“扯羅羅，撈堂堂，南山來個花姑娘。捎的啥包，小叫吹子。俺孩兒吹了，命也長，身也強(qiáng)。”這是流傳在河南省淮濱縣的一首童謠，童謠里的“小叫吹子”就是號稱“河南三大民間泥玩具”之一的淮濱“泥叫吹”。

紅陶鳥

2008年，河南在全省范圍內(nèi)開展了一次大規(guī)模的民間遺產(chǎn)普查。在普查過程中，當(dāng)談到河南傳統(tǒng)泥玩具——淮陽泥泥狗和?？h泥咕咕時，來自淮濱的郭文斌插了句嘴：“這個在我們淮濱也有。”他的話立刻引起了河南省群藝館研究員、民間美術(shù)專家倪寶誠的注意。

其實(shí)，早在泥叫吹走進(jìn)當(dāng)代人視線之前，它已經(jīng)在淮濱流傳了數(shù)千年，有著極其久遠(yuǎn)的歷史淵源。

1981年，考古學(xué)家在淮濱縣三空橋鄉(xiāng)肖營村附近的沙冢遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，意外獲得了一對造型獨(dú)特的寬胸長尾紅陶鳥。經(jīng)過鑒定，該紅陶鳥為公元前2800年至公元前2300年的器物，被定為國家二級文物，現(xiàn)收藏于淮濱縣淮河博物館中，被當(dāng)做“鎮(zhèn)館之寶”。

沙冢紅陶鳥造型簡潔大方，線條流暢，雖經(jīng)歲月洗禮，卻仍可依稀辨別出朱紅底色。“紅陶鳥身上透露出的原始美、自然美、樸素美，浸透了原始先民的信仰、審美等多方面的精髓，是我們研究遠(yuǎn)古先民生活的重要依據(jù)。”倪寶誠說。

寓意吉祥的泥叫吹

泥叫吹從造型上大致分為動物、人物兩類，以動物為主，人物為輔。動物類主要以鳥為主，另有十二生肖等其他動物。人物則主要是戲劇人物，如關(guān)羽、郭子儀、楊六郎、穆桂英、樊梨花等。

從色彩上看，由于肖營村古屬楚國文化范圍內(nèi)，故尚黑。泥叫吹以黑鋪底，以黃、白、紅、藍(lán)、玫瑰、紫等色澤亮麗、對比強(qiáng)烈的鮮艷色彩描繪其上，故而藝人們說：“一要捏得像，二要畫得鮮。綠要綠得嫩，白要白得凈，紅要紅得鮮?！痹谏实拇钆渖希话阋院谏珵橹?，其他色彩以裝飾色而存在，大多不超過三種色彩。

在彩繪的圖案上，泥叫吹多用花瓣紋、魚鱗紋、羽毛紋、鳳尾紋、回水紋等。在寓意上，大致有以下幾種吉祥寓意：一是護(hù)子，如生肖泥玩，每個生肖都是一個保護(hù)神，意為保護(hù)小孩平安、健康、快樂成長；二是延年，如貓與蝴蝶相配，為耄耋之年；三是祈福消災(zāi)，趨吉避禍，如獅子看門、孔雀開屏等；四是忠孝傳家，家里必發(fā)，在中國大忠孝觀念下，泥叫吹也秉承了中國主流文化內(nèi)涵，塑造了眾多忠孝兩全的形象，如關(guān)羽、郭子儀、穆桂英、岳飛等。

泥叫吹雖小，但其制作工序相當(dāng)繁雜，而且一個都不能少，如撮泥、塑形、鉆孔、打磨、初期晾曬、后期晾曬、彩繪、罩清漆等。為了便于操作，藝人還代代相傳制作口訣，如“羊嘴尖、豬嘴齊” “羊角直、牛角彎”“老虎要露牙、龍要張大嘴”“站著尾巴長、坐著尾巴短”等。

“泥叫吹的出現(xiàn)填補(bǔ)了淮河流域沒有泥塑作品的歷史空白，而且很有可能與?？h泥咕咕和淮陽泥泥狗一起，構(gòu)成代表中原地區(qū)農(nóng)耕文明的三點(diǎn)一線的民間泥彩塑文化傳承體系?！蹦邔氄\激動地說。