編者按：黨的十八大報告提出：“必須堅持維護(hù)社會公平正義。”牢牢把握這一基本要求，對于彰顯中國特色社會主義的價值優(yōu)勢、道義優(yōu)勢、制度優(yōu)勢，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義凝聚力、向心力、感召力，具有重大意義。“本期關(guān)注”刊發(fā)一組文章，分別從“公正、共享與尊嚴(yán)”、“維護(hù)社會公平正義是黨的不懈追求”、“公平是發(fā)展的首要問題”的角度進(jìn)行闡述，以期帶給讀者一些思考。

堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信，是一個成熟的馬克思主義執(zhí)政黨的底氣，“三個自信”不僅應(yīng)當(dāng)是全體中國共產(chǎn)黨員的自信，也應(yīng)當(dāng)是全體中國人民的自信。

“三個自信”不僅源于過往成就的取得，更源于現(xiàn)有矛盾的化解，源于社會公正的實現(xiàn)、發(fā)展成果的共享及人的尊嚴(yán)的維護(hù)。堅定“三個自信”，必須使公正得到彰顯、成果得到共享、尊嚴(yán)得到維護(hù)，使全黨和全國各族人民的信心進(jìn)一步增強(qiáng)，從而更好地凝聚力量、攻堅克難，奪取中國特色社會主義新勝利。

一、社會公正：“三個自信”的理念要求

對理想社會的探尋，總離不開對公正的追問；對現(xiàn)實社會的批判，總離不開對公正的剖析。與資產(chǎn)階級抽象的公正觀不同，馬克思第一次把社會公正的實現(xiàn)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，認(rèn)為社會公正不是抽象的、絕對的，而是歷史的、具體的。他在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中指出：造成社會不平等和人們受奴役的根本原因在于資本主義的生產(chǎn)資料私有制，只有徹底推翻資本主義制度， 才有可能實現(xiàn)人的全面自由的發(fā)展和平等，“真正的自由和真正的平等只有在共產(chǎn)主義制度下才可能實現(xiàn)；而這樣的制度是正義所要求的”。（《馬克思恩格斯全集》第1 卷，人民出版社1956年版，第582 頁）中國特色社會主義繼承并發(fā)展了馬克思主義的正義觀，黨的十八大報告多次提到“公平正義”，提出“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求”，強(qiáng)調(diào)必須“促進(jìn)”、“堅持”、“維護(hù)”社會公平正義，并教育引導(dǎo)黨員、干部做公平正義的“維護(hù)者”。

新中國的成立和社會主義制度的建立，從根本上改變了舊中國的階級壓迫和剝削制度，為實現(xiàn)社會公正奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。改革開放以來，我國在實現(xiàn)社會公正方面取得了令人矚目的成就。作為中國特色社會主義的本質(zhì)要求，社會公正就像一面旗幟、一座燈塔，引領(lǐng)著我國社會發(fā)展的方向，不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的向心力和凝聚力。我們必須將社會公正作為事關(guān)社會能否可持續(xù)發(fā)展的基本問題，不斷增強(qiáng)解決社會公正問題的緊迫感和自覺性。黨的十八大報告指出：“公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。要在全體人民共同奮斗、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，加緊建設(shè)對保障社會公平正義具有重大作用的制度，逐步建立以權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會公平保障體系，努力營造公平的社會環(huán)境，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利?！眻远ㄉ鐣睦砟?，將其貫徹到中國特色社會主義的道路建設(shè)、理論創(chuàng)新和制度完善的全過程，我們的道路才更寬廣、理論才更堅實，制度才更完備。

二、成果共享：“三個自信”的現(xiàn)實要求

“發(fā)展成果由人民共享”歷來是中國共產(chǎn)黨人追求的社會主義價值目標(biāo)。社會主義社會的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是以人為本的發(fā)展，是人人共享、普遍受益的發(fā)展，是使每個社會成員的基本需求不斷滿足、生活水平不斷提高、發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，使全體人民都能從社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步中普遍受益。

改革開放30多年來，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，經(jīng)濟(jì)實力和人民生活水平不斷提高。在注重“做大蛋糕”的同時，黨和政府也格外注重“分好蛋糕”，始終致力于走共同富裕的道路，比如，不斷完善收入分配制度，形成了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，有力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，極大地改善了西部地區(qū)的生態(tài)、社會結(jié)構(gòu)、文化教育、基礎(chǔ)設(shè)施；開展新農(nóng)村建設(shè)，推動農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展、全面進(jìn)步；等等。應(yīng)該說，黨和政府在應(yīng)對貧富分化，促進(jìn)共同富裕，推動發(fā)展成果共享方面做了很多卓有成效的工作。但同時也應(yīng)該看到，在經(jīng)濟(jì)慣性、市場經(jīng)濟(jì)內(nèi)在規(guī)律和社會主義初級階段不完善的體制機(jī)制共同作用下，城鄉(xiāng)間、區(qū)域間、行業(yè)間的工資差距、居民的收入差距比較大，加上教育、醫(yī)療、住房等現(xiàn)實問題，提高了人民群眾共享改革發(fā)展成果的難度，對社會的健康運轉(zhuǎn)和持續(xù)發(fā)展造成多方面的負(fù)面影響。

從整個宏觀社會來看，社會成員共享社會發(fā)展成果有助于減少社會成員、社會群體之間的隔閡，從而增強(qiáng)社會的認(rèn)同度；有助于促進(jìn)相互合作和相互依賴，從而增強(qiáng)社會的整合度；有助于充分地、普遍地、有效地開發(fā)社會成員的潛能，提高每個人全面發(fā)展的能力，從而增強(qiáng)社會持續(xù)發(fā)展的能力、動力，增強(qiáng)人民群眾的幸福度。不僅如此，共同富裕也是中國共產(chǎn)黨人的根本追求，是中國共產(chǎn)黨始終不渝的奮斗目標(biāo)，是建設(shè)中國特色社會主義的出發(fā)點和落腳點。堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這是黨對中國特色社會主義本質(zhì)屬性認(rèn)識的再深化，充分體現(xiàn)了黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念。共同富裕是中國特色社會主義的根本原則，共享社會發(fā)展成果既是廣大人民群眾的共同心聲，也是檢驗中國特色社會主義道路通不通、理論靈不靈、制度行不行的試金石。只有在一個成果共享的社會里，我們的道路才更有感召力，理論才更有說服力，制度才更有吸引力，我們的“三個自信”也才更堅定。

三、人的尊嚴(yán)：“三個自信”的價值要求

馬克思格外重視人的尊嚴(yán)，指出：“尊嚴(yán)是最能使人高尚、使他的活動和他的一切努力具有更加崇高品質(zhì)的東西”。（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第458頁）在批判資產(chǎn)階級尊嚴(yán)觀的虛偽性的基礎(chǔ)上，馬克思認(rèn)為，物質(zhì)資料生產(chǎn)是影響和制約人的尊嚴(yán)的決定性因素，從而為無產(chǎn)階級和廣大人民贏得尊嚴(yán)提供了正確的立場、觀點和方法。人的尊嚴(yán)的實現(xiàn)和享有是同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的，一個社會里人的尊嚴(yán)能在多大程度上實現(xiàn)，取決于這個社會的經(jīng)濟(jì)、文化、政治發(fā)展水平。中國特色社會主義就是以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷創(chuàng)造實現(xiàn)廣大人民尊嚴(yán)的物質(zhì)條件的。

進(jìn)入新世紀(jì)以來，黨和政府反復(fù)強(qiáng)調(diào)以人為本、執(zhí)政為民。讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正、更加和諧，這既表達(dá)了黨和政府尊重、保障人權(quán)的理念，也彰顯了黨和政府以人為本、執(zhí)政為民的施政理念。尊嚴(yán)應(yīng)當(dāng)為每個人所擁有，應(yīng)當(dāng)被整個社會所重視。每個人的尊嚴(yán)，是一切人的尊嚴(yán)的條件。為此，我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步采取積極行動來保障全體社會成員平等參與和平等發(fā)展的權(quán)利，尤其注重為實現(xiàn)每個人的尊嚴(yán)鋪設(shè)越來越寬廣、平坦的制度大道，在滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求的同時，給人的自由全面發(fā)展創(chuàng)造有利的條件，讓人們的聰明才智競相迸發(fā)。

政黨的信心離不開人民的信心，政黨的勇氣也離不開人民的勇氣，中國共產(chǎn)黨和中國人民兼?zhèn)淞藨?yīng)有的信心和勇氣。中國已經(jīng)找到了自己的正確道路，而且正在取得成功，我們有充分的理由和信心堅持下去。我國有13億人民，13億人民的智慧和勇氣足以使我們克服困難，沿著正確的道路前進(jìn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（作者單位：中國社會科學(xué)院研究生院）

責(zé)任編輯：王農(nóng)媛