□邸乘光

(安徽省社會(huì)科學(xué)院 中國特色社會(huì)主義研究中心，安徽 合肥 230051)

改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)
——紀(jì)念鄧小平誕辰110周年

□邸乘光

(安徽省社會(huì)科學(xué)院 中國特色社會(huì)主義研究中心，安徽 合肥 230051)

改革是一場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”，這是鄧小平關(guān)于改革的一個(gè)重要論斷。這一論斷深刻揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，為社會(huì)主義的發(fā)展確立了科學(xué)的方法論原則。中共十一屆三中全會(huì)以來，我們所進(jìn)行的改革是一項(xiàng)全新的事業(yè)，是一場(chǎng)探索社會(huì)主義發(fā)展新路子的偉大試驗(yàn)；改革的試驗(yàn)特性決定改革會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要求我們?cè)诟母镏屑纫竽懙卦嚒⒋竽懙仃J，又要審慎從事、走一步看一步；實(shí)事求是，是指引改革這場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則。

鄧小平；社會(huì)主義；改革；試驗(yàn)；探索；實(shí)事求是

十一屆三中全會(huì)拉開了我國改革開放的序幕，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期?！案母锸侵袊牡诙胃锩薄⒏母锸且粓?chǎng)“偉大的試驗(yàn)”，這是我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平關(guān)于改革的兩個(gè)重要論斷。如果說第一個(gè)論斷揭示了改革的必然性和深刻性，闡明了改革的性質(zhì)和意義；那么，第二個(gè)論斷則揭示了改革的探索性和創(chuàng)造性，表明了改革的特性和要求，十八屆三中全會(huì)已經(jīng)對(duì)在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革作出了部署。在紀(jì)念我國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平誕辰110周年之際，重溫鄧小平關(guān)于改革是一場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”的論述，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)改革過程中出現(xiàn)的各種情況和問題，深刻理解十八屆三中全會(huì)精神，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革，積極探索，勇于創(chuàng)新，走出一條又好又快發(fā)展的路子，實(shí)現(xiàn)我們既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，具有重要的意義。

一、十一屆三中全會(huì)以來，我們所進(jìn)行的改革是一項(xiàng)全新的事業(yè)，是一場(chǎng)探索社會(huì)主義發(fā)展新路子的偉大試驗(yàn)

十一屆三中全會(huì)以來，我們從事的事業(yè)，就是堅(jiān)持黨的基本路線，通過改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)中國特色社會(huì)主義。就其引起社會(huì)變革的廣度和深度來說，是開始了一場(chǎng)新的革命。鄧小平曾多次指出，我們所進(jìn)行的改革是一種帶有革命意義的變革，稱其為“中國的第二次革命”[1]P113。在強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)革命的同時(shí)，鄧小平又反復(fù)強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)試驗(yàn)。他認(rèn)為，從另一種意義來說，我們現(xiàn)在做的事都是一個(gè)試驗(yàn)。改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，或者說“是偉大的試驗(yàn)”[1]P156。只有通過改革這場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，才能走出社會(huì)主義發(fā)展的新路子，干出社會(huì)主義現(xiàn)代化的新事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)體制改革是一個(gè)試驗(yàn)，而且是“最大的試驗(yàn)”。其實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，是要從根本上改變束縛我國生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新經(jīng)濟(jì)體制。我們的經(jīng)濟(jì)體制改革這一“最大的試驗(yàn)”是先從農(nóng)村開始的。農(nóng)村的改革見了成效后，我們開始了城市改革的試驗(yàn)。城市改革實(shí)際上是全面的體制改革，不僅涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，也涉及文化、教育、科技領(lǐng)域，更重要的還是涉及政治體制改革?！斑M(jìn)行政治體制改革的目的，總的來講是要消除官僚主義，發(fā)展社會(huì)主義民主，調(diào)動(dòng)人民和基層的積極性。”[1]P177這是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。此外，“對(duì)外開放也是改革的內(nèi)容之一，總的來說，都叫改革”。[1]P256作為改革的內(nèi)容之一，對(duì)外開放也是一種試驗(yàn)。建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)“是個(gè)試驗(yàn)”?！拔覀兊恼麄€(gè)開放政策也是一個(gè)試驗(yàn)，從世界的角度來講，也是一個(gè)大試驗(yàn)?！盵1]P133總之，我們的改革不僅在中國，而且在國際范圍內(nèi)也是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。

(一)馬列的書本上沒有“現(xiàn)成的答案”

馬克思、恩格斯依據(jù)唯物史觀在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界——提出了關(guān)于未來社會(huì)的預(yù)見和設(shè)想，闡明了社會(huì)主義社會(huì)的基本特征，雖然指出社會(huì)主義社會(huì)并“不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和其他社會(huì)制度一樣”，是一個(gè)“經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”[2]P443，但是，他們并沒有、也不可能在當(dāng)時(shí)就未來社會(huì)中如何進(jìn)行改革以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的問題給出具體、詳盡的答案。鄧小平指出，我們絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案。列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。況且他已以社會(huì)主義道路上第一個(gè)探索者的親身經(jīng)驗(yàn)昭示我們：社會(huì)主義建設(shè)本來就是一個(gè)試驗(yàn)。列寧曾經(jīng)形象地把前蘇聯(lián)社會(huì)主義道路喻為“攀登一座還沒有勘察過的非常險(xiǎn)峻的高山”[3]P447，指出“在這里既沒有車輛，也沒有道路，什么也沒有，根本沒有什么早經(jīng)試驗(yàn)合格的東西！”因而只能“這樣試試，那樣試試”[3]P488。我們的改革也如此。

(二)我們的前人從來沒有做過

進(jìn)行這樣一場(chǎng)偉大的改革，在我國的歷史上確是不曾有過的。建國前的歷史上不可能有；建國后的歷史上也不曾有。鄧小平在回顧建國以來的歷史、總結(jié)這一段的歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)說過，中華人民共和國建立以來，確實(shí)改變了中國的面貌，中國人確實(shí)站起來了。但從1949年建國到1978年黨的十一屆三中全會(huì)之前的近30年中，我們又確實(shí)有不少失誤。社會(huì)主義的第一個(gè)任務(wù)是要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1949年取得全國政權(quán)后，解放了生產(chǎn)力。但社會(huì)主義制度基本確立以后，如何從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，以進(jìn)一步解放生產(chǎn)力，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這件事做得不好。毛澤東意識(shí)到了這方面的問題，提出了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，并且試圖實(shí)行改革，但他卻沒有能夠在實(shí)踐中推進(jìn)改革，或者還因?yàn)槲凑业秸_的改革途徑而犯了另外性質(zhì)的錯(cuò)誤，不但生產(chǎn)力沒有順利發(fā)展，反而受到了阻礙。從1958年到1978年整整20年里，農(nóng)民和工人的收入增加很少，生活水平很低，生產(chǎn)力沒有多大發(fā)展。直到1978年底我們黨的十一屆三中全會(huì)，才“確定了我們的根本政治路線，把四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，努力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，作為壓倒一切的中心任務(wù)。在這個(gè)基礎(chǔ)上制定了一系列新的方針政策，主要是改革和開放政策?！盵1]P237也正是從中共十一屆三中全會(huì)起，我國才開始進(jìn)入改革開放的新時(shí)期。所以說，我們現(xiàn)在所進(jìn)行的改革是前人沒有做過的，是一場(chǎng)試驗(yàn)。

(三)其他社會(huì)主義國家也沒有干成過

從本世紀(jì)20年代后期起的70多年里間，在以前蘇聯(lián)為主的國際社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中，各國的社會(huì)主義建設(shè)既有豐富的正面經(jīng)驗(yàn)，也暴露了在原來資本主義不發(fā)達(dá)的國家中建設(shè)社會(huì)主義所難以避免的一些缺點(diǎn)，暴露了在這種歷史條件下人們對(duì)社會(huì)主義的一些扭曲的認(rèn)識(shí)。對(duì)此胡繩概括道：第一，過分地依賴集中的國家權(quán)力，以此來管理一切，支配一切，既使國家負(fù)起了力所不能及的沉重?fù)?dān)子，又使除集中的國家權(quán)力以外的一切社會(huì)積極性不能充分發(fā)揮出來，甚至受到壓抑。第二，沒有從資本主義社會(huì)吸取對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義有用的一切文明成果。其中有些可以拿來直接應(yīng)用，有些需要加以某種改造。這種社會(huì)主義的模式，反映了人們對(duì)社會(huì)主義的某些不正確的或不完全正確的認(rèn)識(shí)。按照這種模式，社會(huì)生產(chǎn)力雖然也會(huì)有一些發(fā)展，但發(fā)展是很有限的，甚至明顯地表現(xiàn)為停滯。[4]為了克服這種社會(huì)主義模式的缺點(diǎn)，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，70年代后期以來，一些社會(huì)主義國家相繼實(shí)行了改革。東歐劇變和前蘇聯(lián)解體的事實(shí)說明，這些國家的社會(huì)主義改革是失敗的。即使他們的改革成功了，其經(jīng)驗(yàn)也未必完全適合我國的情況。鄧小平指出，我們的現(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實(shí)際出發(fā)，無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國的經(jīng)驗(yàn)。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能成功，這方面我們有過不少教訓(xùn)。每個(gè)國家都有自己的情況，所以，要獨(dú)立思考，根據(jù)自己的條件建設(shè)社會(huì)主義，在實(shí)踐中探索適合本國情況的改革和發(fā)展道路。

此外，我們的改革試驗(yàn)又是在一個(gè)貧窮落后的大國里進(jìn)行的，這在世界上更是“沒有先例”。如果我們的改革試驗(yàn)成功了，實(shí)現(xiàn)了我們的雄心壯志，不僅可以對(duì)世界上的社會(huì)主義事業(yè)和不發(fā)達(dá)國家的發(fā)展提供某些經(jīng)驗(yàn)，而且單就改革成功本身“就很了不起”：“第一，是完成了一項(xiàng)非常艱巨的、很不容易的任務(wù)；第二，是真正對(duì)人類作出了貢獻(xiàn)；第三，就更加能夠體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！盵1]P224所以，鄧小平不僅強(qiáng)調(diào)改革是一場(chǎng)試驗(yàn)，而且還特別指出改革是一場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”。

二、改革的試驗(yàn)特性決定改革會(huì)有風(fēng)險(xiǎn)，要求我們?cè)诟母镏屑纫竽懙卦?、大膽地闖，又要審慎從事、走一步看一步

我們的改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，是我國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，同時(shí)又是前無古人的偉大的開創(chuàng)性事業(yè)，既沒有什么成功的經(jīng)驗(yàn)可資借鑒，更沒有什么現(xiàn)成的模式可以照抄照搬。進(jìn)行這樣一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，我們需要遵循什么樣的具體原則呢？1985年4月，鄧小平在談到城市改革問題時(shí)曾明確指出，城市改革比農(nóng)村改革更復(fù)雜，而且有風(fēng)險(xiǎn)。我們確定的原則是：膽子要大，步子要穩(wěn)。我們不靠上帝，而靠自己努力，靠不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)定地前進(jìn)。城市改革是全面的改革，包括對(duì)外開放。鄧小平所講的城市改革的原則，也就是我們的整個(gè)改革——這場(chǎng)偉大的試驗(yàn)所必須始終遵循的原則。

(一)所謂“膽子要大”，就是要堅(jiān)定不移地搞下去

我們國家現(xiàn)在所進(jìn)行的改革，是社會(huì)主義發(fā)展的客觀要求，具有其內(nèi)在的必然性。鄧小平多次說過，我國原有的經(jīng)濟(jì)政治體制有自己的長(zhǎng)處，在歷史上也起過積極的作用。但是，在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成之后，由于我們把社會(huì)主義改造時(shí)期一些確有成效的經(jīng)濟(jì)政治措施和方法不加改變地沿用到社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，由于我們?cè)粘瞻崃颂K聯(lián)的理論和“社會(huì)主義模式”，由于我們?cè)谥笇?dǎo)思想上“左”的錯(cuò)誤日益嚴(yán)重，結(jié)果形成了過分單一的所有制結(jié)構(gòu)和僵化單一的經(jīng)濟(jì)體制，以及與此相關(guān)聯(lián)的權(quán)力過分集中的政治體制，并由此導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)上缺乏生機(jī)與活力，政治上缺乏民主與法制，思想上封閉、僵化、迷信盛行，管理上手段單一、缺乏效率，從而嚴(yán)重束縛了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了社會(huì)主義優(yōu)越性的發(fā)揮。正如鄧小平所說的:“中國社會(huì)從1958年到1978年20年時(shí)間，實(shí)際上處于停滯和徘徊的狀態(tài)，國家的經(jīng)濟(jì)和人民的生活沒有得到多大的發(fā)展和提高。這種情況不改革行嗎？”[1]P237所以，在1978年底舉行的十一屆三中全會(huì)上，我們黨在確定工作中心轉(zhuǎn)移的同時(shí)，作出了實(shí)行改革開放的決策。不改革就沒有出路，只有對(duì)原有的經(jīng)濟(jì)政治體制的各種弊端進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟而又堅(jiān)決徹底的改革，人民才會(huì)信任我們黨的領(lǐng)導(dǎo)，才會(huì)信任我們的社會(huì)主義，我們的事業(yè)才有無限的希望，否則，“只能是死路一條”。因此，我們一定要下決心，把改革這場(chǎng)偉大的試驗(yàn)堅(jiān)定不移地搞下去，直至獲得成功。

(二)要敢闖敢“冒”，敢于試驗(yàn)

改革是一項(xiàng)偉大而艱巨的社會(huì)系統(tǒng)工程，不僅要變革舊體制、舊秩序，而且要沖破舊觀念、舊習(xí)慣，要想沒有阻力、沒有困難、沒有風(fēng)險(xiǎn)，一帆風(fēng)順地完成，那是根本不可能的。在改革剛剛起步時(shí)，鄧小平就曾指出，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的進(jìn)程中必然會(huì)出現(xiàn)許多我們不熟悉的、預(yù)想不到的新情況和新問題。尤其是生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的改革，不會(huì)是一帆風(fēng)順的，它涉及的面很廣，涉及一大批人的切身利益，一定會(huì)出現(xiàn)各種各樣的復(fù)雜情況和問題，一定會(huì)遇到重重障礙。但是，改革又是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，不改革不行。干革命、搞建設(shè)，都要有一批勇于思考、勇于創(chuàng)新的闖將，搞改革也是如此。在1992年初的南巡談話中，鄧小平還強(qiáng)調(diào)指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬無一失，誰敢說這樣的話？一開始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒那么回事，我就從來沒有那么認(rèn)為。”[1]P372

(三)所謂“步子要穩(wěn)”，首先是決策要慎重，要講究科學(xué)性

改革是一種創(chuàng)新的試驗(yàn)。改革的規(guī)律需要在改革的實(shí)踐中逐步探索和把握，改革的任務(wù)只能在改革的實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)和完成。既然是試驗(yàn)、是探索、是創(chuàng)新，就不可能會(huì)一帆風(fēng)順、馬到成功。特別是在新舊體制更替的過程中，更要充分估計(jì)到改革的艱巨性和復(fù)雜性，估計(jì)到在利益關(guān)系調(diào)整、運(yùn)行機(jī)制轉(zhuǎn)換和思想觀念撞擊的情況下人們的心理承受能力，估計(jì)到改革面臨的困難和可能出現(xiàn)的失誤、問題。既要大膽、堅(jiān)決、勇于探索、勇于試驗(yàn)，又要細(xì)心、周到、審慎從事、講究科學(xué)，努力避免出現(xiàn)大的失誤。這就首先要求我們必須慎重決策、科學(xué)決策，盡可能地避免大的決策失誤。所以鄧小平在談到政治體制改革的問題時(shí)指出：“這個(gè)問題太困難，每項(xiàng)改革涉及的人和事都很廣泛，很深刻，觸及許多人的利益，會(huì)遇到很多的障礙，需要審慎從事。我們首先要確定政治體制改革的范圍，弄清從哪里著手?！瓏疫@么大，情況太復(fù)雜，改革不容易，因此決策一定要慎重，看到成功的可能性較大以后再下決心?！盵1]P176-177所謂決策要慎重，也就是要科學(xué)決策，使決策具有科學(xué)性。其科學(xué)性具體表現(xiàn)為“成功的可能性”，表現(xiàn)為“切實(shí)可行”，表現(xiàn)為“看準(zhǔn)了”。為了使決策具有科學(xué)性，鄧小平強(qiáng)調(diào)改革要先從調(diào)查研究入手，用一定時(shí)間先拿出一個(gè)藍(lán)圖，把主意拿好再下手。在調(diào)查研究中，還應(yīng)注意研究國外的做法和經(jīng)驗(yàn)，通過認(rèn)真調(diào)查研究，比較各國的經(jīng)驗(yàn)，集思廣益，提出切實(shí)可行的方案和措施。在強(qiáng)調(diào)“大膽地試，大膽地闖”時(shí)，鄧小平還明確要求要把“看準(zhǔn)了”作為“試”和“闖”的前提。只有這樣，才不至使我們的改革出現(xiàn)大的失誤。

(四)要走一步看一步，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)

由于我們所進(jìn)行的社會(huì)主義改革是一項(xiàng)“全新的事業(yè)”，是一個(gè)“新事物”，所以，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可學(xué)。我們只能在干中學(xué)，在實(shí)踐中摸索。既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗(yàn)，就不可能預(yù)先設(shè)計(jì)出一個(gè)全面配套的、具體詳盡的規(guī)劃或方案，然后按部就班地鋪展開來，而是走一步看一步，先在局部范圍內(nèi)經(jīng)過試點(diǎn)，取得經(jīng)驗(yàn)，然后再逐步加以推開。鄧小平指出，我們進(jìn)行政治體制改革，要先從一兩件事上著手，不能一下子大干，那樣就亂了。政治體制改革是這樣，其他方面的改革，包括對(duì)外開放，也是如此。這是一方面。另一方面，既然是新事物、新事業(yè)，是探索、試驗(yàn)，也就“難免要犯錯(cuò)誤，我們的辦法是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，有錯(cuò)誤就趕快改，小錯(cuò)誤不要變成大錯(cuò)誤?！盵1]P174我們不能因?yàn)楦母飼?huì)有風(fēng)險(xiǎn)、會(huì)犯錯(cuò)誤而產(chǎn)生畏難情緒，放慢改革的步子或停止改革，但處理具體事情要謹(jǐn)慎小心，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，小錯(cuò)誤難免，避免犯大的錯(cuò)誤。在整個(gè)改革過程中，我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一點(diǎn)，哪些要慢一點(diǎn)，哪些還要收一收，沒有這條是不行的，不能蠻干。概言之，“我們是走一步看一步，有不妥當(dāng)?shù)牡胤剑倪^來就是了?！盵1]P78這樣，我們就一定能夠避免犯大錯(cuò)誤，保證改革的最終成功。

三、“實(shí)事求是”是指引改革——這場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”不斷取得勝利、直至最終獲得成功的唯一正確的方法論原則

實(shí)事求是，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)和精髓，也是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)和精髓。鄧小平曾經(jīng)明確指出，過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。1992年初，他在南巡談話中又強(qiáng)調(diào)指出：要提倡實(shí)事求是，“不要提倡本本。我們改革開放的成功，不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是?！易x的書并不多，就是一條，相信毛主席講的實(shí)事求是。過去我們打仗靠這個(gè)，現(xiàn)在搞建設(shè)、搞改革也靠這個(gè)。”[1]P382為了在改革中避免犯大的錯(cuò)誤，確保改革這場(chǎng)偉大試驗(yàn)的成功，鄧小平提出過許多具體要求，并進(jìn)一步概括地說：“總之，遵循一個(gè)原則，就是實(shí)事求是。”[1]P78鄧小平這里所講的實(shí)事求是的原則，就是改革試驗(yàn)的總的方法論原則。遵循實(shí)事求是的方法論原則，也就是遵循鄧小平所總結(jié)和概括的“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”這一思想路線。這是指引我們的改革這場(chǎng)“偉大的試驗(yàn)”不斷取得勝利、直至獲得最終成功的唯一正確的總的方法論原則。

(一)必須堅(jiān)持“一切從實(shí)際出發(fā)”

一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是的前提和基礎(chǔ)。只有從實(shí)際出發(fā)，把全部工作的立足點(diǎn)都建立在客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，才能形成對(duì)客觀情況的科學(xué)估量，提出和確定正確的方針、政策和方法，引導(dǎo)我們的事業(yè)到勝利。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)指出，社會(huì)主義究竟怎么搞？中國搞社會(huì)主義走了相當(dāng)曲折的道路。從1958年到1978年，20年的歷史教訓(xùn)告訴我們一條最重要的原則：搞社會(huì)主義一定要遵循馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，也就是毛澤東概括的實(shí)事求是，或者說一切從實(shí)際出發(fā)。正是從中國的實(shí)際出發(fā)，十一屆三中全會(huì)對(duì)過去作了系統(tǒng)的總結(jié)，提出了一系列新的方針政策，從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)到以發(fā)展生產(chǎn)力為中心，從封閉轉(zhuǎn)到開放，從固守成規(guī)轉(zhuǎn)到各方面的改革。鄧小平認(rèn)為，一切從實(shí)際出發(fā)，對(duì)于中國共產(chǎn)黨人來說，首先是要從中國的國情出發(fā)。為此，他提出要進(jìn)行全面、深入的調(diào)查研究，“真正摸準(zhǔn)、摸清我們的國情”。也正是在此基礎(chǔ)上，我們黨作出了“我國正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”的論斷。“社會(huì)主義的初級(jí)階段”是對(duì)我國國情的基本概括，也是我國最大、最基本的實(shí)際。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來制定規(guī)劃?！盵1]P252十一屆三中全會(huì)以來，我們黨關(guān)于改革的一系列方針、政策、方法、步驟和措施等，都是從我國的國情、我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)制定和提出的。這包括在改革的方向問題上，強(qiáng)調(diào)改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向的極端重要性，堅(jiān)決反對(duì)“全盤西化”的資產(chǎn)階級(jí)自由化主張；在改革的范圍問題上，強(qiáng)調(diào)改革的全面性，即不僅要改革同生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，而且要改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，同時(shí)還要對(duì)外實(shí)行全面的開放；在改革的戰(zhàn)略步驟上，強(qiáng)調(diào)先改革經(jīng)濟(jì)體制，而后再相應(yīng)地改革政治體制及其他方面的體制，在經(jīng)濟(jì)體制改革方面又強(qiáng)調(diào)先搞農(nóng)村改革，而后再搞城市改革；在改革的原則問題上，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)體制改革要堅(jiān)持以公有制為主體和共同富裕，強(qiáng)調(diào)政治體制改革要興利除弊，保持我們自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)(如堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、堅(jiān)持實(shí)行民主集中制、堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等)；在改革的保證問題上，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，要堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”的戰(zhàn)略方針，要保持政治穩(wěn)定和社會(huì)安定；等等。正因?yàn)槲覀儓?jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)的原則，正確地制定了各項(xiàng)改革的方針政策和措施，才使我們30多年來的改革獲得了巨大的成功。

(二)必須堅(jiān)持“理論聯(lián)系實(shí)際”

理論聯(lián)系實(shí)際是“一切從實(shí)際出發(fā)”的必然要求和有序發(fā)展，是實(shí)事求是思想路線的根本內(nèi)容和根本方法。在改革中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，就是堅(jiān)持把馬列主義、毛澤東思想的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合，研究新情況，解決新問題。1984年10月，鄧小平在總結(jié)改革的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“我們?nèi)〉玫某删?，如果有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的話，那就是這幾年來重申了毛澤東同志提倡的實(shí)事求是的原則。中國革命的成功，是毛澤東同志把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。現(xiàn)在中國搞建設(shè)，也要把馬克思列寧主義同中國的實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。6年來，中國農(nóng)村就是根據(jù)這樣的原則，走自己的路，取得成功的。最近通過的以城市為重點(diǎn)的改革的決定，也是把馬克思列寧主義的基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合，走自己的路。這是我們吃了苦頭總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)?！盵1]P95中共十一屆三中全會(huì)以來，我們黨所制定的一系列改革開放的方針、政策，可以說都是把馬列主義的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。今后，我們奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的更大勝利，仍然必須堅(jiān)持把馬列主義的基本原理同我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的方法論原則。

(三)必須堅(jiān)持“實(shí)事求是”

這里所講的實(shí)事求是，是作為我們黨的實(shí)事求是思想路線的“四個(gè)基本點(diǎn)”(即“一切從實(shí)際出發(fā)”、“理論聯(lián)系實(shí)際”、“實(shí)事求是”、“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”)之一的“實(shí)事求是”。它是“一切從實(shí)際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實(shí)際”的目的和歸宿，也是實(shí)事求是思想路線的根本目的(即從“實(shí)事”中去“求”得“是”)和核心。鄧小平曾經(jīng)指出，革命導(dǎo)師歷來重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命。“實(shí)事求是”，就是要從“實(shí)事”中找出規(guī)律性的東西，就是要在“一切從實(shí)際出發(fā)”和“理論聯(lián)系實(shí)際”的基礎(chǔ)上，“按照實(shí)際情況決定工作方針”。鄧小平認(rèn)為，“這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的思想方法和工作方法”。[5]P118在改革中堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是要從我國改革的具體實(shí)際中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)改革，就是要按照改革的實(shí)際情況來決定改革的方針、政策。中共十一屆三中全會(huì)以來，我們正是這樣做的；今后，我們?nèi)匀粦?yīng)該、也必須繼續(xù)堅(jiān)持這樣做。

(四)必須堅(jiān)持“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是的重要方法論原則。鄧小平把“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”作為黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)基本點(diǎn)，這在我們黨的歷史上還是第一次。在鄧小平看來，我們開會(huì)、作報(bào)告以及做任何工作，都為的是解決問題。我們說的做的究竟能不能解決問題，問題解決得是不是正確，關(guān)鍵在于我們是否能夠理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)，采取實(shí)事求是的態(tài)度，一切從實(shí)際出發(fā)。我們只有這樣做了，才有可能正確地或者比較正確地解決問題，而這樣解決問題，究竟是否正確或者完全正確，還需要今后的實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果我們不這樣做，那我們就一定什么問題也不可能解決，或者不可能正確地解決。實(shí)踐檢驗(yàn)真理是一個(gè)不斷試驗(yàn)、不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、不斷糾正錯(cuò)誤、不斷發(fā)展真理的動(dòng)態(tài)過程。在改革中堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，就是要用改革的實(shí)踐來檢驗(yàn)我們關(guān)于改革的理論和方針政策，堅(jiān)持已被實(shí)踐證明是正確的東西，糾正已被實(shí)踐證明是錯(cuò)誤的東西，并隨著改革實(shí)踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出新的理論，制定出新的方針政策。不僅如此，鄧小平還把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)同生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一了起來。他認(rèn)為，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。因此，他又把“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平”作為檢驗(yàn)一切改革得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)；進(jìn)而把“是否符合最大多數(shù)人的根本利益，以及人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”作為黨的路線、方針、政策變與不變的標(biāo)準(zhǔn)。他在回答有關(guān)黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策變與不變的問題時(shí)，總是充滿信心地說：“我們現(xiàn)在制定的這些方針、政策、戰(zhàn)略，誰也變不了。為什么？因?yàn)閷?shí)踐證明現(xiàn)在的政策是正確的，是行之有效的。人民生活確實(shí)好起來了，國家興旺發(fā)達(dá)起來了，國際信譽(yù)高起來了，這是最大的事情。改變現(xiàn)在的政策，國家要受損失，人民要受損失，人民不會(huì)贊成?！盵1]P83也正是基于這種認(rèn)識(shí)，他在1992年初的南巡談話中特別強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持這條路線，人民才會(huì)相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪?huì)以來的路線、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會(huì)被打倒?！盵1]P370-371

總之，我們所進(jìn)行的改革是一場(chǎng)試驗(yàn)、一場(chǎng)偉大的試驗(yàn)。我們就是要通過這場(chǎng)偉大的試驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，鼓舞中華民族的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。經(jīng)過30多年來的改革開放，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，從而也使中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了深刻的變化。正如習(xí)近平總書記在中共十八屆一中全會(huì)上講話中所指出的：“改革開放是黨在新的歷史條件下領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的新的偉大革命，是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。中國特色社會(huì)主義之所以具有蓬勃生命力，就在于是實(shí)行改革開放的社會(huì)主義。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放。只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。中國特色社會(huì)主義在改革開放中產(chǎn)生，也必將在改革開放中發(fā)展壯大?！盵6]中共十八屆三中全會(huì)已經(jīng)為我們制定了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的時(shí)間表和路線圖，只要我們堅(jiān)持既定的方向和原則，抓住機(jī)遇，堅(jiān)定不移，勇于探索，開拓創(chuàng)新，我們就一定能夠不斷取得新的更大的勝利——實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

[1]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[2]馬克思恩格斯全集：第37卷[M].北京：人民出版社，1971.

[3]列寧全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1987.

[4]胡繩.什么是社會(huì)主義，如何建設(shè)社會(huì)主義——學(xué)習(xí)《鄧小平文選》(第三卷)[N].人民日?qǐng)?bào),1994-06-16.

[5]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[6]習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作[J].求是，2013(1).

(責(zé)任編輯：胡碩兵)

The Reform is a Great Experiment:To Celebrate the 110th Anniversary of Deng Xiaoping’s Birth

DI Cheng-guang

(CenterforStudiesinSocialismwithCharacteristics,AnhuiAcademyofSocialSciences,Hefei,Anhui230051,China)

The reform is a great experiment.This is one of Deng Xiaoping’s important statements on the reform.It has deeply disclosed the explorative and creative nature of the reform,revealed the characteristics and requirements of the reform,and established the scientific methodological principle for the development of socialism.The reform since the Third Plenary Session of the Eleventh Central Committee of the CPC is a brand-new business,being a great experiment of exploring in the new path for developing socialism.It is determined by the experimental nature that the reform will have risks,which require us to be not only bravery in trying but also cautious in practice.Seeking truth from facts is the only correct methodological principle that can lead the “great experiment”,i.e.,the reform,to victories and to the final success.

Deng Xiaoping;socialism;reform;experiment;seeking truth from facts

2014-06-30

邸乘光(1954—)，男，安徽亳州人，安徽省社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究所所長(zhǎng)、中國特色社會(huì)主義研究中心主任、研究員，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，主要研究方向?yàn)辄h的建設(shè)與中國特色社會(huì)主義。

D610.1

A

1674-0599(2014)05-0065-07