張煒
現(xiàn)在有些學(xué)問高深的人,也注意從最基本的傳統(tǒng)經(jīng)典開始學(xué)習(xí),并用在教育下一代方面。像一些家訓(xùn),一些幼年啟蒙讀物,有的需要揚(yáng)棄,也有的可以借鑒,不妨拿過來好好用一下。里面有一些行為舉止的強(qiáng)調(diào),今天看是過于嚴(yán)格了,但想一想有的是鞏固文明的,有的是意旨深遠(yuǎn)的,都通向了偉大民族的精神源路。比如“一粥一飯當(dāng)思來之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,說得何等地好!有了這樣的思維,難得不去想象這是怎樣的一種文明傳統(tǒng),難得不產(chǎn)生敬畏。
但是現(xiàn)在這種敬畏我們不但沒有了,而且相去遙遠(yuǎn),連個(gè)蹤影都看不到了。我們現(xiàn)在是怎樣的?單講吃飯,剛剛有點(diǎn)東西可以揮霍了,有些官商場合就像當(dāng)年的慈禧太后差不多,奢侈到嚇人的程度,又哪里止于“吃一觀三”。這很容易讓我們想到那段餓死千千萬萬的人、吃樹皮和觀音土的歷史,它近得就像剛剛轉(zhuǎn)身,還沒有來得及走遠(yuǎn),這邊就如此窮奢極欲起來——這個(gè)族群多么可怕,要么動輒餓死成千上萬的人,連土都吃;要么就是做饕餮之徒,每一餐飯要扔掉三分之二。
而對食物的敬畏,卻曾經(jīng)是我們民族的傳統(tǒng)。
到海外一些地方,時(shí)常能感覺到這種敬畏的存在。比如他們通常使用很小的碟子,生怕食物剩下扔掉,他們覺得不僅是浪費(fèi),而直接就是對食物的不敬。在韓國,對方在宴席上常常對客人介紹食物:這是哪里產(chǎn)的,多么好等等,他會這樣強(qiáng)調(diào)。于是有人嘲笑他們,說無論端來多么簡單的食物,都會說:“好東西呀!很貴的!”
是的,食物就應(yīng)該是很貴的——很寶貴的。
對食物的敬畏就是對生命的敬畏。無論是植物還是動物,它們都要損失掉自己的生命來到人的面前,變成食物,讓我們果腹。想一想這是多么重大的事情。它畢竟也是一生!一條黃瓜,一個(gè)地瓜,一條魚一只羊……它們終止了自己的生命,變成了人的食物。
該不該敬畏食物?我們明白了這些,才會理解西方常常出現(xiàn)的場景:吃飯前群體祈禱并感謝上帝賜給食物;還有那些宗教人士,他們宰殺生靈的時(shí)候,會輕念一句話,然后再做。這里面表現(xiàn)了多少的無奈和悲哀。我們甚至相信,只要人類不能終止吞食其他的生命,也就不會結(jié)束自己的巨大苦難。