●歐陽(yáng)菲

（中山大學(xué) 資訊管理學(xué)院，廣州 510006）

歷代著錄明代傳奇的目錄包括“私家藏書(shū)目錄體系”、“戲曲專(zhuān)科目錄體系”和“公共藏書(shū)體系”。明清期間，戲曲僅在“私家藏書(shū)目錄體系”和“戲曲專(zhuān)科目錄體系”中進(jìn)行著錄和保存，直到現(xiàn)代意義上的公共圖書(shū)館的建立，戲曲才得以進(jìn)入公共藏書(shū)系統(tǒng)。

1 私家藏書(shū)目錄體系中的明代傳奇著錄

明嘉靖年間，高儒所編《百川書(shū)志》第一次收錄明代傳奇作品，并且著錄在“史部”，首開(kāi)著錄明代傳奇私家藏書(shū)目錄的先河。而后絕大多數(shù)的藏書(shū)家都試圖在“四部分類(lèi)法”框架下尋找突破口，還有一小部分藏書(shū)家則獨(dú)辟蹊徑，跨越“四部法”的障礙，單獨(dú)設(shè)類(lèi)來(lái)著錄明代傳奇文獻(xiàn)。

1.1 在“四部分類(lèi)法”下的嘗試

“經(jīng)部”：徐乾學(xué)的《傳是樓書(shū)目》是歷代戲曲書(shū)目中首個(gè)將戲曲文獻(xiàn)著錄入經(jīng)部的目錄。它于“宇字四格 樂(lè)”類(lèi)收19種音樂(lè)、戲曲文獻(xiàn)，包括明傳奇作品10種，開(kāi)創(chuàng)了戲曲文獻(xiàn)入“經(jīng)部”的先河。從該目設(shè)類(lèi)的方式考慮，徐乾學(xué)將戲曲文獻(xiàn)歸入“樂(lè)經(jīng)”類(lèi)，跟隨在“易、詩(shī)、春秋、禮、樂(lè)”五個(gè)類(lèi)目之后。這一分類(lèi)在一定程度上反映了戲曲在產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程中與音樂(lè)之間不可分割的聯(lián)系性；另一方面，“樂(lè)部”主要收錄皇室所用正統(tǒng)禮樂(lè)，“惟以辨律呂、明雅樂(lè)”，收錄傳奇作品于理不合，因此后世罕見(jiàn)著錄在經(jīng)部。

“史部”：高儒《百川書(shū)志》采用了一種同樣少見(jiàn)的著錄方式，將明代傳奇作品著錄在“史部”之“外史”類(lèi)，該類(lèi)著錄59種共73卷戲曲文獻(xiàn)，包括明傳奇三種。其將戲曲文獻(xiàn)收入史部的原因，大約有二。其一，戲曲情節(jié)多提煉自歷史故事，或者直接由歷史改編，屬于傳統(tǒng)意義上的“野史”。另外，戲曲本身又存在虛構(gòu)性，并不是完全立足于事實(shí)，需要在史部另外設(shè)立子目來(lái)收錄戲曲文獻(xiàn)。其二，戲曲小說(shuō)來(lái)源于歷史，作用則是以歷代故事“寓言警世”，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，與“史”相類(lèi)，仍可以列入“史部”內(nèi)。另有清康熙間顯親王所著《閱清樓書(shū)目》，①少有學(xué)者提及。該目于“史集”下設(shè)“曲”類(lèi)，收錄戲曲文獻(xiàn)166種，包括明傳奇作品130余種，部分劇目不見(jiàn)他書(shū)記載。作為清朝宗室藏書(shū)目錄，該目在收書(shū)范圍和分類(lèi)方式上都有自己的特點(diǎn)，且收錄不少戲曲文獻(xiàn)，在戲曲目錄學(xué)上有較為重要的意義。但是“史部”作為專(zhuān)門(mén)收錄史類(lèi)典籍的類(lèi)目，具有嚴(yán)肅性、歷史性和正統(tǒng)性的特點(diǎn)，收錄以虛構(gòu)和故事為特點(diǎn)的傳奇作品顯然是不合適的。

“子部”：徐燦勃《徐氏家藏書(shū)目》于“子部”之“傳奇”類(lèi)著錄戲曲文獻(xiàn)140種，包括明傳奇59種。祁理孫的《奕慶藏書(shū)樓書(shū)目》于“子部”之“樂(lè)府家二·傳奇”類(lèi)收明代傳奇534種。兩目均在“子部”下設(shè)立一個(gè)新的子目來(lái)收錄戲曲作品，說(shuō)明徐燦勃和祁理孫認(rèn)可戲曲在目錄學(xué)上存在的意義，認(rèn)為有必要在“子部”設(shè)立一個(gè)子目單收戲曲文獻(xiàn)。但二者又有區(qū)別，《徐目》“傳奇”類(lèi)緊跟在“小說(shuō)”類(lèi)之后，即從“故事小說(shuō)”的角度引申而來(lái)?！镀钅俊妨性凇皹?lè)府家”名下，則是從“樂(lè)”這個(gè)角度來(lái)解讀戲曲。從著錄內(nèi)容來(lái)看，《祁目》對(duì)“傳奇”的概念顯然界定得更加清晰。

“集部”：戲曲在更普遍的情況下被著錄在“集部”。部分書(shū)目并不單獨(dú)設(shè)立子目，僅將傳奇附列于集部最末，如徐秉義《培林堂書(shū)目》、徐乃昌《積學(xué)齋藏書(shū)記》、傅以禮《長(zhǎng)恩閣書(shū)目》等。另一部分私家藏書(shū)目錄則于集部下重新設(shè)立子目，其中之一專(zhuān)門(mén)著錄戲曲文獻(xiàn)。如丁立中所編《八千卷樓書(shū)目》、王韜所編《弢園藏書(shū)目》均于集部末“詞曲”部分收詞曲典籍。

之后，葉德輝所編《觀(guān)古堂藏書(shū)目錄》于集部單獨(dú)設(shè)立“曲”類(lèi)收錄曲學(xué)文獻(xiàn)，這是唯一一部在二級(jí)子目下將“詞”、“曲”分開(kāi)收錄的私家藏書(shū)目錄。該目“曲類(lèi)”所設(shè)子目可就內(nèi)容歸納為三類(lèi)：“宮調(diào)”、“作品”、“韻目”，雖然分類(lèi)略顯簡(jiǎn)陋疏略，但比之前述各私家藏書(shū)目錄，該目對(duì)于戲曲目錄的設(shè)置顯然做出了足夠的重視。該目較少有研究者提到，但它在私家藏書(shū)目錄中戲曲類(lèi)目設(shè)置方面取得的進(jìn)步非常值得我們重視。

1.2 打破“四部法”，設(shè)置一級(jí)類(lèi)目專(zhuān)收戲曲文獻(xiàn)

私家目錄因其“書(shū)記賬簿”的特殊功能，在類(lèi)目的劃分上較為靈活，往往不采用設(shè)類(lèi)繁復(fù)的四部分類(lèi)法，而是簡(jiǎn)單的通過(guò)一級(jí)類(lèi)目將其區(qū)分，從而便于使用。如晁瑮所撰的《寶文堂書(shū)目》直接劃分32大類(lèi)，其中“樂(lè)府”類(lèi)收明代傳奇作品30種。趙用賢《趙定宇書(shū)目》則更加偏向于“賬簿式”，其中一級(jí)類(lèi)目“詞”類(lèi)收錄戲曲作品6種，包括明傳奇作品1種。錢(qián)曾編纂的《也是園藏書(shū)目》設(shè)一級(jí)類(lèi)目“戲曲小說(shuō)”類(lèi)，該類(lèi)又有8個(gè)二級(jí)子目，其中的“傳奇”類(lèi)收錄明代傳奇1種。在一級(jí)類(lèi)目設(shè)類(lèi)著錄戲曲文獻(xiàn)，不僅反映了戲曲活動(dòng)和創(chuàng)作的蓬勃發(fā)展，更體現(xiàn)了目錄編纂者對(duì)戲曲的重視。但由于此種分類(lèi)方式較為散漫，并無(wú)公認(rèn)的范式，因而并沒(méi)有獲得大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。

2 戲曲專(zhuān)科目錄體系中的分類(lèi)

隨著雜劇專(zhuān)門(mén)目錄《錄鬼簿》出現(xiàn)，著錄傳奇的戲曲專(zhuān)科目錄也隨之興起了，并在之后的發(fā)展過(guò)程中呈現(xiàn)出三種形式。其一是在“戲曲”大學(xué)科范圍下著錄，以包含歷代戲曲各種形式的作品為著錄對(duì)象，包括雜劇、傳奇等多種，如王國(guó)維《曲錄》等；其二是專(zhuān)門(mén)著錄傳奇作家作品，包括眀以前的南戲、明傳奇、清傳奇等，如《傳奇匯考標(biāo)目》等；其三則嚴(yán)格以“明代傳奇”為范圍，僅著錄有明一代的傳奇作家作品，如傅惜華《明代傳奇全目》。前兩類(lèi)戲曲專(zhuān)科目錄伴隨著整個(gè)明代傳奇的發(fā)展繁榮，互相借鑒互相促進(jìn)，正是由于它們?cè)诿鞔鷤髌嬷浿械牟恍概Γ攀沟脤?zhuān)門(mén)著錄“明代傳奇”的作品得以出現(xiàn)。

2.1 “戲曲”大學(xué)科下的明代傳奇著錄

“以戲曲種類(lèi)為序”。以戲曲種類(lèi)為序是時(shí)下通行的戲曲目錄設(shè)類(lèi)方法。它自黃文旸的《曲?？偰俊烽_(kāi)始確立，于姚燮《今樂(lè)考證》、王國(guó)維的《曲錄》發(fā)展成熟。這一類(lèi)型的戲曲專(zhuān)科目錄特點(diǎn)在于，分類(lèi)方式多以戲曲門(mén)類(lèi)為第一要素，以從整體上把握各類(lèi)戲曲的發(fā)展脈絡(luò)；再次以年代順序，以梳理每種戲曲門(mén)類(lèi)的變化特點(diǎn)和時(shí)代特征。發(fā)展到現(xiàn)代，戲曲目錄編制的類(lèi)目和體例逐漸完善，不僅分類(lèi)及編排方面追求嚴(yán)密化合理化，著錄的項(xiàng)目也以全面詳盡為目標(biāo)，莊一拂編纂《古典戲曲存目匯考》上編收錄“傳奇作品”，下編收錄“雜劇作品”，分別著錄各代作品，著錄的內(nèi)容不僅包括劇目情節(jié)、作品的各種版本，還增加劇目歷來(lái)的著錄情況、本事流變、作品存佚等內(nèi)容。這些都是之前的戲曲目錄中不曾出現(xiàn)的。

此外，還有以姚燮《今樂(lè)考證》為代表的“輯錄體”目錄。在每個(gè)作者及所列劇目之后，輯錄有關(guān)資料：一是作家的資料，包括姓名字號(hào)里居生平等；一是作品的資料，包括作品的題材風(fēng)格、主旨、風(fēng)格特征、創(chuàng)作緣由等。某些條目下，姚燮還對(duì)前文所輯錄的資料的錯(cuò)失進(jìn)行勘誤和糾正，用心十分良苦。《今樂(lè)考證》在“輯錄體”目錄上的嘗試為后世戲曲目錄學(xué)的發(fā)展邁出了具有開(kāi)創(chuàng)意義的一大步，也為明代傳奇的研究保存了相當(dāng)多的文獻(xiàn)材料。

“以朝代為序”。此類(lèi)目錄以支豐宜《曲目表》和董康等編纂《曲?？偰刻嵋窞榇?，以朝代為次序先后的標(biāo)準(zhǔn)，將同一個(gè)朝代的戲曲作品單獨(dú)歸納在同一個(gè)章節(jié)中，有助于了解一朝一代的傳奇發(fā)展?fàn)顩r，可與前一種次序方式互為補(bǔ)充。

“以作者所見(jiàn)為序”。此類(lèi)僅存沈自晉《南詞新譜·古今入譜詞曲傳劇總目》，作者于目錄名下有注：“凡所錄不論新舊，以見(jiàn)譜先后為序?！?就功能而言，此目更貼近于文后的《索引》，只是作為特例進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，以作參考。

2.2 在“傳奇”小學(xué)科下的明代傳奇著錄

此類(lèi)目錄僅以“傳奇”作為收錄對(duì)象，收錄范圍多半涵蓋宋元南戲、明傳奇、清傳奇、相關(guān)曲譜等。

“敘錄體模式”。自明初徐渭編制《南詞敘錄》始，至高奕的《新傳奇品》、無(wú)名氏的《古人傳奇總目》和《傳奇匯考標(biāo)目》，再至現(xiàn)代郭英德編纂的《明清傳奇綜錄》，“傳奇”小學(xué)科下的明代傳奇著錄均重視提要的編寫(xiě)，并且在分類(lèi)上呈現(xiàn)一種細(xì)化深化和廣化的趨勢(shì)。如《南詞敘錄》全文不分類(lèi)，僅在少數(shù)作品名下題有作者姓名，提要內(nèi)容相當(dāng)簡(jiǎn)略。后《新傳奇品》采用“以人類(lèi)書(shū)”的方式，于每個(gè)作家之后簡(jiǎn)單說(shuō)明該作家的籍貫、情況和作品數(shù)目?！豆湃藗髌婵偰縿t》采用“以書(shū)類(lèi)人”的方式，先列書(shū)名，后注作者，再以四到五個(gè)字簡(jiǎn)要說(shuō)明故事主人翁。無(wú)名氏《傳奇匯考標(biāo)目》采用“以人類(lèi)書(shū)”的方式，作家名氏后注明字號(hào)、籍貫，作品名稱(chēng)后注明故事主人翁、別名、合撰者、作品寓意等。從介紹作家作品的基本情況擴(kuò)展到進(jìn)一步的介紹劇情，評(píng)述作品意義等方面。而后郭英德編纂的《明清傳奇綜錄》以有“有存本流傳的傳奇”為收錄對(duì)象，將傳奇按照發(fā)展特征劃分為七個(gè)時(shí)代，以整體研究的眼光對(duì)傳奇的發(fā)展進(jìn)行了高度的概括和總結(jié)，這是對(duì)傳奇研究的深入發(fā)展。同時(shí)，在著錄內(nèi)容上，考訂作者生平、著述、資料來(lái)源，考訂作品著錄、版本、劇情、本事、歷代曲家之評(píng)價(jià)、演出情況等等，體現(xiàn)了“敘錄體”提要的特點(diǎn)。

“品評(píng)式模式”。所謂“品評(píng)式”是以品評(píng)的方式對(duì)戲曲作品或劇作家進(jìn)行分析評(píng)論，其評(píng)價(jià)范圍可以包括構(gòu)思手法、行文方式、作品內(nèi)容乃至人物性格特征等諸多方面，是古代戲曲目錄中極有特點(diǎn)的一類(lèi)。如第一部完整意義上的專(zhuān)門(mén)著錄明代傳奇的戲曲目錄為呂天成的《曲品》，該書(shū)對(duì)嘉靖以前的作家作品以“神、妙、能、具”四品作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)嘉靖至萬(wàn)歷時(shí)期的傳奇作家與劇目以“上上、上中至下下”等九品作為品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。上卷品藻人物，下卷點(diǎn)評(píng)劇目，開(kāi)創(chuàng)了“品評(píng)類(lèi)”戲曲專(zhuān)科目錄的先河。之后祁彪佳《遠(yuǎn)山堂曲品》在每部作品之后簡(jiǎn)單勾勒其故事內(nèi)容和行文特點(diǎn)，并略加評(píng)論，總計(jì)品評(píng)傳奇戲曲作品466種。該目所評(píng)論的劇目來(lái)源廣泛，“賞音律而兼收詞華”，在戲曲的情節(jié)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言文辭等的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上也提出了自己的思考。［1］此類(lèi)目錄是中國(guó)古代戲曲學(xué)家在戲曲目錄上做出的一個(gè)極有意義的嘗試，不僅吸收了古典目錄學(xué)“品題其得失”的精華，還自創(chuàng)了“以品分類(lèi)”的分類(lèi)方式，于古典目錄學(xué)或可互有補(bǔ)益。

2.3 “明代傳奇”專(zhuān)門(mén)著錄

有明一代作為傳奇興起和繁榮的時(shí)代，在“傳奇”的發(fā)展史上具有鮮明的時(shí)代特征，對(duì)其進(jìn)行單獨(dú)地研究和系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)逐漸得到戲曲學(xué)家們的重視。1959年，傅惜華先生的《明代傳奇全目》在時(shí)代的召喚下應(yīng)運(yùn)而生。該目將明代傳奇分為四個(gè)時(shí)期：“南戲復(fù)興時(shí)期”、“昆曲繁盛時(shí)期”（上中下），共收錄明代傳奇作品950種，較姚燮《今樂(lè)考證》、王國(guó)維《曲錄》著錄的明代傳奇增出三倍有余。于每種作品之下，列舉其名目、版本、存佚、現(xiàn)存地；于每個(gè)作家之下，列其小傳，考之字號(hào)、籍貫、生卒年、生平事跡等，創(chuàng)立了明代傳奇目錄的著錄體例。且由于其編排合理、內(nèi)容宏富，幾乎成為研究明代傳奇學(xué)者必備的案頭之書(shū)。但隨著傳奇文獻(xiàn)研究的進(jìn)一步深入，諸多新材料被發(fā)現(xiàn)，《傅目》有關(guān)作者年代和作品歸屬的相關(guān)內(nèi)容有很多已經(jīng)需要修正和完善，再加上國(guó)外戲曲資料以及從方志、尺牘、文集等方面挖掘出的明代曲家曲目的新材料，明代傳奇作品名目也需要進(jìn)一步的補(bǔ)充和發(fā)展，在《傅目》基礎(chǔ)上編纂一部新的“明代傳奇”專(zhuān)門(mén)目錄是符合新時(shí)代明代傳奇研究的發(fā)展要求的。

3 公共藏書(shū)系統(tǒng)的分類(lèi)

3.1 民國(guó)時(shí)期的明代傳奇著錄分類(lèi)

辛亥革命打破了清朝閉關(guān)鎖國(guó)的現(xiàn)狀，國(guó)內(nèi)的改良者們注意到戲劇在西方文學(xué)中的優(yōu)越地位，將戲曲當(dāng)作思想啟蒙以及傳承時(shí)代精神的載體。新式圖書(shū)館建立并學(xué)習(xí)采用《杜威十進(jìn)分類(lèi)法》，戲曲開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立而正式的學(xué)科。傳奇著錄的分類(lèi)體系因而也產(chǎn)生了極大的變化。

“集部·詞曲”類(lèi)。隨著圖書(shū)館的社會(huì)作用受到重視，從“典籍保存”趨向“圖書(shū)使用”，［2］從“封閉式”轉(zhuǎn)變?yōu)椤伴_(kāi)架式”，這促使圖書(shū)收藏變得開(kāi)放和全面。大量圖書(shū)館突破傳統(tǒng)，收藏著錄戲曲。而戲曲著錄仍延續(xù)古代私家藏書(shū)目錄的分類(lèi)，將戲曲文獻(xiàn)著錄于集部詞曲類(lèi)。如《南通圖書(shū)館第一次目錄》（1914）、《常熟縣圖書(shū)館藏書(shū)目錄》（1919）、《無(wú)錫私立大公圖書(shū)館藏書(shū)目錄》（1921）、《太倉(cāng)縣立圖書(shū)館》（1923）、《無(wú)錫縣立圖書(shū)館書(shū)目》（1926）等。

“文學(xué)”類(lèi)。隨著圖書(shū)分類(lèi)受到西方分類(lèi)法的影響加大，傳統(tǒng)的四部分類(lèi)法開(kāi)始被打破，西方圖書(shū)分類(lèi)思想開(kāi)始影響戲曲著錄。圖書(shū)分類(lèi)開(kāi)始打破經(jīng)史子集四部法，多借用《杜威十進(jìn)分類(lèi)法》的學(xué)科分類(lèi)理念。一些圖書(shū)館則在四部之外根據(jù)圖書(shū)內(nèi)容增加文學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、實(shí)業(yè)、雜志等類(lèi)目。這種情況下，古典戲曲往往著錄于文學(xué)類(lèi)之下，子目的歸屬各有不同。如《東南大學(xué)孟芳圖書(shū)館圖書(shū)目錄》（1924）在“文學(xué)400·詞曲430·曲目132”中著錄古代戲曲、曲律和曲譜等，而設(shè)“戲劇450”著錄國(guó)外戲?。弧肚迦A學(xué)校圖書(shū)館中文圖書(shū)館目錄》（1927）在“800文學(xué)·中國(guó)文學(xué)·戲曲”的元、明、清部分著錄古代戲曲；《上海市商會(huì)商業(yè)圖書(shū)館目錄》（1930）在“800文學(xué)·戲曲劇本”著錄了古今劇目、戲曲論著，彈詞、大鼓書(shū)詞等也著錄于此；《量才流通圖書(shū)館圖書(shū)目錄匯編》（1935）在“800文學(xué)·810戲曲·812·1中國(guó)劇”中著錄古今劇目和論著；《（國(guó)立）中山大學(xué)圖書(shū)館中文古籍分類(lèi)目錄》則把戲曲著錄于“八百中國(guó)文學(xué)·八二七中國(guó)小說(shuō)”下。［3］

3.2 新中國(guó)的明代傳奇著錄分類(lèi)

1971年北京圖書(shū)館（現(xiàn)國(guó)家圖書(shū)館）向全國(guó)發(fā)出編輯《中國(guó)圖書(shū)分類(lèi)法》（簡(jiǎn)稱(chēng)《中圖法》）的通知，1975年正式出版了《中圖法》第一版，以后陸續(xù)經(jīng)歷了三次版本更新，如今成為絕大多數(shù)圖書(shū)館文獻(xiàn)分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)。在《中圖法》的類(lèi)目設(shè)置下，明代傳奇著錄按照功用不同，在立類(lèi)設(shè)置上有了更多的變化。其一，如《明代傳奇全目》《古典戲曲存目匯考》等戲曲書(shū)目，其功能是作為工具書(shū)幫助讀者研究使用，因此多歸入“Z類(lèi)綜合性圖書(shū)”。其二，戲曲作為“藝術(shù)”中的一種，明代傳奇的相關(guān)研究性著作則歸入“J藝術(shù)”類(lèi)。其三，古代的傳奇作品，仍按照古典四部分類(lèi)法，收入古籍目錄中的“集部·詞曲”類(lèi)。

4 明代傳奇著錄的不足及未來(lái)展望

就目前的現(xiàn)狀來(lái)看，明代傳奇著錄漸趨于成熟，無(wú)論是“專(zhuān)科書(shū)目”還是“私家書(shū)目”和“公共書(shū)目”，其著錄體系都已較為完備，但仍有不足之處。

（1）隨著新時(shí)代眾多戲曲資料的發(fā)現(xiàn)，許多作家作品的相關(guān)情況被考訂出來(lái)，但是專(zhuān)門(mén)著錄明代傳奇的戲曲目錄仍只有50年代傅惜華編纂出版的《明代傳奇全目》，該目距今已有60年，在作家年代排序、作家生平、作品版本、罕見(jiàn)劇目等方面已有許多可以改進(jìn)和修正的地方，明代傳奇的研究者們迫切需要一部反映新時(shí)代成果的更全面、完備、準(zhǔn)確的明代傳奇目錄。

（2）仍然缺乏對(duì)明代傳奇著錄的整體性研究。大多數(shù)文章關(guān)注的是戲曲著錄，對(duì)于“傳奇”或“雜劇”專(zhuān)門(mén)著錄的研究則比較少，而專(zhuān)門(mén)針對(duì)“明代傳奇”著錄的更是少之又少。不僅缺乏縱向深入的研究，也缺乏著錄明代傳奇的各目錄之間的比較研究和關(guān)系研究。這使得學(xué)者們比較難從整體上把握明代傳奇著錄的發(fā)展脈絡(luò)，從而更難以發(fā)現(xiàn)明代傳奇發(fā)展史中的某些規(guī)律性問(wèn)題。

（3）隨著網(wǎng)絡(luò)和計(jì)算機(jī)的發(fā)展，圖書(shū)館編目電子化已經(jīng)開(kāi)始了基本的應(yīng)用，但是明代傳奇著錄的電子化仍然較為薄弱。不說(shuō)戲曲專(zhuān)科目錄、私家藏書(shū)目錄很少有數(shù)字化版本可供研究，明代傳奇的劇本也很難看到數(shù)字化的資料。國(guó)外很早以前就重視對(duì)戲曲古籍文本的數(shù)字化，如日本東京大學(xué)東洋文化研究所將所藏雙紅堂文庫(kù)全文（包括許多罕見(jiàn)雜劇傳奇文獻(xiàn)）做成影像資料，樣式精美且完全保持原貌，讀者可以在互聯(lián)網(wǎng)上極其方便的使用。相較于日本而言，我國(guó)新時(shí)代的戲曲目錄如何適應(yīng)未來(lái)環(huán)境的發(fā)展值得我們關(guān)注。

［1］裴喆．祁彪佳與《遠(yuǎn)山堂曲品劇品》考論［M］．南京：南京師范大學(xué)，2010：72－88.

［2］謝灼華．中國(guó)圖書(shū)和圖書(shū)館史［M］．武漢：武漢大學(xué)出版社，2005：343－346.

［3］回達(dá)強(qiáng)．中國(guó)古典戲曲目錄論略［J］．咸寧學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（1）：160－162.