芥子
你見過,西藏的古代琉璃嗎?
她們空靈艷麗,純凈無垢,在高原的陽光里,美色如花,寂靜綻放。
琉璃飲光而生,沙化為玉,火凝為色,有種不可思議的幻美,琉璃并非自然造化的產(chǎn)物,而是古代先民在電光中得之偶然的靈感,當(dāng)閃電鉆入沙子,以炙熱的溫度融化石英,奇幻的美便降臨人間,這或是神的啟示吧!自此人們就開始用火焰燃燒石英砂來制造琉璃。
有關(guān)琉璃的藏文記載淹沒在小五明的浩瀚書海里,今人實(shí)在難以探其究竟,我們只好從古代中國的有關(guān)琉璃的書著入手,來詮釋西藏琉璃的前世今生。
西來的驚艷
春秋戰(zhàn)國時期,陰陽學(xué)盛行,具有科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的陰陽家們經(jīng)過無數(shù)次的偶然性實(shí)驗(yàn)后發(fā)現(xiàn),用石英砂煉制會得到一種質(zhì)地潤澤,光潔晶亮,近似玉石的物質(zhì),驚喜的陰陽家們彈冠而賀,以為找到長生不老的仙藥,此時,這些偉大的原始科學(xué)家們還不明了,他們得到的是琉璃制作的配方。
最初燒造琉璃的氣溫低,有大量氣泡,且含有鋇,因而透明度差。陰陽家曾經(jīng)嘗試用提純后的金屬鉛去燒煉,這種方法煉制出的琉璃由于原料中不再含有眾多雜質(zhì),因而更加光潔晶瑩,更像中國人摯愛的玉石。
東漢王充《論衡·率性篇》說:“道人消爍五石,作五色之玉,比之真玉,光不殊別?!庇终f:“隨侯以藥作珠,精耀如真,道士之教至,知巧之意加也?!边@些記述反映了道士們燒煉琉璃珠玉的史實(shí)。
我們可以想象,漫漫的長夜里,那些還不知道真相的陰陽家們,面對幻美的琉璃,精神的狂喜與迷惑。
直到不久后,西方玻璃大量傳入中國后,引起人們極大的好奇與驚異,人們視其為奇物異寶而加以記載?!稘h書·西域傳》說:“罽賓國……出珠、珊瑚、虎魄、璧流離。”罽賓國位于今阿富汗一帶,璧流離指的就是琉璃。
《梵書》中的“吠琉璃”、《酉陽雜俎》的“毗琉璃”、《一切經(jīng)音義》的“髀頭梨”、“頗黎”等,都是琉璃的音譯。
西來的貿(mào)易琉璃,驚艷了中國人的眼睛,也催化了中國琉璃的生產(chǎn)工藝水準(zhǔn),盡管中國人一直都意識到,國產(chǎn)的琉璃遠(yuǎn)比西來的琉璃要差些,比較容易破碎,光澤也暗淡。但至少,中國在漢唐之際始終在生產(chǎn)琉璃。
我們無法猜想,古代的西藏是否也有琉璃的制作,這有待于藏文資料的翻譯,迷茫的我們總是知道的太少,今天所講述的,注定有很多的相對不準(zhǔn)確,就個人觀點(diǎn)而言,我還是堅(jiān)持,西藏的琉璃是來源于更遠(yuǎn)文明的貿(mào)易。
西藏的古代琉璃珠種類紛繁,時代跨度大,皆由古代貿(mào)易商道線形傳播到西藏的文化經(jīng)濟(jì)中心(拉薩,西寧,薩迦,日喀則,阿里……)再輻射至雪域的四方支脈角角落落。
今天西藏牧人身上的古代琉璃多得于動蕩時期的舊貴族,或寺廟神佛上的珠寶佩飾,要知道琉璃在古時可是上層階級的奢侈品。
藏人特有的天降情結(jié),皆是文明西來的民間神話,如何清晰地描述西藏的琉璃,這需要我們放下神話的糾結(jié),回到科學(xué)與田野考古,慢慢梳理研究。進(jìn)行細(xì)致的工藝與圖案比對,便會詳知,古代亞非民族的文明交融遠(yuǎn)比我們想象的還要發(fā)達(dá),借助馬匹的力量,目光的極處就是前進(jìn)的方向,如穆斯林圣賢所言,去陌生的遠(yuǎn)方吧,道路就是財(cái)富!商人們是最早探索新世界的冒險家,他們向往金子堆砌的王國,美女如云的城邦,正是這看來可笑的沖動,將西方與東方揉合在一起。
佛陀的美麗新世界
佛陀在雨季的禪修中夢見琉璃的世界,在那里,房子是琉璃的,花草樹木是琉璃的,美妙的仙女和微笑也都是琉璃的,天真的佛陀相信,美好的新世界里一切都是琉璃幻化。
佛說:愿我來世得菩提時,身如琉璃,內(nèi)外明徹,凈無瑕穢……
在難以入眠的夜里,琉璃陪伴著佛陀的靈魂!
琉璃是佛家七寶之一(金、銀、琉璃、珊瑚、琥珀、硨渠、瑪瑙)。
佛說——琉璃是修行的境界化身?!靶紊袢缌鹆А笔欠鸺倚摒B(yǎng)的最高境界。
琉璃也是在佛教里消病避邪之靈物,擺放或佩戴琉璃可得三種福緣:
一)祛?。毫鹆怂帋煼鸬幕?,能消病驅(qū)邪,使人獲得健康之福緣。
二)堅(jiān)韌:因燒制繁難,佛教認(rèn)為琉璃能使人感受提煉真理的艱難,而獲得堅(jiān)韌的力量。
三)靈感:色彩絢麗、變幻瑰美,修行者通過琉璃可以得到難以言說的禪境喜樂。
在西藏的隱秘修行者中,傳承著用琉璃珠子為法器的秘密法術(shù),修行者在清晨的薄霧里,用琉璃珠吸收光影里的能量,在數(shù)十年的歲月里修持可以得到宇宙生命真諦的密法。
琉璃對于佛教,對于西藏的密教,是最為珍貴的吉祥法物。
西藏的琉璃珠采樣分析
在西藏古代琉璃珠的采樣過程中,我們發(fā)現(xiàn)越接近喜馬拉雅南坡地區(qū)、阿里地區(qū),琉璃的年代越久遠(yuǎn),而康區(qū)和安多地區(qū)的琉璃則多是明清兩代漢地制作的彩色琉璃。
西藏存世的漢代到唐的琉璃珠與新疆樓蘭出土的琉璃是同一類珠子,中古時代,黨項(xiàng)、契丹、女真、吐蕃的貴族們,他們佩戴同一款式的琉璃,這就像今天,地隔南北,從北京到拉薩,我們都拿著一樣的蘋果手機(jī)。
圓形白底點(diǎn)彩 這是制作年代在明清的漢地琉璃珠子,由茶馬市買賣至藏地,白色的底子上隨意的勾畫了彩色的花朵和紋樣,典雅,清淡,悠悠然然的透著些田園氣息,在漢地的閩南江浙,你也能找到一樣的珠子,不同之處是,藏人佩戴過的寶光油潤,更是漂亮!
白色(仿制水晶)白色透明的琉璃珠子多用于藏式佛珠,顆顆晶瑩,光澤亮麗,在視覺上與水晶沒有多少區(qū)別,而在西藏很少發(fā)現(xiàn)真正的水晶佛珠,我有時猜想,大成就者傳中所記載的水晶佛珠,或許就是琉璃!
黑色白點(diǎn)的古老琉璃 數(shù)年前在后藏女子的珠寶組佩里發(fā)現(xiàn)黑色點(diǎn)綴白點(diǎn)的琉璃時思緒恍惚,這不就是樓蘭古國的琉璃珠嗎!又怎么出現(xiàn)在藏地!
細(xì)細(xì)想來,也很好主觀的解釋,南疆在中古之前,即是阿里上三圍,唐帝國時的西藏與西域三十六國來往密切,大量的樓蘭琉璃進(jìn)入西藏便在此時。
紅色(辣椒紅) 赤紅的琉璃珠或是珊瑚的替代產(chǎn)品,出現(xiàn)于明清兩代,燒制地在南亞與中亞、西亞,藏地對珊瑚的需求很大,那種生命凝聚的紅色是冰天雪地里最讓人疼愛的顏色,琉璃的紅在陽光下是透明的,這比珊瑚又多了一份魅力。
黃色仿制蜜蠟琉璃 用琉璃特有的流動紋理來仿制蜜蠟,是先人的智慧,由琉璃仿制的蜜蠟在遠(yuǎn)距離里視覺無法分辨她與真蜜蠟的區(qū)別,只有微觀時,琉璃里的氣泡,折光與硬度才顯示了琉璃的本質(zhì)。
黑底白色紋路(仿藥師瑪瑙珠) 藥師珠是貴重的瑪瑙珠子,以黑色中有白線纏繞為其特征,在晚于瑪瑙藥師珠之后出現(xiàn)了琉璃的藥師珠子,其年代從中古時期到清代,跨度很大,我曾見過中古時期的琉璃藥師珠子,與瑪瑙的質(zhì)地很難分辨,燒制精美,將瑪瑙的材質(zhì)仿制的極像。
琉璃天珠
用琉璃仿制昂貴的天珠,是尼泊爾人近現(xiàn)代的流行工藝,主要的輸出地區(qū)就是西藏,老琉璃天珠有一種如同凝墨的細(xì)膩之美,久經(jīng)佩戴溫良似玉,偶爾得之,愛不釋手,這種琉璃工藝在今天的尼泊爾還有制作,大量的琉璃天珠以每顆幾十元的價格出售,只是工藝的細(xì)膩感覺已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如老的,沒有了白駒過隙的美,我們只有等待下一個輪回里,會有上乘的琉璃天珠出現(xiàn)。
由于歷史的緣由,老琉璃天珠的存世量很是稀少,特別是九眼十二眼等特別的珠型,一兩年才能在拉薩的老貨市場見到幾個,而在牧民看來,琉璃天珠同樣無比的珍貴。
如果你在拉薩的老街,遇到這種老的琉璃天珠,一定不要放走她,她在未來的收藏價值不可估量。
有一種圓形攪胎琉璃珠由白綠藍(lán)色調(diào)和而成,猶如將天空與海洋,森林與草原,揉合成珠,綠意春色美入心靈,這種琉璃珠多出現(xiàn)在藏地牧民的珠寶組佩里,制作年代似在中古時期。由于她迷幻般的色彩,受到今天漢地珠佩愛好者的青睞,在短短的幾年里被收集殆盡。
琉璃珠子還有藍(lán)色、茶色等色彩,色彩越艷麗的,年份要淺。
有關(guān)西藏古代琉璃的收藏
西藏的古代琉璃,幾乎沒有仿品,只有一些近現(xiàn)代的制品混雜在老琉璃珠里,需要稍微的用心挑選,新的琉璃珠子由于制作工藝的退步,珠子灰暗干澀,孔道沒有串繩佩戴的自然痕跡,缺失老珠子的靈性之美,又少了佩戴的磨合,棱角鋒利,光氣刺眼,總之就是一眼新,只要留意便可分辨。
而如何判斷老琉璃的年代,才是需要下功夫研究的學(xué)問。
我們可以簡單的將老琉璃的制作年代劃分為——秦漢、唐宋、明清、近現(xiàn)代四個階段。
在西藏存世的老琉璃珠子里,包括秦漢時期的海藍(lán)色透明琉璃,黑色點(diǎn)白的陶質(zhì)琉璃,唐宋的茶色瑪瑙色透明琉璃,明清色澤艷麗的半透明粉彩琉璃,近現(xiàn)代的各色琉璃。
在收藏時,可分時間來歸類,同一個時間段的珠子串在一起時其氣息也是相同的,會給人和諧的感覺。
琉璃經(jīng)串編設(shè)計(jì)后,會成為有神秘氣息的飾品,今天佩戴,氣場高貴,顯現(xiàn)佩戴者不拘泥于世俗情調(diào)的雅致情懷。
佩戴西藏古代琉璃,要用結(jié)實(shí)的繩線來串,金色和白色的佩珠最為襯托琉璃的色澤,在佩戴前可以用清水洗盡老琉璃上的污垢,輕戴輕放,一定要小心嬌貴的琉璃,不能磕碰。
由于消費(fèi)認(rèn)知的盲區(qū),今天西藏的古代琉璃珠還處于價格比較低的時期,一顆完美的老琉璃所費(fèi)不過幾十元、幾百元,極品的也就幾千元,這與其他材質(zhì)的西藏古珠比較,價格之低不可想象,從去年起,敏感的西藏古代藝術(shù)品商人已經(jīng)留意到這一盲區(qū),開始大量收購?fù)昝老∪钡睦狭鹆е樽?,目前在藏區(qū)已經(jīng)很難見到年份與藝術(shù)價值都很高的琉璃珠子,在明天,西藏老琉璃珠子的價格飆升也會是情理之中的事了。
小小的琉璃珠子在久遠(yuǎn)的兩千年里,促成了東西方巨大的財(cái)富流動,人們在迷戀她時,視錢財(cái)為塵埃,千金的付出也只為在燈火下癡迷她多變的美艷,當(dāng)火焰賦予沙子靈魂,琉璃如魅如幻,將人的意識引導(dǎo)到純凈無垢的天國,這是別的珠子所沒有的精神力量吧!
當(dāng)我們注視一顆古老的西藏琉璃,久久的,便會領(lǐng)悟,琉璃的意義在于,人,第一次,自己創(chuàng)造了幻想!