其建筑規(guī)模還是其佛教建筑，都堪為石膏山最具代表意義的佛教寺院。天竺寺建于中巖溶洞之中，始建于清雍正八年（1730年），至今已有三百年歷史了。有形容天竺寺的兩副對(duì)聯(lián)在此值得記錄：

寶寺深藏香靄籠碧云紫霧

古剎秀出梵音澤琦花瑤草

聞名山多矣無(wú)如此石凌空生成得一片袈裟十方圓蓋

瞻佛像巍乎自在真神出現(xiàn)修煉來(lái)三花聚頂五氣朝元

天竺寺入山門(mén)之后便是三大士殿。大士即菩薩。正殿供奉觀音菩薩，文殊菩薩和普賢菩薩并列其左右。左配殿供奉的是送子觀音，右配殿供奉的是地藏王菩薩?！睹罘ㄉ徣A經(jīng)》寫(xiě)道：“觀世音菩薩神通廣大，慈悲為懷，廣施善行，有三十三應(yīng)變化身，能救世間十二大難?！痹谥袊?guó)佛教信徒中，觀世音菩薩廣受愛(ài)戴和敬仰。右配殿的地藏王菩薩在中國(guó)也十分受信眾敬仰，地藏王菩薩有云：“地獄不空，誓不成佛?！?/p>

天竺寺中的三圣殿，供奉的是極樂(lè)世界的“西方三圣”，即教主阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢(shì)至菩薩。在中國(guó)佛教徒中有句話叫：家家阿彌陀，戶戶觀世音?？梢?jiàn)“西方三圣”的影響之大。

天竺寺還有一座祖師殿，供奉的是菩提達(dá)摩。達(dá)摩為西天二十八祖，南北朝時(shí)渡海來(lái)到中國(guó)，是漢傳佛教的禪宗祖師。相傳達(dá)摩在江南曾受到梁武帝盛情接待，二者曾有一番對(duì)話。梁武帝說(shuō)：“我廣建廟宇，有何功德？”達(dá)摩說(shuō)：“為功德而作，無(wú)功德也。”之后，達(dá)摩一葦渡江北上，至嵩山，面壁九年，修悟佛法。所謂“一葦渡江”“十年面壁”即是達(dá)摩的傳奇故事。

天竺寺有一座保安禪院，是專供天竺寺僧人起居齋戒、證經(jīng)說(shuō)法之地。據(jù)記載，它是天竺寺最早的建筑。這里有依巖壁而建的五層禪堂，三層以上專供藏經(jīng)，為天竺寺的法門(mén)重地。

與天竺寺有大緣分的山西人首推當(dāng)時(shí)極力反清復(fù)明的義士、大書(shū)法家傅山。天竺寺西便門(mén)磚雕的“山林埜（編者注：現(xiàn)為“野”字）趣”的門(mén)額，便是傅山隱居石膏山組織義軍時(shí)手書(shū)，筆法蒼勁，師法自然。還有一位法名力空的大和尚與天竺寺緣深。力空大和尚原本是靈石縣一官吏，常游天竺寺，先后六次，后看破紅塵，留一張自命“憨人”的便條，便辭官入了天竺寺，后于太原雙塔寺受戒正式皈依佛門(mén)，法名力空，曾主持太原崇善寺。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，力空因保護(hù)《趙城藏經(jīng)》而功在國(guó)家，名揚(yáng)天下。他在天竺寺時(shí)，與密波羅法師一起編修了《石膏山志》，r8cZvReZj6qc2Oym7gDPWUsdK+lpuAIUQ8WHrTq5/5U=后人贊其“法存天地，文貫古今”。

天竺寺是石膏山佛教寺院和佛教文化中最典型、最獨(dú)特、最具代表性的一座寺院。數(shù)百年來(lái)，它與鐵佛寺、鐘泉寺、白衣洞、龍王洞等佛教門(mén)庭和道場(chǎng)一直護(hù)佑著當(dāng)?shù)匕傩?，為萬(wàn)千信眾在山水之間、森林之中留下了一片神圣的梵音凈土，蕩滌著一個(gè)個(gè)迷茫而來(lái)祈愿的善男信女的心，讓他們感受到了佛無(wú)處不有、佛無(wú)處不在、佛光普照眾生的無(wú)上菩提境界……

第三記 重修古剎，惠澤百代石膏山

石膏山能有今日，天竺景區(qū)能有今日，靈石通宇集團(tuán)功不可沒(méi)，董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理張建新功不可沒(méi)。早在上世紀(jì)八十年代初，靈石縣政府就提出了開(kāi)發(fā)石膏山風(fēng)景區(qū)的設(shè)想。后來(lái)，當(dāng)?shù)匾患颐禾科髽I(yè)嘗試開(kāi)發(fā)石膏山景區(qū)，但由于信心不足，擔(dān)憂投資收不回來(lái)，沒(méi)有大力度開(kāi)發(fā)。五六年過(guò)去了，石膏山景區(qū)沒(méi)有多大變化。

2002年8月，靈石通宇集團(tuán)出資成立了山西石膏山旅游文化發(fā)展有限公司，并與靈石縣人民政府、太岳林業(yè)局簽約，對(duì)石膏山進(jìn)行股份制開(kāi)發(fā)。2007年10月，靈石通宇集團(tuán)整合重組后，董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理張建新親自主抓石膏山景區(qū)的開(kāi)發(fā)工作，石膏山景區(qū)的建設(shè)也隨之進(jìn)入高潮。張建新告訴我們：“未來(lái)通宇集團(tuán)將計(jì)劃投資約70億人民幣用于開(kāi)發(fā)建設(shè)石膏山風(fēng)景區(qū)，將大美石膏山獻(xiàn)給游人?！?/p>

通宇公司在石膏山大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)的10個(gè)景區(qū)現(xiàn)在已經(jīng)全部對(duì)游人開(kāi)放。

在此，我們記錄一下通宇公司對(duì)天竺景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)概況：自2007年10月開(kāi)始，通宇集團(tuán)投巨資恢復(fù)重建天竺景區(qū)的寺院。重修了上巖天竺寺的山門(mén)、鐘樓、正殿，增修了三圣殿、祖師殿，并對(duì)保安禪院進(jìn)行了大規(guī)模擴(kuò)建。這就是我們今天為什么能在天竺寺拜見(jiàn)“西方三圣”和達(dá)摩祖師的根源。位于石膏山下巖的鐵佛寺也擴(kuò)建了大雄寶殿，增修了山門(mén)、三門(mén)殿、鐘鼓樓、佛母洞、羅漢堂；在水月洞新建了鐘泉寺，對(duì)白衣洞、龍王洞、塔林、蓮花洞、朝陽(yáng)洞等多處佛教圣跡也全部進(jìn)行了整修；在西峰龍巖普塔院舊址新建了一座40余米高的天河塔，寓意天地祥和、國(guó)家興旺、百姓安泰。

由是，本書(shū)生頗有感慨，拼湊一聯(lián)抒發(fā)情感：

國(guó)泰民安中興古剎佛門(mén)幸事千秋功德靈石地

三巖有緣佛光普照惠澤百代天地大美石膏山

后記 山水有靈，自然傳神石膏山

石膏山，是一座壯美而神奇的山，風(fēng)景可謂獨(dú)好。置身石膏山，無(wú)處不秀、無(wú)處不美、無(wú)處不奇、無(wú)處不神?？刺旌又嫒缟裨捗谰?；看三巖洞府，感嘆天地神功；看高山草甸，嘆服自然力量；看古木參天，感悟生命奧秘；看奇峰疊翠，可見(jiàn)萬(wàn)里蒼穹；看瀑布飛流，可知山水有靈；看天竺圣地，心懷一片凈土。

石膏山，乃天之所賜，地之所饋，佛之恩澤，無(wú)愧人間仙境，天地大美之地。置身其中，心曠神怡，飄然欲仙；置身其中，心如止水，寧?kù)o致遠(yuǎn)；置身其中，雜念頓失，覺(jué)悟頓增；置身其中，可為草木，愿作魚(yú)蟲(chóng)。一座石膏山，令人生無(wú)數(shù)遐想和迷戀。

記憶猶深的是，那一株株長(zhǎng)于山石之中的古藤和楓樹(shù)，它們的根緊緊地深深地植入石縫之中，盤(pán)繞于山石之上，年復(fù)一年，就那么頑強(qiáng)不屈地生長(zhǎng)。它們于山石之中，于巖石之間，于峭壁之上扎根，生長(zhǎng)，以生命的不屈和尊嚴(yán)撐起了生機(jī)勃勃的屬于自己的天空，以深秋最鮮艷的紅葉向世界展示著生命最壯麗的美。

我感嘆：生命是如此的堅(jiān)強(qiáng)不屈，它竟能在巖石間生長(zhǎng)、開(kāi)花、結(jié)果，創(chuàng)造自然的奇跡，向人們?cè)V說(shuō)自然的神秘和力量。由此，我頓悟而感動(dòng)不已。我深知，草木山石，萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有因緣，皆有靈性。人乃萬(wàn)物之靈，當(dāng)有上乘之智慧。世間之沉浮跌宕，于我等而言，皆是造化弄人，當(dāng)以平常心視之，淡泊而靜悟，方能入人生大境界……

石膏山之大美，窮其筆而書(shū)不盡。石膏山之行，如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)。在記憶的深處，石膏山將化作巨幅的山水畫(huà)卷而留存，任歲月變幻而永存。