陳志宏

出入塵世間，常見(jiàn)門上掛一牌，上面赫然寫著“閑人免入”，也有人用粉筆或者潑墨直接寫就。原生態(tài)的四個(gè)大字透著粗野氣息，蓬蓬勃勃，像四位敬業(yè)的守門神，怒目圓瞪，把閑人拒之門外。

人家溫和又不乏威嚴(yán)地勸告，沒(méi)必要用熱臉去湊冷屁股了，閑人只好落寞離去，空遺一道孤寂的背影。被人拒入，閑人也不惱，更不怒，不入就不入嘛。入不了別處的門，更敲不開(kāi)森嚴(yán)機(jī)關(guān)、保密大院的大門，閑人只好隱居在自家門內(nèi)，寂然、淡然、安然，呆若木雞。浮云天上游，清風(fēng)世間飄，閑人只在門里坐。

不得不佩服造字先人對(duì)“閑人”定位之精準(zhǔn)——一個(gè)人無(wú)所事事，躲在門內(nèi)，木然靜處。

閑人，被人嫌還是少的，被人拒也不多。除了告示莫入的去處外，這個(gè)世界為閑人提供了廣闊的空間——茂密的森林，浩瀚的大海，幽靜的庭院，明澈的溪流，無(wú)邊無(wú)際的曠野，無(wú)窮無(wú)盡的道路，高峰之巔，明月之下……風(fēng)聲陣陣，是世界對(duì)閑人的深情呼喚；星河皎皎，是世界向閑人發(fā)出的邀請(qǐng)。

呼應(yīng)世界，閑人不再閑，馬不停蹄在路上，賞“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”的絢爛，品“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫”之靜幽，嘆“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯麗，與散學(xué)歸來(lái)早的孩子一道安享“忙趁東風(fēng)放紙鳶”的童真，和快樂(lè)農(nóng)夫一道“把酒話桑麻”，感受泥土芬芳的田園氣息……他返璞歸真，不上網(wǎng)，不發(fā)短信，不看電視，不打電游，一心一意融入自然。

閑散有趣，閑情更真。

閑，總在細(xì)微處發(fā)酵，濃烈似酒，味甘醇厚，香飄千里。王摩詰詩(shī)云：“人閑桂花落，夜靜春山空。”細(xì)細(xì)碎碎的桂花落入草間，悄然有聲，一地金黃，只有閑人聽(tīng)得見(jiàn)，唯有閑人看得清。

閑，是貼在文人身上的標(biāo)簽。人閑了，才有時(shí)間行路千萬(wàn)里，才有機(jī)會(huì)讀書(shū)破萬(wàn)卷。見(jiàn)多識(shí)廣，自然有話要說(shuō)，有意象要表達(dá)，越寫越多，越寫越好，瓜熟蒂落成文人。閑，也是科學(xué)的烘焙器。如果牛頓當(dāng)年忙東忙西，哪來(lái)的閑情悠然獨(dú)坐蘋果樹(shù)下，看風(fēng)落果。歷史上，要是沒(méi)有他那次閑坐，看蘋果從樹(shù)上掉下來(lái)，也許，偉大的力學(xué)定律就晚好些年呢。

如是觀之，閑人里頭冒出來(lái)的先知先覺(jué)、達(dá)人賢人，令人嘆為觀止。

閑生靜心，心靜則安。一個(gè)人進(jìn)入閑靜安恬之境，無(wú)憂無(wú)慮無(wú)愁苦，無(wú)欲無(wú)求無(wú)煩惱，如禪入定，如木安立。此境此態(tài)，不擦出點(diǎn)思想火花，不掀起頭腦風(fēng)暴，那才叫怪呢。

閑人讓人羨。鄙人從教多年，一直以來(lái)，享受著一年間近三個(gè)月的帶薪寒暑假。閑來(lái)無(wú)事，就坐在家里翻書(shū)賞樂(lè)，人稱“坐家”。心血來(lái)潮，也會(huì)去山林覓野趣，去鄉(xiāng)間訪故土，去遠(yuǎn)方會(huì)友人，如此我喚作非常態(tài)。閑人的常態(tài)——隨便坐在哪里，隨便走在何處，都是靜靜的、木木的，發(fā)發(fā)呆，無(wú)思無(wú)求，也可以無(wú)所不思，無(wú)所不求。

午后，靜坐屋前呆愣，捧一本古書(shū)，字沒(méi)看進(jìn)幾個(gè)，心散如天空的絮狀云朵，清越的風(fēng)聲聲聲入耳，忽地兒一個(gè)激靈，人活泛了過(guò)來(lái)，只因這一佳聯(lián)：“忽睹天際彩云，常疑好事皆虛事；再觀山中古木，方信閑人是福人?！?/p>

人閑是福至，閑人是福人。

（編輯 慕容吟 圖/魏清河）