當(dāng)今世界，文化日益成為政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要內(nèi)容，文化的力量深深融入到民族的生命力和創(chuàng)造力之中。半個(gè)多世紀(jì)以來，兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)，在推動(dòng)改革發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、鞏固西北邊防、維護(hù)祖國統(tǒng)一方面發(fā)揮了重要作用。兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)的發(fā)展、創(chuàng)造力的發(fā)揮、競爭力的提高和凝聚力的增強(qiáng)，都離不開兵團(tuán)文化的建設(shè)。如何創(chuàng)造性地繁榮和發(fā)展兵團(tuán)文化，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷用兵團(tuán)文化豐富兵團(tuán)人的精神世界，是兵團(tuán)屯墾戍邊事業(yè)面臨的重大而緊迫的課題。

一、兵團(tuán)的性質(zhì)是兵團(tuán)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)

兵團(tuán)是黨和國家治國安邦戰(zhàn)略決策的產(chǎn)物和重要舉措，直接服從于、服務(wù)于黨和國家的長治久安。兵團(tuán)的根本性質(zhì)要求兵團(tuán)的各個(gè)方面、各項(xiàng)事業(yè)都必須緊緊圍繞著維護(hù)祖國的最高利益和中華民族的根本利益、為新疆各族人民多辦好事這一目標(biāo)進(jìn)行。同樣，也要求兵團(tuán)的文化事業(yè)、文化活動(dòng)必須緊緊圍繞服務(wù)于國家長治久安的要求、按照服務(wù)新疆各族人民的根本利益的宗旨開展。

服務(wù)黨和國家治國安邦戰(zhàn)略決策、服務(wù)祖國最高利益和中華民族根本利益，始終堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，全心全意為新疆各族人民服務(wù)這一根本性質(zhì)，直接規(guī)定了作為兵團(tuán)文化內(nèi)核的兵團(tuán)精神的內(nèi)涵，它要求兵團(tuán)人具備“熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取”的精神風(fēng)貌。只有熱愛祖國，才能有效服務(wù)祖國最高利益和中華民族根本利益；只有無私奉獻(xiàn)，才能自覺把服務(wù)新疆各族人民作為自己的不懈追求；只有艱苦創(chuàng)業(yè)，才能推動(dòng)兵團(tuán)事業(yè)健康發(fā)展；只有開拓進(jìn)取，才能確保兵團(tuán)始終堅(jiān)持先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求和先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。因此，在建設(shè)兵團(tuán)文化中，必須從兵團(tuán)性質(zhì)出發(fā)，不斷豐富和發(fā)展作為兵團(tuán)文化核心內(nèi)容的兵團(tuán)精神，通過豐富和發(fā)展兵團(tuán)精神，進(jìn)而不斷豐富和發(fā)展兵團(tuán)文化的獨(dú)特內(nèi)涵，不斷繁榮兵團(tuán)文化。

文化作為觀念形態(tài)的東西是與一定的經(jīng)濟(jì)體制和政治體制相聯(lián)系的。在社會(huì)發(fā)展基本規(guī)律中，文化屬于上層建筑，是人類社會(huì)的精神靈魂，是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和凝聚力。因此在文化發(fā)展中必須強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持文化的性質(zhì)和方向。兵團(tuán)的根本性質(zhì)直接體現(xiàn)在兵團(tuán)使命和組織形式上，這種使命和組織形式作用于兵團(tuán)文化，決定著兵團(tuán)文化發(fā)展的規(guī)律。兵團(tuán)事業(yè)的本質(zhì)要求兵團(tuán)文化堅(jiān)持以馬克思主義理論體系為指導(dǎo)思想，用黨的屯墾戍邊理論指導(dǎo)兵團(tuán)實(shí)踐，牢牢把握中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展趨勢和要求；要求立足于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐、立足于新中國屯墾戍邊事業(yè)的實(shí)踐，著眼于弘揚(yáng)社會(huì)主義文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)、著眼于吸收各地各民族文化精髓，這是把握兵團(tuán)文化的必然要求；要求建立和發(fā)展健康向上、豐富多彩的，具有兵團(tuán)風(fēng)格、兵團(tuán)特色的軍墾文化，用正確的思想觀念武裝職工群眾，不斷提高職工群眾的思想道德水平，滿足職工群眾日益增長的精神文化的需求，這是把握兵團(tuán)文化發(fā)展的方向和目標(biāo)。

二、國家的大局是兵團(tuán)文化建設(shè)的落腳點(diǎn)

1.要有大局眼光，把兵團(tuán)文化放到黨和國家工作大局中去觀察和推進(jìn)。新疆是一個(gè)中西方文化交匯地區(qū)，歷史上受國外思想文化影響很大。新疆的文化形態(tài)受宗教文化影響很深，由于敵對(duì)勢力的支持煽動(dòng)，解放初新疆民族分裂主義思潮盛行，對(duì)中華民族文化中愛國、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一的優(yōu)良傳統(tǒng)和精神追求產(chǎn)生了嚴(yán)重的消解作用。特別是境內(nèi)外的民族分裂主義勢力、宗教極端勢力和暴力恐怖勢力，利用新疆特殊地緣條件和周邊環(huán)境進(jìn)行勾結(jié)，對(duì)新疆境內(nèi)進(jìn)行文化滲透，宣傳分裂主義思想。這些情況，成為維護(hù)我國文化安全必須面對(duì)的重大課題。新疆的屯墾戍邊活動(dòng)，從根本上說就是為了應(yīng)對(duì)這一威脅、維護(hù)國家政治文化安全。兵團(tuán)從組建之日起，就以促進(jìn)中華民族多元一體文化、營造新疆和諧的文化環(huán)境為己任，大力宣傳以愛國主義、集體主義為主要內(nèi)容的社會(huì)主義文化，廣泛開展同各民族之間的文化交流，增強(qiáng)各族群眾對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感，促進(jìn)內(nèi)地文化同新疆當(dāng)?shù)匚幕慕涣?、借鑒和融合。隨著世界反恐形勢的發(fā)展、新疆周邊地區(qū)局勢的復(fù)雜化和反分裂斗爭中意識(shí)形態(tài)斗爭不斷加強(qiáng)的新特點(diǎn)，文化建設(shè)在屯墾戍邊中越來越具有重要地位。在這種形勢下，進(jìn)一步推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)，必須牢牢把握國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化，把握同“三股勢力”和“西化”、“分化”斗爭的新要求，不斷增強(qiáng)兵團(tuán)文化服務(wù)大局、服務(wù)國家長治久安的能力。

2.要有歷史眼光，把兵團(tuán)文化放到屯墾戍邊的歷史長河中去觀察和分析。新疆是東西方文化融合匯聚的地區(qū)，是古代東西方經(jīng)濟(jì)交流的重要通道，更是古代東西方文化交流的重要通道，也是多民族、多宗教文化的交匯之處。中華文化、印度文化、西方文化、阿拉伯文化等多種文化相互影響、交融，儒教、道教、佛教、伊斯蘭教、基督教等各種宗教都在這里留下過印記。這種影響使得屯墾戍邊活動(dòng)打上了深深的文化印記。歷朝歷代的屯墾戍邊活動(dòng)都同文化交流融合密不可分，這些活動(dòng)帶來了內(nèi)地先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，帶來了內(nèi)地不同地域、不同民族、不同風(fēng)俗文化背景下的生活方式，更好地滿足了新疆當(dāng)?shù)馗髯迦罕姷木裎幕枰?，推?dòng)新疆形成了開放融合的文化，促進(jìn)了東西方文化的交流。因此歷朝歷代的屯墾戍邊活動(dòng)，不僅對(duì)我國邊疆地區(qū)的開發(fā)建設(shè)和國防鞏固發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)邊疆與內(nèi)地、漢族與少數(shù)民族、少數(shù)民族相互之間文化的碰撞、交流、吸納、融通、匯合，促進(jìn)一體多元、水乳交融、多姿多彩的中華民族文化的不斷豐富發(fā)揮了重要作用。推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)，必須在繼承歷史上屯墾戍邊豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，使兵團(tuán)文化從源遠(yuǎn)流長的屯墾戍邊歷史中汲取豐富的養(yǎng)分。

3.要有發(fā)展眼光，把兵團(tuán)文化放到國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化中去觀察和分析。從新疆發(fā)展的歷史可以清楚地看到，分裂與反分裂、滲透與反滲透斗爭的形勢十分嚴(yán)峻，西方敵對(duì)勢力有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”戰(zhàn)略，“三股勢力”在遭到國際反恐力量的打擊后，也在變換手法，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的爭奪。美國“自由亞洲電臺(tái)”開設(shè)了維吾爾語播音；近年來，美國又啟動(dòng)了“新疆工程”，鼓吹“新疆地位未定”，“新疆的問題主要是人權(quán)問題”等。境外“東突”組織也在建立自己的宣傳體系，“東突厥民族中心”在慕尼黑開設(shè)“解放電臺(tái)”?！皷|突”組織還出版《東突之聲》等十多種報(bào)刊，“東突信息中心”、“維吾爾聯(lián)盟”等組織建立了自己的網(wǎng)站。美國及“東突”組織利用這些“媒體”，通過輸送圖書、傳單、音像制品等對(duì)新疆大肆進(jìn)行分裂宣傳，而且這種滲透活動(dòng)已指向大中專院校和中小學(xué)。西方敵對(duì)勢力和“三股勢力”極力通過意識(shí)形態(tài)手段擾亂民眾的思想意識(shí)，鼓勵(lì)煽動(dòng)反社會(huì)、反政府、反社會(huì)主義的思想和行為，灌輸分裂意識(shí)和宗教極端思想，蓄意歪曲歷史，攻擊黨和國家的民族宗教政策和各項(xiàng)政策，制造不利于社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的各種謠言等。這些情況，成為維護(hù)我國文化安全必須面對(duì)的重大課題。面對(duì)國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，建設(shè)屯墾戍邊文化，必須堅(jiān)持發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法，始終從國際國內(nèi)形勢發(fā)展變化中把握文化在屯墾戍邊事業(yè)中的地位和重要作用，有針對(duì)性地發(fā)展兵團(tuán)文化，團(tuán)結(jié)教育新疆各族群眾，維護(hù)好國家的文化安全。

三、時(shí)代的要求是兵團(tuán)文化建設(shè)的著力點(diǎn)

1.要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)。在新的發(fā)展階段，只有堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，才能走出一條全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的文化建設(shè)之路，才能推動(dòng)屯墾戍邊文化的繁榮。長期以來，兵團(tuán)各單位文化發(fā)展水平不一，不同單位在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)上存在著較大的差距。發(fā)展繁榮兵團(tuán)文化、推進(jìn)文化戍邊，必須盡量縮小這種差距，促進(jìn)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)和文化的均衡發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀要求全面發(fā)展，不僅要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，同時(shí)要大力發(fā)展政治、文化和社會(huì)事業(yè)，使屯墾戍邊文化建設(shè)同兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)、相促進(jìn)?？茖W(xué)發(fā)展觀要求可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也是文化的可持續(xù)發(fā)展。因此，在建設(shè)兵團(tuán)文化中，要按照可持續(xù)發(fā)展的原則統(tǒng)籌文化建設(shè)與資源和自然環(huán)境的關(guān)系，因地制宜，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，從當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕枰霭l(fā)，量力而行，厲行節(jié)約，把財(cái)力、物力用在真正需要的地方，發(fā)揮出最大的效益。

2.要著眼職工群眾的新需要推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)。兵團(tuán)職工隊(duì)伍，從成立時(shí)起，就具有人民軍隊(duì)政治信仰堅(jiān)定、紀(jì)律嚴(yán)明、有較強(qiáng)吃苦耐勞精神和無私奉獻(xiàn)精神、熱愛祖國等良好素質(zhì)。但在當(dāng)前，兵團(tuán)職工隊(duì)伍的素質(zhì)發(fā)生了令人憂慮的變化。兵團(tuán)老職工隊(duì)伍進(jìn)入退休高峰期，同時(shí)，大量內(nèi)地貧困地區(qū)的農(nóng)民為著經(jīng)濟(jì)利益的需要落戶兵團(tuán)，在兵團(tuán)職工中所占的比重已經(jīng)不小并且還在逐漸增加。如何盡快提高新職工的素質(zhì)已經(jīng)成為兵團(tuán)文化工作面臨的一項(xiàng)重要任務(wù)。同時(shí)，隨著兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)社會(huì)由總體小康向全面小康的轉(zhuǎn)變，職工群眾對(duì)文化的需求迅速增長，在推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)中，必須充分體現(xiàn)兵團(tuán)最廣大職工群眾的利益和愿望，使最廣大職工群眾不斷獲得切實(shí)的文化利益。因此，要適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下職工群眾文化發(fā)展的新要求，積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不斷豐富文化發(fā)展的內(nèi)容、形式和途徑。要逐步提高廣大干部職工的政治素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、軍事素質(zhì)和健康素質(zhì)，為屯墾戍邊事業(yè)提供強(qiáng)有力的精神動(dòng)力和智力支持。要通過理論指引和輿論引導(dǎo)，營造良好的社會(huì)環(huán)境，保證兵團(tuán)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的正確方向；通過發(fā)展健康向上、豐富多彩的，豐富廣大干部職工的精神文化生活，不斷提高他們的思想境界和審美水平，促進(jìn)兵團(tuán)人的全面發(fā)展。

3.要立足屯墾戍邊的新實(shí)踐推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)。立足于改革開放和當(dāng)代屯墾的偉大實(shí)踐，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，是建設(shè)文化戍邊的內(nèi)在要求。必須圍繞屯墾戍邊的新實(shí)踐發(fā)展獨(dú)特的屯墾戍邊文化，激勵(lì)和調(diào)動(dòng)職工群眾的創(chuàng)造性和積極性，形成使人才得以充分發(fā)揮作為的人文舞臺(tái)和廣闊空間，使屯墾戍邊活動(dòng)的參與者和各種有志之士產(chǎn)生對(duì)屯墾戍邊事業(yè)的熱愛和向往；必須圍繞促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求發(fā)展繁榮兵團(tuán)文化，為屯墾戍邊活動(dòng)營造有凝聚力的氛圍，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)、前景和各項(xiàng)舉措深入人心，為職工群眾所理解和擁護(hù)，發(fā)揮他們的主動(dòng)精神和創(chuàng)造精神；必須圍繞促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)的要求發(fā)展兵團(tuán)文化，強(qiáng)化各民族、不同地域、不同風(fēng)俗和不同社會(huì)集團(tuán)之間的聯(lián)系和交往，推動(dòng)社會(huì)的和諧進(jìn)步；必須圍繞促進(jìn)邊防鞏固的要求推進(jìn)兵團(tuán)文化建設(shè)，使職工群眾牢固樹立熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)、守邊固邊的意識(shí)，發(fā)展邊疆地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)科技文化事業(yè)，提高職工群眾的政治軍事科技文化素質(zhì)，抵御境外的文化滲透，使職工群眾扎根邊疆、為國戍邊。