曾 青 云，許 伶 軍

當(dāng)代中國成人教育：批判與重建
——基于社會變革的視角

曾 青 云，許 伶 軍

專題論壇·社會變革與中國成人教育改革發(fā)展

本期學(xué)術(shù)主持人：曾青云

主持人按語：黨的十八大三中全會指出，改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。而這場新的偉大革命所引發(fā)的新的社會變革，必將促進(jìn)中國成人教育的新一輪崛起與趕超。在此意義上，本期欄目的三篇文章以成人教育改革發(fā)展的歷程為基點，從高校繼續(xù)教育創(chuàng)新、成人教育學(xué)專業(yè)學(xué)風(fēng)建設(shè)等方面切入，深刻闡明中國成人教育直面社會變革帶來的種種挑戰(zhàn)與機(jī)遇，堅持推進(jìn)社會發(fā)展、經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)、科技進(jìn)步、文化繁榮、教育創(chuàng)新的信念與信心，進(jìn)而揭示出中國成人教育改革發(fā)展與社會變革之間不可或離的本質(zhì)聯(lián)系。

20世紀(jì)中后期，中國社會政治體制和社會經(jīng)濟(jì)生活的急劇變革，促進(jìn)了中國成人教育的超趕式發(fā)展，使之崛起于世界“現(xiàn)代教育”之林。這表明中國成人教育的崛起和超趕與社會變革有著必然的內(nèi)在聯(lián)系。從崛起伊始，中國成人教育就從社會與科學(xué)兩個界面同步行進(jìn)，在理性與現(xiàn)實的相互沖突又相互交融的生態(tài)中，批判與重建已然成為趨勢與主流。

社會變革;中國成人教育;批判;重建

20世紀(jì)中后期，中國社會變革產(chǎn)生的直接后果是成人教育的崛起與超趕，創(chuàng)造了世界成人教育奇跡，成為推進(jìn)國際成人教育潮流涌動的重要力量。成人教育的崛起與超趕之所以出現(xiàn)在20世紀(jì)中后期的中國，是因為這個時期出現(xiàn)的新型社會政治結(jié)構(gòu)和社會經(jīng)濟(jì)生活，導(dǎo)致中國社會秩序的革命性變革以及傳統(tǒng)教育體制的裂變，而社會與傳統(tǒng)教育的變革必然推動人們對關(guān)于包括成人教育在內(nèi)的社會教育問題的深層思考。從上述意義上看，中國成人教育的崛起與趕超發(fā)展，應(yīng)是中國成人教育對因社會變革和政體變遷而導(dǎo)致的傳統(tǒng)教育革命所產(chǎn)生的社會問題的一種必然反映。而把“以人為本”和“人才強(qiáng)國”作為自身建設(shè)和發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，則表明了中國成人教育的崛起與發(fā)展和社會變革有著不可或離的本質(zhì)聯(lián)系。

一、現(xiàn)代社會變革與成人教育跨越

時序20世紀(jì)中后期，中國社會發(fā)生了兩次革命性變革，即1949年的新中國建立和始于1978年并逶迤至今的改革開放。在革命和改革的持續(xù)影響下，中國社會發(fā)生了急劇變遷。這些變遷不僅推動了中國社會的整體跨越式發(fā)展，同時，還孕育了中國成人教育崛起與超趕所必要的政治革命、科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、城市化以及教育改革等社會要素。

(一)社會變遷肇基中國成人教育崛起

新中國建立和改革開放作為現(xiàn)代中國兩度社會變革的核心動力，對整個中國社會發(fā)展的影響是不言而喻的，但它們對中國成人教育崛起卻有著不同的意義。新中國建立不僅是一場推翻壓在中國人民頭上“三座大山”，人民當(dāng)家作主的新民主主義革命，同時，也是中國現(xiàn)代社會變革的開端與象征。由此伊始，中國的社會結(jié)構(gòu)、政治經(jīng)濟(jì)文化狀況和它的前途命運，將發(fā)生根本性變化。但從中國成人教育看，新中國建立后，黨和人民政府的大力倡導(dǎo)和領(lǐng)導(dǎo)組織，以及廣大人民群眾以主人翁的態(tài)度積極參與，使中國成人教育崛起于世界之林。但這次崛起卻有著深刻的政治背景，已變遷為一次以成人教育為表現(xiàn)的社會工農(nóng)解放運動。誠然，這種由教育活動向政治運動的變遷，促進(jìn)了中國成人教育的迅速崛起，其崛起的深度與廣度是任何西方國家不可比擬的。但也從此使中國成人教育涂上了濃厚政治化色彩，從上述意義上說，這只是中國成人教育政治意義上的崛起。

同新中國建立相比，成人教育則在改革開放中實現(xiàn)了現(xiàn)代意義的崛起。中國的改革開放并不是一個單純的社會事件或社會運動，而是中國社會從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、由計劃經(jīng)濟(jì)社會向市場經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型過程中各種社會因素相互關(guān)系的一次大協(xié)調(diào)。正是這次大協(xié)調(diào)，出現(xiàn)了以建設(shè)小康社會、和諧社會、學(xué)習(xí)型社會為戰(zhàn)略的社會轉(zhuǎn)型，以市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)、大工業(yè)建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)、城市化建設(shè)為要素的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，以人才強(qiáng)國、科教興國、教育創(chuàng)新、終身教育、終身學(xué)習(xí)為表現(xiàn)的教育轉(zhuǎn)制。同時，伴隨著改革開放的要求，現(xiàn)代教育體系和考試制度也隨之出現(xiàn)，而鄧小平同志關(guān)于國民教育“兩條腿走路”的科學(xué)論斷，表明了以“人本”為中心的中國成人教育，作為一種重要國家教育制度得到確立。我們完全可以說，改革開放不僅是推進(jìn)中國現(xiàn)代社會發(fā)展的決定因素，更是中國成人教育“社會意義”崛起的前提條件，是所謂“現(xiàn)代成人教育”的孵化器。

(二)現(xiàn)代社會文明推進(jìn)中國成人教育趕超

盡管新中國建立與改革開放奠基了中國成人教育兩度崛起的社會基礎(chǔ)，但是真正促成其趕超發(fā)展的直接因素卻是作為民主革命和改革開放之結(jié)果的社會變遷和現(xiàn)代社會文明。在民主革命和改革開放的強(qiáng)力推進(jìn)下，中國社會急劇變遷和現(xiàn)代社會文明出現(xiàn)，開始并很快完成了從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，這場轉(zhuǎn)變變革了舊的社會關(guān)系和社會秩序，生成了現(xiàn)代社會文明的基本特征。而社會文明無論是其主體還是客體，都是人所創(chuàng)造的精神文明和物質(zhì)文明的總和，更是以“人”為表象的社會群體共同作用的必然結(jié)果。因而，在現(xiàn)代社會文明建設(shè)中所表現(xiàn)和深厚的人性基礎(chǔ)，意味著社會變革與社會文明的本質(zhì)在于實現(xiàn)人的全面發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。

然而，人的全面發(fā)展并不是與社會變遷和現(xiàn)代社會文明建設(shè)呈正相行進(jìn)，中國社會變遷與現(xiàn)代文明建設(shè)還卻存在不少影響人的全面發(fā)展因素：社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，特別是現(xiàn)代大工業(yè)建設(shè)，在推進(jìn)社會物質(zhì)文明建設(shè)的同時，往往也導(dǎo)致人與自然關(guān)系的緊張。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健全與完善，既造就了新型國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)了市場競爭機(jī)制的形成，也帶來社會分化劇烈、貧富兩極差遠(yuǎn)，尤其是對經(jīng)濟(jì)利益的片面追求，則往往造成道德衰落，貨幣對人的價值的排斥以及人被商品化的危險傾向，導(dǎo)致人們價值觀念的紊亂。城鎮(zhèn)化推進(jìn)了社會進(jìn)步，也帶來了巨大就業(yè)壓力、人口流動、擁擠貧困和污染噪聲等一系列新的社會問題。可以說，正是社會變遷和現(xiàn)代社會文明建設(shè)中出現(xiàn)的新面貌和新問題對“人的全面發(fā)展”提出了新要求，并促使社會、政府和人民群眾對現(xiàn)有教育狀況的日益不滿，以及接受高質(zhì)量教育需求的日趨旺盛，進(jìn)而突顯建立一種既滿足社會發(fā)展需求又讓人民群眾滿意的社會教育體系的迫切要求。也正是由于這種不滿與要求的直接引導(dǎo)與強(qiáng)力作用，為中國成人教育的發(fā)展提供了必要社會環(huán)境和時代動力，才有了社會主義建設(shè)時期的蓬勃發(fā)展和改革開放時期的趕超發(fā)展，才能創(chuàng)造國際成人教育的奇跡。

(三)現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)步引領(lǐng)中國成人教育發(fā)展

與中國新民主主義革命和改革開放相伴隨的，是以“向科學(xué)進(jìn)軍”、“迎接科學(xué)春天”和“科教興國”為里程碑的現(xiàn)代科學(xué)文明建設(shè)，這是以現(xiàn)代自然科學(xué)、現(xiàn)代社會科學(xué)和現(xiàn)代思維科學(xué)相互浸潤形成知識化為特征的一次新的現(xiàn)代科學(xué)文明建設(shè)?，F(xiàn)代自然科學(xué)是以物理學(xué)革命為先導(dǎo)，以現(xiàn)代宇宙學(xué)、分子生物學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、軟科學(xué)的產(chǎn)生為重要內(nèi)容，直接或間接地作用于人們生活方式的四個基本要素，即生活主體、生活資料、生活時間和生活空間，從而引起現(xiàn)代生活方式發(fā)生新的變革。

現(xiàn)代科學(xué)文明建設(shè)與中國成人教育之間有著不容質(zhì)疑的本質(zhì)關(guān)系：現(xiàn)代科學(xué)文明所造就的知識化孕育了知識經(jīng)濟(jì)社會，在這個新型社會形態(tài)里，教育、文化和研究開發(fā)是知識經(jīng)濟(jì)的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，教育和研究開發(fā)是知識經(jīng)濟(jì)時代最主要的部門。而這種社會新特征和社會新要求必然推動或加速成人教育的社會定位、價值取向、組織形式、內(nèi)涵外延等核心要素的根本性變遷，反之，成人教育的變遷又為知識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展添光溢彩。其實，這兩者的聯(lián)系還不止于此。正是在現(xiàn)代科學(xué)文明建設(shè)的過程中，以經(jīng)驗資料的積累和分析為特征的實證主義方法，取代了將超自然的啟示和以往的傳統(tǒng)作為知識和真理的主要來源的信念?，F(xiàn)代科學(xué)文明不但帶來了技術(shù)的進(jìn)步，而且還啟發(fā)人們將科學(xué)方法論的使用領(lǐng)域擴(kuò)展到人類自身和社會領(lǐng)域，而這正是中國成人教育崛起和發(fā)展的理論基礎(chǔ)和方法論前提。

二、現(xiàn)代社會意識與中國成人教育思考

中國成人教育是在現(xiàn)代社會變革中崛起與超趕，就不可能不受到社會意識的深刻影響與深度制約，每當(dāng)中國成人教育處在社會變革的交叉點上時更是如此。因而，直面新的社會變革，中國成人教育應(yīng)從現(xiàn)代社會意識的視野上，在反思與批判的思辨中，評價過去、認(rèn)知現(xiàn)實和把握未來。

(一)中國成人教育運動化反思

在現(xiàn)代社會變遷歷程中，中國成人教育一開始就與政治化運動相伴相生。直面辛亥革命勝利后的中國社會急劇變遷，倡導(dǎo)“五育并舉”的蔡元培，把軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育隸屬于政治范疇，從現(xiàn)代教育內(nèi)涵上看，此三大教育正是現(xiàn)代成人教育的基本要素和主要職能。由此，開創(chuàng)了關(guān)于現(xiàn)代中國成人教育政治性認(rèn)識的先河。繼蔡元培之后，中國社會風(fēng)云變幻，從新中國建立到社會主義建設(shè)再到文化大革命直至改革開放，盡管其間有世界各種成人教育理論傳入中國，也有陶行知等國內(nèi)著名教育家對中國成人教育發(fā)展所作的各種努力，更有毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國成人教育發(fā)展的嘔心瀝血。但縱觀現(xiàn)代中國成人教育發(fā)展脈絡(luò)，從某種意義上可以說，政治化運動始終是推動成人教育發(fā)展的決定性力量，無論是建國初期工農(nóng)教育體現(xiàn)的工農(nóng)翻身解放和當(dāng)家作主的政治訴求，還是社會主義建設(shè)時期專業(yè)教育表現(xiàn)的“超英趕美”的意識形態(tài)，抑或是改革開放后的學(xué)歷補(bǔ)償教育所反映的國家對“十年內(nèi)亂”的政策性補(bǔ)償，所體現(xiàn)的政治意義超過了社會意義，究其根本都是成人教育對中國社會變革做出的政治化回應(yīng)。

事物發(fā)展總是產(chǎn)生兩個方面的因果，政治化運動在推動成人教育蓬勃發(fā)展的同時，也由于兩者關(guān)系的過于緊密，容易形成保守主義的社會認(rèn)識，導(dǎo)致注重成人教育政治作用的力量超過了注重社會作用的力量，人們不再把成人教育作為一種必要的、規(guī)范的、可持續(xù)發(fā)展的國民教育體系來認(rèn)知，而總是經(jīng)意或不經(jīng)意間把它當(dāng)作一種可變的、可代替的，甚至可有可無的政治化社會運動來看待，并由此產(chǎn)生了諸多社會意識歧義和認(rèn)識誤區(qū)，成為長期以來制約中國成人教育可持續(xù)發(fā)展的社會認(rèn)知瓶頸和行為根源。尤其是在當(dāng)前世界社會變革早已從意識形態(tài)對抗轉(zhuǎn)向和平競爭，中國社會變遷也由社會革命轉(zhuǎn)向社會變革，和諧發(fā)展和科學(xué)發(fā)展已然替代驟風(fēng)暴雨式的社會革命和政治運動，成為社會變遷主流的社會背景下，中國成人教育如何存在與發(fā)展，必然成為社會、政府、學(xué)術(shù)界、成人教育以及人民群眾高度關(guān)注又長期爭鳴的社會焦點問題，而對這個問題的歷史性反思將決定中國成人教育未來發(fā)展進(jìn)程。

(二)中國成人教育庸俗化批判

中國成人教育的崛起與發(fā)展作為現(xiàn)代社會變遷的必然結(jié)果，在此意義上，當(dāng)代中國社會轉(zhuǎn)型在根本上改變了中國社會發(fā)展格局，改變傳統(tǒng)歷史，開創(chuàng)了嶄新“社會歷史”的同時，也對中國成人教育的發(fā)展產(chǎn)生了正負(fù)兩個方面的影響。中國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會、從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、從封閉性社會向開放性社會的社會變遷和發(fā)展，以及從計劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，要求中國成人教育不僅要完成社會教育系統(tǒng)的構(gòu)建，還要體現(xiàn)“促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的全面進(jìn)步”的時代意義。然而，作為社會系統(tǒng)的中國成人教育，由于在發(fā)展過程中并沒有完成“現(xiàn)代教育系統(tǒng)”的構(gòu)建任務(wù)，致使在發(fā)展過程中缺乏內(nèi)部的同一性和社會的規(guī)范性，導(dǎo)致應(yīng)有社會地位與價值體系的消解。

中國成人教育社會平臺的坍馳，主要與庸俗化有關(guān)。某些人并不了解中國成人教育的發(fā)展歷史，他們雖然承認(rèn)成人教育的作用，主張發(fā)展成人教育，但對成人教育的產(chǎn)生過程及其本質(zhì)特征，完全做了歪曲的、機(jī)械的理解，以一種膚淺化、庸俗的、絕對化的形式認(rèn)識中國成人教育。庸俗化首先表現(xiàn)為成人教育功利化。有些人把成人教育等同于“市場教育”，當(dāng)作獲取眼前功效和利益的工具或手段，他們思考成人教育發(fā)展問題時，“利益至上”成為辦學(xué)方式與辦學(xué)行為的第一反映，而領(lǐng)域內(nèi)功利主義泛濫，又使成人教育整體滯留在市場與利益的旋渦中。由是，盡管中國成人教育創(chuàng)辦了學(xué)歷教育、農(nóng)村教育、掃盲教育、弱勢群體教育、社區(qū)教育、繼續(xù)教育、回歸教育、遠(yuǎn)程教育等待諸多教育形式，但在事實上迄今還沒有形成一個成熟的現(xiàn)代教育體系。庸俗化還表現(xiàn)為成人教育裝飾化。一些人片面地把成人教育作為一種社會裝飾性教育，只是用來點綴社會進(jìn)步、市場繁榮、政府工作和學(xué)校發(fā)展，其社會價值不是作為社會發(fā)展推進(jìn)力量來表現(xiàn)，僅是存留在發(fā)展規(guī)劃、工作報告、統(tǒng)計報表甚至業(yè)績材料之中，以至中國成人教育雖然創(chuàng)造了世界成人教育發(fā)展的奇跡，但始終游離于社會發(fā)展主導(dǎo)機(jī)制之外，人為地走向了一種“社會邊緣”的閉鎖狀態(tài)。

實踐表明，在社會變革中，庸俗化似乎擴(kuò)寬了成人教育社會渠道，增加了成人教育的經(jīng)濟(jì)效益，卻損害了作為重要國民教育的社會形象，動搖了作為現(xiàn)代教育的社會地位，所引起的尖銳社會質(zhì)疑與激烈學(xué)術(shù)爭鳴，將迫使中國成人教育淡出社會機(jī)制和政府視野。因而，如何面對成人教育庸俗化，既是一個教育問題，也是一個社會問題，需要引起社會、政府、學(xué)界、成人教育機(jī)構(gòu)的深度思考和謹(jǐn)慎對待。

(三)中國成人教育經(jīng)驗化評價

在社會變革中，經(jīng)驗化總是左右著中國成人教育發(fā)展進(jìn)程。社會變革的多元化趨勢，亟切要求中國成人教育，既要在多層的社會結(jié)構(gòu)中界定自己的生長坐標(biāo)，又要在多維的社會觀念中規(guī)定自己的價值體系，還要在多樣的社會行為中再規(guī)范自己的發(fā)展取向，進(jìn)而生成科學(xué)與理性的社會教育體系。然而在社會變革過程中，人們往往忽略了成人教育的上述本質(zhì)要求，習(xí)慣于把社會變革的某些局部性或階段性的經(jīng)驗與思維套用甚至濫用于成人教育領(lǐng)域中，例如，構(gòu)建社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系經(jīng)驗的硬性套用，促發(fā)成人教育市場化和產(chǎn)業(yè)化意識與行為蔓延;對外開放成功經(jīng)驗的簡單搬用，致使國內(nèi)高端繼續(xù)教育盛行而基層繼續(xù)教育缺失;大工業(yè)化建設(shè)經(jīng)驗的隨意串用，又成為成人高等學(xué)歷教育大規(guī)模和大批量培養(yǎng)重復(fù)性人才的主要根源，等等如是。這些狀況雖然能在一段時間內(nèi)拉風(fēng)造勢，但并沒有給中國成人教育發(fā)展注入必要的生機(jī)與活力，反而失去了作為一個現(xiàn)代教育必有的沉穩(wěn)與持重，暴露出中國成人教育在宏觀戰(zhàn)略指導(dǎo)方面存在嚴(yán)重問題。

究其本根，中國成人教育經(jīng)驗化，主要源于對以往社會或自身發(fā)展所獲得的重大成就或成功經(jīng)驗的過度關(guān)切，對發(fā)展視野的確立與思維方式的選取受制于唯一，習(xí)慣用以往的獲得的成功或經(jīng)驗作為發(fā)展的新起點，并以此來說明成人教育發(fā)展的一般性論點，反過來又用一般性論點去反襯成功或經(jīng)驗，使成人教育深陷在對發(fā)展認(rèn)知的“路徑依賴”中不可自拔。這意味著中國成人教育放棄了對自身發(fā)展的社會探知活動，忽視了成人教育發(fā)展與社會整體的關(guān)聯(lián)，而直接以政府管理、市場需求、大眾消費、資源投入等表象為問題進(jìn)行因果分析，極易產(chǎn)生只和上流社會掛勾，注重社會上層的需要，忽略社會底層要求的定勢思維和隨意行為，導(dǎo)致成人教育整體發(fā)展失衡。經(jīng)驗化又必然滋長發(fā)展思維的單一化。社會、政府、學(xué)校、成人教育機(jī)構(gòu)，乃至成人教育工作者，受既定經(jīng)驗的羈絆，他們的思考往往不能超越一系列的“個案”，他們無法容忍觀念的競爭與不同意見，而這些爭議和不同意見卻是成人教育整體發(fā)展的可能性所在，致使中國成人教育長期在低界面上滯頓。從未來意義上說，解決經(jīng)驗化問題，既需要政府職能部門的宏觀引導(dǎo)和廣大成人教育工作者的自覺和自律，又需要在成人教育發(fā)展中樹立“人本”意識，推廣“與時俱進(jìn)”和“科學(xué)發(fā)展”理念，探索社會變革過程中可能的發(fā)展新方法與新路徑。當(dāng)然，這注定是一個曲折艱辛的歷史過程。

三、現(xiàn)代社會趨勢與成人教育重建

現(xiàn)代社會變革推動成中國人教育在理論與實踐兩個方面重建，不僅要在理性上擺脫狹窄的認(rèn)知視野，重塑“現(xiàn)代成人教育”理念，還要在實踐中凸顯現(xiàn)代成人教育的時代內(nèi)涵，促使社會和學(xué)界對成人教育的認(rèn)識，由單薄的感性認(rèn)識或傳統(tǒng)的形而上學(xué)觀念，轉(zhuǎn)為關(guān)注其所固有的社會經(jīng)濟(jì)和文化歷史職能。

(一)社會文化建設(shè)是中國成人教育重建之魂

“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素……”。從上述意義認(rèn)知，在社會文化建設(shè)已然成為社會變革重要力量的時代背景下，堅持社會文化建設(shè)，應(yīng)是中國成人教育未來重建之魂?！爸亟ㄖ辍钡蔫T造離不開文化自覺、自信、自強(qiáng)精神的指引，需要確立以文化建設(shè)為主題的重建綱領(lǐng)，明確以文化精神存在為原點的重建意識，努力放棄傳統(tǒng)的思維理念和行為方式，在社會價值、最高目標(biāo)、行為準(zhǔn)則、管理制度、道德風(fēng)尚等方方面面，以寬廣的視野去發(fā)現(xiàn)和闡釋中國成人教育重建的文化底蘊(yùn)，以多樣的途徑去探索和把握中國成人教育重建的文化價值。

這種發(fā)現(xiàn)與探索，無疑是一個復(fù)雜而艱難的自我反思與自我超越過程。首先，中國成人教育的重建，必須重新審視成人教育與社會文化之間的本質(zhì)關(guān)系，樹立堅定的文化自覺信念，徹底改變長時期來成人教育發(fā)展與社會文化建設(shè)相隔阻的現(xiàn)象，以社會文化建設(shè)擎起成人教育重建旗幟，通過積極倡導(dǎo)在文化地位認(rèn)識上、在文化規(guī)律把握上、在文化責(zé)任擔(dān)當(dāng)上的高度自覺，統(tǒng)一廣大成人教育工作者的思想認(rèn)識，使社會文化建設(shè)成為中國成人教育重建的語言傳遞。同時，中國成人教育重建是對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念，以及以此為動力，去獲得堅持堅守的從容，鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，從根本上廓清過去“成人教育少文化”的認(rèn)知誤區(qū)，以積極的社會文化建設(shè)營造良好重建環(huán)境和氛圍。當(dāng)然，中國成人教育重建更是一種文化自強(qiáng)，不僅清揚(yáng)自身傳統(tǒng)文化傳承樞紐的社會職能，還要把為社會文化建設(shè)創(chuàng)造新的文化作為未來發(fā)展的神圣使命，湮棄以往“重效益、輕文化”的陳舊思維，是以凝煉成人教育新的核心價值觀，成為力挺中國成人教育重建的精神支柱。誠然，完成這樣一個社會系統(tǒng)工程，必定需要全社會的成人教育政府管理機(jī)構(gòu)、成人教育辦學(xué)機(jī)構(gòu)、成人教育研究機(jī)構(gòu)，以及廣大成人教育工作者的上下齊心，協(xié)作戮力，共同創(chuàng)建繁榮向上的文化氛圍。

(二)社會生態(tài)融入是中國成人教育重建之路

當(dāng)今社會變革造就了一個全新意義上的社會生態(tài)系統(tǒng)，融入這個新的社會生態(tài)系統(tǒng)，應(yīng)是中國成人教育重建路徑的理性抉擇。作為社會結(jié)構(gòu)重要單元，中國成人教育能否真正成為社會子生態(tài)系統(tǒng)，將從根本上決定成人教育的社會地位與價值取向。昔往的中國成人教育，總是有意無意地置身于社會之外，閉鎖在校園圍墻之內(nèi)，盤算著辦學(xué)規(guī)模與物質(zhì)效益，以致發(fā)展了“教育”卻丟失了“社會”，有悖于中國成人教育發(fā)展的基本蘊(yùn)義。

面向未來的中國成人教育，要重建為符合時代意義的“社會變革推進(jìn)力量”的現(xiàn)代教育，就必須跨越校門，在“融入”二字上下功夫，不僅要考慮“為什么融入”的問題，更要解讀“從哪里融入”和“如何融入”的問題，并把這一連串疑問所獲得適切注解作為重建的路徑導(dǎo)向。而融入的關(guān)鍵，則是要找到與其他社會子系統(tǒng)和諧發(fā)展的平衡點和互動點。要深刻把握，諸如政治與政府、居民與社區(qū)、市場與經(jīng)濟(jì)、觀念與形態(tài)、教育與科學(xué)等社會生態(tài)子系統(tǒng)所處的環(huán)境、內(nèi)涵的變化、外延的伸展、發(fā)展的趨勢，以及它們面臨社會種種變革時，對世界、對自然、對國家、對社會、對市場、對他系統(tǒng)所發(fā)生的認(rèn)知、態(tài)度與行為的變化，并以此作為自我生態(tài)調(diào)整和融入著力點改變的參數(shù)。同時，最應(yīng)注意的是，成人教育與政治與政府子生態(tài)系統(tǒng)的和諧。政治與政府子生態(tài)系統(tǒng)所包涵的政治文化環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、管理環(huán)境、法制環(huán)境、地域環(huán)境、人事環(huán)境等等，這些都是中國成人教育重建不可或缺的土壤與要素，從某種意義上可以斷言，中國成人教育重建的優(yōu)劣取決于與之和諧發(fā)展程度的高低。

無庸置疑，當(dāng)下中國成人教育重建，不僅是系統(tǒng)內(nèi)部生態(tài)環(huán)境亟待重組或整合，而更為迫在眉睫的是與社會生態(tài)系統(tǒng)的融洽與和諧。因此，中國成人教育既要有縱覽社會的目光，也要有縱橫社會的勇氣，運用現(xiàn)代思維和理性方式，去發(fā)現(xiàn)社會變遷帶來的機(jī)遇，去思考社會可能提供的支持，從而在與社會大系統(tǒng)或諸多子系統(tǒng)的互動與碰撞中，覓到中國成人教育重建新路徑。

(三)社會組織完善是中國成人教育重建之舟

由于現(xiàn)代社會變革總是以波浪式前進(jìn)與螺旋式上升方式行進(jìn)，每一次反復(fù)都會帶來社會大系統(tǒng)或社會子系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)體系的勃起興盛或沖擊動蕩，成人教育也不例外，從工農(nóng)教育時期的“雨后春筍”，社會主義建設(shè)時期的“興旺完善”，到文革時期的“整體癱瘓”，再到改革開放初期的“全面復(fù)興”，乃至市場經(jīng)濟(jì)時期的“網(wǎng)破、線斷、人散”，上述史實，無不因其氣勢宏大或跌宕起伏，對當(dāng)時中國成人教育社會組織體系帶來不可名狀的“喜怒哀樂”。這也同時表明，社會變革對中國成人教育發(fā)展影響是雙重的，在生成中國成人教育社會組織發(fā)展困厄的同時，也同樣孕育著新的社會組織體系的萌芽與未來，而這正是中國成人教育重建的諾亞方舟。

當(dāng)下中國成人教育社會組織體系渙散是不爭的事實，具體言之，一是社會組織的正式結(jié)構(gòu)消解。組織內(nèi)部包括從國家成人教育部門到地方成人教育機(jī)構(gòu)再到學(xué)校成人教育組織等一系列的層次和部門之間關(guān)系松散，層次與部門之間的互動關(guān)系非經(jīng)?；c制度化，不能形成一種真正意義上的“組織同一”，以至組織內(nèi)部的組織目標(biāo)、組織規(guī)范、組織分工出現(xiàn)斷裂與障礙，以致“群龍失首”成為中國成人教育剜心之痛。二是社會組織的非正式結(jié)構(gòu)缺失，組織內(nèi)部成員之間難以自發(fā)形成各種協(xié)作群體和互助關(guān)系，“競爭多于合作”，使中國成人教育喪失了應(yīng)有的事業(yè)自重與行業(yè)自信，并由此引發(fā)各種難以描述的“惡性循環(huán)”。這種社會組織狀況，對中國成人教育重建的制約是不難預(yù)見的。

作為中國成人教育重建的關(guān)鍵所在，應(yīng)立即著手進(jìn)行社會組織體系的健全與完善，為現(xiàn)在或未來的重建，鑄造現(xiàn)實載體。中國成人教育新的社會組織體系，應(yīng)當(dāng)引入國際成人教育發(fā)展思潮，把構(gòu)建現(xiàn)代成人教育作為的特定組織目標(biāo)，使之對中國成人教育重建給出富有實際價值的引導(dǎo)。還應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)代社會組織權(quán)威性的整合職能，對數(shù)十年來的中國成人教育社會組織體系進(jìn)行梳理，有效調(diào)整領(lǐng)域內(nèi)的社會、政府、機(jī)構(gòu)、學(xué)校和個人等不同構(gòu)成要素之間的關(guān)系，既能把所有組織成員的行為由無序變?yōu)橛行颍帜馨逊稚⒌膫€體粘合為一個新的強(qiáng)大的集體，形成強(qiáng)大的集體合力。此外，更應(yīng)當(dāng)擁有普通性和廣泛性，既有城鎮(zhèn)成人教育社會組織，又有鄉(xiāng)村成人教育社會組織，有政府公益性成人教育體系，有市場化成人教育機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)和組織，相互浸潤、聯(lián)線成網(wǎng)，覆蓋城鄉(xiāng)，形成最有時代意義的“社會組織系統(tǒng)”，使中國成人教育真正成為《成人教育發(fā)展總條例》(UNESCO，1976)所定義的“是有組織教育過程的整體，無論這一過程的內(nèi)容、水平和方法如何，無論它是正規(guī)教育還是非正規(guī)教育，也不管它是否延伸或取代中小學(xué)、學(xué)院、大學(xué)以及學(xué)徒期的初級教育”。

［1］胡錦濤．堅定不移地走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國［J］．新華文摘，2012(5)．

［2］中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［Z］．2011－10－18．

［3］王炳照，等．簡明中國教育史［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社．1994．

［4］李少林．中國文化史［M］．呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社．2010．

［責(zé)任編輯 金蓮順］

曾青云，男，江西師范大學(xué)成人教育研究所研究員，碩士研究生導(dǎo)師，主要研究方向為成人教育基本理論;許伶軍，女，江西科技師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院2012級碩士研究生，主要研究方向為成人教育基本理論。

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