文/何建良 鄭芳梅
黨的十七屆六中全會(huì)提出、十八大又進(jìn)一步予以強(qiáng)調(diào)的“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略,對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?!眮碚f,意義深遠(yuǎn)而重大。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,文化競(jìng)爭(zhēng)力更能彰顯一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力,文化競(jìng)爭(zhēng)力依賴于文化創(chuàng)新能力,需要正確的文化發(fā)展戰(zhàn)略加以培育。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)和動(dòng)力。文化發(fā)展可以依托很多載體,出版是最重要、最基礎(chǔ)的載體之一,文化的積累、儲(chǔ)存、傳播都依賴于出版??梢哉f,作為一種文化傳承和傳播事業(yè),出版的繁榮與否,對(duì)一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)和在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位有著重要的影響。沒有出版的文化傳承就會(huì)缺少文化凝聚力,沒有出版的文化傳播就會(huì)缺少文化影響力,沒有文化凝聚力和影響力的國(guó)家很難說是真正意義上的文化強(qiáng)國(guó)。因此,要建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就必須加強(qiáng)出版文化建設(shè)。本文擬從出版文化建設(shè)的意義、問題及路徑幾方面展開探討。
出版文化既是人類文化發(fā)展的必然結(jié)果,又是人類文化的重要組成部分;既是傳播和積累人類文化的重要媒介,又是發(fā)展人類文化的必要條件;既是人類先進(jìn)文化的重要載體,又是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。[1]在文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力源泉的當(dāng)今時(shí)代,出版文化水平的高低,一定意義上是衡量一國(guó)文化發(fā)展水平的標(biāo)尺,加強(qiáng)出版文化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。
當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)的全球化推動(dòng)了文化的多元化發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間由經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益演化為文化的話語競(jìng)爭(zhēng),文化的競(jìng)爭(zhēng)既為文化間的共融與發(fā)展提供了契機(jī),也引發(fā)了文化間的沖突和拒斥。在經(jīng)濟(jì)與文化共謀的背后,全球化隱含并衍生著文化霸權(quán)意識(shí)。美國(guó)依仗技術(shù)與市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)向全世界傳播其價(jià)值觀念與行為模式,從而使得美國(guó)文化借經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的東風(fēng)吹遍世界。在“美國(guó)化”的浪潮中,民族文化極易受到?jīng)_擊而導(dǎo)致信仰迷失、價(jià)值失準(zhǔn)、道德失范、行為失規(guī)等現(xiàn)象,這必然會(huì)引發(fā)文化安全、文化延續(xù)、文化自信、文化認(rèn)同等方面的問題。要在“美國(guó)化”的裹挾中自立于世界民族之林,就應(yīng)該做到文化的自信與自強(qiáng)。對(duì)此,我國(guó)審時(shí)度勢(shì)地提出了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。要成為文化強(qiáng)國(guó),則要加強(qiáng)文化的傳承和傳播:既要傳承優(yōu)秀民族文化,也要輸入優(yōu)秀外國(guó)文化,更要輸出優(yōu)秀民族文化。無論是文化的傳承,還是文化的輸入和輸出,都需要依靠出版這一重要載體來實(shí)現(xiàn)。出版文化可以憑借其傳播與傳承文化的功能,不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力、創(chuàng)造力和影響力,進(jìn)而不斷提升文化軟實(shí)力?!懊绹?guó)化”趨勢(shì)凸顯了出版文化建設(shè)的緊迫性,沒有出版文化的繁榮,文化強(qiáng)國(guó)就好比緣木求魚。
建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是幾代中國(guó)人的夢(mèng)想,現(xiàn)代化理想寄托著中華民族復(fù)興的希望?,F(xiàn)代化意味著社會(huì)要從傳統(tǒng)向現(xiàn)代發(fā)生巨大的裂變,就其實(shí)質(zhì)而言,這不僅僅是經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的變革,更是深刻的文化變革。盡管經(jīng)濟(jì)是決定文化的基礎(chǔ),但文化更是影響經(jīng)濟(jì)的靈魂。在中國(guó)的現(xiàn)代化過程中,為了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展,一度有觀點(diǎn)認(rèn)為走現(xiàn)代化之路就要因襲西方文化而拋棄傳統(tǒng)文化??杉幢闶俏鞣?,其現(xiàn)代化過程中也出現(xiàn)了諸多自身文化無法解決的問題,還需要依靠其他民族文化的智慧去化解。因此,中國(guó)建設(shè)現(xiàn)代化就不僅要吸收西方優(yōu)秀文化,更要吸取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,走有中國(guó)特色的現(xiàn)代化之路。從現(xiàn)代化視角看,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)突破性發(fā)展的新路徑,而且是中國(guó)綜合實(shí)力全面提升的保障與象征。它一方面可為經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持,另一方面也可利用文化本身的產(chǎn)業(yè)性質(zhì),把文化當(dāng)成國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè),進(jìn)而加快現(xiàn)代化進(jìn)程。要實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó),就應(yīng)該大力推進(jìn)出版文化建設(shè)。因?yàn)椴粌H出版本身承載著文化傳承與傳播的職責(zé),而且它還是演藝業(yè)、影視業(yè)、動(dòng)漫業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容來源。正如聶震寧所言:“出版業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),是文化發(fā)展的孵化器和助推器?!盵2]現(xiàn)代化建設(shè)凸顯了出版文化建設(shè)的必然性,沒有出版文化的繁榮,文化強(qiáng)國(guó)就如同空中樓閣。
隨著新媒介技術(shù)的不斷革新,電子媒介資源日趨多元化,知識(shí)傳播途徑更加多樣化,讀書形態(tài)樣式愈加復(fù)雜化。廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等傳播媒介一方面強(qiáng)有力地分流了傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀者,另一方面則改變了傳統(tǒng)的閱讀方式和習(xí)慣??梢哉f,新媒介技術(shù)的不斷革新深刻影響了傳統(tǒng)閱讀,也深刻影響了傳統(tǒng)出版的格局。數(shù)字化與網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)豐富了各國(guó)文化傳播的手段和方式,為文化力量的釋放提供了新的路徑和平臺(tái),這使得文化的傳播與輸出輕易就能突破傳統(tǒng)意義上的國(guó)家界域,文化的力量正被信息技術(shù)和手段無限地放大。這種新媒介技術(shù)對(duì)文化傳播與發(fā)展來說可謂是雙刃劍:把握機(jī)遇因勢(shì)利導(dǎo)可能借此促進(jìn)文化的繁榮,貽誤戰(zhàn)機(jī)放任自流則可能因此削弱文化的發(fā)展。從新媒介視角看,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),就要充分利用文化傳播技術(shù)日新月異的趨勢(shì),整合各種傳播介質(zhì),讓各種文化信息以更快速度和更好效果加以傳播,以使文化發(fā)揮其正能量作用。這樣一來,出版作為文化傳播的傳統(tǒng)方式,如何做到既在傳統(tǒng)的紙質(zhì)出版上下工夫,力爭(zhēng)用深、寬、精的文化精品打造具有國(guó)際影響力的出版品牌;又充分利用以搜索引擎、移動(dòng)終端、電子閱讀器等為主的數(shù)字出版技術(shù)延伸出版內(nèi)涵,釋放出版的生產(chǎn)力就是一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)課題。因此,新媒介技術(shù)凸顯了出版文化建設(shè)的重要性,沒有出版文化的繁榮,文化強(qiáng)國(guó)無異于鏡花水月。
明確了出版文化建設(shè)的意義,就找到了繁榮出版文化的動(dòng)力,但光有動(dòng)力沒有行動(dòng)指南,依然難以繁榮出版文化。因此,必須進(jìn)一步明確我國(guó)出版文化存在的問題,才能找到出版文化建設(shè)的實(shí)踐路徑。在全球化、市場(chǎng)化、集團(tuán)化的過程中,我國(guó)出版文化建設(shè)取得了可喜的成績(jī),但從文化強(qiáng)國(guó)的要求看,我國(guó)出版業(yè)存在體制僵化、質(zhì)量不高、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問題。
在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,出版業(yè)只有做大做強(qiáng),才能體現(xiàn)真正的實(shí)力,也才能在國(guó)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。當(dāng)前,中國(guó)已進(jìn)入世界出版大國(guó)的行列,但與世界出版強(qiáng)國(guó)相比,中國(guó)出版業(yè)無論在企業(yè)規(guī)模、資產(chǎn)規(guī)模、發(fā)展規(guī)模、發(fā)展布局,還是發(fā)展方式、發(fā)展質(zhì)量、總產(chǎn)值和增加值在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和市場(chǎng)份額中所占的比重等方面,都存在著巨大的差距。[3]至今還沒有真正出現(xiàn)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨媒體、跨所有制的足以與國(guó)際出版巨頭競(jìng)爭(zhēng)的出版集團(tuán)。盡管目前我國(guó)已在原有出版機(jī)構(gòu)基礎(chǔ)上,按轉(zhuǎn)企改制原則合并重組了很多出版集團(tuán),但各種充滿行業(yè)、地方保護(hù)色彩的體制壁壘并沒有真正被打破,依然在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu)及地區(qū)結(jié)構(gòu)中存在不少問題,[4]以市場(chǎng)為導(dǎo)向優(yōu)化配置資源的有效機(jī)制也并沒有形成。這嚴(yán)重制約了我國(guó)出版文化的競(jìng)爭(zhēng)力,難以形成特色與品牌。當(dāng)前,我國(guó)出版整體實(shí)力不強(qiáng)的主要原因就是出版體制制約了出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。出版的制度是否先進(jìn),是否符合出版規(guī)律和經(jīng)濟(jì)規(guī)律,是出版競(jìng)爭(zhēng)力的集中表現(xiàn)。因此,從文化強(qiáng)國(guó)的要求看,有必要對(duì)出版體制進(jìn)一步規(guī)范和優(yōu)化,要理順各種利益關(guān)系,破除各種體制障礙,進(jìn)而打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的出版航母。
在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)中,作為商品的出版物所蘊(yùn)含的文化和思想觀念是提升文化軟實(shí)力的主要著力點(diǎn)??呻S著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化,在追逐利潤(rùn)最大化的過程中,不少出版企業(yè)表現(xiàn)出一種急功近利的實(shí)用主義傾向。他們放棄了自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)和文化操守,不愿花更多時(shí)間在出版質(zhì)量上下工夫,而是哪里能最快獲利就往哪里游走,滿足于圖書品種數(shù)量擴(kuò)張所帶來的眼前經(jīng)濟(jì)利益。這種市場(chǎng)短視行為導(dǎo)致選題重復(fù)、跟風(fēng)、炒作之風(fēng)日盛。一大批可有可無、不好不壞的平庸化圖書,以及缺乏創(chuàng)新、題材雷同,甚至直接模仿、相互抄襲的同質(zhì)化圖書大量涌現(xiàn)。結(jié)果是圖書總體數(shù)量在不斷攀升,但整體質(zhì)量卻在逐漸下降。圖書的初版率不斷攀升,重印率卻一再降低,甚至不少圖書是“一版定終生”。[5]這種急功近利的風(fēng)氣使得當(dāng)前出版業(yè)存在外在效益與內(nèi)在品質(zhì)的反差,影響了其國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)此,復(fù)旦大學(xué)出版社社長(zhǎng)賀圣遂曾一針見血地指出:“當(dāng)前出版業(yè)最嚴(yán)重的問題是偏離了出版的文化本位。出版作為一種傳承文化、啟迪智慧的文化事業(yè),其最重要的屬性是文化,文化本位是出版事業(yè)的安身立命之本和核心所在?!盵6]因此,要建設(shè)出版文化,就要從出版的文化內(nèi)涵入手,大力提升出版質(zhì)量。
以數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化和多媒體化為代表的當(dāng)代信息革命,深刻改變了傳統(tǒng)文化生產(chǎn)方式、信息傳播方式和閱讀消費(fèi)方式,知識(shí)、閱讀和學(xué)習(xí)不再固定于紙媒,而越來越趨向于屏幕化、互動(dòng)化和多媒體化。數(shù)字出版、按需印刷、網(wǎng)上書店、電磁儲(chǔ)存以及各種新媒介的涌現(xiàn)改變了傳統(tǒng)出版業(yè)的思維方式,也沖擊著傳統(tǒng)出版業(yè)的市場(chǎng)地位。新媒介閱讀的互動(dòng)性、即時(shí)性、工具性、便捷性、多媒體性、大容量性對(duì)傳統(tǒng)出版和傳統(tǒng)閱讀帶來了極大的挑戰(zhàn)。對(duì)于中國(guó)出版產(chǎn)業(yè)來說,面對(duì)多媒介出版方式的沖擊,傳統(tǒng)的出版集團(tuán)雖然認(rèn)識(shí)到了紙質(zhì)媒介市場(chǎng)的嚴(yán)峻形勢(shì)卻因標(biāo)準(zhǔn)不一、法規(guī)不全、技術(shù)缺乏、資金不夠、人才短缺、市場(chǎng)不明、盈利不佳等因素而步履遲緩。然而,信息技術(shù)革命已促使傳統(tǒng)的傳媒、電信、出版三大產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了融合現(xiàn)象,在產(chǎn)業(yè)融合的背景下,三大傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)可以共用一個(gè)運(yùn)作平臺(tái),從而使自身業(yè)務(wù)發(fā)展和經(jīng)營(yíng)模式同信息技術(shù)革命有機(jī)匹配和契合,進(jìn)而擴(kuò)大了產(chǎn)業(yè)鏈,增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)力。[7]從文化強(qiáng)國(guó)的要求看,我們要清醒地看到出版媒介融合的國(guó)際趨勢(shì)以及我國(guó)在融合方面存在的困難和問題,下力氣克服困難,推進(jìn)媒介融合,否則面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際巨頭的挑戰(zhàn),出版業(yè)將更加被動(dòng),前景堪憂。目前,以高科技為支撐的數(shù)字化手段為出版業(yè)傳播手段的創(chuàng)新提供了一次千載難逢的機(jī)遇,能否抓住而一舉實(shí)現(xiàn)出版業(yè)傳播手段的創(chuàng)新是擺在出版業(yè)面前的新任務(wù)和新挑戰(zhàn)。[8]
如上所述,我國(guó)出版文化存在出版體制、質(zhì)量、媒介等方面的問題,這不僅影響著出版文化的建設(shè),更影響著文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。世界走向全球化、現(xiàn)代化和數(shù)字化的趨向充分表明,創(chuàng)新已成為主要的驅(qū)動(dòng)力。正如江澤民所說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。”[9]在以文化競(jìng)爭(zhēng)為主導(dǎo)的當(dāng)今時(shí)代,建設(shè)出版文化也要從創(chuàng)新入手,才能有效地推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。
體制創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。要推進(jìn)出版文化建設(shè),解決制約我國(guó)文化發(fā)展的深層次矛盾和問題,關(guān)鍵就是要?jiǎng)?chuàng)新體制。出版體制創(chuàng)新,要站在文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略高度,加強(qiáng)制度頂層設(shè)計(jì)的意愿與能力,統(tǒng)籌規(guī)劃各方利益,以整合資源、降低成本、減少內(nèi)耗、提高效益為目標(biāo),激活各種創(chuàng)新要素,加快出版轉(zhuǎn)企改制及產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,發(fā)揮市場(chǎng)在出版資源配置中的基礎(chǔ)性作用,打造富有活力和競(jìng)爭(zhēng)力的市場(chǎng)主體,創(chuàng)造出有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的大型出版集團(tuán),使其在社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,不斷出版更多更好的作品以滿足中外人民的精神文化需要,從而不斷提高文化的內(nèi)聚力、競(jìng)爭(zhēng)力、輻射力、影響力??梢哉f,沒有好的體制,文化創(chuàng)新的活力就無法激發(fā),文化創(chuàng)新就會(huì)失去源泉和動(dòng)力。
內(nèi)容創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本。出版是內(nèi)容為王的產(chǎn)業(yè),沒有好的出版內(nèi)容,產(chǎn)業(yè)規(guī)模再大,市場(chǎng)再繁榮,也不可能真正實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)目的。因此要推進(jìn)出版文化建設(shè),就要加強(qiáng)出版內(nèi)容創(chuàng)新。盡管在市場(chǎng)化的過程中,經(jīng)濟(jì)效益越來越成為眾多出版企業(yè)的追逐目標(biāo),但我們始終要明白,文化才是出版產(chǎn)業(yè)的根本,沒有了文化,一切就會(huì)變得毫無價(jià)值和庸俗化。[10]出版業(yè)是否能推出一批具有深厚文化含量和文化傳承價(jià)值的圖書品牌,是衡量其對(duì)文化傳播與文明積累貢獻(xiàn)值的標(biāo)尺。因此,建設(shè)出版文化的首要任務(wù)就要以“人民需求、民族特色、時(shí)代意義和國(guó)際影響”[11]為標(biāo)準(zhǔn),對(duì)出版內(nèi)容進(jìn)行積極創(chuàng)新,努力打造具有中國(guó)特色的文化精品。文化精品是文化繁榮的重要標(biāo)志,是文化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)在要求,也是提高國(guó)家軟實(shí)力的有力保證。要做到內(nèi)容創(chuàng)新,就必須從作者、編輯、讀者三方入手,合力打造有吸引力和影響力的作品。從作者視角來說,要鼓勵(lì)研究者能坐冷板凳、研究真問題,文藝家能深入生活創(chuàng)作好作品;從讀者視角來說,既要滿足其閱讀需求,又要引導(dǎo)并開發(fā)其閱讀意愿;從編輯視角來說,則要從人無我有、人有我優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行選題創(chuàng)新。
出版是文化傳播的重要載體。沒有好的傳播介質(zhì),即便有好的內(nèi)容也無法發(fā)揮其應(yīng)有的效應(yīng)。因此要推進(jìn)出版文化建設(shè),還要加強(qiáng)出版媒介創(chuàng)新。在新媒介不斷發(fā)展創(chuàng)新的當(dāng)下,內(nèi)容日益數(shù)字化,傳播日益網(wǎng)絡(luò)化。出版業(yè)必須利用新的傳播媒介創(chuàng)新自己,改變傳統(tǒng)單一的紙質(zhì)出版模式,使紙質(zhì)圖書、互聯(lián)網(wǎng)、閱讀器、手機(jī)閱讀及數(shù)字圖書館同步出版。隨著媒介技術(shù)的不斷發(fā)展,未來媒體將會(huì)是一種復(fù)合形態(tài),兼有報(bào)紙、收音機(jī)、電視機(jī)、電腦的功能,便攜、可移動(dòng),既有文字又可以有聲音、圖像,既是大眾的又可以是個(gè)性化的,既是單向傳播的又可以是雙向的、受眾與傳播者之間互動(dòng)的媒介綜合體。[12]因此,出版要面對(duì)新形勢(shì),從新媒體的閱讀特點(diǎn)、閱讀方式、互動(dòng)方式入手,融合圖書、報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種媒介,整合并延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,拓寬文化傳播手段,提高文化傳播速率,擴(kuò)大文化影響力度。面對(duì)出版業(yè)缺技術(shù)、IT業(yè)缺內(nèi)容、多媒介融合缺乏資源平臺(tái)的困境,國(guó)家應(yīng)按公共性、公益性、服務(wù)性、開放性和先進(jìn)性等要求,出面組織建設(shè)數(shù)字資源信息集成服務(wù)平臺(tái),解決困擾媒介融合的關(guān)鍵問題,實(shí)現(xiàn)出版產(chǎn)業(yè)突破制約發(fā)展的瓶頸,使其在風(fēng)起云涌的新技術(shù)革命中不斷發(fā)展壯大。
總之,在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的背景下,出版文化應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代趨勢(shì),承擔(dān)歷史重任,以創(chuàng)新的精神來化解發(fā)展中遇到的一切問題和困難。對(duì)于出版創(chuàng)新來說,體制創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新和媒介創(chuàng)新是三位一體的有機(jī)關(guān)系,內(nèi)容創(chuàng)新是出版創(chuàng)新的根本,體制創(chuàng)新是內(nèi)容創(chuàng)新的前提,媒介創(chuàng)新服務(wù)于內(nèi)容創(chuàng)新。建設(shè)出版文化只有不斷加強(qiáng)創(chuàng)新,才能為我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略作出更多更好的貢獻(xiàn)。
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