神華，素來以煤炭大鱷著稱于世，僅2012年，自產(chǎn)商品煤量超過四億噸，連續(xù)10年實現(xiàn)兩千萬噸級增長，煤炭銷售量突破六億噸。當然，在神華，已不僅僅只有煤炭。作為中央直管的53家重要骨干企業(yè)之一，在國家計劃和中央財政實行單列，享有對外融資權、外貿(mào)經(jīng)營權和煤炭出口權。通過跨越式發(fā)展，神華已經(jīng)成為以能源為主業(yè)，集煤礦、電廠、鐵路、港口、航運、煤制油、煤化工為一體，實施跨地區(qū)、跨行業(yè)、多元化經(jīng)營的重要企業(yè)。

隨著神華企業(yè)的快速健康發(fā)展，其致力于打造先進職工文化品牌建設，也有了長足的進步。為推進文化大發(fā)展大繁榮，推出優(yōu)秀文學精品，繁榮文學創(chuàng)作，2012年上半年開始，神華在全系統(tǒng)隆重開展了第一屆“神華文學獎”評選活動。為堅持公開、公平、公正的原則，體現(xiàn)專業(yè)性，本次活動委托中國煤礦文聯(lián)《陽光》雜志社承辦。

從2012年3月發(fā)布征稿啟事到2013年1月截稿，歷時近一年，共收到來稿近千篇，經(jīng)過《陽光》雜志社編輯人員的初選，在《陽光》雜志上連續(xù)九個月公開發(fā)表了部分作品。最后，經(jīng)過初評、終評兩個環(huán)節(jié)，評出了獲獎作品。

這是神華文學的一件盛事，也是神華文化在發(fā)展中的一件里程碑式的大事。能有這么多的文學作品齊集案頭，充分說明，在神華，文學是有影響力的，而且是烙在每一個忙碌著的現(xiàn)代人心里的。

古詩云，“開窗放入大江來”。盡管這是神華系統(tǒng)內的一次文學盛宴，然而，這也為神華文學乃至中國的工業(yè)文學打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗能夠清晰地看到，在不斷工業(yè)化的今天，在中國工業(yè)化最典型的發(fā)展進程中，現(xiàn)代工業(yè)人同樣是有著獨特才情的，他們不僅能開掘出大地的光明，也表現(xiàn)出優(yōu)秀的文學稟賦。

新時代恢宏的工業(yè)之歌

縱觀征稿作品，詩歌占有較大的比重，涵蓋的題材也最為廣泛，有反映煤炭采掘的，有反映電力發(fā)展的，也有反映鐵路建設的，更有反映煤制油、煤化工等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的，在獲獎的四十余篇作品中，作者們飽含著真實的思想感情和豐富的想象力，用凝練而形象的語言富有激情地謳歌和贊頌了企業(yè)的發(fā)展歷程和取得的輝煌業(yè)績，具有鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，既有形式的美感，更有思想的表達，是新時代恢弘的工業(yè)之歌。

劉治軍的組詩《放歌神華》是較有代表性的作品之一。作者以詩意的筆觸形象地展現(xiàn)了現(xiàn)代企業(yè)的一種精神?！澳切詈诘臐h子們/以開拓者的名義，劃開大地的軀體/他們要從土地中取出/大地的骨頭// 那些采煤的漢子們，辛苦地/挖掘自己的靈魂，把自己的生命賦予土地//用勞動換來/一塊塊黑炭、一席席冬暖、一疊疊鈔票/黝黑的身體里，依然具有/土地的骨頭，神華的精神// 當更多的人，面對靈魂的質問/有誰讀懂了/他們額角上一滴汗水的艱辛……這些富有骨感的詩句，大與小、遠與近、宏觀與具體有機地融合，構成了律動著內在音韻的詩意流淌，讓一些具體的意象躍然紙上。避免了工業(yè)詩篇大而空、缺乏詩意的弊病。正如評委——《詩刊》副主編商震所言：作為反映企業(yè)發(fā)展成就的詩歌，“理應體現(xiàn)企業(yè)精神。這組詩，視野獨到、開闊，有豪氣干云之勢?！?/p>

而張不狂的組詩《能源熱土之上的一盞盞明珠》更有著深厚的生活底蘊，文章名稱取自神華神寧煤業(yè)集團所屬的煤礦，棗泉、馬家儺、麥垛山等詩的名字本身就是神華礦井的名字，而詩篇中以礦井名展開聯(lián)想，詩意而逼真地再現(xiàn)了當代礦井的生產(chǎn)、生活、生存狀態(tài)，例如，在《梅花井》一詩中，作者寫道：我愿意把它的名字看作詩意——梅花井/我遐想的泉眼里汩動著它芬芳的意蘊/不僅迎雪吐艷，凌寒飄香，鐵骨冰心/它的花朵開滿四季，四季如春/甚至戈壁，甚至人跡罕至的沙地/它都能夠不屈不撓地扎下根去//我甚至覺得，它的名字/都可以用來取暖，一股暖流里/含著花香的氣息。它的品格像/不畏艱險的礦工，它梅花的火點/暗合著煤炭的光焰。這樣想著/我就能看見它們一并井噴的熱源。

這些詩句，既蘊含著作者深摯的真情，又沉淀著柔綿的詩意。作為工業(yè)詩歌，寫到這種程度，實屬不易。

而《溫古組詩》顯示出了神華詩歌所達到的一種境界，其意深遠，其形超妙，其境可琢。白云被風拽著袖子，要走了/但它放不下/路口那棵望它的樹//一片黃葉要落地了/但它抱著的那顆露珠/無處安放/碰碎了，弄臟了/都是它的痛//一條河含著滿眼的淚走了/它放不下孵軟了的卵石/和月光下啼哭的青蛙……

與其說這里充滿了意境的幻象，不如說作者創(chuàng)造了另一種語言的詩意空間，讓走去的人們不斷產(chǎn)生無盡的遐想，有效地為閱讀者構建了二度創(chuàng)造的極大空間。坦率地說，這組詩如果與工業(yè)題材更接近些，與當代工業(yè)生活再接近些，肯定是本次征稿中的上乘之作。

大多數(shù)人們認為當代詩歌親小眾而遠離大眾，近精神而隔生活，主要表現(xiàn)在內容嚴重脫離現(xiàn)實生活，寫得讀不懂，甚至不知所云；詩的形式怪異，所謂學習或模仿現(xiàn)代派、后現(xiàn)代主義，搞結構性解體與非文化傳承，有些愈加散亂化與口水化；突出自我，滿足于自我吟詠，玩小圈子、小世界，耍弄自己脫離現(xiàn)實還自許清高等，這些詩壇不容忽視的垢病在神華文學獎的詩歌征稿中已很少見，所多的，全是當代工人的工業(yè)生活，當代人的現(xiàn)實生活，雖然有許多作品尚顯粗糙和稚嫩，但這些都是真正的生活篇章，有著堅實的生活底蘊，正如李綱《彈奏神朔的歌謠》所言：

我們就像鐵道旁石子堆中的沙粒，

努力編織著生活的夢想，

為鐵路的建設盡一份力

折射出神華明日的輝煌！

謳歌勞動者的嶄新篇章

散文是文學中的輕騎兵，其具有松散結構、沒有任何的束縛及限制、短小優(yōu)美、生動有趣、灑脫自如的特點，最易為大眾所喜歡和掌握。特別是對于處于高度緊張運轉的職工來說，更是喜歡散文創(chuàng)作。這在神華文學獎的征稿中得到了有力的體現(xiàn)。

本次收到的散文稿件中，全部出自神華職工手筆，寫的都是神華職工所觸及的人和事，他們以謳歌勞動者的偉大以及當代工人對生活的熱愛為主線，抒寫著作者的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)著人生的感悟和思考。兩次評審，評委們都對散文的質量和水平給予了肯定。

孟堅、陳重創(chuàng)作的《神華集團進行曲》，作者以神華建設的參與者的身份宏觀而全面地展現(xiàn)了神華集團發(fā)展的歷史，以點帶面，以面帶點，寓微觀于宏觀之中……語言智性、優(yōu)美、簡約、透過其中，能讓人看到神華人創(chuàng)業(yè)的艱辛與智慧。

徐利有的《礦工趕上了好時候》，作者以樸實的語言，敘述了帶朋友下井參觀，卻讓自己感觸良多的故事。通過對礦井今昔巨大變化的對比，深情地謳歌了神華集團今日礦井現(xiàn)代化的現(xiàn)實。整篇文章對工業(yè)場景的描寫情感飽滿，語言樸實、真誠，娓娓道來，如話家常，可讀性很強。

王中鋒的《可愛人群》，很顯然是當代青年礦工的一篇仿作。摹仿著名作家魏巍的《誰是最可愛的人》。然而，仿作并不影響其成為一篇優(yōu)秀作品，作者通過對神華神東煤礦創(chuàng)業(yè)的一段回憶的細致描述，揭示了新時代可愛的人——煤礦工人的人生追求與無私奉獻精神。此文可以看作是神華集團艱苦創(chuàng)業(yè)時代的一個小小的縮影。文字樸實、有力、有情感。

胡守慧的《天使在人間》，作者寫母親，繼母，情感充沛，選擇的事例十分動人，難能可貴的是沒有平時人們寫繼母的那種抑揚。母親就是母親，繼母的醫(yī)生職業(yè)與她繼母的身份真摯地交織在一起，語言樸實，卻力透紙背。透過簡潔而有力的筆墨，人們又一次感受到平凡而普通的母性的偉大與崇高。

總之，獲獎的32篇作品，作者用文字表達著自己對世界、對人生、對神華創(chuàng)業(yè)發(fā)展歷程的看法和見解，語言純粹，內涵深刻，優(yōu)美而富有詩意。作為從事繁忙的現(xiàn)代工業(yè)活動的工人來說，他們利用業(yè)余時間，能寫出這樣的作品，已屬不易。

源于生活高于生活的有益探索

神華上下近三十年，縱橫數(shù)萬公里，在荒坳里開拓，在沙漠中掘進，在鹽堿灘上征服，從南疆到北國，從東海到西域，無不用一種開拓者的形象為國家能源事業(yè)續(xù)寫著輝煌的歷史。這中間有無數(shù)可歌可泣的不平凡事跡，更有無數(shù)富有時代特色的鮮明人物形象。

如果文學能與此零距離地接近，也就是說文學的富礦被有效地開掘，一定能有偉大的文學作品可以傳世。而這一文學體裁，當是報告文學莫屬。

客觀地說本次征稿中，寄予更大希望的是報告文學。然而，希望越大，失望越大，征稿獲得的報告文學從數(shù)量上就相對少了一些。這也充分說明了描寫和記錄真實生活的不易。的確，報告文學有自己的難點，必須要反映真實的生活，必須要描寫活生生的人和事，必須要有文學性，融報告于文學，寄文學于報告。

這是一種現(xiàn)實的、有用的文體，同時，這又是一種不易寫好的文體。

值得欣慰的是，本次征稿作品中，基本上都是源于火熱的神華工業(yè)生活，同時，又高于生活。周啟垠的《見證光榮》，以神華的一次勞動模范表彰大會為主要線索，忠實地記錄了整個表彰大會的盛況，從文本意義上的可借鑒方式，再現(xiàn)了神華踐行“勞動光榮，工人偉大”的理念，全篇報告，完全可以拍成電影，把在神華改革發(fā)展中涌現(xiàn)出的杰出的人物的事跡濃縮到了一起，傳遞了我國工業(yè)建設的正能量，寫的是典型的人和事，實際上表達的是神華整個事業(yè)的發(fā)展歷程。由于此篇作者為本次活動的組織者，故沒有參加評獎，而只收錄進了《獲獎作品集》。

丁郡瑜的《敢闖敢拼真英雄》，反映的是神華煤制油化工商務團隊的成長歷程，有理有據(jù)，有骨有肉，行文流暢。李礦生的《人生的主題演講》，反映的是一個大學生在煤礦的成長歷程，清晰，有說服力。甫瀾濤的《降龍伏虎競風流》，寫的是神華準格爾能源公司設備維修中心的群體，有點有面，有人物有事件，有宏觀有微觀，細節(jié)真實感人，文學性強。

整個獲獎的報告文學作品，不管成熟還是稚嫩，不管長文還是短篇，作者們都用典型的人物形象、真實的事件歷程、樸實的生活語言，反映了神華發(fā)展歷程中所體現(xiàn)出的時代精神，題材廣泛，有人們關注的重點、熱點和焦點問題，也有企業(yè)風貌和生活本質的集中展示。當文學遇到真實的工業(yè)生活，也同樣能彰顯出了強大的生命力。

周啟垠：男，中國作家協(xié)會會員、中國詩歌學會會員、北京市作家協(xié)會會員、神華集團作家協(xié)會副主席，有作品榮獲第六屆全國煤礦文學“烏金獎”、“美島杯”全國詩歌大獎賽一等獎、中國人民解放軍全軍文藝新作品二等獎。著有報告文學《天使辭典》 《中國第一兵》，出版散文集《心靈貴族》 《平步山水》，詩集《紅藤》 《激情年代》《鴿子飛過》等多部。有作品入選《中國年度優(yōu)秀詩歌》《中小學生課外閱讀經(jīng)典文集》《解放軍文藝大系·詩歌卷》等。