教師該怎樣閱讀

張 健

高爾基說：“讀書，實(shí)際是人的心靈和古今中外一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過程?！敝車较壬舱f過：“在很大程度上，人類精神文明的成果是以書籍形式保存的，而讀書的過程就是享用這些成果并把它們據(jù)為己有的過程?！睋?jù)為己有的目的，“就是加入到人類精神文明的傳統(tǒng)中去，做一個(gè)文明人”。教師的閱讀似又多了一層培養(yǎng)人才的功利目的。正如高萬祥校長所言：“優(yōu)秀教師一輩子就做兩件事：讀書和教書。讀書是利己的，教書是利人的，而教師這個(gè)職業(yè)的幸福就在于這兩者是完全一致的?！钡粋€(gè)少讀書或不讀書的教師是很難體會(huì)到這種職業(yè)幸福的，更不必說培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。尤其是在當(dāng)前充滿誘惑、利益至上、浮躁淺薄的社會(huì)背景下，更應(yīng)該倡導(dǎo)教師多讀書，只有這樣，才能使教師汲取更多專業(yè)成長的正能量、培養(yǎng)人才的真本領(lǐng)，并為學(xué)生樹立“學(xué)為人師”的典范。

那么，教師究竟應(yīng)該怎樣閱讀呢?

1.好的閱讀是有選擇的閱讀。2012年，劉芳菲主持的“文明之旅·讀書之樂”節(jié)目中有這樣一組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：2011年，中國共出版圖書37萬種，按一年52周，每周讀一本計(jì)算，這一年出的書就夠一人讀7115年。簡(jiǎn)直是駭人聽聞。書籍之多，浩如煙海，讀不勝讀，“生也有涯”的個(gè)體只能取“一瓢飲”。然而，書籍一多，難免有混“珠”之“目”、低劣之作充斥其中，如毫無內(nèi)涵的淺薄之作，粗制濫造的凡庸之作，粘貼復(fù)制的拼湊之作，追名逐利的低劣之作，裝腔作勢(shì)的炒作之作，急功近利的垃圾之作，多了去了。倘若我們不加選擇，盲目輕信開卷有益，就會(huì)被那些低劣之作俘獲。結(jié)果只能是敗壞閱讀“胃口”，浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間，褻瀆學(xué)習(xí)熱情，并直接影響到我們的精神品位。所以，周國平先生告誡我們：“在這樣的時(shí)代，一個(gè)人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進(jìn)入真正的閱讀?！彼终f：“在所有的書中，從最好的書開始讀起，一直去讀那些最好的書，最后當(dāng)然就沒有時(shí)間去讀比較差的書了，不過這就對(duì)了?！?/p>

2.好的閱讀是觀念不斷開悟的閱讀。于丹說：“什么是真正好的閱讀呢?就是不斷開悟的閱讀?！彼^“不斷開悟”，就是伴隨著閱讀而持續(xù)獲得的精神上的開發(fā)、思想上的感悟和觀念上的收益。真正的閱讀不是為了獵奇、裝飾門面，也不是為了獲取新聞八卦的談資，而是為了獲取精神滋養(yǎng)、思想灌漿和素質(zhì)提升。好的閱讀是具有激活屬性、發(fā)現(xiàn)特質(zhì)和提升功能的閱讀。激活是指通過閱讀啟動(dòng)了“我的思維”按鈕，使“我”對(duì)事物或現(xiàn)象產(chǎn)生某種聯(lián)想和思考，對(duì)世界和人生的思索處在一種活潑的狀態(tài)。反之，倘若一本書看后心如止水、無動(dòng)于衷，這樣的書讀了有用嗎?發(fā)現(xiàn)是指通過閱讀，“我”找到了自己想要的東西。讀書猶如“淘金”，好的閱讀一定是讀有所獲、讀有所得、探驪得珠的閱讀，一定是歷經(jīng)淘漉而后得到“真金”的過程。這樣的閱讀使人沉醉、驚喜，并更加珍愛閱讀。提升功能講的是閱讀對(duì)人的升華作用。真正的閱讀不是消遣或?yàn)g覽式的閱讀，而是靈魂的參與、思想的介入和價(jià)值發(fā)現(xiàn)的閱讀。是觀念、思想、見解或境界獲得啟迪和升華的閱讀。這樣的閱讀使人感到內(nèi)在充盈而豐博，心靈平靜而大氣，充滿智慧和底蘊(yùn)，是真正的讀書人才能品味和享受到的那種精神往復(fù)、思想浸沒的幸福感受和境界。

3.好的閱讀是“讀以致用”的閱讀。讀書的目的是“致用”。它是多元的：讀以致知、讀以致思、讀以長才、讀以養(yǎng)德等，但最重要的是“讀以致用”?！爸睉{“用”以“活”，“思”憑“用”以“實(shí)”，“才”憑“用”以“顯”，“德”憑“用”以“驗(yàn)”?！爸掠谩闭蔑@了讀書的目標(biāo)性價(jià)值和地位。所以，讀書者一定要落到“致用”這個(gè)根上，才是好的閱讀。其次，閱讀的高境界是什么?不是為了采摘某一位大師的果實(shí)，而是為了結(jié)出你自己的果實(shí)?！敖Y(jié)出自己的果實(shí)”，還是講的要“讀以致用”。只是，這里的“用”是著眼于寫作的具體運(yùn)用。寫作是一個(gè)“內(nèi)化—意化—外化”的雙重轉(zhuǎn)化過程?！皟?nèi)化”，即主動(dòng)向內(nèi)吸收獲取材料的過程;意化，即理解和消化材料并將其組織成有意義思想的過程;“外化”是傾吐運(yùn)用、文字定型的過程。讀只是內(nèi)化積累，是基礎(chǔ)性工程，是手段性的存在，寫才是目的性存在，是終極取向。就是說，讀的目的是為了獲得寫作滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)可以是一個(gè)意念、一點(diǎn)啟發(fā)、一縷感悟，甚或只是一個(gè)關(guān)鍵詞等。雖然可能微不足道，但它觸發(fā)了我們，賦予了我們靈感、啟迪、創(chuàng)意，使我們抓住這種感覺，沿循這個(gè)思路一直想下去，想到深處。于是，沉睡的感受喚醒了，朦朧的思緒清晰了，完整的思路“現(xiàn)身”了。閱讀者即可以鋪紙?jiān)P，定格自己的思想成果。好比在“自己靈魂園林中的細(xì)心的園丁，將自己所喜愛的植物趕在凋謝之前加以選擇、培育、修剪、移植和保存”(周國平語)，使之結(jié)出自己的果實(shí)。這才是我們所追求的閱讀的終極境界、創(chuàng)造境界。