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      淺析《理虛元鑒》對虛勞病因的認(rèn)識

      2014-01-25 14:42:55侯江淇夏潔楠張琰琨王國為徐世杰
      關(guān)鍵詞:醫(yī)者五臟情志

      侯江淇,夏潔楠,張琰琨,王國為,徐世杰

      (中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所,北京 100700)

      虛勞是以臟腑衰退、氣血陰陽虛衰、久虛不復(fù)成勞為主要病機(jī),以五臟虛證為主要臨床表現(xiàn)的多種慢性虛弱證的總稱[1],其涉及范圍極廣,常常見于許多慢性疾病的中晚期。正因為如此,歷代醫(yī)籍對虛勞的論述非常豐富,而對虛勞病因亦有許多不同的認(rèn)識。

      綺石先生的《理虛元鑒》作為現(xiàn)存第一本虛勞專著,對本病的病因具有較全面的論述,為我們臨床診治虛勞疾病提供了極有價值的參考。其在《理虛元鑒·虛證有六因》中將虛勞病因總結(jié)為6種,即先天之因、后天之因、痘疹及病后之因、外感之因、境遇之因以及醫(yī)藥之因。這6種病因包含了優(yōu)生優(yōu)育、攝身起居、疾病的正確診治、病后調(diào)理、異常氣候防護(hù)以及境遇變化對人體的影響等,涉及個人、他人、自然環(huán)境和社會環(huán)境等。筆者通過研讀、整理和分析相關(guān)文獻(xiàn),認(rèn)為其對虛勞病因的認(rèn)識大致可歸納為以下4個方面。

      1 先天稟賦,母基父楯為要

      各人稟賦不同,其所易患疾病亦不同,而與稟賦關(guān)系最大的莫過于父母,人之始生“以母為基,以父為楯”[2],父精母血為構(gòu)成人體胚胎的原始物質(zhì),這些物質(zhì)在一定程度上決定了子代的身體素質(zhì)。綺石論及先天之因時說:“因先天者,指受氣之初,父母或年已衰老,或乘勞入房,或病后入房,或妊娠失調(diào),或色欲過度,此皆精血不旺,致令所生之子夭弱?!盵3]9在此指出父母一輩不重視節(jié)欲攝身,尤其在孕前仍不知節(jié)制,致身體精血暗耗、形成之胚胎稟受精血不足,或胎成后不知謹(jǐn)養(yǎng),恣食五味或勞逸過度等,都會對胎兒的發(fā)育產(chǎn)生不良影響,這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)提倡的孕前準(zhǔn)備、孕期保健類似。以小兒腦性癱瘓為例,韓雪[4]等經(jīng)統(tǒng)計分析發(fā)現(xiàn),產(chǎn)前母體因素(反復(fù)流產(chǎn)、高齡、孕期曾患感染性疾病、孕期精神壓力大、孕期營養(yǎng)不良、長期處在有害環(huán)境等)是該病發(fā)生的主要原因。綺石對孕前及孕期正當(dāng)調(diào)攝的重視,也是以保障胎兒健康、減少虛勞的發(fā)病為目的。

      在證候方面,綺石認(rèn)為先天不足之人在虛勞形成之前大部分都有先兆,與同齡人相比,或發(fā)育遲緩,或?qū)W習(xí)吃力,或常?;疾?,此時當(dāng)未雨綢繆,“調(diào)護(hù)于未病之先,或預(yù)服補(bǔ)藥,或節(jié)養(yǎng)心力”,[3]9以后天培補(bǔ)先天,防止因虛成勞。

      2 外來病邪,預(yù)防扶正為主

      對于因外感而成勞者,綺石的觀點與《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》“正氣存內(nèi),邪不可干”、[5]207“邪之所湊,其氣必虛”[5]66的論點相同,認(rèn)為外邪是標(biāo),正氣不足是本。其所述元氣有余者、腎精素厚者、素?zé)o郁火郁熱者均為正氣充足的人,這類人即使患外感證也不一定會發(fā)展成為虛勞。但如果此外感患者平時不注重自我調(diào)攝,沉迷酒色或長期的情志不調(diào)并傷及內(nèi)臟,致臟腑精氣有所虧損,對外邪的抵抗力下降;或?qū)λ技膊〔恢匾?,未及時治療而致病邪久留、消損正氣,則有可能發(fā)展為虛勞。對于這類患者綺石更重視預(yù)防,“虛邪賊風(fēng)避之有時”。[5]1

      人與天地相參,《四氣調(diào)神大論》教人順應(yīng)四時養(yǎng)生的道理,綺石在《理虛元鑒·知防》提出了順時防病的觀點,即根據(jù)四時氣候的變化,預(yù)防春、夏、長夏、秋、冬各季節(jié)的6種不正之氣,并認(rèn)為“虛人再經(jīng)不得一番傷寒,或一番痢疾,或半年幾月瘧疾,輕傷風(fēng)感冒亦不宜輒受”,[3]23因為虛勞之人一旦感受這些標(biāo)邪,就可能引起潛伏的病邪發(fā)病,或致本有的虛勞病情加重。因此對于“時已至而氣未至,時未至而氣先至,或至而太過、至而不及等,皆屬虛風(fēng)賊邪,所急宜防之”。[3]15這時的治療就需要醫(yī)者和患

      者密切配合,加強(qiáng)顧護(hù)正氣和及時抵御邪氣。

      3 內(nèi)生之邪,撙節(jié)情志為首

      《黃帝內(nèi)經(jīng)素問》認(rèn)為,“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”,[5]10五臟藏五神,又各司一志,持續(xù)或過激的情志變化,不僅可影響氣機(jī)的運行使其紊亂,還常直接傷及臟腑,致臟腑生理功能的發(fā)揮受到影響。如怒傷肝,肝傷筋失其主,則可能出現(xiàn)肢體顫動;思傷脾,脾氣結(jié)而不行,水谷不得運化,則發(fā)腹脹、泄瀉等病。綺石在長期的臨床實踐中發(fā)現(xiàn),在為人處世方面持不同態(tài)度的人,其表現(xiàn)出不同的情志變化對五臟有不同的影響,在虛勞的形成和表現(xiàn)方面也不同。

      趙宗田在《理虛元鑒》序文中記錄了其師綺石先生對于情志致病的看法:“顧私己者,心肝病少;顧大體者,心肝病多。不及情者,脾肺病少;善鐘情者,脾肺病多。任浮沉者,肝腎病少;矜志節(jié)者,肝腎病多。病起于七情,而五臟因之受損”,這一觀點與現(xiàn)代心身醫(yī)學(xué)中的心身疾病有相似之處。他非常重視情志調(diào)適在虛勞的預(yù)防、發(fā)病和治療中的作用。如《理虛元鑒·知節(jié)》所言:“虛勞之人,其性情多有偏重之處,每不能撙節(jié)其精神,故須各就性情所失以為治”;[3]23在勞嗽吐血的治療中他強(qiáng)調(diào):“如心性開爽,善自調(diào)養(yǎng),又當(dāng)境遇順適,則為可治?!盵3]17與其他醫(yī)家的治法不同,在情志的調(diào)節(jié)中綺石并非拘于以情勝情法,或僅靠醫(yī)藥糾正過偏情緒,而是更強(qiáng)調(diào)患者自身對治愈疾病的渴望,即其所謂“病者生死切心”,[3]23只有患者自己從內(nèi)心反省,確實想徹底改變自己偏執(zhí)的情緒,有治愈虛勞的動機(jī),醫(yī)者才能發(fā)揮其輔助治療作用。這些觀點對現(xiàn)代臨床都有所啟示,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會競爭的日趨激烈,人們在享受多元化的精彩生活時,精神壓力也在不斷增加,并產(chǎn)生許多不良情緒,若這些負(fù)面情緒得不到合理的釋放,則可造成不同程度的心理壓力,同時良性情緒對很多疾病有預(yù)防和輔助治療作用。目前情志因素對腫瘤、糖尿病、心血管疾病、銀屑病等疾病的誘發(fā)和治療作用,也愈來愈受到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的重視。

      4 不內(nèi)外因,醫(yī)藥之用當(dāng)慎

      陳無擇在論述疾病病因時把飲食不節(jié)、房事無度、蟲毒金瘡等致病因素歸為不內(nèi)外因。在虛勞病因中,綺石先生尤為重視酒色、勞倦和飲食等不內(nèi)外因?qū)颊叩挠绊?。若沉迷酒色則易耗傷腎精而致腎不強(qiáng)固,思慮過多勞神傷心則耗傷心血心神,暴飲暴食或偏嗜一味則傷脾胃而精血化生乏源。眷戀酒色、勞作過度、飲食不加節(jié)制,對六淫等外邪又不能適時預(yù)防,內(nèi)損外耗,久則成勞。對于現(xiàn)代人來說,生活水平的提高也帶來很多負(fù)面影響,如飲食無時無度、飲食物寒熱溫涼混雜而進(jìn)、無日無夜把玩高新科技產(chǎn)品等等,導(dǎo)致失眠、抑郁、性情暴躁、女性月經(jīng)不調(diào)等多種慢性疾病的發(fā)生,如不及時調(diào)治,日久則可能發(fā)展成為虛勞。

      綺石還注意到一些疾病的失治誤治也可導(dǎo)致虛勞的發(fā)病。陸九芝在評價該書時認(rèn)為,綺石將醫(yī)源性因素明確歸于病因中是其有別于其他醫(yī)者的一個特點。在綺石看來醫(yī)者當(dāng)“深明五運六氣之理,每當(dāng)時序推遷,氣候偏重,即宜預(yù)為調(diào)攝挽救”,[3]23在虛勞初現(xiàn)端倪時“即以要言一二語指示之,令其善為調(diào)攝”,[3]22若病人拘執(zhí)于情志,則當(dāng)審七情、調(diào)五志,“罕譬曲喻,解縛開膠”。[3]10如果非虛勞病人,因為醫(yī)者辨證不明用藥不精,且妄用發(fā)散、苦寒、辛燥類藥耗氣傷精,多可致成虛勞;或本患虛勞,醫(yī)者不知用藥禁忌,多用燥烈、苦寒、伐氣之藥,則可致病情加重。

      5 小結(jié)

      綜上可知,綺石先生在前人的基礎(chǔ)上,對虛勞病因有著深刻的認(rèn)識,其觀點不僅對虛勞的成因有著重要意義,對后世醫(yī)家認(rèn)識疾病亦有重要的參考價值。如《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)·虛勞》就把虛勞的病因分為先天病因和后天病因,又認(rèn)為幼年患虛勞多以先天為主因,因虛致勞;成年以后多為后天失養(yǎng)、勞傷過度或久病體虛成勞[1]。而虛勞各病因間又常常相互影響,致使病情紛繁復(fù)雜,在臨證中亦需詳審。

      [1] 周仲瑛.中醫(yī)內(nèi)科學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2004:448-449.

      [2] 黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2011:110.

      [3] 明·綺石.理虛元鑒[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2012:9,9,23,17,23.

      [4] 韓雪,尚清,等.小兒腦性癱瘓高危因素的調(diào)查與分析[J].中國實用神經(jīng)疾病雜志,2007,10(3):7-10.

      [5] 黃帝內(nèi)經(jīng)素問[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2011:41,57,89,50,207,66,10.

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