龍游商幫影響下的龍游古建筑

■霍慶福

(衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江衢州 324000)

龍游商幫影響下的龍游古建筑

■霍慶福

(衢州職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，浙江衢州 324000)

1 龍游商幫的概述

龍游歷史悠久，明清時(shí)期“龍游幫”與“晉商”、“徽商”齊名，被后人稱作為中國十大商幫。雖然“龍游幫”不像晚清的“徽商”代表胡雪巖那樣流傳千古，也沒有近現(xiàn)代的“寧波幫”船王董浩云、包玉剛等代表性人物，但也涌現(xiàn)出了一大批杰出的商界領(lǐng)袖，成為當(dāng)時(shí)龍游商幫的典型代表。這里要說明的一點(diǎn)是“龍游商幫”并不是指的是龍游人的商幫，“因其中以龍游商人最多，經(jīng)商手段最為高明，活動范圍最廣，積累資金最多，故冠以‘龍游商幫’之名。[1]”當(dāng)年鼎盛時(shí)期，享有“遍地是龍游”的美譽(yù)。

2 龍游商幫強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力推動了當(dāng)?shù)毓沤ㄖ陌l(fā)展

2.1 龍游商幫修建住宅庭院、宗祠及村落

“龍游商幫”于南宋之時(shí)興起，在明中葉時(shí)期發(fā)展到鼎盛，明中晚期龍游商幫的涉獵的行業(yè)很多，如珠寶玉器、造紙業(yè)、印刷業(yè)、糧食土產(chǎn)業(yè)、木材貿(mào)易等多個(gè)行業(yè)，商業(yè)活動范圍非常廣闊，并建立積極參與沿海對外貿(mào)易。據(jù)有關(guān)的史料記載，衢州下屬的一些地區(qū)土地非常貧瘠，人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的收入非常低廉，連繳納賦稅的錢都不夠。為謀求生存與發(fā)展這些地方的人們開始注重商業(yè)貿(mào)易，很多人都是參與其中，這樣掙得錢往往會比耕地所得的錢要多。因此，商業(yè)貿(mào)易逐漸發(fā)展起來，形成幾個(gè)相對集中的商業(yè)領(lǐng)域，并在此基礎(chǔ)上形成具有地緣優(yōu)勢的商業(yè)群體。古代的主要交通運(yùn)輸主要靠水陸運(yùn)輸，所以當(dāng)時(shí)的集市主要也是沿著衢江和靈山江兩岸，如位于江河兩岸的石板街、縣前等港口，鄉(xiāng)村中也有一些諸如靈山、鶴橋和著名的張家埠等集市。清朝的《衢縣食貨志 商市》曾有這樣的敘述，在城西的大約二十里處有一條河將此分開，于是便出現(xiàn)了東西兩處河渠。這些都表明了當(dāng)時(shí)龍游的商業(yè)活動之頻繁，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的繁榮，商賈云集于此。

“龍游商幫猶如徽商，在致富后不惜巨資，竭其所能在故里大興土木以顯赫門庭，光宗耀祖，于是一幢幢裝飾豪華、氣勢恢弘的宅第建筑在三衢大地落成。[2]”按照當(dāng)代的理解就是自我價(jià)值的體現(xiàn)，證明自己的成就。龍游商幫當(dāng)時(shí)修建的大量住宅庭院、宗祠以及村落，但是經(jīng)過戰(zhàn)爭及歷史的洗禮，能夠完整保存于世的已經(jīng)不多。

龍游大街傅家大院、龍游湖鎮(zhèn)黃家居、龍游石佛三門源葉氏建筑群最為著名，可以說是江南民居建筑中的典范?，F(xiàn)位于龍游民居苑的傅家大院是大紙商傅乃庚所出資修建私人豪宅，在清朝的光緒年間（光緒十年，即1884年）修建完成。傅氏家族從事的都是造紙業(yè)，因此他們家族的財(cái)產(chǎn)總數(shù)巨大，是龍游商幫中的一代霸主。傅家大院的建筑面積非常之大，總占地面積大概有1070m2，它的建筑面積也有1842m2之多，整個(gè)豪宅成東西走向，由三進(jìn)五開的格局構(gòu)成房屋的主體建筑，在院子前后位置都設(shè)有天井，它的格局樣式為前廳后樓式。在大門的東側(cè)還設(shè)有前臺門，主要建筑房屋的兩側(cè)都會分布各附建重廓，里面八間房屋屬于北廓，剩余的七間為南廓。整個(gè)傅家大院的建造布局合理，房屋建設(shè)錯(cuò)落有致，精美的雕刻隨處可見，內(nèi)容多樣、生動形象讓人嘆為觀止，可以說是清代民居建筑中的佼佼者（圖1-3）。龍游湖鎮(zhèn)黃家居是由清代的富商黃百萬出資建造。整體建筑布局與傅家大院相仿，都為前廳后樓式的結(jié)構(gòu)，其中它的磚雕有四柱三樓，按照牌樓式的建筑風(fēng)格，磚雕上有歷史典故、動植物紋樣、幾何紋樣等一些精致的圖案造型。龍游商幫建造的三門源葉氏建筑群，清朝道光年間建成，現(xiàn)已成為了浙江省的文物保護(hù)單位。建筑群修建之初是有五棟，后來因?yàn)樘杰娺\(yùn)動，被焚毀兩座，目前僅存有三座，占地總面積更為的龐大，由三座主體建筑和用于觀賞游玩的園林景觀構(gòu)成，建筑在傳統(tǒng)的民居建筑中可以說的一座規(guī)模弘大的豪宅。通過以上所述大家也可以看出，當(dāng)時(shí)龍游商賈富極一時(shí)的情景。其實(shí)除了上面所列出的庭院豪宅之外，龍游地域內(nèi)還存在著很多的傳統(tǒng)建筑，尤其以龍游民居苑更具有代表性，從龍游各地移遷具有地域特征的民居建筑組成，創(chuàng)建了國內(nèi)異地保護(hù)古代民居的典范，龍游民居苑更是龍游商幫文化中一個(gè)重要的物化表現(xiàn)。

2.2 修建公共建筑

龍游商幫所修建的不僅僅是一些僅供自己居住的住宅庭院與家族祠堂，還在公共建筑上的出資也是很大的，建造過書院、橋梁、商會會館等。龍游商幫盡自己的努力，建造了諸如鳳梧書院等一些書館來供人讀書，修造駟橋、建造雞鳴塔等一些公共建筑，對世人頗有益處。紙商傅乃庚在他們的村子中建造了學(xué)堂并持續(xù)經(jīng)營了近二十年而從未有過中斷。林巨倫作為當(dāng)時(shí)的富商也出資建造了一些寺廟、石橋和供人歇息、欣賞的涼亭等。由此我們也可以看出龍游商幫對于公共建筑的重視度也是很高的，雖然當(dāng)時(shí)的龍游靠經(jīng)商而富甲一方，但是這些商賈非常重視教育，紛紛捐款修建柯山書院、巨麓講舍等。如今的龍游當(dāng)?shù)卣廊槐Ａ袅俗嫦鹊膫鹘y(tǒng)，非常重視教育，龍游是為數(shù)不多的欠發(fā)達(dá)地位的浙江省教育強(qiáng)縣。

3 龍游商幫多元文化在龍游古建筑中的影響

3.1 龍游商幫對古建筑文化與技術(shù)貢獻(xiàn)

孔氏南宗家廟座落在衢州城內(nèi)府山，北宋末年起孔子后人一直居住于此。龍游商幫當(dāng)中的許多人受到南孔儒家思想與文化的影響，多為儒商，他們都非常重視對后人的文化知識教育。紙商傅元龍，他雖然繼承了父親的職業(yè)，但是仍舊不放棄學(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書，寫有《雪香齋稿》等一些詩集。而且他們大多愛結(jié)交文人墨客，童佩作為一個(gè)書商，他的朋友便有很多是當(dāng)時(shí)的文人雅士（如歸有光、王世貞等）。這些也都是儒商所共有的特征，不僅僅影響他們的行為與規(guī)范，更是對于傳統(tǒng)民居建筑的風(fēng)格與裝飾元素也產(chǎn)生了直接的影響。他們的居住的住宅建筑都貼、掛有與讀書有關(guān)的訓(xùn)誡、楹聯(lián)等，這些楹聯(lián)、訓(xùn)誡的內(nèi)容所反映的大多也都是與儒家文化有關(guān)，多為勸戒與引導(dǎo)人們要做一個(gè)誠實(shí)、淳樸、善良的人[3]。龍游商幫中的各個(gè)家族中的《家譜》里也有類似記載，像是在《葉氏家譜》的家規(guī)中曾有這樣的話語，“只有以禮相待，才能使一個(gè)家族的長久的興旺，若是家族中的人驕奢淫逸，便會使得子孫無法有好的教育，以后便會逐漸的衰敗下去?！狈饨ňV常倫理下的孝道對龍游商人的影響可謂是深遠(yuǎn)持久，影響著龍游商人的行為習(xí)慣和他對子孫的教育方式，這也使得孝道深深地融入進(jìn)了龍游人的思想中去，古建筑天井四隅的牛腿上便經(jīng)?？讨爸摇⑿拧⑿?、悌”四字，他們的一些文學(xué)素材也多與梅、蘭、竹、菊等寓意品德高尚的植物或事物相關(guān)。這些可以反映出他們的思想道德修養(yǎng)，這亦是儒家文化的哲學(xué)思想體現(xiàn)。

■圖1 傅家大院外貌■圖2 傅家大院梁頭■圖3 傅家大院牛腿■圖4 葉氏三門源 芝蘭入室■圖5 葉氏三門源 環(huán)堵生春■圖6 葉氏三門源 荊花永茂

一個(gè)時(shí)代的人或多或少地會對其當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情以及周圍的建筑產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。龍游的商幫文化所傳承下來的精神依然在他們修建的傳統(tǒng)建筑當(dāng)中有所體現(xiàn)。特別是旅外創(chuàng)業(yè)的龍游商人，旅外的龍游商人吸收了當(dāng)?shù)叵冗M(jìn)的技術(shù)理念，將其運(yùn)用到龍游的古建筑當(dāng)中。學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)西方建筑業(yè)中經(jīng)常使用的杠桿原理，將笨重的木頭裝上樓頂。當(dāng)時(shí)已經(jīng)開發(fā)了很多天然的涂料用于裝飾，龍游商幫就通過學(xué)習(xí)，掌握了這種技術(shù)，帶回了龍游。他們當(dāng)時(shí)就通過自己開設(shè)工廠制作漂亮的涂料，用來彩繪各種屋檐上的梁或者頂棚天花，彩繪圖案栩栩如生。龍游商幫那種對事業(yè)的執(zhí)著、那種豁達(dá)的處世風(fēng)格、那種追求卓越的精神，如今在這批保留下來的古建筑當(dāng)中依然清晰可見。

3.2 龍游商幫文化對古建筑藝術(shù)裝飾貢獻(xiàn)

封建時(shí)期對建筑形制有著嚴(yán)格的等級約束，使得那些富豪們無法越級而建，因此他們只得在裝飾房屋時(shí)盡量的使其極盡精美奢華。龍游商賈住宅中大多雕刻著花、鳥、蟲、魚、圖騰之類的動植物紋樣、傳統(tǒng)幾何紋樣、歷史典故人物紋樣等，構(gòu)成與裝飾傳統(tǒng)建筑的磚瓦、木材、石頭之上的雕刻傳統(tǒng)吉祥紋樣也極為繁瑣、精細(xì)[4]。這不僅體現(xiàn)了龍游商幫當(dāng)時(shí)龐大的人力物力財(cái)力，也可以反映出他們想要光宗耀祖的思想感情。尤其是那些在沿海參與對外貿(mào)易的龍游的商人們，他們通過販賣珠寶到海外，學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)正處于文藝復(fù)興時(shí)期的西方文化。建筑裝飾雕刻的立體的表現(xiàn)手法，將其用于建筑當(dāng)中的浮雕，一遠(yuǎn)一近，非常生動鮮活。

據(jù)有關(guān)的史料記載，自明中葉后，龍游地域的住宅風(fēng)格特點(diǎn)便已經(jīng)形成，清朝時(shí)期，建筑工藝、裝飾風(fēng)格、雕刻技術(shù)上更是有了極大的進(jìn)步。建筑裝飾的格調(diào)多是以富貴奢華為主調(diào)，建筑裝飾雕刻表現(xiàn)也往往是以大氣華麗為主?！伴T樓式裝飾主要包括完全式與半露隱式兩種”[5]。葉氏建筑群的門樓屬于半隱式門樓，它的設(shè)計(jì)便是極盡的大氣華貴，有“芝蘭入室”（圖4）、“環(huán)堵生春”（圖5）與“荊花永茂”(圖6)3座門樓。門樓上磚雕的內(nèi)容取材廣泛，形式多樣，構(gòu)思巧妙、雕刻工藝更是精湛無比?！褒堄稳T源建筑群門樓（該建筑牛腿上刻有“道光”紀(jì)年）戲劇更為豐富。[6]”磚雕都是鏤空雕刻的，長為56cm、寬為26cm，一共可雕刻23出婺劇，并且線條流暢、人物逼真，非常的具有立體感。婺劇為題材的磚雕，它廣泛的流傳于浙江、福建、廣東等地區(qū)，被視為戲曲藝術(shù)經(jīng)典。葉氏建筑群的木雕取材范圍更加廣泛，也更為華麗，在天井的四周、亭臺的柱子上都有著各式各樣的雕刻。雕刻手法與石雕相比也更加多樣，浮雕、透雕、圓雕等多種技藝，使得雕刻出的物品更具有真實(shí)感。在天井的周圍的窗扇木雕也都是非常的精致的。除此之外，在門框等處也都有以仙鶴、玉如意等象征的吉祥、長壽的石雕。這些雕刻手法嫻熟、線條圓潤、形象逼真，使得葉氏建筑群更加的華貴典雅。

當(dāng)時(shí)建造者那種極力想要證明自己的心態(tài)，也可在現(xiàn)存的建筑中窺探一二。建筑物也充分的證實(shí)了文獻(xiàn)中關(guān)于對龍游建筑的那些描述。很好的證明了龍游商幫所引進(jìn)的外來文化與其當(dāng)時(shí)所建造的古建筑，很好的融合在一起?？吹竭@批建造精美，裝飾華麗的古代建筑群，我們就依稀可以看到當(dāng)時(shí)龍游商幫龍行天下的場景。

4 小結(jié)

龍游建筑是龍游商幫文化的最好見證者，如今無論你去參觀龍游民居苑的古建筑異地保護(hù)群，還是去領(lǐng)略葉氏建筑群建筑藝術(shù)的風(fēng)采，相信你都會感慨明清時(shí)期龍游商幫的強(qiáng)大，那種海納百川的氣勢。龍游的古建筑將當(dāng)時(shí)的各地建筑的藝術(shù)經(jīng)典之處都恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用到了龍游古建筑中。龍游商幫文化中博采眾家之長的觀念，誠信經(jīng)營的立身之本的理念，還有那種賈而好學(xué)的態(tài)度已經(jīng)與龍游的古建筑融合在一起。古建筑本身就是文化的一種非常好的詮釋，龍游古建筑典型氣勢就是龍游商幫最好的見證者，也是龍游商幫文化最好的詮釋。

（責(zé)任編輯：賀 輝）

[1]陳學(xué)文.龍游商幫研究—近世中國著名商幫之一[M].杭州:杭州人民出版社，2004:54.

[2]葉衛(wèi)霞.論龍游商幫對衢州古建筑的影響[J].裝飾,2012(03):69.

[3]陳俊.鄉(xiāng)土中國—衢州[M].北京:三聯(lián)書店,2004:129.

[4]陸小賽.浙江明代祠堂裝飾藝術(shù)及其營建現(xiàn)象初論[J].家具與室內(nèi)裝飾,2010(10):36.

[5]陸小賽.浙西與徽州古建筑小木作工藝對比調(diào)查與分析[J].家具與室內(nèi)裝飾,2012(11):32.

[6]陸小賽.16—18世紀(jì)錢塘江流域建筑構(gòu)件及其裝飾藝術(shù)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2013:65.

Historic Building under the Inf uences of Longyou Commercial Organizations

Huo Qingfu

明清時(shí)期龍游古建筑是當(dāng)年“龍游商幫”所遺留下來的寶貴財(cái)富，本文在介紹龍游商幫發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，闡述龍游商幫崛起后家鄉(xiāng)修建祠堂家廟、公共建筑的概況，分析龍游商幫對中國傳統(tǒng)建筑文化和外來文化的融合應(yīng)用，并以典型建筑為例分析龍游古建筑在多元文化地方性特征的形成。

龍游商幫；古建筑；藝術(shù) 技術(shù)

Longyou historic buildings are the precious fortune inherited from the Longyou commercial organizations in Ming dynasty and Qing dynasty. This article introduces the development and the history of Longyou commercial organizations, and elaborates the overall situations of the building of memorial temples, public buildings and etc. by Longyou commercial organizations after their rise. Taking a typical building as an example of Longyou ancient buildings in the multicultural local characteristics.

Longyou Commercial Organizations; Historic Building; Art; Technology

TS664.01；TU-80

A

1006-8260(2014)04-0072-02

浙江省社科聯(lián)研究課題（編號：2013Z84）；衢州市市級社科規(guī)劃課題(編號:13QSKG03YB)