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      我們的慈善事業(yè)和中國(guó)夢(mèng)

      2014-01-27 17:05陸煥生
      慈善 2014年1期
      關(guān)鍵詞:慈善事業(yè)中華文化慈善

      陸煥生

      中國(guó)夢(mèng),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)。它猶如一輪紅日,破土騰空,萬(wàn)道金光,灑滿我們的心田,喚起我們對(duì)祖國(guó)和對(duì)世界的責(zé)任。黨的十八屆三中全會(huì)繪制了全面深化改革的路線圖,鼓勵(lì)我們?yōu)椤皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”要“堅(jiān)定信心,凝聚共識(shí)”?!暗酪舱?,不可須臾離也”。我們慈善事業(yè)工作者和我們《慈善》雜志的同仁們首先要在我們的慈善事業(yè)領(lǐng)域中肩負(fù)起我們的歷史使命和時(shí)代擔(dān)當(dāng),同全國(guó)人民一道,為鑄就中國(guó)夢(mèng),守護(hù)中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。

      中國(guó)自古以來(lái)是以教育、文化立國(guó)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園。中國(guó)人民認(rèn)同中華文化,捍衛(wèi)中華文化,是因?yàn)橹腥A文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力,并歷久彌新。中國(guó)特色的社會(huì)主義文化理論體系繼承和發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化,正在引領(lǐng)全國(guó)人民在各自領(lǐng)域?yàn)橹腥A民族偉大復(fù)興而獻(xiàn)身。自古以降,中國(guó)人有一種家國(guó)情懷,即修身、齊家、治國(guó)、平天下,君子以天下為己任。這種家國(guó)情懷的根是“和文化”。我們黨在對(duì)外關(guān)系上提出的“合作共贏”政策,正是“和文化”的體現(xiàn),在國(guó)際上贏得了越來(lái)越多的朋友?!昂臀幕币彩侵袊?guó)慈善事業(yè)特有的慈善理念,并且有西方國(guó)家的慈善理念所難以企及的崇高境界,這種慈善理念使我們的慈善文化具有了多維度。首先,中國(guó)的慈悲、博愛(ài)由人及物,遍及人、事、物:人和人要和諧共處,人與大自然宇宙萬(wàn)物也要和諧共處;其次,修身,才能齊家、治國(guó)、平天下,故此要求“為仁由己”,從自己做起,推己及人,真正做到“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”;再其次,“仁者愛(ài)人,智者知人”,做人不僅有愛(ài)人之心,還要有智慧。先哲講,“見(jiàn)仁見(jiàn)智”,“知者達(dá)于事理而周流無(wú)滯,猶似于水,故樂(lè)水;仁者安于義理而厚重不遷,有似于山,故樂(lè)山”。有智慧才能分清善惡、是非、邪正、真假,以智慧行慈善之事。

      習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上發(fā)表重要講話指出,要把對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的判定和認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的高度。我們的慈善事業(yè)需要深厚的慈善文化作為自身的保障,與其同時(shí),更重要的是傳承中華傳統(tǒng)的慈善文化有助于培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,有助于筑牢“中國(guó)夢(mèng)”的精神支柱。我們需要深入學(xué)習(xí)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論體系,深入認(rèn)識(shí)歷久彌新的“和文化”,并以此為指導(dǎo)做好具體的慈善工作。先賢講,“且夫水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無(wú)力”。我們對(duì)我黨的理論體系,對(duì)中華慈善理念及其崇高境界的認(rèn)識(shí)深入了,不斷積厚,才能不斷提升我們的真誠(chéng)和慈善之心,提升我們慈善事業(yè)的管理和服務(wù)水平,以回應(yīng)社會(huì)各界對(duì)我們慈善事業(yè)的熱切關(guān)注。我們的慈善事業(yè)是服務(wù)型事業(yè),真誠(chéng)和恭敬就是慈善,平等待人和和顏悅色就是慈善,禮貌待人和善言愛(ài)語(yǔ)就是慈善,使命感和責(zé)任感就是慈善,它們會(huì)激發(fā)我們的活力和正能量。

      美國(guó)未來(lái)學(xué)家杰里米·里夫金說(shuō),在“美國(guó)夢(mèng)”死亡之后,“中國(guó)夢(mèng)”最有資格成為“人類發(fā)展的新夢(mèng)想”?!懊绹?guó)夢(mèng)”為什么會(huì)死亡?諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者諾斯說(shuō):“一個(gè)有效率的市場(chǎng)制度,除了需要一個(gè)有效的產(chǎn)權(quán)和法律制度相配合外,還需要在誠(chéng)實(shí)、正直、合作、公正、正義等方面有良好道德的人去操作這個(gè)市場(chǎng)?!薄懊绹?guó)夢(mèng)”沒(méi)有這個(gè)道德基礎(chǔ),死亡了。我們中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持全面認(rèn)識(shí)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與時(shí)代文明相協(xié)調(diào)的中華傳統(tǒng)文化,有著共同的思想和道德基礎(chǔ),在引領(lǐng)著擁有偉大復(fù)興思想的中華民族,開(kāi)啟一個(gè)新的偉大征程。我們慈善事業(yè)工作者和我們《慈善》雜志的同仁們一定會(huì)在共憧憬、復(fù)興夢(mèng)圓的事業(yè)中,推動(dòng)中華慈善文化走向世界,擴(kuò)大對(duì)外慈善文化交流,為努力開(kāi)拓有中國(guó)特色的社會(huì)主義慈善事業(yè)作出新的貢獻(xiàn)。

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